هذا رد مني على شخص كتب قصيدة مستعارة ردا على مشاركتي في موضوع له

[ya3rub bnka7tan]

الى الذي انت تعرف انت من و كتب لي رد على ساحته في احدى الصفحات و كمان جايب لي شعر مستعار فانا رديت على القصيدة التي جبتها و تركتها لي كرد منك على كلامي و لكن ارد عليك بقلمي و بفكري و بهاجسي و لست مستعار مثلك حتى فكرك مستعار الا تستحي

و اقول

قال بن قحطان صابني كل تعكير **** و الحال محزون على ما بدا لــه
يا سامعٍ صوتي سمع دون تهذيــر**** فالعاقل المغلوب عند الجهالــة
لو تعـرف الايام خيــرٍ و شرير **** لكنت تدرك ايش معنى الرجالة
يـا نسل هندي ما انت اصلي بتقرير **** طبيب شرعي و الفصيلة عمالة
وبعدها لينين عبد الخنازير **** زود دقيق عالماء فصارت زبالة
كما الرجولة تبتغي ذو المناخير **** ما انت و لا حتى عسيب الدلالة
اسمع و اعلم من هم اهل المناصير **** و اذكر رسول الله حكيم المقالة
يوم قال نصر الله اتى بالمغاوير **** اهل اليمن جاؤا فنعم السلالة
و اهل اليمن مني و ما انا من الغير**** حاشد و مذحج و البكيلي جباله
و همدان منها كل شامخ و زمجير **** ذي فتحوا الارضين يا اهل الرسالة
الوفد لما التقى بالرسول نادى بتكبير **** و سورة النصر فيها عظيم الدلالة
و حضرموت للعلم نور و تنظير **** لك من زبيد العلم تشرب زلاله
و اعلام صنعاء و الاشاعر مفاخير **** بالجود و الاكرام حكمة واصالة
اما عن الفيل يا سفيه التفاسير **** فانظر الى وجهك تجيك الرسالة
ازيدك احسن يا كسير المناخير**** انت بواقي جيش زنجي حثالة
ذا ذو يزن تاريخه اليوم تذكير **** لاهل اليمن اصله دلالة فعاله
سليل حمير و الاذواء المكابير **** و أسعد و تبع كم أعدّد مثاله
أسكت ترى التاريخ كله طوابير **** عند اليمن بالفخر يزين رجاله
فاهل حضرم و المعافر و شحطير **** و السامعة و اهل اب البسالة
و اهل صنعاء و اليوافع و مقطير **** و رداع و البيضاء دروع الاصالة
و كم اعدد باليمن كم مغاوير **** فالعفو يا ناسي لضيق المقالة
باصرفك عني كصرف الزهامير **** فاصرف كفاني الله بئس الزمالة
امثالك انت مالهم اي تقدير**** لا عند انسي لا و لا جن سفالة
الله يامر بالتجمع و تحذير **** انه عقابٍ للمفرق يناله
نسيت ان الله رب المقادير **** و تتبع ماركس يهودي باصالة
خمسين سنةو اكثر يقامر ويسامر و تخدير **** لا كان يعرف باللي داير حواله
و اليوم جاني عند جولة و تصوير **** جنوب يشتي هومنا انفصاله
اقول عنه ايش يا اخو المهاتير **** معجون على روث النفاق و النذالة
لاجل اليمن واحد و عقد المداوير **** الحق حق و الباطل احنا الردى له
و اللي يريد تفريق و تهديم و تكسير **** بانلحقه بحر العرب او صلالة
يدا بيد ارض اليمن نبني للخير **** و الشر نكفي اليمن من عياله
دعوة الى كل اليمن دون تدوير **** على مصالح او كراسي جلالة
بزند واحد وحدوي دون تحوير **** حمر العيون احنا و سيف البسالة
يمن لها احنا الفدا دون تقصير **** غالي ترابك لو لئيم بدا له
نسمع قصيد اليوم بس قايله غير **** ذكرٍ على الفاضي و ماهم مثاله
الا اليماني ما تشوبه معاوير **** لانه افاعيله تسابق مقاله
اشم و ارضي يعربية دون تفكير **** تاريخ يشهد قبل خطه رجاله


يعرب بن قحطان

[الرياشي]

قلت فصدقة وصح الله لسانك يا يعرب بن قحطان يحق لك ولنا
الفخر بوطننا وعروبتنا ................ ولا ادري لمن هي موجهه ولكن ان
كان قد وجه لك قصيده اعتقد انك الجمته .
لك خالص الود

[نشوان بن سعيد الحميري]

ولو اني مش عارف من تقصد بها ولكن كلماتها روعه


تقبل تحياتي

[القياده العامة]

صح لسانك ..

يعرب بن قحطان ..

كلمات لها معاني كبيرهـ !!

بس ياترى لمن موجها .. !!!

القيادهـ العامهـ

[سيف العدل]

قال بن قحطان صابني كل تعكير **** و الحال محزون على ما بدا لــه
يا سامعٍ صوتي سمع دون تهذيــر**** فالعاقل المغلوب عند الجهالــة
لو تعـرف الايام خيــرٍ و شرير **** لكنت تدرك ايش معنى الرجالة
يـا نسل هندي ما انت اصلي بتقرير **** طبيب شرعي و الفصيلة عمالة
وبعدها لينين عبد الخنازير **** زود دقيق عالماء فصارت زبالة
كما الرجولة تبتغي ذو المناخير **** ما انت و لا حتى عسيب الدلالة
اسمع و اعلم من هم اهل المناصير **** و اذكر رسول الله حكيم المقالة
يوم قال نصر الله اتى بالمغاوير **** اهل اليمن جاؤا فنعم السلالة
و اهل اليمن مني و ما انا من الغير**** حاشد و مذحج و البكيلي جباله
و همدان منها كل شامخ و زمجير **** ذي فتحوا الارضين يا اهل الرسالة
الوفد لما التقى بالرسول نادى بتكبير **** و سورة النصر فيها عظيم الدلالة
و حضرموت للعلم نور و تنظير **** لك من زبيد العلم تشرب زلاله
و اعلام صنعاء و الاشاعر مفاخير **** بالجود و الاكرام حكمة واصالة
اما عن الفيل يا سفيه التفاسير **** فانظر الى وجهك تجيك الرسالة
ازيدك احسن يا كسير المناخير**** انت بواقي جيش زنجي حثالة
ذا ذو يزن تاريخه اليوم تذكير **** لاهل اليمن اصله دلالة فعاله
سليل حمير و الاذواء المكابير **** و أسعد و تبع كم أعدّد مثاله
أسكت ترى التاريخ كله طوابير **** عند اليمن بالفخر يزين رجاله
فاهل حضرم و المعافر و شحطير **** و السامعة و اهل اب البسالة
و اهل صنعاء و اليوافع و مقطير **** و رداع و البيضاء دروع الاصالة
و كم اعدد باليمن كم مغاوير **** فالعفو يا ناسي لضيق المقالة
باصرفك عني كصرف الزهامير **** فاصرف كفاني الله بئس الزمالة
امثالك انت مالهم اي تقدير**** لا عند انسي لا و لا جن سفالة
الله يامر بالتجمع و تحذير **** انه عقابٍ للمفرق يناله
نسيت ان الله رب المقادير **** و تتبع ماركس يهودي باصالة
خمسين سنةو اكثر يقامر ويسامر و تخدير **** لا كان يعرف باللي داير حواله
و اليوم جاني عند جولة و تصوير **** جنوب يشتي هومنا انفصاله
اقول عنه ايش يا اخو المهاتير **** معجون على روث النفاق و النذالة
لاجل اليمن واحد و عقد المداوير **** الحق حق و الباطل احنا الردى له
و اللي يريد تفريق و تهديم و تكسير **** بانلحقه بحر العرب او صلالة
يدا بيد ارض اليمن نبني للخير **** و الشر نكفي اليمن من عياله
دعوة الى كل اليمن دون تدوير **** على مصالح او كراسي جلالة
بزند واحد وحدوي دون تحوير **** حمر العيون احنا و سيف البسالة
يمن لها احنا الفدا دون تقصير **** غالي ترابك لو لئيم بدا له
نسمع قصيد اليوم بس قايله غير **** ذكرٍ على الفاضي و ماهم مثاله
الا اليماني ما تشوبه معاوير **** لانه افاعيله تسابق مقاله
اشم و ارضي يعربية دون تفكير **** تاريخ يشهد قبل خطه رجاله
يعرب بن قحطان

شكراً يا يعرب بن قحطان .. على هذه القصيده التي اظهر فيها حقدك الدفين وكرهك ونظرتك الدونيه
لشعب الجنوب ... انت لا تعرف كاتب القصيده ولا تعرف من اين هوفي الجنوب ومن اي قبيله .. وتصفه بانه من نسل هندي ... هذا يدل على انك وكل اليمنيين .. يعتبرون كل جنوبي من الهند والصومال .. وخاصه اذا طالب بوطنه ...

وهكذا تجاهرون بعدم نسب شعب الجنوب الى العرب والعروبه بينما هو من الاصول العربيه التي تدلل عليها كل صفاتنا ... العربيه عكسم .. المهجون وعكس اشكالكم والوانكم ولهجتكم و و و الخ ...
وهذا دليل آخر بانكم وصلتم الى حالة من الهيستيريا التي لا يمكن ان تشفون منها حتى ** تخرجون صاغرين من وطن الاحرار ابنا الجنوب الأ بطال ...الذي صور لكم خيالكم بانكم ** شجعان وابطال ومقاتلين وواصحاب اصول وو الخ .. ...
ناهيك عن ...(( ما بلا جنوبي ))

والف شكر للشاعر الذي استفزك .. بقصيدته الرائعه .. التي اخرجت منك ..
ما كنت انت تريد اخفائه وازلام نظام صنعاء .. صدقني فلتات السنتكم هي التي ستعًرف بنواياكم القذره وحقدكم المشين والقديم ونظرتكم الدونيه ضد شعب الجنوب العربي ... التي تصفونه من الهند وغيره ... لكن ستعرفون من هم الهنود ومن هم الصومال ومن هم ابنا شعب الجنوب الابطال يوماً ولو طال ...

على العموم سوف انقل قصيدتك .. الجبانه والقبيحه الى مواقع اخرى ... ليعرف شعب الجنوب .. انكم .. تحتقرونه وتصفونه بشئ من الدونيه ... وتنسبون ابنائه للهند والصومال ... وشعب شيوعي وماركسي وسكير وعربيد ...الخ ...

اسمع و اعلم من هم اهل المناصير **** و اذكر رسول الله حكيم المقالة
يوم قال نصر الله اتى بالمغاوير **** اهل اليمن جاؤا فنعم السلالة
و اهل اليمن مني و ما انا من الغير**** حاشد و مذحج و البكيلي جباله

بالله عليك تفكر انك انت من اهل اليمن الذين تحدث عنهم الرسول الكريم صل الله عليه وسلم ؟؟؟؟؟؟ حشاء لله ما انت الا ** واحد هلفوت من هلافيت اي احتلال لليمن ....


غرأئب يازمن ابنا فارس والترك والاحباش يقولون على شعب الجنوب العربي وابنائه العرب الابطال انهم هنود ...؟؟؟؟؟؟
لكن دعني اذكرك ..
بان سيف بن ذي يزن الذي تتفاخر به ...اعلم بان اصوله من فارس وليست من اليمن .. يا فالح .. وانه هوا الذي حرر اليمن من الاستعمار ..الحبشي ...ثانياً لماذا تتفاخر بسيف الفارسي .. وتنكر ابو ك الثاني ابرهه الحبشي ؟؟؟؟؟.. الم ياتو ويحتلو بلادكم ... مثلهم مثل بعض ؟؟؟؟؟
ثم ياتي غيرهم ويحرر بلادكم .... من احتلال الى احتلال .. وهكذا دواليك ؟؟؟ نصيحه قبل ان ترجم بيوت الناس انظر لبيتك .. ابو ابداع

[ya3rub bnka7tan]

يا اخوان هذه كانت مشاركتي في موضوعه الذي طرحه بعنوان شعب يحتفل و يتباهى::و شعب يقمع و يودع في السجون


سيف الوحدة خيار و ارث من الاف السنين من قبل ان تولد و من قبل ان ياتي ابوك و جدك على هذه الارض هذا اذا كنت يمني خالص و اما اذا انت تجميع فلا حرج عليك لانه فقط الدم اليمني الاصيل غيور على اليمن و ترابها
__________________


و هنا جاء رده و تعقيبه على مشاركتي كالآتي



رد: شعب يحتفل ويتباهى .. و شعب يقمع ويودع السجون ..

--------------------------------------------------------------------------------

هل لك ان تدعم كلامك بما يوثقه .. بان هناك مطالب في توحيد اليمن بالجنوب قبل ابوك وامك ينجبوك ؟؟؟؟
وقبل ان ياتي الخبازين الى ارض الجنوب ويفسدوها ويسموها باليمن ....

هذا اولاً
اما محاربة الفساد ولجنتك .. المزعومه ..اقول لك حارب كما يحلو لك ..
بس لي سؤال .. كيف بايحارب السفاد **** فاسد .......

.. وبعد هذا اهديك هذه القصيده .. الجنوبيه .. بمناسبة ...
ان تقول ان اليمن واحده من قبل ان تنجبك امك وابوك ....
ابو ابداع

يقول وبران المناصير منهـــــــــم
الاصل لي فيهم مش جازع سبيل
نور الوفاء و الحق بزغ من شرعهم
اصل الشرف و العز لي ماله مثيـــــــل
فينا القبل ذي عزنا من عزهـــــــــم
فينا رجاجيل السلب ترعى الجميــــــل
عبده رشوش قومه ما نا منهــــــم
لي ما بدح فيهم جودي و الجميــــــــل
عبده رشوش قومه عصابة كلهــم
حتى الشريف فيهم تراه قاطع سبيـــل
هم اصحاب الفيل و قد كان جدهـم
اللي غزا الكعبة وراكب فوق فيــــــــل
لي يعبدون الفيل تمزق جمعهـــــم
الطير لي رمتهم لقت فيهم بطيــــــــــل
و اليوم اصحاب الفيل يا ويلهـــــم
سينهزم القوم مع الشر الوبيــــــــــــــل
__________________


فانا رديت بقصيدتي على كلامه و انا عارف انه بايروح يقطع في القصيدة حسب هواه لانه مغرض و مريض و الا ينشرها باكملها لو هو رجال و يعرف معنى اصول وحقوق النقل و النشر

و انا خصيته هو و منهم امثاله و اما ابناء اليمن الشرفاء اينما كانوا فانا منهم و هم مني كل وحدوي و كل مناظل شريف و من لا يدعو الى التفرقة

و بقصيدتي لم اعمم وانما هو من يكيف الاوضاع كما يحلو له و يصور نفسه بوق مخزوق و لا حول و لاقوة الا بالله

نحن من الاسر المعروفة بشرفها و نظالها في جنوب اليمن و شماله سابقا و بعد وحدته و بسبب امانتنا و شرفنا و عزة نفوسنا نحن محاربون من قبل هذه الشلة الحاكمة الفاسدة مثل اي مواطن شريف صاحب مبدأ و لكن مهما كان الوحدة خط احمر لا يمكن تجاوزه من اجل مصلحة شخصية او نكون عملاء الموت اشرف من ان نكون عملاء و خونة و نبيع الوطن يا اما نناظل بشرف في ظل اليمن الواحد او نموت في بيوتنا اذا لم يكن بيدنا ما نقدمه للوطن هكذا ربونا

و عاد من يافع اصهارنا و غيرها من قبل ما تقوم اي ثورة في اليمن بشطريه في الماضي و شخصيات معروفة بنظالها و شرفها و اصولها على المستوى الاقليمي و ليس المحلي فقط منهم من توفاهم الله و من هم لا زال عايش باقي على الشرف و الامانة

فاخسأ يا عدو الحق و عدو التاريخ و فسل الرجال انت لاتمت الى اليمن بصلة وكل من هم امثالك

يعرب بن قحطان

[الرياشي]

شكراً يا يعرب بن قحطان .. على هذه القصيده التي اظهر فيها حقدك الدفين وكرهك ونظرتك الدونيه
لشعب الجنوب ... انت لا تعرف كاتب القصيده ولا تعرف من اين هوفي الجنوب ومن اي قبيله .. وتصفه بانه من نسل هندي ... هذا يدل على انك وكل اليمنيين .. يعتبرون كل جنوبي من الهند والصومال .. وخاصه اذا طالب بوطنه

نعم يا سيف العدل أنت من تقول ذلك وليس يعرب بن قحطان انت من ينكر اصل ابناء المحافظات الجنوبيه
رغم انهم لا يعيروا لكتاباتك هذه الاهميه لانه تزوير للتاريخ .
من اظهر حقده سوف نرى الان ليس من اجل بيان وجهت نظر الاخ يعرب بن قحطان بل من اجل فضح
مقالاتك التي تنم عن ابتكار الاكاذيب وتزوير الحقائق لقد كنت اول من برهن على حقد دفين يملاء نفسك
واليك ادله من مقالاتك :

بينما أبناء الجنوب الشرفاء الإبطال يقبعون داخل زنازين الطغاة الحقيرة والمظلم تحت الأرض يتلقون التعذيب بأصنافه على أيدي جلاديهم من قوى الشر والظلال والتخلف اليمني ....

حقيره يا سيف العدل .......... قوى الشر والظلال والتخلف اليمني ....... الا ترى مدى الحقد الذي يعتريك
وكاني ارى فيك قول الشاعر
ومن يجعل المعروف من دون عرضه * * * يفره ، ومن لا يتق الشتم يشتم
وانت من جنيت على نفسك يا سيف العدل .

انها المفارقه العجيبه ومن غرائب اليمنيين ونظامهم أن يسما الاحتلال وحده .. والظلم والتهميش والأقصى ..عدل ومساواه *** والتفرقة ألعنصريه إعادة لحمه .. والحقد والكره محبه .....

الا ترى مدى تمعنك في الكذب والتزوير طول هذه السنوات وانت تقول احتلال اصدق مره واحده في مقال
مالذي حدث عام 1990 م الا تدري ام انهم عملوا لك غسيل دماغ فلم تعد تدري من الاعوام الا عام 1994 م

[QUOTE][وهاهو شعب الجنوب مرتاً ثانيه يعيش نفس الصمت وتحت احتلال دوله مجاوره احتلته باسم وحده لم يعطى لشعب الجنوب فيها أي خيار أو قرار في صنع تلك الوحده المشؤمه بل تمت بموجب قرارات سياسيه .. خارج عن رغبت الشعب العربي في الجنوبي ../QUOTE]

كذب اخرررررررر يقال دوما من السهل على الانسان ان يكذب من اجل ان يخدم هدف مرحلي ولكنه
لا يستمر في الكذب ولكني ارك صدقت من كثر مقالاتك الكذبه الكذب نفسه .

وصلت هديتك ..
لقد نسيت ان تضع عليها اسم الجهه المرسله.. ((الخــــــــــــــانعــــــون ))

هذا رد من ردودك على احد ابناء المحافظات الجنوبيه الذين لا يرون في امثالكم وامثال تاج النعاج
سوى لعبه بيد الاخرين وهم في نظركم خانعون ........... لا والله انهم اشرف من الشرف نفسه
وهم الوطنيون الحقيقون يموتون وتبقى اليمن .

هل لك ان تدعم كلامك بما يوثقه .. بان هناك مطالب في توحيد اليمن بالجنوب قبل ابوك وامك ينجبوك ؟؟؟؟
وقبل ان ياتي الخبازين الى ارض الجنوب ويفسدوها ويسموها باليمن ....

وهذا رد اخر لك يدل على مدى الحقد واسلوب التفكير ومدى بجاحة الكتابه
اتدري لا يوجد دليل لتوحد اليمن قبل ان تنجبك امك وابوك وقبل ان يولد جد جدك
اتدري لماذا لانه في الحقيقه لم يكن هناك انفصال وما وجد الانفصال الا يوم وجد
امثالكم .

اما محاربة الفساد ولجنتك .. المزعومه ..اقول لك حارب كما يحلو لك ..
بس لي سؤال .. كيف بايحارب السفاد **** فاسد .......

فقط من يحارب الفاسد هو الصالح مثلما يحارب الوطني الخائن الا ان كانت قواميسكم
لا تحمل هذه الكلمات النظيفة فالأمر معروف لدينا .

وبعد هذا اهديك هذه القصيده .. الجنوبيه .. بمناسبة ...
ان تقول ان اليمن واحده من قبل ان تنجبك امك وابوك ....
ابو ابداع

هي اليمن واحد رغم انف كل حاقد وحسود فهل لديك الدليل على عكس ذلك
لانك انت من تتدعي وليس نحن ؟

يقول وبران المناصير منهـــــــــم
الاصل لي فيهم مش جازع سبيل
نور الوفاء و الحق بزغ من شرعهم
اصل الشرف و العز لي ماله مثيـــــــل
فينا القبل ذي عزنا من عزهـــــــــم
فينا رجاجيل السلب ترعى الجميــــــل
عبده رشوش قومه ما نا منهــــــم
لي ما بدح فيهم جودي و الجميــــــــل
عبده رشوش قومه عصابة كلهــم
حتى الشريف فيهم تراه قاطع سبيـــل
هم اصحاب الفيل و قد كان جدهـم
اللي غزا الكعبة وراكب فوق فيــــــــل
لي يعبدون الفيل تمزق جمعهـــــم
الطير لي رمتهم لقت فيهم بطيــــــــــل
و اليوم اصحاب الفيل يا ويلهـــــم
سينهزم القوم مع الشر الوبيــــــــــــــل

اليست هذه القصيده التي كان ردك بها على يعرب بن قحطان
الا ترى الحقد الذي فيها ام انك لا تفقه في معاني الشعر
لقد كان هذا ردك واتك الجواب بما يلجمك .

شكراً يا يعرب بن قحطان .. على هذه القصيده التي اظهر فيها حقدك الدفين وكرهك ونظرتك الدونيه
لشعب الجنوب

على من تضحك يا سيف العدل لقد قال يعرب بن قحطان :

و حضرموت للعلم نور و تنظير **** لك من زبيد العلم تشرب زلاله
فاهل حضرم و المعافر و شحطير **** و السامعة و اهل اب البسالة
و اهل صنعاء و اليوافع و مقطير **** و رداع و البيضاء دروع الاصالة
و كم اعدد باليمن كم مغاوير **** فالعفو يا ناسي لضيق المقالة

اين تقع حضرموت ويافع الا ترى انك تتصيد في الماء العكر ولكن للاسف يبدوا
انك لم ترى هذه الابيات ( العب غيرهااااااااااا )

وهكذا تجاهرون بعدم نسب شعب الجنوب الى العرب والعروبه بينما هو من الاصول العربيه التي تدلل عليها كل صفاتنا ... العربيه عكسم .. المهجون وعكس اشكالكم والوانكم ولهجتكم و و و الخ ...

ههههههههههههه والله اني لا ضحك من ردك تنكر انت وفي كل مقالاتك تنسب ابناء المحافظات الجنوبيه عبر مسميات جديده (( امة الجنوب – شعب الجنوب ) وتتهم الاخ يعرب اتق الله ولكن يبدو انك لا تحمل من المعرف الا الاسم .

والف شكر للشاعر الذي استفزك .. بقصيدته الرائعه .. التي اخرجت منك ..

لقد راينا من استفزت فاصبحت كتاباته لا ندري اين اولها من اخرها وحقيقه لقد الجم شاعرك
ولا اظنه يستطيع الرد لان شعره في الاصل مكسور .

بالله عليك تفكر انك انت من اهل اليمن الذين تحدث عنهم الرسول الكريم صل الله عليه وسلم ؟؟؟؟؟؟ حشاء لله ما انت الا ** واحد هلفوت من هلافيت اي احتلال لليمن ....

تلك هي ثقافتك اما نحن فنحن من اهل اليمن رغم انفك لا ننكر اصلنا كم تفعل انت ولا نبحث عن اصل كم
تفعل انت وصدق رسول الله ( صلى الله عليه وسلم عندما قال ))

(( اين اصحابي الذي هم مني وانا منهم وادخل الجنه ويدخلون
معي؟ قالها ثلاثا ، فقلنا يارسول الله اخبرنا من هم اصحابك؟ قال هم اهل اليمن المطروحون في الارض
،المدفوعون عن ابواب السلاطين ، يموت احدهم وحاجته في صدره لم يفضها ))

وهذه لك يا سيف العدل لان من ليس له اصل فليبحث عن اصله عندنا :

قال صلى الله عليه وسلم: (( الأزد لا يخيبون ولا يعلون، هم مني وأنا منهم، من لم يكن له أصل بالعرب
فليلحق بالأزد، فإنهم أصل العرب ))

والازد تفرعت منها قبائل فسكنت مارب وحضرموت وحتى عمان وغالبية مناطق اليمن .

[QUOTE][بان سيف بن ذي يزن الذي تتفاخر به ...اعلم بان اصوله من فارس وليست من اليمن .. يا فالح/QUOTE]

جديده هذه يا سيف العدل لم تكتفي بنفي اصول شعب حتى اوجدة لنا كذبه اخرى
اذا كان سيف بن ذي يزن اصله فارسي ............. فمن الذي ادخل الفرس اليمن
واليك نسبه يا هذا وكفى دجل : سيف بن ذي يزن بن عافر بن أسلم بن زيد بن سعد بن عوف بن عدي بن مالك بن زيد الجمهور‏.‏

ثم ياتي غيرهم ويحرر بلادكم .... من احتلال الى احتلال .. وهكذا دواليك ؟؟؟ نصيحه قبل ان ترجم بيوت الناس انظر لبيتك .. ابو ابداع

ههههههههههههههههههههههههههههه فقط اضحك على كلاماتك لانها للاسف قول عاجز .

واخير يا سيف العدل بما انك سوف تنقل قصيدة الاخ يعرب الى عدة منتديات وهذا شيء
ليس بجديد عليكم في القص واللصق ولكن ان نقلتها فيجب ان تنقلها بأمانة الكاتب الناقل
اي ان تكتب القصيده التي اتيت بها انت ثم تكتب الرد حق الاخ يعرب دون تحريف او تزوير
ولو اني اشك في ذلك .

دوماً ستجدني امامك .

[نشوان بن سعيد الحميري]

كفيت يا رياشي ووفيت انت ويعرب بن قحطان

بارك الله فيكم

.

[حااااشد]

صح الله لسانك يا يعرب بن قحطان

والله والنعم فيك وشعرك ماله حل

ومعاكم على الحلو والمر

ومع كل كلمه قالها الرياشي
وكفيت ووفيت يا ولد الرياشي

[فتحي بن لزرق]

للحقيقة قرأت هذة الابيات فلم اجد الا انها تتحدث عن شعب سيولد غداً او انة قد ابيد منذ زمن عن اي شعب ايها الصنديد تتحدث انت؟؟؟
هل انت متأكد انة الشعب الذي يمارس على بناتة الزواج السياحي؟؟

هل انت متأكد انة ذلك الشعب الذي لاهمة لة في الوجود الا كسب المال ولا يرفع الاشعار المال او الموت؟؟؟

هل هو ذلك الشعب الذي يرمي باطفالة الى الشوراع صغاراً لااجل امال؟؟؟
ياهذا....
قرأت قبل ايام حديث للشيخ سنان ابو لحوم حديث يقول فية انكم شعب حق فلوس وقال ابو لحوم بالحرف االواحد احنا شعب علشان الزلط الواحد يبيع اهلة واشاد بعزة الجنوبيين وعفتهم...
لوجة الله انثر احرفك هذة في امركياء الجنوبية وليس هنا...
فنحن نعرفكم على حقيقتكم
تحياتي الى فارس والاتراك ياعربي

[فتحي بن لزرق]

حقيره يا سيف العدل .......... قوى الشر والظلال والتخلف اليمني ....... الا ترى مدى الحقد الذي يعتريك
وكاني ارى فيك قول الشاعر
.

للحقيقة لم اكمل مشاركة هذا

ولكن اجد ان هنالك غباء مستطير

لكل امة قوى مفكرة ،متعلمة ،وساذجة ، وشريرة

مثلا حينما نقول ان القوى المتحررة في المجتمع الامريكي
او نقول القوى المستبدة في المجتمع الامريكي

وهكذا دواليك...

يعني بأختصار لكل مجتمع قوى متعددة...

لو سمحتوا واحد كا بتشينوا للرياشي

وعلى حسابة علشان ضحكنا واحنا مالنا نفس نضحك

[الرياشي]

[quote=فتحي الازرق;774600]

للحقيقة لم اكمل مشاركة هذا

ولكن اجد ان هنالك غباء مستطير

لكل امة قوى مفكرة ،متعلمة ،وساذجة ، وشريرة

مثلا حينما نقول ان القوى المتحررة في المجتمع الامريكي
او نقول القوى المستبدة في المجتمع الامريكي

وهكذا دواليك...

يعني بأختصار لكل مجتمع قوى متعددة...

لو سمحتوا واحد كا بتشينوا للرياشي

وعلى حسابة علشان ضحكنا واحنا مالنا نفس نضحك

ومن الغباء ما قتل

مفلس اخر
شربوه عصير فراوله وعلى حسابي من باب المنه عليه .