المرأة المسلمة في هذا العصر تعيش فراغا في كل شيء ..
فراغا في القدوة .. فلا تجد من تقتدي بها في أخلاقها و دينها فراغا في الإيمان .. فلا تجد من يذكرها بالله تعالى و يطعم روحها من معاني القرآن و السنة
فراغا في الوقت .. فتشكو من كثرة الأوقات و قلة الأعمال .. و في مقابل ذلك تواجه هجمة شرسة لهدم حرمتها و إبراز عورتها و تضييع كرامتها بألفاظ براقة و دعايات خداعة دعوة للرذيلة
تصوروا فتاة لا تجد القدوة الحسنة التي تعلمها و تهذبها و تربيها لا في البيت و لا في المدرسة و لا الكلية و تعاني ضعفا في الإيمان و الجهل بأحكام الدين يصاحب ذلك الفراغ و توفر المال ثم يأتيها جند إبليس من كل حدب وصوب يزينون لها الخروج والغزل و التبرج و اللهو يوهمونها أن ذلك من حقوقها و أن فيه سعادتها و راحتها و ملء فراغ وقتها و قتل الملل الذي في حياتها
ألا يدعوها كل ذلك إلى الانجراف
إلى مواطن الخطر و فساد الخلق و ضياع الحياء و الدين ؟
نحن في هذه الكلمة العابرة نحاول أن نبرز لإختنا المسلمة القدوة و الأسوة التي تبحث عنها فلا تجدها نجتهد في أن نقدم صورة مشرفة لفتاة مؤمنة صادقة تصلح أن تكون قدوة لكافة الفتيات و الزوجات
هذه الفتاة لم يتجاوز عمرها العشرون كانت صابرة متدينة خيرة صينة قانعة شاكرة لله بشرها النبي الكريم صلى الله عليه و سلم بالجنة مع السيادة فيها فهي سيدة نساء العالمين في زمانها
فمن هي ؟..
كيف نالت هذه الدرجة الرفيعة في الوقت الذي يتهاوى فيه كثير من النساء و الشيطان يتخذهن غرضا و هدفا لكل مفسد ؟
قال عليه الصلاة و السلام :
( أريت النار فرأيت أكثر أهلها النساء ) رواه البخاري
لم تكن لتصل إلى ما وصلت إليه بالتبرج و السفور و تضييع حق الله عليها
لم تكن لتصل إلى الجنة و السيادة على نسائها و هي تخالل الشباب غارقة في شهواتها
لم تكن لتنال ذلك و هي تقتدي بالكافرات و تركب كل ما يزينه الشيطان لها
لم تكن كذلك إلا و هي صاحبة مباديء و إيمان صاحبة طاعة و عبادة لربها و قرة عين لزوجها قائمة بحقه و حق بيتها حافظة لعرضها و عفتها و جمالها
بعيدة عن أعين الرجال محتشمة صادقة مؤمنة خاشعة فأيما فتاة أرادت أن تلحق بركبها فلتركب مطيتها و لتقتد بسيرتها و لتتخذها أسوة
من هي سيدة نساء العالمين ؟
من هي ؟
قال عليه الصلاة والسلام ( فاطمة سيدة نساء أهل الجنة ) .. إنها ابنة رسول الله صلى الله عليه و سلم الطاهرة النقية الطائعة المتعبدة الكارهة للتبرج والسفور، الصابرة على ما أصابها رضي الله عنها . ولدت قبل البعثة بقليل و تزوجها علي رضي الله عنه في السنة الثانية للهجرة و ولدت له الحسن و الحسين كان أبوها رسول الله يكرمها و يحبها لصدقها و دينها و صبرها .
قالت عائشة رضي الله عنها : "جاءت فاطمة تمشي ما تخطيء مشيتها مشية رسول الله، فقام إليها أبوها وقال مرحبا بابنتي ". ما قام لها وما أحبها إلا لعظم شأنها عند ربها .
لم تكن فتاة ككل الفتيات و لم تكن امرأة ككل النساء لم تفخر على النساء و القرينات بأبيها و لم تتعالى على زوجها بمنزلة أبيها بل كانت رضي الله عنها نعم الزوجة لزوجها تقوم على خدمته و تسعى في رضاه و تأتمر بأمره و تقف عند نهيه
مثال رائع لكل زوجة مع زوجها .. جاءت تشكو إلى رسول الله ما تلقى في يديها من الرحى إذا طحنت، وفي نحرها إذا حملت القربة حتى أصابها الضر و الجهد و تسأله خادما فجاءها رسول الله و علي معها و قد دخلا في فراش إذا غطيا رؤوسهما تكشفت أقدامهما و إذا غطيا أقدامهما تكشفت رؤوسهما فقال لهما ( ألا أدلكما على خير مما سألتماني إذا أخذتما مضجعكما أو آويتما إلى فراشكما فسبحا ثلاثا و ثلاثين و احمدا ثلاثا و ثلاثين و كبرا أربعا و ثلاثين فهو خير لكما من خادم ) رواه أحمد
انظر صحيح الجامع 2619
فرضيت و قنعت و صبرت على الفقر وا لشدة رضي الله عنها و هي بذلك ترسل رسالة حية إلى كل امرأة رضيت بالدعة و الخمول و آثرت الخروج من البيت و التسكع في الطرقات تاركة عمل بيتها و واجباتها أن ذلك ليس من سبيل المؤمنات العاقلات السابقات و تعلّم كل امرأة تتخذ خادمة في بيتها أن تسبيحها و تحميدها و تكبيرها لله تعالى هي و زوجها خير من خادم و أعون على قضاء حوائج البيت و أعماله لو كانوا يعلمون .
أما عن طاعتها لزوجها فقد كانت تعلم و هي التي تربت في بيت النبوة والدين أن طاعة الزوج من موجبات دخول الجنة : ( إذا صلت المرأة خمسها و صامت شهرها، وحفظت فرجها
و أطاعت زوجها دخلت الجنة بإذن ربها ) رواه ابن حبان
انظر صحيح الجامع 660
لما مرضت أتى أبو بكر فاستأذن فقال علي : " يا فاطمة هذا أبو بكر يستأذن عليك فقالت : " أتحب أن آذن له ؟ " قال : " نعم " فأذنت له . قال الذهبي : " عملت السنة رضي الله عنها فلم تأذن في بيت زوجها إلا بأمره ".. و نساء اليوم يغلب عليهن عصيان الزوج و التعدي على حقوقه كما أن الأزواج كذلك لهم نصيب من ظلم الزوجات لكن عليا و فاطمة رضي الله عنهما كانا خير زوجين لبعضهما كانا يلتمسان رضا بعضهما .. لما أراد علي أن يتزوج عليها ابنة أبي جهل غضبت و غضب لغضبها رسول الله و قد كان يغضب لغضبها و يقول :
( فاطمة بضعة مني فمن أغضبها فقد أغضبني ) فترك علي الخطبة رعاية لها فما تزوج عليها و لا تسرى حتى ماتت .. و التعدد حلال بنص الكتاب لكن رسول الله كره أن تجتمع ابنته و ابنة عدو الله أبو جهل تحت رجل واحد لما في ذلك من الأذى لفاطمة رضي الله عنها و العار و لأنها أصيبت في أمها ثم أخواتها واحدة بعد واحدة فلم يبق لها من تستأنس به ممن يخفف عليها الأمر إذا تزوج عليها فلذا كرهت و لأجلها كره رسول الله ذلك .
الفتح9/327
و قد كانت رضي الله عنها تحب الحشمة و الستر و تكره التبرج و الخلاعة و السفور، قالت لأسماء بنت عميس : " إني أستقبح ما يصنع بالنساء يطرح على المرأة الثوب، فيصفها " تقصد إذا ماتت و وضعت في نعشها قالت : " يا ابنة رسول الله ألا أريك شيئا رأيته بالحبشة "؟ فدعت بجرائد رطبة فحنتها ثم طرحت عليها ثوبا فقالت فاطمة : " ما أحسن هذا و أجمله إذا مت فغسليني أنت وعلي و لا يدخل علي أحد ". هذه الطاهرة النقية تشعر بقلق خشية أن يبدو شيئا من وصف جسدها وهي ميتة فكيف بها و هي حية ؟ و هذه رسالة بليغة لكل مسلمة رضيت أن تظهر زينتها و وصف جسدها لكل ناظر و سارت أمام الرجال متبرجة سافرة . رضي الله عنها لم يصب أحد بمثل مصابها . ماتت أمها خديجة رضي الله عنها ثم إخوتها و أخواتها جميعا و لم يبق لها من أهلها إلا أبوها .
و في يوم جاءت إليه فأسر لها بقرب رحيله فبكت بكاء مرا تخيلت نفسها و قد فقدت أعز الناس و صارت وحيدة من أهلها فلما رأى رسول الله حزنها و بكاءها أسر لها بأنها أول من يتبعه من أهله فزال حزنها و كربتها و داخلها السرور فضحكت و قد ذكر ابن حجر أن من أسباب فضلها على غيرها من النساء صبرها على وفاة أبيها فإن كل بنات رسول الله متن في حياته فكن في صحيفته إلا هي فقد مات في حياتها فكان في صحيفتها يدل على ذلك أنه لما رأى حزنها و بكاءها على قرب وفاته بشرها فقال : ( أما ترضين أن تكوني سيدة نساء العالمين ) يعني إن صبرت و احتسبت و في رواية عند الطبري أنه قال لها : ( أحسب أني ميت في عامي هذا و أنه لم ترزأ ـ تصب ـ امرأة من نساء العالمين مثل ما رزئت فلا تكون دون امرأة منهن صبرا فبكيت فقال : أنت سيدة نساء أهل الجنة إلا مريم فضحكت )
الفتح 7/105
مناقب فاطمة : ولما ثقل بالنبي جعل يتغشاه الكرب . فقالت : واكرب أبتاه فقال : ليس على أبيك كرب بعد اليوم فلما مات حزنت عليه وبكته وقالت : يا أبتاه إلى جبريل ننعاه يا أبتاه أجاب ربا دعاه . يا أبتاه جنة الفردوس مأواه .. وقالت بعد دفنه : يا أنس كيف طابت نفسكم أن تحثوا التراب على رسول الله ". وعاشت بعده حزينة مكروبة مريضة سبعين ليلة ثم ماتت بعده بشهرين أو ثلاث .. كانت زاهدة رضي الله عنها ماتت و عمرها ثمان و عشرون رضي الله عنها فهي أسوة حسنة لكل مسلمة في أخلاقها وصبرها وطاعتها و حشمتها و عفتها هدى الله النساء للسير على سنتها .
نظر ترجمتها في :
سير أعلام النبلاء2/188
صفة الصفوة2/4
أسفة لأني أطلت عليكم وأرجو أن ينال أعجابكم
Reply With Quote
.gif)
(( أحبكم في الله )) 
Bookmarks