التميز خلال 24 ساعة

 العضو الأكثر نشاطاً هذا اليوم   الموضوع النشط هذا اليوم   المشرف المميز لهذا اليوم 
قريبا علاج الانزلاق الغضروفي وخشونة الركبة
بقلم : غير مسجل
قريبا


النتائج 1 إلى 6 من 6

الموضوع: حكم قول ( بالرفاه والبنين ) عند التهنئة

  1. #1
    الصورة الرمزية سر الحياة
    تاريخ التسجيل
    Nov 2008
    العمر
    33
    المشاركات
    2
    معدل تقييم المستوى
    0

    حكم قول ( بالرفاه والبنين ) عند التهنئة

    ..



    بسم الله الرحمن الرحيم


    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    حكم قول بالرفاء والبنين للعروس
    وما هو البديل عن هذه التهنئة الجاهلية






    1 - ما معنى بالرفاء ؟
    قال ابن الأثير : الرفاء الالتئام والاتفاق والبركة والنماء وهو من قولهم : رفأت الثوب رفأ ورفوته ورفوا .ا.هـ.




    وقال السندي في حاشيته على سنن ابن ماجة :
    الرفاء : بكسر الراء والمد قال الخطابي: كان من عادتهم أن يقولوا بالرفاء والبنين والرفاء من الرفو يجيء بمعنيين :
    أحدهما : التسكين يقال : رفوت الرجل إذا سكنت ما به من روع .
    والثاني أن يكون بمعنى الموافقة والالتئام ومنه رفوت الثوب .
    والباء متعلقة بمحذوف دل عليه المعنى أي أعرست، ذكره الزمخشري .ا.هـ.


    2 - النهي عن قول بالرفاء والبنين :
    لقد استبدلت الشريعة عبارة \" بالرفاء والبنين \" في التهنئة بالزواج بعبارة أخرى سيأتي ذكرها .


    وقد ذكر عدد من العلماء عدم مشروعية هذه التهنئة الجاهلية .
    - بوب الإمام البخاري في صحيحه في كتاب النكاح : باب كيف يدعى للمتزوج .
    وذكر فيه حديث تزويج عبد الرحمن بن عوف .
    قال الحافظ ابن حجر في الفتح :
    ‏قوله ( باب كيف يدعى للمتزوج ) ‏: ‏ذكر فيه قصة تزويج عبد الرحمن بن عوف مختصرة من طريق ثابت عن أنس وفيه \" قال بارك الله لك \" . قال ابن بطال : إنما أراد بهذا الباب والله أعلم رد قول العامة عند العرس ‏بالرفاء والبنين فكأنه أشار إلى تضعيفه .ا.ه
    - وقال الإمام النووي في كتاب الأذكار : فصل : ويُكره أن يُقال له بالرَّفاء والبنين
    وقال أيضا في الأذكار : فصل : يُكره أن يُقال للمتزوّج : بالرِّفاءِ والبنينَ ، وإنما يُقال له: باركَ اللّه لك وباركَ عليك .




    3 - ما العلة في النهي عن هذه التهنئة الجاهلية ؟
    ذكر الحافظ ابن حجر في الفتح علة النهي فقال : واختلف في علة النهي عن ذلك ؛




    فقيل : لأنه لا حمد فيه ولا ثناء ولا ذكر لله .
    وقيل لما فيه من الإشارة إلى بغض البنات لتخصيص البنين بالذكر .ا.هـ.
    ولا مانع أن تكون العلة للأمرين معا .
    فقول : بالرفاء والبنين ليس فيه دعاء . وأيضا هو من أعمال الجاهلية .
    والمتتبع لأحوال الجاهلية من خلال نصوص الكتاب والسنة يعلم مدى كراهية أهل الجاهلية للبنات ومن نصوص القرآن ما يلي :
    قال تعالى :" ‏وَإِذَا بُشِّرَ أَحَدُهُمْ بِالْأُنْثَى ظَلَّ وَجْهُهُ مُسْوَدًّا وَهُوَ كَظِيمٌ " [ النحل : 58]
    بل من شدة بغضهم للبنات أنهم جعلوا الملائكة بنات الله قال تعالى : " ‏أَفَأَصْفَاكُمْ رَبُّكُمْ بِالْبَنِينَ وَاتَّخَذَ مِنَ الْمَلَائِكَةِ إِنَاثًا إِنَّكُمْ لَتَقُولُونَ قَوْلًا عَظِيمًا " [الأسراء : 40]
    قال ابن كثير في التفسير :" واتخذ من الملائكة إناثا " أي واختار لنفسه على زعمكم البنات ثم شدد الإنكار عليهم فقال :" إنكم لتقولون قولا عظيما " أي في زعمكم أن لله ولدا ثم جعلكم ولده الإناث التي تأنفون أن يكن لكم وربما قتلتموهن بالوأد فتلك إذا قسمة ضيزى .ا.هـ.
    وقال المناوي في فيض القدير : وكانت عادة العرب إذا تزوج أحدهم قالوا له بالرفاء والبنين فنهى عن ذلك وأبدله بالدعاء المذكور .ا.هـ.




    4 - ما يشرع قوله عند التهنئة بالزواج :
    جاءت نصوص السنة مبينة المشروع من الدعاء عند التهنئة بالزواج ومن هذه الأحاديث :
    - الدعاء بالبركة :
    ‏عن ‏ ‏أنس ‏‏رضي الله عنه ‏: ‏أن النبي ‏صلى الله عليه وسلم ‏رأى على ‏ ‏عبد الرحمن بن عوف ‏‏أثر صفرة قال : ما هذا ؟ قال : إني تزوجت امرأة على وزن نواة من ذهب ، قال : ‏بارك الله لك أولم ولو بشاة . رواه البخاري وغيره .




    عن أَبي هُرَيْرَةَ : " أَنّ النّبيّ صلى الله عليه وسلم كانَ إِذَا رَفّأَ الاْنْسَانَ إذَا تَزَوّجَ قالَ : بَارَكَ الله لَكَ ، وَبَارَكَ عَلَيْكَ ، وَجَمَعَ بَيْنَكُمَا فِي خَيْرٍ " . رواه الترمذي ، والنسائي ، وابن ماجه . وقال الترمذي: حسن صحيح .




    قال الحافظ ابن حجر في الفتح :
    وقوله :" رفأ " بفتح الراء وتشديد الفاء مهموز معناه دعا له في موضع قولهم بالرفاء والبنين ، وكانت كلمة تقولها أهل الجاهلية فورد النهي عنها .ا.هـ..
    - الدعاء بقول : على الخير والبركة وعلى خير طائر :
    ‏عائشة ‏‏رضي الله عنها ‏قالت ‏: تزوجني النبي ‏‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏وأنا بنت ست سنين فقدمنا ‏المدينة ‏فنزلنا في ‏بني الحارث بن خزرج ‏ ‏فوعكت فتمرق شعري ‏فوفى ‏جميمة فأتتني أمي ‏أم رومان ‏وإني لفي أرجوحة ومعي صواحب لي فصرخت بي فأتيتها لا أدري ما تريد بي فأخذت بيدي حتى أوقفتني على باب الدار وإني ‏لأنهج ‏ ‏حتى سكن بعض نفسي ثم أخذت شيئا من ماء فمسحت به وجهي ورأسي ثم أدخلتني الدار فإذا نسوة من ‏‏الأنصار ‏في البيت فقلن : على الخير والبركة وعلى خير طائر فأسلمتني إليهن فأصلحن من شأني فلم يرعني إلا رسول الله صلى الله عليه وسلم ‏‏ضحى فأسلمتني إليه وأنا يومئذ بنت تسع سني . رواه البخاري .




    فوفى : ‏أي كثر .
    جميمة : ‏بالجيم مصغر الجمة بالضم وهي مجتمع شعر الناصية ويقال للشعر إذا سقط عن المنكبين جمة وإذا كان إلى شحمة الأذنين وفرة .
    أنهج : ‏أي أتنفس تنفسا عاليا .
    على خير طائر : ‏أي على خير حظ ونصيب .
    وبوب عليه البخاري في كتاب النكاح بقوله : ‏باب ‏ ‏الدعاء للنساء اللاتي يهدين العروس وللعروس


    قال الحافظ ابن حجر في الفتح :
    وأما قوله : " وللعروس " فهو اسم للزوجين عند أول اجتماعهما يشمل الرجل والمرأة وهو داخل في قول النسوة على الخير والبركة فإن ذلك يشمل المرأة وزوجها .ا.هـ.. .
    انتهى ،،،




    كتبهُ الشيخ :


    عبد الله زقيل



    =====

    اضافة جهد جمع اختنا الكريمة حفظها ربي وباركَ فيها الشركسية

    شاعت في المجتمع الاسلامي تهنئة العروسين في الزفاف بالقول (بالرفاه والبنين) حتى اصبحت عادة وهي عادة منكرة شاعت في عصر الجاهلية واصبحت شعارا ودعاء لتقديم التبريكات والتهاني بالزواج



    صلى الله عليه وسلم
    (اللهم بارك لهم وبارك عليهم )ولعل الحكمة في النهي عن استعمال هذه الصيغة :



    مخالفة ما كان عليه اهل الجاهلية
    ولعل فيه من الدعاء للزوج بالبنين دون البنات ونحوه


    من الدعاء للمتزوجين ولأنه ليس فيه ذكر اسم الله وحمده


    والثناء عليه فعلينا التأسي والاقتداء بالثابت عن النبي صلى الله عليه وسلم دون غيره ومن ذلك قول المهنىء


    ( بارك الله لكما وبارك عليكما وجمع بينكما في خير ) ..........



    عن عائشة رضي الله عنها قالت :
    تزوجني النبي صلى الله عليه و سلم فأتتني أمي فأدخلتني الدار فإذا نسوة من الأنصار في البيت فقلن :
    ( على الخير والبركة وعلى خير طائر ( 1 )


    عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه و سلم كان إذا رفأ ( 2 ) الإنسان إذا تزوج قال :


    ( بارك الله لك وبارك الله عليك وجمع بينكما في ( وفي رواية : على ) خير ( 3 )


    ( 1 ) أي : على افضل حظ ونصيب وطائر الإنسان : نصيبه . والحديث رواه البخاري ومسلم والبيهقي
    ( 2 ) بفتح الراء وتشديد الفاء مهموز معناه دعا له في موضع قولهم : " بالرفاه والبنين "


    وكانت كلمة تقولها أهل الجاهلية فورد النهي عنها .


    كذا في " الفتح " ثم ذكر أحاديث في النهي عنها منها حديث الحسن الآتي بعده
    ( 3 ) رواه سعيد بن منصور وكذا أبو داود والترمذي وكذا أبو علي الطوسي وصححاه والدارمي وأحمد والحاكم والبيهقي . وقال الحاكم :


    " صحيح على شرط مسلم " . ووافقه الذهبي وهو كما قالا

    منقول و معدل من آداب الزفاف للعلامة الألباني رحمهُ الله



    ..

  2. #2

    الصورة الرمزية أنيــن
    تاريخ التسجيل
    Oct 2008
    الدولة
    حيث يكون لامكان سوى للأنين الذي يلعن المذلة والظلم ..*
    العمر
    33
    المشاركات
    7,800
    معدل تقييم المستوى
    450

    رد: حكم قول ( بالرفاه والبنين ) عند التهنئة

    الله يبارك فيك اختي سر الحياة
    على الايضاح وجعله المولى
    في ميزان حسناتك
    دمتي اختي في حفظ الله

  3. #3
    عضو في الفريق الإسلامي
    الصورة الرمزية سفير
    تاريخ التسجيل
    Nov 2008
    المشاركات
    1,972
    معدل تقييم المستوى
    234

    رد: حكم قول ( بالرفاه والبنين ) عند التهنئة

    باركـ الله فيكـ وجزاكـ الله خيرا

  4. #4
    عضو في الفريق الإسلامي
    الصورة الرمزية سفير
    تاريخ التسجيل
    Nov 2008
    المشاركات
    1,972
    معدل تقييم المستوى
    234

    رد: حكم قول ( بالرفاه والبنين ) عند التهنئة

    بارك الله فيك وجزاك الله خيرا
    سلمت يداك على النقل الراائع
    دمتي بكل ود ومحبه

  5. #5

    الصورة الرمزية فتى الإسلام
    تاريخ التسجيل
    Nov 2008
    الدولة
    الرياض
    العمر
    43
    المشاركات
    522
    معدل تقييم المستوى
    206

    رد: حكم قول ( بالرفاه والبنين ) عند التهنئة

    بارك الله فيك أخي الكريم أو أختي الكريمة

    وجعل جهدك الكريم في ميزان حسناتك إن شاء الله
    قال ابن رجب رحمه الله :"خاتمة السوء تكون بسبب دسيسة باطنة للعبد لايطلع عليها الناس". وقال بعضهم نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي ذنوب الخلوات تؤدي الى الانتكاسات ، وطاعة الخلوات طريق للثبات حتى الممات ). " الصـــدق مع الله عــزيز "

    http://www.cyemen.com/vb/showthread....08#post1397008


  6. #6

    الصورة الرمزية عاشقة الإنشاد
    تاريخ التسجيل
    Apr 2007
    الدولة
    بين أحبتي في الله
    المشاركات
    16,324
    معدل تقييم المستوى
    635

    رد: حكم قول ( بالرفاه والبنين ) عند التهنئة

    جزيتي خيراً اخيتي سر الحياة
    بوركتي وحفظك الله
    ننتظر كل ما لديك
    سأظل اتذكر بأن لدي اخوان واخوات في عائلتي شباب اليمن ووصآل دعآئي لكم لا ينقطع
    تذكروني بدعوة بظهر الغيب ولكم مثلها

    واستودعكم الله الذي لا تضيع ودائعه

    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي(( أحبكم في الله )) نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

    **********************


    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

المواضيع المتشابهه

  1. التهنئة برمضان
    بواسطة ضياء في المنتدى ملتقى المواضيع العـامـة
    مشاركات: 10
    آخر مشاركة: 15-08-2010, 12:28 AM
  2. الفيل والتنين.. صعود الهند والصين
    بواسطة موقع قناة الجزيرة في المنتدى ملتقى الأخبار والمنقول
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 05-03-2009, 05:10 PM

المفضلات

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •