يام شبوة وحضرموت 1(بلحارث-شبوة)

[سعيد الفياضي]

الـجــد يامـي والـقــبـيــلــه حـارثي0000 واسمــي بغيــته عنــدكــم مـايـنـفـطــن
عنــدي مـن اول للـقــبايل مـلــزمــه0000 نهــار عــاد الـعـــز غــالي با لــثـمــن

نقلت لكم هذا النسب لقبيلة بلحارث من منتديات قبيلة بلحارث

للكاتب والمؤرخ ابو حازم

سعيد علي بن علي حصيان الحارثي

نسب قبيلة بحارث الياميه الموجودين حاليا في بيحان وفي جنوب اليمن العربي وفي نجران والامارات العربيه المتحده وبقية دول الخليج والوطن العربي .....


تنسب الى الجد الاول وهو .. محمد ابن خضير ابن حارث ابن لحسن ابن مواجد ابن مذكر ابن يام ابن أصبا ابن دافع ابن مالك ابن جشم ابن حاشد ابن خيران او (خيوان) ابن همدان ابن مالك ابن زيد ابن أوسله ابن ربيعه ابن عريب ابن زيد ابن كهلان ابن سبأ ابن عبد شمس ابن يشجب ابن يعرب ابن قحطان ابن هود عليه السلام

ويرجعون الى سام ابن نوح ابن متوشلخ الى ادم عليه السلام

ومحمد ابن خضير نزل من منطقة نجران وقد يكون نزل من منطقة (يام ) الاولى التي هي في بلاد همدان الحاليه صنعاء وما ايليها الى وادي بيحان قبل مئات من السنين وفي وقت نزوله كان المحسني من ( الاشراف ) والصقري كانوا يسكنون قبله في هذا الوادي وبعد نزوله تزوج ابنت الصقري وهي (فوزه ) ورزق منها بسبعه اولاد وهم ..

جسار ... والزبن .. وذبذوب .. وبشان .. وكعدان .. وعون والسابع لم نعلم بااسمه .. ونسب ذريتهم كا التالي :

جسار : أبنائه هم بدر ** ومرزوق ** وسعيد

ويضم بدر

ال محمد بن بدر
ال ناصر بن بدر
ال صايل بن بدر

ال محمد بن بدر هم ...

ال شليل
ال وقزان
ال صفعان
ال خبشه

ال نا صر بن بدر هم...

ال مسليان
ال مليوي
ال غالب
ال قطح

ال صايل بن بدر هم ...

ال محمد بن صايل
ال صالح بن صايل
ال ا حمد بن صايل
ال بدر بن صايل
ال حسن بن صايل

وتفصيله كا التالي ...

ال محمد ابن صايل هم

ال حصيان ابن محمد وال دايل ابن محمد

حصيان جاب
ال فهيد بن حصيان
وال حسين ابن حصيان
وال احمد ابن حصيان
وال عزام ابن حصيان
وعبدالله بن حصيان ( وقد درجت ذرية عبدالله ابن حصيان )

ودايل بن محمدجاب

ال علبن دايل
وال ناصر ابن دايل



وال صالح بن صايل هم ..

ال عوض وال جمعان وال حسن بن محمد وهم ال سنيان وال عبادي

وال أحمد ابن صايل هم ال مساعد

وال حسن ابن صايل هم ال كوير

وال بدر بن صايل هم ال نخيره وهم ال كومان والحنش وبن جلال والمذكورين أعلاه هم عيال بدر بن جسار ويليهم مرزوق ابن جسار

وهم ال طلان وال عمير وال سعد

ويليهم ال سعيد بن جسار وهم

ال برقع ال ناصر محسن وال شلمان وال فرج

والمذكورين اعلاه هم اولاد جسار ابن محمد ابن خضير

ال بدر وال مرزوق وال سعيد

ويليهم الزبن ابن جسار وهم ال معيلص

ثم ذبذوب ابن جسار وقد (درجو ولم يبقى منهم غير امراه )

ويليهم عون بن محمد ابن خضير وهم ال دريهم ثم بشان ابن محمد ابن خضير وهم ال علم وال ذروان وحنيش

ويبقى كعدان والابن السابع من ابنا محمد ابن خضير لم نعلم من ينتسب لهم الى لان

وبحارث الاخرين الذين ينتمون للقبيله وهم

الصقور والزبيدي وهم من ال عامر من جشم يام

وال حويله وهم من ال دمنان يرجعون في ال مره من يام

والواغله من المعضه من ال مره في يام

والمتشه يرجعون في الوعله من يام وهم
ال حسين ابن راشد
وال نمي ابن راشد

وتمتاز هذه القبيله با انتمائهم جميعا الى الجد الاول وهو يام ابن اصبا

كذلك ينتمي الى نفس القبيله ال هضيل وهم ال غيلان

وهذا وبا الله التوفيق

[نبع الوفاء]

ونعــــٍْم واللهـ .. يا هلـآ بالفيـآضي ..^^
وينــٍْكـ مانشوفــٍْك بقســٍْم التصميم !

يلـآ فمــٍْآن الله

[الهمس الحزين]

تسلم على الموضوع أنا جدتي الله يرحمها أم أمي يامية ولكن يام هي في شبوة أيش دخل حضرموت هاااه يعني الحضار بيصيروا كوند مرسي كمان اهااه أنا زعلانه منهم كثير بس لا أستغرب من شعب الهجرات فيه صارت كثير
فانا جدتي يامية وهي من أحسن عائلة عرفتها بحياتي لكن كنت أعتقد أن يام في شبوة أول مرة أعرف أنها أيضا في حضرموت

[سعيد الفياضي]

ونعــــٍْم واللهـ .. يا هلـآ بالفيـآضي ..^^
وينــٍْكـ مانشوفــٍْك بقســٍْم التصميم !

يلـآ فمــٍْآن الله

الله ينعم بحالك

ان شاء الله بتشوفين متى ماسمح الوقت وابشر بسعدك

[سعيد الفياضي]

تسلم على الموضوع أنا جدتي الله يرحمها أم أمي يامية ولكن يام هي في شبوة أيش دخل حضرموت هاااه يعني الحضار بيصيروا كوند مرسي كمان اهااه أنا زعلانه منهم كثير بس لا أستغرب من شعب الهجرات فيه صارت كثير
فانا جدتي يامية وهي من أحسن عائلة عرفتها بحياتي لكن كنت أعتقد أن يام في شبوة أول مرة أعرف أنها أيضا في حضرموت

سلمش الله والنعم بصلتش بيام فهم اهل تاريخ عريق ونسب مشرف ومركزهم الحالي هي مدينه نجران ومنها تفرقت يام ونتشرو ففي حضرموت الجعده من ال مره يام وال مره قبيله من يام لها انتشار واسع في شرق الجزيره العربيه.و يام شبوة التي نسبها اكيد بدون خلاف هم بالحارث والمصعبين.وفي حضرموت كما ذكرت الجعده من ال مره جشم يام.
وحضرموت وشبوة واحده في التاريخ وفي العادات والتقاليد مع الاختلاف الحضرمي بسبب التحضر والهجره وقد فصلت التقاسيم الاداريه الجديده بين الناس وقد تخلق العنصريه كما نجده بعض الاحيان ولا ننسى ان شبوة القديمه كانت في الماضي هي عاصمه لدوله حضرموت .

[حااااشد]

والنعم في يام في اليمن

وفي السعوديه وفي قطر وفي الامارات وفي الكويت

[الهمس الحزين]

أهاه جدتي يامية أم أمي لهيك أنا بحب الصحراء فهم أخوالي والخال والد

[الهمس الحزين]

على فكرة الروائة تقول أن قبائل يام والتي هي قبائل في شبوة وتنحذر جذورها الحجاز
وفي السعوديه وفي قطر وفي الامارات وفي الكويت
هي من سوف تدخل ليس لسيطرة بل ستدخل لإزدهار اليمن بأموال ضخمة وسترون وليس كما يفكر البعض بتدخل بالقتل والحروب والدمار

[كلاسيكي]

يام قبيلة همدانية معروفه وقوية في جنوب الجزيرة العربية ... وقد انتقلوا من جبل همدان في مأرب وسكنوا موطنهم الحالي في نجران ... واعتقد والله أعلم ان بلحارث هم لا ينتسبون الى يام ولكنهم دخلوا في حلفها والذي يضم المكاربه الحميريين والذين يعتبرون ياميين ... وهؤلاء المكاربة هم الزعماء الروحيين للشيعة الاسماعلية التي تتبع مذهبهم معظم فخوذ يام ... بلحارث اظن بان نسبهم الى الحارث بن كعب وهي قبيلة عريقة تاريخيا وتسكن في اليمن في شبوه وكذلك منهم في الطائف ونجران ومناطق اخرى في جنوب المملكة .... كانت بلحارث تحكم نجران حتى غلبتهم عليها يام ودخلوا في حلفها ....

يام قبيلة تاريخية قويه جداجدا وتعد واحدة من أقوى قبائل العرب .... كانت قد دخلت في السابق في حروب مع الزيديين في اليمن الشمالي وخاضت أيضا" حروب ضارية مع آل سعود ومن تبعهم من قبائل نجد والحجاز ... ومما يحكيه التاريخ انهم قد الحقوا هزيمه تاريخية كبيرة بآل سعود وكادوا ان يبطشوا بهم قرب معقل آل السعود مدينة الدرعيه قرب الرياض ... إلا انهم كانوا مرتزقه يعيشون على السلب والنهب ولم تكن لديهم طموحات سياسية وكانوا يغيرون بين الفينة والأخرى على مناطق حراز والحديده وزبيد وحتى صنعاء كانوا يغيرون عليها ويسلبون وينهبون فيها... ظلت نجران تحت حكمهم فترة من الزمن دون ان تتبع لأي من الدولتين الكبيرتين في الجوار ( اليمن والسعوديه ) حيث ظلت متمردة على حكم الأئمة الزيديين والملوك السعوديين ... فلم يقدر عليها أحد ... حتى شن الأمام حملة كبيرة عليهم حشد لها أقوى قبائل اليمن من خولان وحاشد وبكيل ومذحج وغيرها ... فاضطروا للاستجارة بآل سعود لحمايتهم من الإمام .... فأجراهم آل سعود ودخلوا في حلفه .... وظلوا كذلك حتى قمات الحرب بين اليمن والسعوديه ....و وقعت اتفاقية الطائف وآلت نجران للسعوديه ...

هذا ما يحكيه التاريخ ... والله تعالى أعلى وأعلم ..

وشكرا" على النقل يا بافياض ....

[الهمس الحزين]

موطنهم الحالي في نجران ... واعتقد والله أعلم ان بلحارث هم لا ينتسبون الى يام ولكنهم دخلوا في حلفها والذي يضم المكاربه الحميريين والذين يعتبرون ياميين ...
صحيح ياكلاسيكي بس الحميرين وليس الحمريين في فرق
لاتعطف أحد علي ناقصة يقع لي كمان والله بلطم
يام قبيلة تاريخية قويه جداجدا وتعد واحدة من أقوى قبائل العرب
مرتزقة لا يا كلاسيكي في خطأ عندك لم يتصفوا بكونهم مرتزقة أبدا
وعلى فكرة لا تخبط بين يام العرق ويام الحلف في فرق
يام العرق هي الان الاصالة ملوك الامارات وقطر أغلبهم ياميين وملوك الحمييرين لم يعرفوا بالمرتزقة أبدا في خطأ في قراءتك لتأرين
وأكبر دليل بيت الشاعر الخليجي في وصف ملوك الخليج عندما قال وهذه يام وأيش دراك وأيش يام)لكن هناك بطون للحلف من أستخدمت حلفها معهم بأساليب العرب القديمة في عندك خطأ في قراءة التاريخ أرجوا الإطلاع أكثر فأنت تناقض كلامك في قول انها قبيلة قوية قوية جدا والتاريخ لا يتناقض وأنا أ‘ي جيدا تاريخ يام

[الهمس الحزين]

انهم كانوا مرتزقه يعيشون على السلب والنهب
أغلب حكام الخليج ياميين كيف ليس لديهم طموحات سياسية ولكن أطروا فترة لتمرد وليس كونهم قطاع طرق أبدا فالتاريخ على مستوى الجزيرة العربية يحدد بالضبط عراقة اليامييين ولكن في هناك بعض الطرح الغير دقيق لبعض كتاب التاريخ
كما أن جزء بسيط من مذاهبه شعي وليس الكل هؤلاء أخوالي وأنا بعرف تاريخهم جيدا

[الهمس الحزين]

قبائل يام في البحرين
يام* العجمان* آل مرة* آل وعيل

قبيلة يام (قاتلة جبانها)

واحدهم يامي بالفتح وكان سكن قبيلة يام قبل انتقالها إلى نجران * وهي من ولد يام ابن أصبا بن دافع بن مالك بن جشم بن حاشد * وحاشد إحدى كبريات قبائل همدان * نسب إلى حاشد بن جبران بن نوف بن همدان بن مالك بن زيد بن أوثلة بن ربيعة بن الخيار بن مالك بن زيد بن كهلان من سبأ وهي قبيلة عظيمة . كذلك جاء في كتاب عجالة المبتدى وفضالة المنتهى في النسب ـ للهمداني اليامي : منسوب إلى يام بن أصبى بن دافع ابن مالك بن جشم بن حاشد بن جشم بن خيوان بن نوف بن همدان * ومنهم طلحة مصرف بن عمرو بن كعب بن حجدب ويقال جحد بن معاوية بن سعد بن الحارث بن ذهل بن تسلمة بن تدول بن جشم بن يام ويقال اليامي كما جاء في كتاب " صحيح الأخبار عما في بلاد الغرب من آثار " * قال المؤلف : ( "يام" نعرف قبائل عظيمة يقال لهم " يام " وهم بطون كثيرة منهم العجمان * *آل مرة وجميع قبائل نجران * جميع هذه البطون ينتمون إلى يام * فهذا الذي نعرفه مستفيضاً عند العرب وربما أن مخرج هذه البطون من هذا المخلاف* ويسمون باليامي

العجمان
وهم أولاد علي ( عجيم ) بن هشام بن الغز بن مذكر " مذكور " بن يام ابن دافع بن مالك بن جشم بم حاشد بن جشم بن جنوان بن نوف بن همدان بن مالك بن زيد بن أوثلة بن ربيعة بن الخيار بن مالك بن زيد بن كهلان بن سبا بن يشجب بن يعرب بن قحطان .

1- آل شامر: هم أبناء شامر بن مسعود بن مرزوق بن عجيم* وهم تحت مسمى الشامري والعجمي
2- آل ضاعن: هم أبناء ضـاعن بن مسعود بن مرزوق بن عجيم* وهم تحت مسمى الظاعن والعجمي
3- آل حبيش: هم أبناء حبـيش بن على بن كدادة بن مساوا بن نشوان بن حدجة بن مرزوق بن عجيم* وهم تحت مسمى العجمان
4- آل جنيد: هم أبناء جنيد بن فجحان بن محمد الخرصان من آل هتلان بن نشوان بن حدجة بن مرزوق بن عجيم* وهم تحت مسمى الجنيد و الجنيدي
5- آل سفران: وهم من آل راشد بن معيظ* وقد دخلوا حلفاً مع النعيم* وهم الآن تحت مسمى النعيمي

آل وعيل
هم آل وعيل بن هشام بن الغز بن مذكر " مذكور " بن يام ابن دافع بن مالك بن جشم بم حاشد بن جشم بن جنوان بن نوف بن همدان بن مالك بن زيد بن أوثلة بن ربيعة بن الخيار بن مالك بن زيد بن كهلان بن سبا بن يشجب بن يعرب بن قحطان* وهم ابناء عم العجمان* ويرتبطون معهم في هشام بن الغز.

1- آل عرجا: وهم أبناء محمد بن سليمان بن وعيل بن هشام* وهم تحت مسمى العرجاني
2- الخريش: وهم من ال مرهم من ال صلاح من آل عرجا* وهم تحت مسمى العجمي

آل مرة
هو مره بن علي بن سلمان بن سلمه بن سلمه بن دول بن جشم بن يام بن يصبا بن رافع بن مالك بن جشم بن حاشد بن جشم بن حبران بن نوف بن همدان بن زيد بن مالك بن زيد بن اوسله بن ربيعه بن الخيار بن مالك بن زيد بن كهلان بن سبأ بن يشجب بن يعرب بن قحطان.

1- الغفران: وهم أبناء غفر بن شبيب بن مرة
2- النشيرة: هم من آل غانم من آل زبدان بن شبيب بن مرة
3- بن حويل
وهم جميعا تحت مسمى المري


منقول من منتديات شبكة قبيلة آل مره


في عام 1280 هـ جاءت الأخبار عن طريق بعض الرحّل البدو بأن دهم اليمن تعتزم غزو بلاد يام فقد أعدت العدة وجهزت كل التجهيزات اللازمة للعبور لديارهم بنجران الوطن الأم لهم ( يام ) فلما بلغ ذلك الخبر زعامات رجال يام أهل نجران أستنفروا كل قواهم التي لا تقهر أبدًا وقام بالنيابة عنهم الشيخ / عبد الله بن دخشان بن جابر من جشم يام بإرسال مندوب عن يام أهل نجران إلى شيخ دهم أنذاك الزعيم / هضبان وأبلغه فيها عن رغبة محاربين يام بثنيه عن ما قد عقد العزم عليه في غزو يام أهل نجران هو وقبيلته دهم * ولكن الشيخ الدهمي [ هضبان ] أبلغ رسول يام بأنّه لا يستطيع منع قبائله من حرب يام ما داموا قد أستعدّوا لمثل ذلك وظهر ذلك بينهم * فكان الرد على تلك الرسالة من قبل محاربين يام أن قرعوا طبول الحرب وأعلنوها طاحنة ضد الغازي الدهمي ورجالاته . جهزوا كل ما يلزم لمقارعة الشيخ/ هضبان وقبائله دهم وألتقوهم على حدود مواطن رجال يام ( نجران ) فلما وصلت جيوش دهم إلى حيث رصد لهم رجال يام أنفسهم تلقتهم وجابهتهم قبائل يام ونشبت حرب طاحنة كان بطلها من كان قد اطلق عليهم في حربهم مع ابن قرملة أصحاب الخيول الخضر أعني بذلك قبائل يام فلقد أنتهى الأمر إلى هزيمة قبيلة دهم هزيمة نكراء قتل فيها أكثر من سبعون 70 من دهم وتسعة9 من رجال يام وأسر من دهم زعيمهم { هضبان } الذي كان قد اقتيد في ربيق أحد خيالة محاربين يام ومأتين 200 من الأسرى الدهميين * هذا وعندما اخذت أ@_@@_@@_@@_@*ة الأسرى وسلاح هضبان من ضمنها سأل هضبان عن من أخذ سلاحه فقيل له راكان القروي { وكان القروي عند دهم هو الذي لا أصل له } فقال هضبان شعرًا كان منه :





راكان لا تأخذ العدة.
وأعطهـا شـلـي
عطها عضوضي من
حصانـه بينثـنـي
قوم ٍ إذا جاء الملقى
تحمـي البـزلـي
عطها حوشـان ولاّ
الكبيسـي الشلـي



وكلمة القروي عند أهل نجران تعني سكان القرى وليس كما قد فهم هضبان.

فرد عليه راكان وقال:




هضبـان مـا مثـلـك
يا ابن همدان يذم الشلي
وخذت أنـا الجربـاء.
وعينك مثل عين الطلي




وهنا أبيات قالها أحد شعراء يام بعد نهاية المعركة التي رجحت بها موازين يام فيقول صاحبها:




قم يا نديبي تثبت فوق مهـر أدهـم
.نابي القطاتين يشـرح قلـب ركّابـه
وقصد بنجران عاد العـود يزدحـم.
.دوّر لبـن جعمـل ليـن تـازا بـه
ثم إنشده من نار الحرب يـوم أظلـم
.ما بيـن يـام ودهـم تهـارا بـه
من يوم دهـم كأنهـم فرقـة تهـزّم
وذيابهـم يـام شلّـوا كـل حلاّبـه
يا يام تستاهلـون المـدح والمغنـم
تستاهلـون درّ خلفـات تزافـا بـه
سبعين منهم كل من غشى وجهه الدم
.وميتيـن منهـم مرابيـط محنابـه
وهذا رابط عن يام
http://www.alkathiri.net/showthread.php?t=5051
نسب وأصـل قبيلــة يـآم


لكل من يشكك في اصل قبيلة يآم آلحرآيب

فهم أبناء يام بن يصبأ بن مانع بن مالك بن جشم بن حاشد بن جشم بن خيوان بن نوف بن همدان بن مالك بن زيد بن اوسله بن ربيعه بن زيد بن كهلان بن سباء بن يشجب بن يعرب بن قحطان بن عابر بن شالخ بن فخشد بن سام بن نوح بن لمك بن متوشلخ بن اخنوخ بن الياد بن مهلائيل بن قينان بن انوش بن شيث بن ادم عليه السلام

الاسماء التي بالاحمر هي للانبياء عليهم السلام

فنسب يام هو لنوح عليه السلام

ويرجعون لادم كما حال كل البشر

إليكي يا يام ألأإباهlove:love:love:love:love:love:love:love:lov e:love:love:
هذا حتى لاتزعل مني يام وتقل قالوا عني شيء خطأ فلم تردي