حكم السفر إلى بلاد الكفار

[فتى الإسلام]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

قال شيخنا ابن عثيمين رحمه الله وهو يجيب على سؤال سائل عن حكم السفر إلى بلاد الكفار للسياحة إو لغيرها

فأجاب رحمه الله :

السفر إلى بلاد الكفار لا يجوز إلا بثلاثة شروط:

الشرط الأول: أن يكون عند الإنسان علم يدفع به الشبهات.
الشرط الثاني: أن يكون عنده دين يمنعه من الشهوات.
الشرط الثالث: أن يكون محتاجاً إلى ذلك.

فإن لم تتم هذه الشروط فإنه لا يجوز السفر إلى بلاد الكفار لما في ذلك من الفتنة أو خوف الفتنة وفيه إضاعة المال لأن الإنسان ينفق أموالاً كثيرة في هذه الأسفار.
أما إذا دعت الحاجة إلى ذلك لعلاج أو تلقي علم لا يوجد في بلده وكان عنده علم ودين على ما وصفنا فهذا لا بأس به.
وأما السفر للسياحة في بلاد الكفار فهذا ليس بحاجة وبإمكانه أن يذهب إلى بلاد إسلامية يحافظ أهلها على شعائر الإسلام، وبلادنا الآن والحمد لله أصبحت بلاداً سياحية في بعض المناطق فبإمكانه أن يذهب إليها ويقضي زمن إجازته فيها.

قلت : سبحان الله

فكيف بمن يذهب ليشارك الكفار بأعيادهم واحتفالاتهم !!

لا حول ولا قوة إلا بالله

[فتى الإسلام]

حكم السفر الى بلاد الكفار ( للشيخ سعود الشريم )


الحمد لله رب العالمين ، أمرنا بالتمسك بهذا الدين ، لنكون من المفلحين ، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، مخلصا له الدين ، وأشهد أن محمدا عبده ورسوله المبعوث رحمة للعالمين ، صلى الله عليه وعلى آله وأصحابه ومن تبعهم بإحسان.

أما بعد:

فاتقوا الله أيها المسلمون ، وأحذروا من عقابه ، يا من تسافرون إلى مواطن الوباء ، ومعاطن البلاء ، اتقوا الله في أنفسكم وفي أهليكم وفي مجتمعكم ، لا تتمرغوا في الأوحال ، وتغمسوا أنفسكم في البلاء ، ثم تجلبوه الى بلادكم ، كالذباب يقع على النجاسة ، ثم يحملها برجليه الى أجسام الأبرياء.

ثم ان هذا لا يعني أن يكون المسلم نشازا مع أهله ، فلا يرفههم ، ولا يدخل السعادة في قلوبهم ، فقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :"خيركم خيركم لأهله ، وأنا خيركم لأهلي" (رواه الترمذي وابن ماجه) فباستطاعة المسلم أن يرفه أهله ويسلك بهم السبل المتاحة من عمرة الى بيت الله الحرام ، أو إلى مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم في زيارة ، أو إلى ربوع البلاد المسلمة في نزهة بريئة في الوقت الذي تنعي فيه المصائف المباحة أبنائها ، ثم إنه قد يقابل الواحد منكم ، بغضب الأهل والأولاد ، فيؤذونه ويلحون عليه ، ولكن عليه أن يصبر في سبيل الله ، ثم ثم في سبيل مصلحتهم ومحبته لهم ، واعلموا أن هذا الصبر وذاك الإحتساب ، إنما يكون للذين يحكم الدين حياتهم وهم مسلمون لله ، مستسلمون لشرعه وأمره ، يلتمسون رضاه ولو شق ذلك على نفوسهم ، قال الله تعالىإنما كان قول المؤمنين إذا دعوا إلى الله ورسوله ليحكم بينهم أن يقولوا سمعنا وأطعنا وأولئك هم المفلحون) {سورة النور،الآية:51} (وما كان لمؤمن ولا مؤمنة إذا قضى الله ورسوله أمرا أن يكون لهم الخيرة من أمرهم ومن يعص الله ورسوله فقد ضل ضلالا مبينا) {سورة الأحزاب،الآيه:36}. أما الذين يتبعون شهواتهم ورغباتهم ، ولا يعنيهم أيرضى الله شيئا أم يسخط عنه ، فلا حديث معهم ، لأنهم في حاجة إلى تصحيح أصل الإيمان في قلوبهم.

هذا وصلوا رحمكم الله على من أمركم الله بالصلاة عليه فقال عز من قائل عليمإن الله وملائكته يصلون على النبي يا أيها الذين آمنوا صلوا عليه وسلموا تسليما){سورة الأحزاب،الآية:56}.
اللهم صلي غلى محمد وعلى آل محمد كما صليت على ابراهيم وعلى آل ابراهيم ، وبارك على محمد وآل محمد كما باركت على ابراهيم وعلى آل ابراهيم في العالمين إنك حميد مجيد.

،،،،،


(وميض من الحرم ) للشيخ سعود بن ابراهيم الشريم إمام وخطيب المسجد الحرام الخطبة الثانية بعنوان حكم السفر إلى بلاد الكفار.

[فتى الإسلام]

جزاك الله خيراً ونحن مسلمون مستسلمون لأحكآم الله ان شآء الله ..

سؤال ::

ان توفّر الشرط الأول و الثآني دون الثآلث علماً بوجود مسآجد و كذلك فنآدق يتم احترآمنآ فيهآ كمسلمين

هل يجوز السفر السيآحي وقتهآ ؟؟

أختي الكريمة أتوقع أن الفتوى واضحة فإذا انتفى شرط واحد حرم السفر

وكل العلماء الذين قرأنا لهم أو تتلمذنا عندهم يقولون بعدم جواز السفر إلا في الحالات الضرورية

وهذا يدخل تحت أحكام الضرورات ، وأهم سبب للتحذير من السفر هو لأن مخاطة الكفار بشكل عام يضر بالدين لأن الذي يخالطهم بلا شك أنه سيألف عاداتهم وربما تميل نفسه إليها والعياذ بالله وما نعانيه اليوم من الأفكار الهدامة من العلمانية والعولمة وتحرير المرأة من عفتها وووو غيرها من القضايا ما هي إلا نتيجة لهذه الأسفار ونتيجة حتمية لأكثر من يقيم بين أظهر الكفار

وهذه فتاوى أخرى حول الموضوع أرجوا أن يستفيد منها الجميع

http://www.islam-qa.com/ar/ref/52845




وم

[فتى الإسلام]

سأقرأ ما سأجده في الرآبط و أقرأ أكثر عن الموضوع ان شآء الله ..

أشكرك .. جزاك الله خير ..

وفقنا الله وإياكم

وهدانا إلى ما فيه نجاتنا في زمن المهلكات