Results 1 to 9 of 9

Thread: شروط بسيطة...

  1. #1


    Join Date
    Nov 2003
    العمر
    43
    Posts
    58
    Rep Power
    251

    شروط بسيطة...

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


    حكمت محكمة العادات والتقاليد على المتهمة(مطلقة) وشريكتها في الجريمة(ارملة)وعميلة اللون الاجرامي (سمراء) حكمت على كل واحدة منهن بالعنوسة المؤبدة مع الرقابة الشديدة خلال فترة السجن..


    الخاطب:أريد أن أتزوج إمرأة صالحة
    الصديق: عليك بفلانة نعم المرأة
    الخاطب : لا أريدها فهي مطلقة
    الصديق : ولكنها إمرأة صالحة وسبب طلاقها أن زوجها كان يشرب الخمر ولا يصلي وحاولت إصلاحه فلم تستطع فطلبت منه الطلاق ...وفيها كل ما يرغب الزوج من مال وجمال ودين .
    الخاطب : لا أريد مطلقة ولا أرملة ولا سمراء
    الصديق :اخبرني عن شروطك اخي في هذا الزواج
    الخاطب : شروطي بسيطة اخي ...

    اريدها بيضاء طويلة ..اخذت من الغزال رشاقته ومن الطاووس اناقته..إن نظرت اليها صامته حسبتها تبتسم ..صوتها احلى من البلابل وسحرها أفتك من سحر بابل ...
    إن نظرت اليها من بعيد رأيتها مليحة وإن نظرت اليها من قريب وجدتها جميلة لها عيون الحور ..
    إذا جلست كأنها قائمة وإذا قامت كأنها راكبة ..
    كانت غنية ثم افتقرت فيها عز الغنى وذل الفقر...
    تمزج الحلم بالعلم والحكمة بالقول ذات جمال متجدد وشعر غير متجعد .....و..........و.............و.....
    تنصف الناس من نفسها ...و.....و.....ولا تضار الجار .....و.......و......
    الصديق:كفى كفى اخي
    هذة لو وجدها الناس لبايعوها بالخلافةمع انها لاتجوز ..
    تواضع اخي في شروطك فهم لم يشترطوا فيك الا الدين والامانة ...

  2. #2
    مشرف عام (سابقا)

    Join Date
    Mar 2003
    Location
    الاردن
    العمر
    46
    Posts
    1,562
    Rep Power
    297
    اعتقد والله اعلم ان هذه المرأه لن يجدها في الدنيا

    هي صفات حوريه من حوريات الجنه


    اما مايخص المطلقه والارمله فان الله سبحانه وتعالى قد اجازلهم الزواج مرة اخرى.

    اما نظرة الناس والمجتمع فان اي نظره تخالف شرع ربنا فاننا نرفضها ونردها.


    ماذنبهن ان يضللن عوانس من غير زواج

    هذا ظلم كبير لهن

  3. #3
    الافـhorizonـق©'s Avatar
    Join Date
    Apr 2003
    Location
    KSA Jeddah
    Posts
    2,887
    Rep Power
    735
    سبحان من جعل احد المزايا التي تخطب من اجلها المرأة جمالها
    فمن مننا لا يحب الجمال ,

    الخاطب :
    اريد ان اتزوح ,

    الصديق : ولكنك متزوج

    الخاطب: انني اريد اتزوج امرأة ثانيه فالشرع قد اجاز لنا ان نتزوج اربع
    والاصل في الزواج التعدد .

    الصديق : وهل لديك مايكفي من المال للزواج
    الخاطب: نعم انني رجل غني ولله الخمد

    الصديق واهل اخبرت ام فلان

    الخاطب : مممممممممممممم بصراحه لا

    الصديق: اذا فاخبرها اولا
    الخاطب : يا ام فلان انني اريد ان اتزوج

    الزوجه : نعم نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي ماذا نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي ماذا تقول يا ...

    الزوج : ابدا ابدا لا اقول سيئا ,, فقط احببت ان اختبر حبك لي

    الزوجه: تختبر حبك لي هاه !! والله لأجعلنك تنس حتى ان تختبرني في ان تتزوج علي


    والبااااااقي عليكم يا جماعه عاد كلكم نظر وتدرون سوالف الزوجات في معارضتهن للتعدد.


    بصراحه انتوا السبب والله يهديكم وترضو ونا اول واحد بتزوج 4

    بس عاد الكلام سررررررر نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي
    ويارب تستر لايقراه من يهمه الامر نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

  4. #4
    رهوان's Avatar
    Join Date
    Apr 2003
    Posts
    4,516
    Rep Power
    360
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعينقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعينقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي


    الزوجه: تختبر حبك لي هاه !! والله لأجعلنك تنس حتى ان تختبرني في ان تتزوج علي



    الله اكبر
    الى هذه الدرجه

    اللهم اني عبد وابن عبدك ناصيتي بيدك ماض في حكمك

    ولا حكم غيركنقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعينقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي:D


    الله يستر عليكم يالمتزوجين

    اثركم رايحين فيها


    وبالنسبه للمطلقه والعانس فما هو الا نصيبها وقدرها وضعها هنا
    في هذا المكان

    ولا يعني ذلك التنقيص من قيمتهن في كل شي

    فالمرأه محل ما تضع نفسها يضعها الناس بكل تاكيد

    تحياتي
    عندما تهاجر الطيور تترك بعض ريشها .. وعندما يهجر الأحبة يخلفون أعشاشاً من الأسى !!
    MAIL

  5. #5
    الافـhorizonـق©'s Avatar
    Join Date
    Apr 2003
    Location
    KSA Jeddah
    Posts
    2,887
    Rep Power
    735
    الرجل والمرأة ايا كان وضعهما الاجتماعي وايا كان لونيهما وايا كانت جنسيتهما وايا كان وضعهما المعيشي هما اغلى وانفس ما على الارض ولا تستطيع الدنيا مجتمعه ان تنقص من كرامتهما ولا ان تدنس لهما عرضا الا اذا بغى احدا منهم على نفسه وسلك بها مسالك الذل والهوان .الا فليتقى الله كلا منا في نفسه ويحافظ عليها من مزالج الشياطين والمنحرفين من الانس والجن .
    هذا هو رأي الافhorizonق الذي لا يحيد عنه وهذه هي حكمته ,طبعا بكل تواااااااضع نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

  6. #6
    عضو نشيط
    عادل أحمد's Avatar
    Join Date
    Aug 2003
    Location
    Canada - Montreal
    Posts
    515
    Rep Power
    263
    اختي غاده بوركتي...ولكن اريد ان انبه الى نقطه هو ان الرسول عليه افضل الصلوات والسلام شدد على ضرورة التمسك بالمرأه البكر خيراً من الثيب أي المطلقه...والمطلقه لها المطلق فهما متساوين في المقدار...

    وهذه قصه متواضعه من تأليفي الخاص تكملةً لقصتك

    الصديق: ماذا قررت ايها الخاطب فقد قلت لك ان تتواضع في رأيك

    الخاطب: بل ان اؤمن ان هذه الصفات موجوده ولن استسلم فأهم مافي الامر النيه وقوة العزم في محاولة الوصول الى الهدف بكل قوه وقدره كبيرين

    الصديق:اقسم لك انك لن تجد هذه الصفات حتى في ملكة جمال الكون خصوصا بعضها التي يستحيل ان يوجد في انسانه

    الخاطب: اذا ماهو الحل ياعزيزي لانني انسان طموح ولا اقبل بأقل من هذه الصفات

    الصديق: انا لدي الحل لمشكلتك, دام انك مصمم على هذه المواصفات فماعليك الا اجتناب الكبائر والموبقات والمحافظه على اركان الاسلام الخمسه بكل تقوى وصلاح....والامر بالمعروف والنهي عن المنكر...وبذلك يجازيك الله بدخول الجنه وهناك سوف تجد احد الحوريات العين التي وعد الله بهن المتقين



    ^

    ^

    ^

    ^

    ^

    عادل أحمد
    ولك التحايا المعطره بعبير الزهور
    Last edited by عادل أحمد; 07-11-2003 at 11:05 AM.
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي


    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي


    يقول الامام الشافعي: ( رأيِ صواب يحتمل الخطأ ورأي غيري خطأ يحتمل الصواب)





  7. #7

    اسير الغربه's Avatar
    Join Date
    Oct 2003
    Posts
    1,808
    Rep Power
    288
    موضوع جميل...



    أن الله سبحانه وتعالى اجاز التعدد


    ولاكن هناك ظلم للأرامل والمطلقات


    واجحاف لهن...





    على العموم الله يعين المتزوجين ......


    واتحداهم يسير زي الحاج متولي...:p



    مشكوره اختي غاده على مشاركتك اللطيفه.

  8. #8
    الافـhorizonـق©'s Avatar
    Join Date
    Apr 2003
    Location
    KSA Jeddah
    Posts
    2,887
    Rep Power
    735
    الاخ عادل احمد بارك الله فيك على هذه القصه الطيبه
    اللهم يارب العرش العظيم ارزقنا الجنه ونعيمها ولا تحرمنا من الحور العين

    لكن يا اخي الكريم نحن نتكلم عن حال دنيانا فكما ورد في الحديث عنه صلى الله عليه وسلم فيما معناه : اعمل لدنياك كأنك عائش ابدا واعمل لاخرتك كأنك ميتا غدا .

    والرسول عليه الصلاة والسلام من سنته ان تزوج النساء ومن رغب عن سنته فليس منه

    تحياتي
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

  9. #9
    مشرف عام (سابقا)

    Join Date
    Mar 2003
    Location
    الاردن
    العمر
    46
    Posts
    1,562
    Rep Power
    297
    (ولكن اريد ان انبه الى نقطه هو ان الرسول عليه افضل الصلوات والسلام شدد على ضرورة التمسك بالمرأه البكر خيراً من الثيب أي المطلقه...والمطلقه لها المطلق فهما متساوين في المقدار...)


    اخي عادل كلامك لم ياتي في سياق صحيح لم يشدد النبي صلى الله عليه وسلم على التمسك بالبكر ولكنه رغب فيه والفرق كبير بين التشديد والترغيب وهو عليه الصلاة والسلام كل نساءه ثيبات الا عائشه فقد تزوجها بكرا

    واما المطلقه فلها المطلق لانهما متساويين في المقدار انا لا ادري اي مقدار تقصد .

    اما المراة البكر فانها تقصد خطبتها اكثر من الثيب لكن ليس بالوصف الذي ذكرته.


    ولك تحيايي

Thread Information

Users Browsing this Thread

There are currently 1 users browsing this thread. (0 members and 1 guests)

Similar Threads

  1. مشاركة بسيطة
    By ابن عباس in forum ملتقى اللغــات
    Replies: 6
    Last Post: 08-04-2010, 04:00 AM

Bookmarks

Posting Permissions

  • You may not post new threads
  • You may not post replies
  • You may not post attachments
  • You may not edit your posts
  •