هل اكلت دودة

[وليد الشعيبي]

اولا اعتذر لاخواني عن انقطاعي عن المشاركات وذلك لضروف العمل



توجد أسطورة حول فلاح
أرسلوه بزيارة الى منزل سيده

استقبله السيد ودعاه الى مكتبه وقدم له صحن حساء..

وحالما بدأ الفلاح تناول طعامه

لاحظ وجود دودة في صحنه

وحتى لا يزعج سيده فقد اضطر لتناول صحن الحساء بكامله .

وبعد أيام شعر بألم كبير

مما اضطره للعودة الى منزل سيده من اجل الدواء .

استدعاه السيد مره أخرى الى مكتبه

وجهز له الدواء وقدمه له في كوب..

وما إن بدا بتناول الدواء حتى وجد مره أخرى دودة في كوبه .

قرر في هذه المرة ألا يصمت

وصاح بصوت عال

أن مرضه في المرة السابقة كان بسبب هذه الدودة..

ضحك السيد بصوت عال

وأشار الى السقف حيث علق قوس كبير

وقال للفلاح :

انك ترى في صحنك انعكاس هذا القوس

وليس دودة..


في الواقع لا توجد دودة حقيقية

نظر الفلاح مره أخرى الى كوبه

وتأكد انه لا وجود لأية دودة

بل هناك انعكاس بسيط

وغادر منزل سيده

دون أن يشرب الدواء

وتعافى في اليوم التالي..
عندما نتقبل وجهات نظر

وتأكيدات محدده عن أنفسنا

وعن العالم المحيط

فإننا نبتلع خيال الدودة


وستبقى هذه الدودة الخيالية حقيقية

ما دمنا لم نتأكد من العكس..

ما أن يبدأ العقل الباطن

بتقبل فكره

أو معتقد ما سواء

كان صائبا أو لا


حتى يبدأ باستنباط الأفكار الداعمة لهذا المعتقد..
أن العقل

قادر بإذن الله تعالى

على تشويه صوره الواقع

ليصبح ملائما

ومطابقا لوجهات نظرك

[averroes]

ممكن سؤالين لو سمحت ...
الأول ... مش لو كان الفلاح متعلم و ذهب لطبيب حقيقي، لكان الطبيب سيخبره إن كان هناك مرض أم لا بغض النظر عن أي أوهام ممكنة ؟؟؟
الثاني ... هل بإمكان 10 مبرمجين عصبيين أن يساعدوا رجل طول عمره يحلم بالطيران بدون الة ، ويمتلك الأرادة والعزم لتحقيق ذلك ، أن يتحدى ما يمكننا أن نسميه " دودة الخوف من الجاذبية" ويجعلوه يتحداها و يستطيع الطيران؟؟؟
شكرا لمواضيعك الرائعة دوما .

[وليد الشعيبي]

ممكن سؤالين لو سمحت ...
الأول ... مش لو كان الفلاح متعلم و ذهب لطبيب حقيقي، لكان الطبيب سيخبره إن كان هناك مرض أم لا بغض النظر عن أي أوهام ممكنة ؟؟؟
الثاني ... هل بإمكان 10 مبرمجين عصبيين أن يساعدوا رجل طول عمره يحلم بالطيران بدون الة ، ويمتلك الأرادة والعزم لتحقيق ذلك ، أن يتحدى ما يمكننا أن نسميه " دودة الخوف من الجاذبية" ويجعلوه يتحداها و يستطيع الطيران؟؟؟
شكرا لمواضيعك الرائعة دوما .

اشكرك على مداخلتك الطيبة
يقول رسول الله صلى الله عليه وسلم : لا تتمارضوا فتمرضوا فتموتوا .
اي ان الوهم شرعا وعلما يصبح حقيقة ولو ذهب الى الطبيب لوجد المرض موجود بداخله فعلا * والطبيب الفسيلوجي لا يتعامل الا مع العوارض الظاهرة وليس من اختصاصه العوامل النفسية .

بالنسبة لمن يريد الطيران بدون آلة فقد عملها عباس بن فرناس وكانت اول محاولة للطيران وكانت فاشلة * فيجب عليه ان لا يكرر نفس المحاولة الفاشلة * ومن تجربة عباس توصلنا الى الطيران باستخدام عوامل الفيزياء والجاذبية وباقي الامور العلمية .

فنصيحتي له ان يبدأ من حيث انتهى الاخرون وليس من حيث ما بدأوا .
فهذه امور تحتاج الى العلم المتخصص في هذه المواضيع

[averroes]

حياك الله أخي الشعيبي ...
أولا حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم الذي ذكرته حديث لا أصل له ، ولو حاولت أن تجد إسناده ومن رواه لعرفت هذا ، وعليه فحجة الحديث باطلة وغير مأخوذ بها (( هذا إنكار أن الوهم من الناحية الشرعية ممكن الحدوث)).
ثم هل من المعقول أن إنسان ما مصاب بالوسواس القهري أو نوع أخر من الفوبيا بحيث يتوهم أن عنده فيروس الأيبولا ، سيجد الطبيب عند فحصه فيروس الأيبولا؟؟؟ ، وهل عندما يظن أن الملاريا تسكن جسمه سيجد طبيبه عند فحصه ملايين الطفيليات في كبده.؟؟؟(( هذا إنكار أن الوهم من الناحية العلمية ممكن الحدوث)).

أعتقد أنك بالغت كثيرا في إعطاء البرمجة و العلاج بالأيحاء الكثير من القدرات ، فالعلم وحده قادر على كشف وجود أي وهم و توصيل الحقيقة لمن يعلم؟؟؟
ثم أنت تتفق معي من خلال مثال الطيران أن لا جدوى من ما يسمى البرمجة اللغوية العصبية عندما تكون الظروف الطبيعية غير مساعدة على ذلك !!!
بمعنى أخر ، من يظن أن هناك دودة ما في الأناء يمكنه بكل بساطة أن يمد يده له و يتحسسها ليعرف إن كانت موجودة أم لا ،أو يذهب للطبيب و يقوم بالفحص اللازم و يترك الأوهام و الإيحاءات في حالهم.
دمت بكل ود ...

[وليد الشعيبي]

اخي العزيز

انا لست بحرا في الاحاديث وهذا الحديث اعرفه منذ القدم واول مرة اسمع منك بانه لا اصل له من الصحة فاذا كنت انت بليغا في الشريعة فسوف اقتنع ببطلانه

سواء كان الحديث باطلا او صحيحا هذا لا يمنع ان ننكر صحة ان الوهم ممكن الحدوث بحديث الرسول صلى الله عليه وسلم تفائلوا بالخير تجدوه ) فاعتقد ان عكس الحديث صحيح بمعنى انك لو تفائلت بالشر فستجده وهذا يعيدنا جميعا الى ما كنت اقصده في الحديث الذي اختلفنا فيه
وكذلك قول الله تعالى في حديثه القدسي : انا عند ضن عبدي بي فل يضن بي ماشاء * بمعنى انك اذا ضنيت بالله الخير فسييسر لك الخير واذا ضنيت بالله العكس فستجده فهذه سنة الاهية * بمعنى ان ماتفكر فيه ستحصل عليه وهذا مجرب عالميا فقد كان هناك طبيب جراح يعالج السرطان وبعد ان توهم هذا المرض بداخله اوصيب به وتوفي
واعتقد انك فوت قصة الرسول صلى الله عليه وسلم عندما زار الشيخ المريض فقال له: طهور * فردّ الرجل : بل هي حمى تفور على شيخ كبير لتورده القبور
فقال الرسول هو كذلك * ومات بعد ذلك

ارجوا اخي حتى لا تفهمني خطأ ان تقرا موضوعي وهو بعنوان :


http://www.hodaidah.com/hod/showthread.php?t=39695

ان شاء الله تجد فيه مايروي عطشك

واخيرا اريد ان اخبرك باني لست من دعاة البرمجة وانما اخذ ما يصلح واترك ماليس له داعي

[averroes]

يا أستاذ وليد ، أشوفك قلبت الأية ، المفروض من يأتي بالحديث هو من يؤكد صحته، و إلا مثلا سيأتي رجل بأي كلام عن رسول الله و بيقول لنا (( أنا أعرفه هكذا ولو ما عجبكمش أتوا لي أنتوا بكذبه))، فعليك أنت أن تؤكد صحة الحديث طالما و أني شككت به.
لكن عشان تعم الفائدة وما حد يتخربط ، الحديث الذي ذكرته أنت ذكره أبن أبي حاتم في العلل وقال منكر ، وقد أسنده الدليمي عن وهب بن قيس مرفوعا ، وقال الألباني في سلسلة الأحاديث الضعيفة ( 1 / 425 ) : منكر .
و لو كنت مش عارف ما هو الحديث المنكر ، فهذا معناه أنه أولا حديث ضعيف ، وثانيا أنه يخالف أحاديث صحيحة (( يعني في الحالتين ما نقدرش نأخذ فيه)).
للأسف مش عارف أقرأ الرابط الذي تكلمنا عليه لأنه محتاج تسجيل ، لكن خلينا نتفق على حاجة ، أنك ما ترجعش تستخدم الحديث الذي ذكرته أبدا ، ولو قلته لشخص من سابق ، لازم ترجع تقول له أنه حديث ضعيف ، لأنه ناهيك عن أي ذنوب قد تأتي من نشرنا حديث لرسول الله صلى الله عليه وسلم و هو منكر ، فعلينا على الأقل أن نتحرى الأمانة الأدبية في كل ما نكتب ، وخصوصا في تتبع المصادر.
وأرى أنك و أسمح لي ، لازلت تكرر الخطأ السابق ، فمثلا حكاية الطبيب التي ذكرتها وقلت أنها مجربة عالميا لا تبدو صحيحة أبدا و السبب أنك لم تذكر حتى أسم الطبيب ، فهل يعقل لك أن تصدق مثلا لو قلت لك أن صديق لي يستطيع أن يمشي بقدميه على البحر وأن "يردع" الجبل فيفتته، دون أن أذكر لك مصدر واحد للقصة أو حتى أسم صديقي.
يا أستاذ وليد ... أعتقد حين نحاول أن نتكلم عن أي شيء فيه شبهة علم ، فعلينا أن نأتي بشيء ما من المصادر و الحقائق التي يمكن التأكد منها كي لا يأتي أحدهم ويقول لنا أنها عبارة عن خرافات و أكاذيب موضوعة بصيغة علمية.
أنا لست من دعاة أي شيء لكن دائما أرى أنه من أدعى أن شيء ما هو علم ، فعليه أن يخضعه للقوانين العلمية ، وإلا تبقى هذه الأشياء مجرد تصورات و أحلام و ووقائع أدبية ... لا أكثر.
دمت بود.

[وليد الشعيبي]

جزاك الله خيرا

[همسات المحبة]

عجبتني القصة جدا...

والله كلنا نفس الفلاح : )

نوهم انفسنا بأشياء ونصدقها ونؤمن بها وحتى ان كانت خاطئة : )

مشكور اخي

[وليد الشعيبي]

عجبتني القصة جدا...

والله كلنا نفس الفلاح : )

نوهم انفسنا بأشياء ونصدقها ونؤمن بها وحتى ان كانت خاطئة : )

مشكور اخي

اشكرك جزيل الشكر على مداخلتك القيمة