الــــــــــــــــــــقـــــــــــــــــرآن مــــــــحــــــرف

[خلدون]

ما اعتقاد الرافضه في القرآن الكريم الموجود بين ايدينا الذي تعهد الله بحفظه؟
ان الرافضه التي تسمى في عصرنا بالشيع يقولون ان القرآن الذي عندنا ليس هو الذي انزل الله على محمد صلى الله عليه وسلم، بل غير وبدل وزيد فيه ونقص منه. وجمهور المحدثين من الشيعه يعتقدون التحريف في القرآن كما ذكر ذلك النوري الطبرسي في كتابه (فصل الخطاب في تحريف كتاب رب الارباب) -1


وقال محمد بن يعقوب الكليني في (اصول الكافي) تحت باب(انه لم يجمع القرآن كله الا الائمه): ((عن جابر قال:سمعت ابا جعفر يقول مادعى احد من الناس انه جمع القرآن كله كما أنزل الله الاكذاب، وما جمعه وحفظه كما انزل الا علي بن ابي طالب والأئمه من بعده)).


وذكر احمد الطبرسي في في (الأحتجاج)والملا حسن في تفسيره ( الصافي)((ان عمر قال لزيد بن ثابن:ان عليا جاءنا باالقرآن وفيه فضائح المهاجرين والانصار، وقد رأينا ان نؤلف القرآن ونسقط منه ما كان فيه من فضائح وهتك المهاجرين والانصار.وقد اجابه زيد الى ذلك،ثم قال:فان أنا فرغت من القرأن على ماسألتم وأظهر علي القرآن الذي ألفه أليس قد أبطل كل ما عملتم؟ فقال عمر:ما الحيله؟قال زيد: انتم اغلم بالحيله،فقال عمر:ما حيلته دون ان نقتله ونستريح منه،فدبر في قتله على يد خالد بن الوليد فلم يقدر ذلك

فلم استخلف عمر سألوا عليا_رضي الله عنه_ان يدفع اليهم القرآن فيحرفوه فيما بينهم فقال عمر:يا اباالخسن ان جئت بالقرآن الذي كنت جئت به الى ابي بكر حتى نجتمع عليه ؟ فقال هيهات ،ليس الى ذلك سبيلا،انما جئت به الى ابي بكر لتقوم الحجة عليه ولاتقولوا يوم القيامه(انا كنا عن هذا غافلين) -2-اوتقولوا : (ما جئتنا)-3-.ان هذا القرآن لايمسه الا المطهرون والاوصياء من ولدي،فقال عمر:فهل وقت لاظهار معلوم؟فقال علي:نعم اذاقام القائم من ولدي يظهره ويحمل الناس عليه))-4


ومهما تظاهر الشيعه بالبراءة من كتاب النوري الطبرسي عملا بعقيدة التقيه،فان الكتاب ينطوي على مئات النصوص عن علمائهم في كتبهم المعتبره،يثبت انهم جازمون بالتحريف ومؤمنون به ولكن لايحبون ان تثار الضجه نحو عقيدتهم هذه في القرآن.


ويبقى بعد ذلك ان هناك قرآنين أحدهما معلوم والآخر خاص مكتوم ومنه سورة الولاية ،ومماتزعمه الشيعه الرافضه انه أسقط من القرآن وهي
(وجعلنا عليا صهرك) [COLOR=orange] زعموا انها أسقطت من سورة(ألم نشرح )وهم لا يخجلون من هذا الزعم مع علمهم بأن السورة مكيه ولم يكن علي _رضي الله عنه_صهرا للنبي صلى الله عليه وسلم بمكه
---------------------------------------------------------------------------------------


(1)فصل الخطاب،لحسين بن محمد تقي النوري الطبرسي،ص32.
(2)سورة الاعراف،الآية:172
(3)سورة الأعراف الآية:129
(4)الاحتجاج للطبرسي ص225، وكتاب قصل الحطاب ص7

[الكسره]

اتقي الله وتخير العناوين البعيدة عن اي شي يمس كتاب الله مهما كان

[المــــــــاس]

صحيح كبلمك اخي الكسره
ارجوا مراجعه العنوان قبل الكتابه