هذا سيناريو حسم الثورة

[نشوان بن سعيد الحميري]

بسم الله الرحمن الرحيم

خطاب الرئيس صالح امام الحرس الجمهوري بالامس كان اعلانا للحرب مثل ذلك الخطاب قبيل حرب 94 فما هي تجهيزات الاطراف لها؟

كأني اشاهد السيناريو التالي:

تبدأ الاحتكاكات والاستفزازات بين الحرس والفرقة ويشارك الطيران الحربي في ذلك

تلتزم الفرقة ضبط النفس إلى أن يصل الأمر إلى مداه مثلما حصل في اشباكات كنتاكي فتتقدم ميدانيا في صنعاء في ضل قصف مدفعي من معسكرات الحرس على الجبال يخلف الكثير من الدمار والضحايا المدنيين في العاصمة صنعاء

تكون الغلبة على الارض في صنعاء للفرقة بينما يبقى الحرس مسيطرا على جنوب العاصمة مدعما بالطيران الحربي

اما خارج العاصمة فتبدأ المواجهات بين الجيش الموالي للثورة والوية الحرس الجمهوري المنتشرة وتبدأ الخيانات في صفوف الحرس الجمهوري لصالح الثورة

الجيش الموالي للثورة وبمساعدة القبائل الموالية سيتمكن من بسط سيطرته على غابية ارجاء الجمهورية بعد معارك طاحنة يروح ضحيتها الآلاف من المدنين

يفر صالح واولاده إلى خارج اليمن تحت غطاء سعودي لهم في حالة لم يتم التوصل إلى اتفاق نقل للسلطة فورا

تستفيق قوى الثورة على بلد محطم وجيش منهك واقتصاد متردي وضغوط دولية واقليمية وتبدأ في محاولة لملمة الامور

يبدأ الاصلاح في محاولة فرض نفسه على قوى الثورة بما انه يمتلك في صفه علي محسن وآل الاحمر ولكنه يفاجئ بقوتين كبرتا بينما هو مشغول في مواجهة صالح وهما الحراك الجنوبي والحوثي (ومن يتحالف معهما من اشتراكيي الوسط)

يكون الحوثي قد وصل في نفوذه اجزاء من مارب وحجة وعمران ولم يعد محصورا في صعدة والجوف

يصبح أمام الاصلاح احد حلين:

(1) إما أن يقبل بشراكة وطنية ودولة مدنية برلمانية فيدرالية ليتفادى التصادم مع هذه القوى التي لن ترضى بأقل من ذلك لضمان حقوقها واهدافها
(2) او الدخول مجددا في حرب جديدة مع هذه القوى



تحياتي

[zero]

^_^ قراة ممتازه

افترض ان الوضع سيكون مشابها لما سطرت
لكني اختلف معك في نقطه حصول حرب شامله ^_^
اعتقد ان الحرس الجمهوري سيسقط اول ما ان تبدا طبول الحرب في الدق
لن يسقط مهزوما من الفرقه
سيسقط من الداخل ^_^
اعرف الكثير من الضباط في الحرس يقولوها سريا انهم منتظرين مرحله الا رجوع كي يظهرو موقفهم الحقيقي


تحياتي

[حااااشد]

انا استغرب من البعض انه يقارن الفرقع مع الحرس الجمهوري

وعلي محسن فشل في حروب صعده لاكثر من ست سنوات

اثبتت انه لايمتلك مقومات قياده فصيله

فكيف بالله عليكم سيتمكن من افشال قوه نظاميه مدربه كقوات الحرس الجمهوري

التي تقع كلها تحت قياده شابه كفؤة وذات اخلاق عاليه ويحبه كل جنود الحرس

لكن انا ارجو من المتابع ان يسال اي ضابط او فرد من الفرقه عن رايهم بعلى طالبان سترى العجب

وعيب الحرس الجمهوري و قوات الامن الخاصه انهم ماخذين وضع الدفاع الي حد الان ولو سمح لهم الرئيس بالهجوم والله مايبقي مرتزق في البلاد وبالذات اذناب ايران اعداء الاسلام

لكن مصيركم بتعرفون من هو الجيش اليمني و الايام بيناااااا

[الصـامد]

يا حاشد كيف حالك حبيبي
تفضل إقراء

--------------


الصورة من الإرشسف

أسفرت المواجهات التي اندلعت بين القبائل الموالية للثورة وقوات الحرس الجمهوري في بيت دهرة – بن الحارث – عن إلحاق خسائر فادحة في صفوف قوات الحرس الجمهوري .



وقالت مصادر قبيلة أنه تم أسر ما بين ( 300-400) أسير من قوات الحرس الجمهوري , إضافة إلى هروب مجاميع أخرى من العساكر بينهم قيادات عسكرية كبيرة , ووصفت المصادر القبيلة في حدثها لمأرب برس أن معنويات الحرس كانت منهارة , حيث تم السيطرة خلال ساعات قليلة من بدء هجوم رجال القبائل على اللواء 63 حرس جمهوري .

وكشف مصدر قبلي لمارب برس عن سقوط 7 قتلى من رجال القبائل إضافة إلى 40 جريحا .

وأضافت المصادر القبلية أن عدد كبير من قيادات اللواء سقطت أثناء المواجهات المسلحة بين الطرفين , إضافة إلى سقوط أعداد كبيرة من القتلى والجرحي في صفوف الحرس .

وقال المصدر لمأرب برس " أن القبائل قررت أن تسقط اللواء 63 حرس بعد استمراره في قصف قرى أرحب ونهم وبني جرموز , ويعد أن ألحق أضرارا كبيرة طيلة ألأشهر الماضية وتحديدا من يوم أمس وخاصة بعد كلمة صالح التي توعد فيها رجال القبائل في نهم وأرحب أن يكون الرد قاسيا , وأهدي المصدر القبلي ذلك السقوط إلى صالح وإلى نجله أحمد علي عبدالله صالح .

كما قام رجال القبائل بسحب الدبابات والمدرعات وصورايخ الكاتيوشا إلى جهات متفرقة في نهم وأرحب .

في يفرض رجال القبائل في الوقت الحالي سيطرة كاملة على اللواء ومحاصرته من جميع الاتجاهات .

إلى ذلك سيطرت القبائل على الدفاع الجوي للمعسكر , وقاموا بتكليف عدد من أبناء القبائل للمرابطة على مضادات الطيران استعدادا لردع أي هجوم حربي من طائرات صالح على القبائل في تلك المنطقة .

--------------


كدت مصادر قبيلة بأن قبائل نهم تمكنت من السيطرة على معسكر اللواء 63 حرس جمهوري في بيت دهرة، بعد مواجهات عنيفة بين قوات الحرس الجمهوري وقبائل أرحب ونهم.



وقالت المصادر بأن القبائل استولت على أسلحة خفيفة، فيما تم إحراق السلاح الثقيل في المعسكر بالكامل، مشيرة إلى أن هناك أنباء لم يتم التأكد من صحتها بعد تفيد بأن قائد اللواء وجد مقتولا بداخل المعسكر.

وكان معسكر اللواء 63 في بيت دهرة شن مساء الأحد قصفا عنيفا على قرى أرحب ونهم بالصواريخ والقذائف، عقب مقتل رئيس عمليات اللواء الثالث مشاة جبلي في معسكر الصمع بأرحب، العقيد ركن عبد السلام السفياني، في هجوم شنه مسلحون على المعسكر صباح الأحد.

-----------------


http://marebpress.net/news_details.p...000&lng=arabic

http://marebpress.net/news_details.p...997&lng=arabic

[نشوان بن سعيد الحميري]

بصراحة الرد على حاشد جاء من ارحب مش من عندي قلك حرس جمهوري

الحرس الجمهوري قوي لو بيدافع عن قضية هو مؤمن بها .. مش يدافع عن الكرسي

كل يوم معانا منضمين من الحرس الجمهوري في الساحة .. الله يبارك في الحرس مهما فضيت الساحة بيملوها من جديد

بعد الثورة لابد من تكريمه وتسميته بالحرس الثوري

[حااااشد]

هذه الاخبار كلها صواريخ وحرب اعلاميه يا روحي

والدلليل ملينا من الاكاذيب 10 شهور واخباركم تقول انظم الحرس الجمهوري كله

هههههههه

والله انكم ترحموووو.

[الصـامد]

اثبت لنا عكس ما تأتي به الأخبار بشيء لا يتدل به الاعلام اذهب إلى هناك وجلب لنا دليل بنفسك بعكس هذه الاخبار لكي نصدقك

^_^

[حااااشد]

* > في ضدية "الحرس/الفرقة" يحيل الصراع إلى ما يعنيه تباين العقلية التي لا تصدر عن الأيديولوجية الدينية عن الأخرى الواقعة تحت أسر المرجعيات الإسلاموية
>احتمال أن يصبح الإخوان المسلمون تحت طائلة عمليات مسلحي القاعدة غير وارد على الإطلاق، والعكس يصح أيضا، وفي ذلك دلالة لا يمكن تجاهلها.


من بين أبرز ملامح صراع مراكز القوى في المشهد اليمني الراهن تدافع الأيديولوجيات الإسلاموية المقولبة على مستويين من التموضع الميداني: الأول في شكل أحزاب أو حركات اجتماعية منها ما هو حزبي ومنها ما ليس بحزبي سياسي ولكن له نفس ما للأحزاب السياسية من هيكلية وبنى تنظيمية واشتغال نظري وعملي. والمستوى الثاني في هيئة جناح أو أجنحة مسلحة, إما على شكل جيش ملحق, أو حتى مليشيا لها ذات ما للجيش من إمكانات حربية, أو قريب منها.


وطغيان تدافع الأيديولوجيات الإسلاموية ذات المستويين العمليين "حركة اجتماعية وجناح مسلح" على منطلقات الصراع الفاعل في الأزمة اليمنية لا ينفي أن هناك مراكز قوى - إلى جانب "الحاكم" أو التي تلتقي مع الأيديولوجيات الإسلاموية في مسمى "المعارضة" - على قدر كبير من التخفف عن استحضار المرجعيات الدينية، إلى الحد الذي يمكن معه القول إن الصراع بقدر استفحاله في تدافع الأيديولوجيات الإسلاموية التي تأخذ جبهة خصوم "الحاكم" ذات بينها ومع بعضها البعض, ينطوي في العمق من "جدلية التغيير" على ضدية أثنية بين ما هو أيديولوجي "عقدي" ديني في جانبي الحاكم والمعارضة من جهة, ومن جهة ثانية ما هو أقرب إلى الحداثة والمدنية في الجانبين "حاكم ومعارضة" كذلك.


لربما هناك من لا يستسيغ مثل هكذا مقاربة للمشكل اليمني, غير أن ذلك لا ينفي صوابيتها, ولو لم يكن إلا من حيث ارتباطها بجدلية التغيير في غاياتها الواقعية, وفي هذا وذاك تفصيل قد يطول, والبداية تستلزم – باختصار - الوقوف على مكونات الأثنية الضدية, إن على مستوى الأيديولوجيات الإسلاموية ذات الوفاق مع بعضها أو الشقاق, أو مستوى القوى الحداثوية, أو القريبة منها, أو حتى النصيرة لها ممن يجمعها وإياها التخفف من أسر المرجعيات الدينية.


القوى الأيديولوجية الأبرز
على امتداد جبهة خصوم "الحاكم" تبرز ثلاث قوى دينية لاثنتين منها، على تفاوت بينهما، خاصيتا الاشتغال الحركي "التنظيمي" والجاهزية العسكرية، فيما الثالثة مع ما لها من نشاط حربي مشهود إلا أن وضعها المسلح وطريقتها القتالية يقصران بها عن التمظهر العسكري المنتظم، وكذلك الحال بالنسبة لاشتغالها الحركي الاجتماعي، مع ما ظهر لها فيه مؤخرا من نشاطٍ لزوم سيطرتها على الأرض، إلا أن روافد على شاكلة جمعيات خيرية ودعوية تنهض به تحت عناوين تلتقي معها في المضمون وتفارقها في المسمى فقط.


وهذه القوى هي، على التوالي، جماعة الإخوان المسلمين "التجمع اليمني للإصلاح" بوصفه تنظيما حركيا وحزبا سياسيا، وقوة مسلحة في شكلها التقليدي العصبوي دينيا وقبليا، والرسمي العسكري من خلال جيش اللواء علي محسن الأحمر وثيق الصلة بمنظومة الحزب في شقيها العقدي والعشائري.


وجماعة الحوثي التي زاوجت - حتى على مدى حروب صعدة الست - بين التأطير الحركي المصحوب بمظاهر عديدة من آليات الاستقطاب الاجتماعي من ناحية، ومن الناحية الأخرى التجهيز الحربي الذي أسفر عن مستويات من التجييش، وإن لم تأخذ طابع الجيش النظامي إلا أنها قد توازي في التكنيك أبعد من البدايات الأولى للجيش في اليمن الجمهوري، وهذا بالتأكيد كبير جدا بالنسبة لجماعة.


أما الثالثة فإنها تتمثل في الجماعات "الجهادية" المسلحة التي يشار إليها ضمن مسمى تنظيم القاعدة، إذ أمكن له خلال الأزمة الظهور بكثرة عددية مارس معها على طريقته أنماطا من التسيير المجتمعي في حدود جغرافية أمارة "أنصار الشريعة" على جزء من محافظة أبين على الأقل.


علائق معقدة.. وواضحة!!
وتلك القوى الثلاث التي يجمعها كلها مناصبة "الحاكم" العداء تنطوي على علائق معقدة، ولكنها واضحة، وعليها من الشواهد ما يقطع بوجهة كل منها اختلافا أو ائتلافا، فبينما أمكن لواحدية المنطلقات "المذهبية" جعل الإخوان المسلمين والقاعدة في وقت من الأوقات بشكل علني على جبهة واحدة قبالة الحوثيين، إلا أن الدوافع البراغماتية البحتة التي أحدثت أشكالا من التقارب أو التعاون – وقد تُحدث المزيد منها – بين جماعتي الإخوان والحوثي، لا يمكن لها إثناء مسلحي القاعدة، وروافدهم من السلفيين، عن وضع الحوثيين في خانة العدو الدائم، والأمر ذاته بالنسبة لجماعة الحوثي التي ترى في القاعدة عدوا لدودا لن يسكت عنها.


وبالنظر إلى محورية الوجود العسكري لعلي محسن الأحمر في سياق ما آلت إليه قوة حزب "الإصلاح" يصبح من استحضار جماعة الحوثي لخصومتهم المتقادمة مع الجنرال "قائد الفرقة الأولى مدرع" مجالا إضافيا قد يقلص إمكانيات الوفاق في علاقة "الإخوان والحوثيين" الكيانين الدينيين المسلحين، بما يعني أن حربهما التي ابتدأت من محافظة الجوف لم يزل جمرها يتوقد تحت الرماد.


وربما يكون من الضروري مستقبلا لضمان استمرارية الهدنة بين "الإصلاح" وجماعة الحوثي – وليس استطالة التوافق بينهما فلهذا المستوى من العلاقة اشتراطات أعمق - أن يفض الحزب التداخل الواسع القائم بينه واللواء الأحمر على رأس جيشه، أو التخفف منه، باعتبار أن العلاقة بين الحوثيين والجنرال الأحمر عدائية من حيث المبدأ، ومرتكزاتها تتعدى سني وجولات الحرب إلى قطيعة أيديولوجية تتكئ على أشد المرجعيات الضدية السلفية، ومن ثم المنتجة للحرب، التي تشي بمقدماتها اشتباكات مسلحة في مدينة صعدة مطلع الأسبوع الجاري بين مسلحين حوثيين وجنودا من أحد الألوية التابعة لمحسن الأحمر قائد المنطقة العسكرية الشمالية الغربية.


واستكمالا لمقاربة علائق الأيديولوجيات الدينية الأبرز، ولو من قبيل تحصيل الحاصل، فإن من الطبيعي أن تظهر جماعة الحوثي "الشيعية" حالة خاصة بين الإخوان المسلمين ومسلحي القاعدة "السنيين"، إذ فيما عمليات الأخيرين الانتحارية التي استهدفت الحوثيين لن تنتهي عند عمليتي "نصرتم يا أهل السنة" كما أعلن عن ذلك مؤخرا "فهد القصع" القيادي في تنظيم قاعدة الجهاد في جزيرة العرب، يظل احتمال أن يصبح الإخوان المسلمون تحت طائلة عمليات مسلحي القاعدة غير وارد على الإطلاق، والعكس يصح أيضا، وفي ذلك دلالة لا يمكن تجاهلها.


حظوظ غير الديني
حالة الصراع المستحكمة على معظم أنماط ومستويات علائق القوى الدينية سالفة الذكر تستدعي النظر إليها في مسارين، أحدهما يتعلق بالضدية التي جمعت تلك القوى الأيديولوجية الإسلاموية الثلاث إلى بعض تحت لافتة "خصوم الحاكم". والثاني يأخذ جانب مقارنتها، أو مقاربتها، إلى المكونات المنفصلة عن المرجعيات الدينية، أو التي لا توليها اهتماما مثل ما يوليها الإخوان والحوثيون ومسلحو تنظيم القاعدة.


وفي هذا السياق ليس من الجديد، على اتساع جبهة خصوم الحاكم، الحديث عن ثانوية الدور الذي تلعبه القوى غير الدينية، بما يعني أن فرص التغيير على أسس مغايرة للتدافع التقليدي، والأيديولوجي الإسلاموي منه على وجه الخصوص، على قدر كبير من الضعف والضآلة والمحدودية.


وإذا كان ثمة من أمل في إمكانية أن يتعاظم حضور القوى ذات الصلة بالحداثة – أو بتعبير أدق: القوى غير الدينية المسلحة - فليس إلا في حالات، من بينها أن تتجه المكونات التي يجمعها الصدور عن الأيديولوجيات الإسلاموية، المشار إليها سلفا، إلى الانشغال بتصفية حساباتها المتقادمة مع بعضها البعض، مفسحة المجال للقوى غير الدينية في حمى الاستقطاب كي تفرض شروطها التي تعطي لها شيئا من الفاعلية.


غير أن ولوج الأضداد الإسلامويين سبيل تصفية الحسابات قد لا ينعكس بالضرورة بشكل إيجابي على فاعلية القوى غير الدينية، بقدر ما قد يؤدي إلى المزيد من تهميشها، أو التضحية بها، باعتبارها الحلقة الأضعف قياسا إلى ما تمتلكه مراكز الثقل، وعلى رأسها الدينية، من عدة وعتاد حربيين ودعائيين، واستطالة على الأرض تضمن لها تعاظم الموارد وقابلية التوسع.


الحاكم.. مفارقة الإسلاموية
وفي الشق الثاني من معادلة الصراع فإنه مع أخذ "الحاكم" وجهة التعاطي بكيفية أو بأخرى مع فاعلية بعض المكونات الدينية على صعيد تعزيز موجبات التدافع السياسي إلا أن مفارقته "أي الحاكم" للأيديولوجيات الإسلاموية من الوضوح بمكان، سواء في هيئته كحزب، أو منظومة عسكرية وأمنية، وهذه الأخيرة بالذات أبعد ما يكون عن أية مرجعية عقدية سلفية كانت أو حركية سياسية.


ويكفي استحضار حالة "الحرس الجمهوري" في مقابل "الفرقة الأولى مدرع" بوصف هذه الحالة - على مستوى قيادتي الوحدتين العسكريتين المتصارعتين – مثالا يختزل في الكثير من أبعاده الظاهرة سجال السلطة والمعارضة " كون الحرس الجمهوري مدار قوة الحاكم، والفرقة الأولى مدرع بمثابة رهان حزب الإصلاح أكبر خصوم الحاكم" أما في الجوهر من ضدية "الحرس/الفرقة" فإن الصراع بقدر ما يأخذ سجال جيلين مختلفين، يحيل إلى ما يعنيه تباين العقلية التي لا تصدر عن الأيديولوجية الدينية عن الأخرى الواقعة تحت أسر المرجعيات الإسلاموية بشقيها الحركي والسلفي.


وهنا يبدو أن المفارقة الغريبة، التي جمعت القوى الإسلاموية المتناحرة على طريق الخصومة للحاكم، تتمخض عن أخرى أغرب، وثالثة ربما تكون الأشد غرابة بين نظيراتها، فلربما في المستقبل القريب لا يجد كل من الإخوان المسلمين - وبالذات جناح اللواء علي محسن العسكري - والحوثيين وقتا لمخاصمة "الحاكم" في غمرة استغراقهم في تصفية حساباتهم، وفي إنهاك القوى الدينية لبعضها تصبح القوة العسكرية ذات الفصال الباين عن الأيديولوجيات الإسلاموية الأوفر حظا في رسم صورة المستقبل..

[الصـامد]

ما جلبته هو فرقات لشخص باع قلمه ببخس ^_^ كيف تريدني ان اصدق هذا الكلام ؟

[حااااشد]

هلا والله بالصامد بالنسبه لك كنت افكر انك تكلم صاحب الموضوع

اما بالنسبه تشتي اجيب لك روابط واخبار تكذب تلي جبته ادخل مواقع حكوميه وموقع وزاره الدفاع اليمنيه

هذه اخبار كلها خرط صحيح انهم هجمو علي المعسكر 1000 مره واسقطوه في اعلامهم 1000 مره وفي النهايه الهربه

ياخي قد موتو الريس ههههههه وقد الحرس الجمهوري كله في الساحه وفي النهايه لم تنجح الثوره فكر بس

سلامي عليك يا قلبي

[حااااشد]

وزاره الدفاع اليمنيه ...

صنعاء -


تعرض اللواء 63 (حرس جمهوري) لهجوم من عدة محاور شنته مليشيات تابعة لتنظيم الإخوان المسلمين في اليمن (التجمع اليمني للإصلاح) في وقت متأخر من ليل الاحد وحتى صباح الاثنين مدعومة بعناصر تابعة للواء المنشق علي محسن الأحمر (قائد الفرقة الأولى مدرع) واستخدمت في هذا الهجوم اسلحة متوسطة وثقيلة في محاولة جديدة لاسقاط اللواء والاستيلاء على عتاده .


وتمكن ابطال اللواء الذي يرابط في منطقة بيت دهرة (مديرية بني الحارث) من صد الهجوم الإرهابي وأوقعوا خسائر بشرية فادحة في صفوف العناصر المهاجمة التي لاذت بالفرار بعد ان تلقت درسا لن تنساه يضاف إلى سلسلة الدروس التي تلقتها تلك العناصر الظلامية على ايدي ابطال القوات المسلحة في مختلف المواقع .


وذكر شهود عيان ومصادر محلية (من أبناء المنطقة) تاكيدهم مشاهدتهم عناصر تلوذ بالفرار نحو محافظة الجوف بعد أن أخلت جثث قتلاها وجرحاها على متن ست سيارات مكشوفة ، فيما فرت باقي تلك العناصر بإتجاه منطقتي الحتارش وبني حشيش .


وتأتي هذه التطورات الميدانية في ظل اختراق متكرر لحالة الهدنة من قبل مليشيات علي محسن الأحمر وتنظيم الإخوان المسلمين (التجمع اليمني للإصلاح) ، واستمرار الاعتداءات من قبل تلك المليشيات التخريبية على عدد من المواقع الأمنية والعسكرية .
*

[الصـامد]

تفكيري أصبح مشوش

آتني بكلام يدخل العقل من واقع انت عشته ليش من اقلام تناقلته حتى نرى من سنصدق !!