الى الاستاذ اليدومي * إصلاحيو الجنوب لن يكونوا إلا مع المظلوم *

[مـــراد مـحـمـد]

في البداية أرجو أن نتحلى بالشجاعة الأدبية في الأعتراف بالخطأ
ومواجهة المخطىء حسب فهمنا على الأقل أو من وجهة نظرنا التي نعتبرها صائبة !
شيء مهم جدا ربما لم أسمعه من قبل أو أني سمعته متأخرا وهي محاضرة للأستاذ
اليدومي الرجل الأول في الإصلاح والذي أكن لشخصه الكريم كل إحترام ولكن هذا لا يمنع من الأختلاف معه خصوصا وأنه تناول قضية مهمة جدا
يعتبرها هو دينا وعقيدة ونعتبرها نحن سياسة وأختلاف ليس الأول ولن يكون الأخير في تاريخنا وتاريخ أمتنا الأسلامية !!
لقد قال إن( الإصلاح سيواجة أي توجه للإنفصال بالمقاومة من كل إصلاحي)
وأعتقد أنه أخطأ هنا فإصلاحيو الجنوب اليوم باتوا أكثر قناعة بأن الظروف
تغيرت عن حرب عام 1994التي شاركوا فيها وأن الظلم الحاصل اليوم
والنهب والسلب والتمييز والأستبداد بالسلطة والأستيلاء على الثروة من قبل قبيلة واحدة واسرة واحدة وشخص واحد بأسم الوحدة اضحت كلمة حق يراد بها باطل وشعارات مزيفة وباطله وعليه فلن يقف أي إصلاحي في الجنوب أمام مطالب الشعب أيا كانت ولن يرفع السلاح إلا على الظالم أيا كان
وإن كنت ايها الاستاذ اليدومي تمتلك من القوة الكافية للمقاومة فسخرها لمواجهة الظالم وليس المظلوم أيا كانت مطالبة وأعلم أن الأمر ليس دينا كما يسوق له وإنما هو فتنة زرعها ورعاها وأشعل فتيلها من يسكن بجانبك واخيرا أرجو أن لا نجعل من المبادىء المثالية التي لا زلنا نؤمن بها ونرى أنها لم تتحقق على ارض الواقع لا نجعل منها أصناما تعبد وبأسمها تنتهك الكرامات وان لا تساهموا حفظكم الله من حيث لا تشعرون في إثارة الفتن وتثبيت عرش الظالم
ولنا في التاريخ عبرا فقد تقاتل الصحابة ولم يكن الامر إلا اختلافات سياسية
وهكذا في التاريخ الكثير من الصورة
ووالله لسنا إلا دعاة وحدة وإجتماع ولكن ليس بهذا الشكل وبهذة الممارسات السلطوية والسكوت المخزي للشمال المظلوم أيضا الأمر الذي يعطي الحق للجنوب في تقرير مصيرة وتحديد طريقه وليكن للوحدة وقتا وجيلا آخر

خالص الود

[abcd]

تحيه لك اخي مراد
اعتقد بان الاصلاح لم يتعلم من تجاربه السابقه حينما قاتل في حرب 94 مع النظام القائم وكان جزاه ان لفظهم الرئيس الى خارج الحلبه بل وجير كل المشكلات التى وقعب ابان الحرب على الاصلاح . كما انه لم يكتفي بهذا بل اتهمهم بانهم لصوص وعصابات تريد السلطه .
اعتقد بان المؤمن لا يلدغ من جحر مرتين والا لن يكون مؤمنا .
ربما كان الاولى ان يدعي اليدومي ابناء الشمال للالتحام باخوانهم الجنوبين لاسقاط النظام واخذ حقوقهم في حراك سلمي كما هو في الجنوب لتصحيح مسار الوحده . وبناء نظام يؤسس دوله مؤسسات ونظام وقانون وبها ستستقيم البلد ولن نحتاج الى من نحاربه او نرفع في وجهه السلاح .
نتمنى ان يعقل هولاء وان يتركوا الحميه التى يغلفوها بالدين ..

[نشوان بن سعيد الحميري]

اعتقد بأنها ستكون فتنة ..

وكلام اليدومي هو لدرء البعض من التعرض للاصلاح

الاصلاح والمشترك لديه في الوقت الحالي الكثير ليفعله وهو مكثف جهوده وامكانياته (رغم قلتها مقارنة بمن يقف ضده) من أجل الوصول إلى موقف أفضل


في اعتقادي الشخصي .. المشترك والاصلاح خصوصا يعادي النظام الحالي.. وهو يعرف بأن لا سبيل لخلاص اليمن إلا بالتخلص من النظام الحالي

ولكن يعرف الفرق في موازين القوى بينه وبين النظام .. ولذلك لا يريد الاصطام بالنظام حتى لا يقوم النظام بدكه وتجريده مما بقي في يده من قوة وتماسك

ولذا فهو يستمتع بمشاهدة قوى اخرى تدك النظام (الحراك الحوثي إلخ) ويقف موقف المتفرج ليجني الارباح متى ما وصل النظام إلى درجة مهترئة

النظام بدوره يمارس ضغوطا على الاصلاح والمشترك ليبين موقفه .. هو بذلك يريد ان يجد المدخل لدكهم

الاصلاح والمشترك ذكي .. لن يقولها صراحة بأنه ضد النظام ومع الحراك فيجد النظام ورقته المصرحة له بدك الاصلاح والمشترك

وإنما سيمارس التقية فالوقوع مع "الوحدة" كما يريد النظام والاستمرار في موقف المتفرج


اجد أنها حركة ذكية من المشترك عموما والاصلاح خصوصا ..ففارق القوى كبير جدا جدا جدا بينهم وبين النظام

وأي تصادم بينهما سيفقدنا آخر امر بوجود تيار سياسي آخر قادر على قيادة دفة البلاد في حالة اهترئ النظام يوما ما


مجرد رأي

تحياتي

[ذويزن اليماني]

اخي الغالي

الاصلاح جزء من منظومة النظام وفي الاخير يكملوا بعض

انظر اخي لكلام اليدومي وتهديده تزامن مع كلام الافندم الشيخ

المسالة توزيع ادوار وفي الاخير هم متفقين على الهدف

[Abo Imad]

في البداية أرجو أن نتحلى بالشجاعة الأدبية في الأعتراف بالخطأ

ومواجهة المخطىء حسب فهمنا على الأقل أو من وجهة نظرنا التي نعتبرها صائبة !
شيء مهم جدا ربما لم أسمعه من قبل أو أني سمعته متأخرا وهي محاضرة للأستاذ
اليدومي الرجل الأول في الإصلاح والذي أكن لشخصه الكريم كل إحترام ولكن هذا لا يمنع من الأختلاف معه خصوصا وأنه تناول قضية مهمة جدا
يعتبرها هو دينا وعقيدة ونعتبرها نحن سياسة وأختلاف ليس الأول ولن يكون الأخير في تاريخنا وتاريخ أمتنا الأسلامية !!
لقد قال إن( الإصلاح سيواجة أي توجه للإنفصال بالمقاومة من كل إصلاحي)
وأعتقد أنه أخطأ هنا فإصلاحيو الجنوب اليوم باتوا أكثر قناعة بأن الظروف
تغيرت عن حرب عام 1994التي شاركوا فيها وأن الظلم الحاصل اليوم
والنهب والسلب والتمييز والأستبداد بالسلطة والأستيلاء على الثروة من قبل قبيلة واحدة واسرة واحدة وشخص واحد بأسم الوحدة اضحت كلمة حق يراد بها باطل وشعارات مزيفة وباطله وعليه فلن يقف أي إصلاحي في الجنوب أمام مطالب الشعب أيا كانت ولن يرفع السلاح إلا على الظالم أيا كان
وإن كنت ايها الاستاذ اليدومي تمتلك من القوة الكافية للمقاومة فسخرها لمواجهة الظالم وليس المظلوم أيا كانت مطالبة وأعلم أن الأمر ليس دينا كما يسوق له وإنما هو فتنة زرعها ورعاها وأشعل فتيلها من يسكن بجانبك واخيرا أرجو أن لا نجعل من المبادىء المثالية التي لا زلنا نؤمن بها ونرى أنها لم تتحقق على ارض الواقع لا نجعل منها أصناما تعبد وبأسمها تنتهك الكرامات وان لا تساهموا حفظكم الله من حيث لا تشعرون في إثارة الفتن وتثبيت عرش الظالم
ولنا في التاريخ عبرا فقد تقاتل الصحابة ولم يكن الامر إلا اختلافات سياسية
وهكذا في التاريخ الكثير من الصورة
ووالله لسنا إلا دعاة وحدة وإجتماع ولكن ليس بهذا الشكل وبهذة الممارسات السلطوية والسكوت المخزي للشمال المظلوم أيضا الأمر الذي يعطي الحق للجنوب في تقرير مصيرة وتحديد طريقه وليكن للوحدة وقتا وجيلا آخر

خالص الود

مع الماده ....

[Abo Imad]

اخي الغالي

الاصلاح جزء من منظومة النظام وفي الاخير يكملوا بعض

انظر اخي لكلام اليدومي وتهديده تزامن مع كلام الافندم الشيخ

المسالة توزيع ادوار وفي الاخير هم متفقين على الهدف

انا لا اتفق معك اخي يزن على هذا ابدا حتى ولو سمعت الخطاب فهذا لا يعني ابدا انهما يكملان بعض
صح ان اختلف مع توجهات الأصلاح في بعض الأمور ولكن كلمه الحق تقال وانهم اكثر حزب لقى تضرر
من الحزب الحاكم وانتخابات الرئاسيه اكبر دليل على ذلك راجع سير الأنتخابات الأخيره وشوف
ايش حصل بين الطرفين وستعلم ان توجهه آخر بكل ماتعنيه الكلمه
تحياتي

[البرنس الخليفي]

اخي مراد دمت متالقاً وصريحاً كما عهدناك ^_^


وكما قلت


سيكون للوحدة جيلاً ووقت آخر .!!!

[سياج الوحدة]

يا غالي

شاهدت المحاضره التى بثت على قناه سهيل

وعندما قال ذلك هو رائها من منظور ديني وليس سياسي

رائى ان الوحدة مطلب اسلامي للامه العربيه وليس لليمن فحسب

وعندما قال بان كل اصلاحي سيواجه كل من ينادي بالانفصال لم يقصد بالقوه في بدايه الامر

وانما بالنصح والتحاور حتى يغلب صاحب الحجه على الاخر .....

اما القوه فهو يعلم انها لن تفيد هذه المره كأزمه 94م والفتاوي التى صدرت في ذلك الوقت

انا بصراحه كنت احترم الاستاذ اليدومي لكن بعد ان شاهده في احتفالات النظام وفي الصف الاول

تغيرت نظرتي اليه كما تغيرت نظره كثيرون في هذا الجانب .........

علينا ان نحكم الشرع والقانون في مسأله الوحدة واذا في ظلم او فساد فالشرع والقانون ايضا هو الحكم

كلمه اخيره : عمر القوه ما كانت حل لاي ازمه كذلك عمر التمزق والشتات ما كان حل لاي قضيه

تقديري للاستاذ محمد قحطان

تحياتي

[مـــراد مـحـمـد]

تحيه لك اخي مراد
اعتقد بان الاصلاح لم يتعلم من تجاربه السابقه حينما قاتل في حرب 94 مع النظام القائم وكان جزاه ان لفظهم الرئيس الى خارج الحلبه بل وجير كل المشكلات التى وقعب ابان الحرب على الاصلاح . كما انه لم يكتفي بهذا بل اتهمهم بانهم لصوص وعصابات تريد السلطه .
اعتقد بان المؤمن لا يلدغ من جحر مرتين والا لن يكون مؤمنا .
ربما كان الاولى ان يدعي اليدومي ابناء الشمال للالتحام باخوانهم الجنوبين لاسقاط النظام واخذ حقوقهم في حراك سلمي كما هو في الجنوب لتصحيح مسار الوحده . وبناء نظام يؤسس دوله مؤسسات ونظام وقانون وبها ستستقيم البلد ولن نحتاج الى من نحاربه او نرفع في وجهه السلاح .
نتمنى ان يعقل هولاء وان يتركوا الحميه التى يغلفوها بالدين ..

حياك الله اخي الحبيب
وأوافقك الرأي في المطالبة بحراك شمالي لإسقاط النظام لنتحرر من الأئمة الجدد
الأكثر تخلفا ونهبا وتسلطا
خالص الود

[مـــراد مـحـمـد]

اعتقد بأنها ستكون فتنة ..

وكلام اليدومي هو لدرء البعض من التعرض للاصلاح

الاصلاح والمشترك لديه في الوقت الحالي الكثير ليفعله وهو مكثف جهوده وامكانياته (رغم قلتها مقارنة بمن يقف ضده) من أجل الوصول إلى موقف أفضل

في اعتقادي الشخصي .. المشترك والاصلاح خصوصا يعادي النظام الحالي.. وهو يعرف بأن لا سبيل لخلاص اليمن إلا بالتخلص من النظام الحالي

ولكن يعرف الفرق في موازين القوى بينه وبين النظام .. ولذلك لا يريد الاصطام بالنظام حتى لا يقوم النظام بدكه وتجريده مما بقي في يده من قوة وتماسك

ولذا فهو يستمتع بمشاهدة قوى اخرى تدك النظام (الحراك الحوثي إلخ) ويقف موقف المتفرج ليجني الارباح متى ما وصل النظام إلى درجة مهترئة

النظام بدوره يمارس ضغوطا على الاصلاح والمشترك ليبين موقفه .. هو بذلك يريد ان يجد المدخل لدكهم

الاصلاح والمشترك ذكي .. لن يقولها صراحة بأنه ضد النظام ومع الحراك فيجد النظام ورقته المصرحة له بدك الاصلاح والمشترك

وإنما سيمارس التقية فالوقوع مع "الوحدة" كما يريد النظام والاستمرار في موقف المتفرج

اجد أنها حركة ذكية من المشترك عموما والاصلاح خصوصا ..ففارق القوى كبير جدا جدا جدا بينهم وبين النظام

وأي تصادم بينهما سيفقدنا آخر امر بوجود تيار سياسي آخر قادر على قيادة دفة البلاد في حالة اهترئ النظام يوما ما

مجرد رأي

تحياتي

في أحيان كثيرة أعذر الإصلاح وأعرف موازينهم
بالمفاسد والمصالح ولكن الإستغراق في الأمر والأكتفاء بالمحاضرات
والندوات والمؤتمرات في ظل السرعة الجنونية التي تذهب بها البلاد الى الهاوية
أعتقد ان الأمر بحاجة لرؤية أخرى وتحرك آخر
وعلى فكرة لم يكن ميزان القوى في صالح الشعوب التي تطالب بحقوقها
ولكن إرادة الله مع العدالة ومع الشعوب المظلومة ولو بعد حين

تحية من القلب لأخي نشوان

[حسين الجنوبي]

أخي العزيز مراد

المعلوم في اليمن أن الأصلاح هو والحزب الحاكم وجهان لعمله واحده وكل واحد مكمل للآخر من الذي أنشئ حزب الاصلاح اليس بن الأحمر ومن هو بن الأحمر اليس شريك علي طايح في الحكم ولقد تم أنشاء الحزب الا صلاح لكي لا تكون الأحزاب الأخرى أي هيمنه وأي صوت كبير لماذا لم ينتفض الحزب في نتائج البرلمان والرئاسه وكما هو معرووووووووف كم هي نسبة التزوير في الأنتخابات والحزب معروووووووف عنه أصواته الكبيره في أغلب المديريات ولكن قوة الحزب الحاكم هي المسيطره لهذا لافائده من اي حزب في اليمن

تحياتي لك

[البرنس الحمادي]

الاصلاحين هم اساس العبه كلها واقفين يتفرجوا علي الاوضاع ويتمنوا انها تكون للاسؤالانهم ماوصلوش لسلطه المفروض هم يكونوا القدوه الحسنه في البلاد هم الذين يدعون الدين المفروض يواجهوا الحقيقه بالواضح من غير مجامله كما حدث في الانتخابات الرئسيه الاولي ------ الحزب الحاكم لسا ما اعلنش من المرشح حقه لرئاسة الجمهوريه والاصلاح قد اعلن علي طول المرشح حقهم علي عبدالله صالح لرئاسه هل هذا حزب مستقل يدعي الدين ام يغني كذا بس مع من غلب ******اخير نقول للاخ اليدومي اتقوا الله في الشعب المسكين هذا وارحموا ما بقي منه وقولوا يامن تتلبسون بالدين كلمة حق عندا سلطان جائر