القبورية والشيعة ... مقارنة
كلا الفرقتين وجهان لعملة واحدة ألا أن القبورية لاتسب الصحابة كما تفعل الاخرى
وبينهما تقارب ملحوظ في اليمن خلال الفترة الأخيرة .
كما لا يخفى أن بعض قيادات القبوررين من أمثال عمر بن حفيظ هم من مؤسسي حزب الحق الشيعي في اليمن.
واشتهر عن بعضهم مواقف متعاطفة لجماعة الحوثي في الأحداث الأخيرة .
كما نقل عن أحد زعاماتهم قوله : ( إلى متى ونحن نسر ونخفي تشيعنا فقد آن الأوان أن نظهر ذلك )
وفيما يلي أهم نقاط التشابه بينهما :
1- كلا الفرقتين تناديان وتتوسلان بالموتى وكما تتوسل القبورية بالاقطاب كبعض السادة آل با علوي وبن علوان وعبد القادر الجيلاني والرفاعي ، تتوسل الشيعة بأل البيت كما يزعمون الاثني عشر
2-كلا الفرقتين تشجع بناء المساجد على القبور (المشاهد ) وتقدسها وتعتقد بوجوب التوسل بالقبر والتشفع بترابه
3-توجد في منهج الشيعة اللطم وضرب الجسد بالقامة وغير ذلك عبارة عن لوم النفس والتطهير وهذا موجود عند القبورية في موضوع الرياضات الروحية
4-الشيعة لاتعترف بأحاديث رسول الله (ص) وكذلك القبورية في موضوع أعتبار حديث الاحاد لايوجب اليقين
5-كلا الفرقتين تجبر أفرادها ومتبعيها على التقليد الاعمى للمجتهد ولايحق للمجتهد ألا الاتباع ومن مات ولم يقلد مجتهد مات كميتة الجاهلية (برأيهم )
6-كلا الفرقتين يقول بأن القرأن له ظاهر وباطن والظاهر هو لاأهل العامة والباطن لايعرفه ألا علمائهم فهم يفسرون القرأن وفقا لأهوائهم ..
7-يقسم القبوريون البشر الى عامة وخاصة وخاصة الخاصة وهم النخبة النادرة وكذلك في الشيعة حيث يعتبرون علمائهم وأياتهم خاصة الخاصة ويحتقرون بقية المسلمين ويصفوهم بأبناء العامة
والقبورية نهجت نهجا بأن قالت أن الكون يتحكم به الروح المصطفوي (محمد (ص)) وهناك الاقطاب والاوتاد والنقباء والنجباء والشيعة قالت أن في كل سماء أمام يتحكم في قسط من كوننا العظيم وأن عليا هو وجه رب الكون وأنه الامام المعصوم باسط الارزاق وفي هذا لتشبيه أقترب من شخصية عبد القادر الجيلاني عند القبورية ..
وأيضا
القبورية تبنت الفكر السياسي الشيعي ونقصد بالفكر السياسي الشيعي مبدأ الامامة في الحكم وهي تقوم على الركائز التالية :
1- الوراثة العمودية وهي انتقال الولاية والامامة من الاب الى الابن كما يدعي الشيعة في أنتقالها من علي (رض) الى بنية
2- تقوم على أنتقال ميراث الرسول (ص) الى الامام فالامام الذي لايملك الميراث لايحق له الامامة والميراث هو :
سيف الرسول (ص) ومقتنياته الاخرى والقرأن الحقيقي والجفر (والجفر عبارة عن صحيفة فيها كل علوم أهل البيت )
3-العصمة :أن يكون الامام معصوما ونسبه من عترة فاطمة وفرع الحسين وليس الحسن لتوفر العنصر الفارسي في ابناء الحسين
ومن هنا أختلطت الافكار القبورية بالمعتقدات الشيعية وأصبحت شيئا واحدا عند أسماعيل الصفوي الذي كان صوفيا فأستشيع ونشر التشيع بالقوة في أيران
منقول
ابواسامة العدني
Reply With Quote
Bookmarks