التميز خلال 24 ساعة

 العضو الأكثر نشاطاً هذا اليوم   الموضوع النشط هذا اليوم   المشرف المميز لهذا اليوم 
قريبا وجبة خفيفة صحية وشهية تمنحك الطاقة والتغذية التي تحتاجها لمواصلة يومك.
بقلم : غير مسجل
قريبا


صفحة 2 من 2 الأولىالأولى 12
النتائج 13 إلى 18 من 18

الموضوع: ما ذنب الأطفال؟ شاهد صور اعمال الشيعة المخزية يوم عاشورا

  1. #13

    الصورة الرمزية هجير الشوق
    تاريخ التسجيل
    Dec 2003
    الدولة
    UAE
    العمر
    40
    المشاركات
    336
    معدل تقييم المستوى
    254
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي شو هذا؟؟
    أنا بنت الجود والعزّه أنا قدري رفيع الشان...أنا بويه الفخر زايد و أمي هي إماراتي
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

  2. #14

    تاريخ التسجيل
    Jan 2004
    العمر
    44
    المشاركات
    3
    معدل تقييم المستوى
    0

    Lightbulb رأي أحد كبار مراجع الشيعه في تلك الأعمال

    رأي المرجع الشيعي البارز ، السيد / محمد حسين فضل الله :

    إننا نتصور أن الاجتهاد لم يختلف في القاسم المشترك بين طريقة الاحتفال في الماضي والحاضر، وهو إقامة مجالس العزاء، كما أن الماضي كان يختزن اللطم، ولكن بشكل هادىء معبّر عن الحزن، ولكن ما حدث هو بروز لبعض العادات الشعبية، كضرب الرؤوس بالسيف، وضرب الظهور بالسلاسل، وهذه العادات لم تنطلق من اجتهاد فقهي شارك في إنتاجها وتحويلها إلى عادة شعبية لدى الناس، بل إن مثل هذه العادات انطلقت من مبادرات فردية ما لبثت أن تحولت إلى حالة مقدسة، استثارت عاطفة الناس فقلّدوها، ثم تعاظمت العاطفة، وتجذّرت العادة، بحيث أصبحت من المقدسات التي قد لا يجرؤ حتى العلماء على مواجهة المد الشعبي في ذلك إلى درجة أصبح الذين يقفون ضد هذه العادات يوصمون بأنهم ضد الحسين وأهل البيت(ع)، وأنهم يريدون إسقاط هذه الذكرى وإبعادها عن الوجدان الشعبي، وما إلى ذلك.. وقد ثارت الغوغاء ـ وحتى من بعض العلماء ـ ضد سماحة المرجع السيد محسن الأمين(قده)عندما حرّم هذه العادات في كتابه "التنزيه في أعمال التشبيه" وعانى الكثير، حتى سُبّ وشُتِم ونُظِمت القصائد في هجائه.

    لكن قد يقول قائل: إن هناك من المجتهدين الكبار جداً ومن المحدثين، قد أفتوا منذ خمسين أو ستين سنة بإباحة هذه الشعائر، وبأنها ليست محرّمة في ذاتها، إلا إذا أدّت إلى التهلكة.

    وعن التساؤل عن أسباب صدور هذه الفتاوى،فإنه يمكن القول بأن المسألة انطلقت من جدل فقهي عنوانه: هل يحرم إضرار الإنسان بنفسه إذا لم يكن الضرر بالغاً، كأن يجرح الإنسان يده، أو يجرح رأسه، أو ما إلى ذلك، مما لا يشكِّل خطراً على حياته؟ أي هل الضرر محرّم في ذاته، في مقابل القول أن المحرم هو الإضرار الذي يؤدي إلى التهلكة، أو إلى وضع صحي خطير؟

    وقد صدر رأيان اجتهاديان في هذه المسألة:

    فهناك من قال بحرمة الإضرار بالنفس من ناحية مبدئية، إلا في الحالات التي تكون هناك مصلحة أهم، كما في تعريض الإنسان نفسه للضرر في الأسفار، أو في سهر الليالي، حتى يحصل على ربح مادي أو معنوي، حيث هناك ميزان بين المفسدة في الضرر وبين المصلحة، وهذا أمر إنساني يفيد أنه إذا كانت المصلحة أقوى من المفسدة، فإنها تجمّد المفسدة، وشرعياً نضع هذا الأمر في "باب التزاحم" أي أنه إذا تزاحم حكم تحريمي ما مع حكم وجوبي أو جائز، وكانت المصلحة هنا أقوى من المفسدة هناك، فإنها تجمّد حكم التحريم، وعلى هذا الأساس فهؤلاء يقولون إنه يحرم على الإنسان أن يجرح نفسه، حتى في التعبير عن التأسي أو المحبة، وغير ذلك.

    وهناك رأي اجتهادي آخر يتبناه الكثيرون من العلماء، وهو أنه لا يحرم على الإنسان أن يضرّ نفسه إذا لم يصل الضرر إلى حالة صحية سلبية كبيرة، أو إلى التهلكة، وعلى ضوء ذلك أفتى هؤلاء العلماء بأن ضرب الرأس بالسيف حزناً أو مواساةً ليس محرماً في ذاته وإنما يحرم إذا كان الضرر مؤدياً إلى التهلكة.

    وهناك تحفظات لدى بعض العلماء الذين يقولون بالإباحة من حيث العنوان الأولي، أي من حيث المبدأ، ذلك أنهم يرون أن هذا الأمر، وفي حالات معينة، قد يحرم لأنه قد يحرم من ناحية العنوان الثانوي، وهذا ما أجاب به المرجع الكبير الراحل السيد أبو القاسم الخوئي(قده) عندما سُئِل عن الضرب بالسيف والسلاسل، فأجاب أنه لا يجوز إذا استلزم الهتك والتوهين، وعندما سُئِل مرة ثانية كيف تفسّر الهتك والتوهين؟ فقال: ما يوجب الذل والهوان للمذهب في نظر العرف السائد.

    أما رأينا في الموضوع.. فهو الافتاء بالحرمة، لأننا نرى أنه يحرم إضرار الإنسان بنفسه، إلا في الحالات التي تفرضها الضرورة؛ ولذلك قلنا بأنه يحرم ضرب الرؤوس بالسيف، أو ضرب الظهور بالسلاسل، وحتى اللطم العنيف الذي يوجب إضراراً بالإنسان ولو إضراراً غير خطير، لأننا نستفيد من النصوص التي بين أيدينا حرمة الإضرار بالنفس، كما أننا نجد أن السيرة العقلائية تقتضي ذلك، فالناس يستنكرون على أي إنسان يضر نفسه إذا لم تكن هناك مسألة أهم وأولى بالرعاية من هذا الإضرار، ومن هنا فإننا نرى أن هذا أمرٌ محرم شرعاً، حتى لو كان ذلك بعنوان الحزن والمؤاساة.

    ولديّ ملاحظة أخرى في هذا المجال وهي أن الذين يضربون رؤوسهم بالسيف أو ظهورهم بالسياط، يقولون: إننا نريد أن نواسي الحسين(ع) في جراحاته، أو نواسي زينب(ع) وأخواتها عندما جلدت بالسياط، فنجلد ظهورنا، ونجرح رؤوسنا.. لكنني أقول: إن المواساة تفرض أن تجرح في الموقع الذي جرح فيه الحسين(ع)، وأن تجلد في الموقع الذي جلد ت فيه زينب (ع) ً.. فالحسين(ع) جرح وهو يجاهد، ولذلك فالذين يواسون الحسين(ع) هو الذين يجاهدون العدو الإسرائيلي من شباب المقاومة، فهم يجرحون في الموقع الذي جرح فيه الحسين(ع)، والذين يواسون السيدة زينب(ع) هم الذين يجلدون في سجون العدو، لأنها جلدت وهي في خط الثورة والقضية، سواء كانوا من الرجال أو النساء..

    لهذا فإنني أجد أن هذه العادات لا بدّ من إزالتها من ناحية شرعية، لأنها محرمة بالعنوان الأولي بناءً على رأينا، ومحرّمة بالعنوان الثانوي أيضاً، من خلال السلبيات الكثيرة على مستوى الإنسان، وعلى مستوى صورة الطائفة الإسلامية الشيعية في العالم، ولذلك قلنا: هي نوع من أنواع التخلّف.
    تكاد النار تضيئ بين جوانحي
    إذا صدني عما سعيت له أمرُ

  3. #15

    الصورة الرمزية عسووولة سابقا
    تاريخ التسجيل
    Jan 2004
    الدولة
    canada
    المشاركات
    16
    معدل تقييم المستوى
    0
    الحمد لله والشكر نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

  4. #16
    الصورة الرمزية الجنــرال
    تاريخ التسجيل
    Apr 2003
    الدولة
    jeddah
    العمر
    43
    المشاركات
    8,087
    معدل تقييم المستوى
    497
    لعنهم الله الفجره



    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

    22-6-2007 باب المندب

    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

  5. #17


    تاريخ التسجيل
    Sep 2003
    العمر
    51
    المشاركات
    6
    معدل تقييم المستوى
    0
    اللهم إنا نبرأ إليك من كل قول أو فعل يخالف كتابك وسنة رسولك صلى الله عليه وسلم
    ليس من الصعب أن تضحي من أجل صديق ، ولكن من الصعب أن تجد الصديق الذي يستحق أن تضحي من أجله

  6. #18

    تاريخ التسجيل
    Dec 2010
    العمر
    33
    المشاركات
    1
    معدل تقييم المستوى
    0

    رد: ما ذنب الأطفال؟ شاهد صور اعمال الشيعة المخزية يوم عاشورا

    اريييييييييييد رؤية الصووور

    أسأل الله ان يهدي اولئك الشيعه الى دين الحق والى المذهب السني القويم

صفحة 2 من 2 الأولىالأولى 12

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

المواضيع المتشابهه

  1. برلمان الأطفال يبدأ جلسات فترة انعقاده الثانية تحت شعار مكافحة العنف ضد الأطفال
    بواسطة سبأ نت - أخبار محلية في المنتدى ملتقى الأخبار والمنقول
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 02-08-2010, 07:20 PM
  2. تصميم عاشورا [العاشر من محرم]
    بواسطة نبع الوفاء في المنتدى ملتقى المونتاج والجرافيكس
    مشاركات: 9
    آخر مشاركة: 25-03-2010, 02:42 AM
  3. حكايات الشعب الروسي.. المجسدة في الجليد
    بواسطة أخبار موقع روسيا اليوم في المنتدى ملتقى الأخبار والمنقول
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 27-08-2009, 03:21 AM
  4. عاشوراء 2007 شاهد كيف شوه الشيعة صورة الاسلام في نظر العالم
    بواسطة HASSON FAHMI في المنتدى ملتقى المواضيع العـامـة
    مشاركات: 2
    آخر مشاركة: 16-02-2007, 09:30 PM
  5. كيكة بالزبادي المحشية بالجوز والقرفة
    بواسطة هاله العماد في المنتدى ملتقى البيت والأسرة
    مشاركات: 1
    آخر مشاركة: 28-05-2005, 03:30 PM

المفضلات

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •