صراع الحضارات بقلم وسام نصر

[مس جيجي]

.

صراع الحضارات

بقلم : وسام النصر


تقدم الطفل ذو الملامح الغربية إلى المحاسب في البوفِيْه ، و بدأ حديثه باللهجة الأمريكية :
“Excuse me sir* can I have one French fries* one iced strawberry juice and a bottle of water please!”
ليتبعه مباشرةً طفلٌ آخر يملي طلباته :
“يا محمد .. عطنا واحد همبرجر و واحد بطاط و واحد ببسي ، هاه !!”
كنت أقف خلفهما منتظراً دوري ، بل كنتشاهداً على صراع الحضارات الثقافي أعلاه ، الحضارة الغربية والحضارةالشرقية .. صراعٌ في مخيلتي فجره طفلان لم يبلغا العاشرة من العمر ، و دونحتى أن يشعرا بذلك ..
طرقت برهة من الزمن .. و في رأسي عشراتالأسئلة ، لم أكن أبحث عن إجاباتٍ لها بقدر ما كنت أحاول ترتيب عشوائيتها، أسئلةٌ يصب بعضها في التربية و بعضها في الدين، و الآخر في الآداب .
تضمنت كلمات الطفل الغربي عباراتٍ مثل : عفواً ... سيدي .. لو سمحت .. في حين لم يكن من الطفل “ابن البلد” إلا أنبدأ حديثه بِـ “يا محمد” ، قالها كأسلوب نداءٍ رسمي و معتبر ، و أتبع ذلكبأوامرعدةٍ كما لو كان العامل مملوكاً له .
لا زلت أجهل السر وراء استخدام كلمة “محمد” كاسمٍ لكل من هو غير معلومٍ لدينا من العمالة الأجنبية ، مع أنالله سبحانه و تعالى فضل نبيه “محمداً” - صلى الله عليه وآله وسلم - علىالعالمين ، ولا أظن أن امتهان اسمه بهذا الشكل أمرٌ مقبول ، بل لماذا لايَعتَبِر كل واحدٍ فينا أن العامل يحمل نفس اسمه هو ، ألن يعتبر ذلكانتقاصاً لذاته ؟؟
ربما من الأجدى لنا إضافة تلك الطريقة فيالنداء إلى اللغة العربية ، و نخصص استخدامها للمنادى النكرة بالنسبة لنا.. ليس تقليلاً من شأن العامل الأجنبي لا سمح الله ، إنما من باب أنهاالطريقة المثلى المزعومة لمناداة أي عامل لا نعرف اسمه ، و من دون الأخذبعين الاعتبار أصله أو ديانته ..
أسلوب الطفل “ابن البلد” المتسمبالفظاظةِ ، و التي كانت تكفي لزخرفة العبارة أعلاه بعناصر من الرقوالعبودية ، فيه من التهجم و التهديد ما يكفي لعقف حاجبي العامل و غضبه منالطفل ، فلم يكن محتوياً حتى على أقل كلمات الطلب شأناً مثل “ممكن” ، والأدهى من ذلك أن ينهي عبارته بـ “هاه” و التي لم أجد ما يعادلها في اللغةالعربية أو حتى في آداب التحدث مع الناس .
شيءٌ يدعو إلى التأمل حقاً ، أن يكونالطفل الغربي أكثر تأدباً من الطفل الشرقي ، و أن يكون أكثر تمسكاً بتلكالآداب حين الحديث مع الأغراب بغض النظر عن وظائفهم .. و أن يكون الطفلالشرقي مثالاً لنقيض ذلك ..
شيءٌ يبعث على الخجل ، أن يكون لديناالقرآن الكريم و سنة نبيه المصطفى - عليه وعلى آله أفضل الصلاة و التسليم - و لا نتذكر قوله تعالى {وَإِنَّكَ لَعَلَى خُلُقٍ عَظِيمٍ}(*)، أن يُبعثَ الرسول - صلوات الله وسلامه عليه - ليتمم مكارم الأخلاق ، ونحن نستمر في الإعراض عن كل ذلك .
قبل سنواتٍ قليلة فقط ، قامت قائمتنا ولمتقعد عندما أساء الغرب لنبينا الكريم ، ولم نحرك ساكنين أمام كلالابتذالات التي تحصل بشكل يومي منا و من غيرنا ، و أعلنا مقاطعة منتجاتهمولم نفكر في إصلاح نتاجنا الشخصي و الفكري قبل ذلك ، أحرقنا أعلامهم و لمنعتقد بوجوب التخلص من جهلنا أولاً .
وصل دوري بينما كنت غارقاً في خضم كل تلك التساؤلات ، فلمحت الطفل الغربي يأخذ طلبه و يقول :
“Thank you sir.”
وقبل أن أبدأ التفوه بطلبي سمعت الطفل “ابن البلد” يقول :
“وين الكتشب ياخي .. شفيك انت!!”
ارتسمت على شفتي ابتسامة ، ربما لأن لدي طفلاً أبسط حقوقه علي هو زرع مكارم الأخلاق فيه ..
(*) سورة القلم ،آية (4)

-------------------------------

اعحبني و ادركت كم من الصحة فيه فأحببت ان انقله لكم و أرى رأيكم في الموضوع

تحياتي لكم

[الصـامد]

جميل كلام جميل


شوووكراً

[barywi]

العنوان كلمة حق ارد بها باطل او العكس
صراع الحضارات مصتلح غربي فضيع
لمقصود منه صراع الديانات واستغفال المسلمين بصراع الحضارات
طبعا المسلمين يتغنو علينا بحضاراتنا الى الغرب السبب في تدميرها

اما الموضوع تسلم يدك على النقل المفيد
نعم الاخلاق في التعامل على حسب البيئه
المحيطه كل شعب له ثقافة وعلى حسب البيئه
تنشاء الاجيال
شكرالك

[سامح الجنوب]

موضوع جميل ولكن الكاتب وقع في الخطأ - الشائع - وهو في تعميم فكرة بأن أبناء الغرب أكثر تهذيباً من أبناء البلد " كما يحب أن يناديه الكاتب "
في حين أن الإختلاف الذي يتحدث عنه ماهو إلا إختلاف تربوي بحت ولا علاقة للعربية أو الغربية شيء في ذلك ..
شخصياً دائماً تسبقني كلمة لو سمحت في أي طلب :$

يعتبر الإعتياد الأسري والتربوي هو العامل الرئيس في هكذا موضوع وتصرف ولا علاقة لصراع الحضارات أو كما يسميه البعض صراع الأديان والخوف من العولمة

بل أن مشاكل الأمريكان في سوء تعاملهم وإستنقاصهم للغير قد تكون أكبر من مشاكلنا نحن العرب .. ولك في أفلامهم أكبر دليل على ذلك ..

خالص الود

همسة :
أحياناً محاولة جلد الذات المتكررة والقاسية تؤدي لنتائج عكسية عكس ما يرجى منه ذلك الجلد .. وكما يقول المثل : كثر الحكوك يسيل الدم :d

[ملكة الجليد]

همسة :
أحياناً محاولة جلد الذات المتكررة والقاسية تؤدي لنتائج عكسية عكس ما يرجى منه ذلك الجلد .. وكما يقول المثل : كثر الحكوك يسيل الدم

صح لسان قايلها ............

يفترض بنا ان ندرك الخلل لنتفادى القادم حتى لا يكون هناك اطفال يعتريهم نقص في الادب

تظل الاسره هيا محيط الطفل وعلى اساسه يكون الطفل بكل تصرفاته .

اما بالنسبه للاسم الشائع (محمد )الحمدلله الي الان لم ادرك هذه العادة في مجتمعي ....نسأل الله الخير في كل الامور

(اللهم صلي وسلم وبارك على سيد الخلق عليه افضل الصلاة وازكى التسليم )

سلمت اناملك على النقل المفيد .

[أبو سعيد الهمداني]

الكاتب ركز على عيوب إبن بلده حتى أنه لا حظ أها والتي تكون في آخر الكلام ككلمة عفوية مهملة يقصد بها التنبيه لكلامه

المشكلة عندما ننظر للغرب كمخلوقات عندها الأدب والأخلاق ونسينا أنهم أكثر الشعوب إنحلالا وإجراما الأدب الظاهري عند السفر والمعاملات ليس أدب إن لم يرتبط بأعظم صفة وهي الرحمة التي نلتمسها عند المسلمين
وهنالك مصطلح الشرقيوالتي إستخدمها الكاتب في مقاله دليل عاى ثقافة الكاتب والتي يستمدها من الغرب المشكلة أننا إبتعدنا عند ديننا فأصبحنا نرى المسلمين ولا نرى الإسلام

دمتم في حفظ الله