العضو الأكثر نشاطاً هذا اليوم 
الحمد لله رب العالمين والعاقبة للمتقين والصلاة والسلام على عبده ورسوله وصفوته من خلقه وأمينه على وحيه نبينا وإمامنا وسيدنا محمد بن عبد الله بن عبد المطلب الهاشمي العربي المكي ثم المدني وعلى آله وأصحابه ومن سلك سبيله واهتدى بهداه إلى يوم الدين * أما بعد :
فإن الله عز وجل بعث محمدا صلى الله عليه وسلم بالهدى ودين الحق * والهدى : هو الخبر الصادق والعلم النافع * ودين الحق : هو الشرائع والأحكام التي جاء بها عليه الصلاة والسلام * قال تعالى : {هُوَ الَّذِي أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدَى وَدِينِ الْحَقِّ لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ وَلَوْ كَرِهَ الْمُشْرِكُونَ} والله سبحانه وتعالى أرسله إلى الجن والإنس والعرب والعجم والذكور والإناث * أرسله جل وعلا رحمة للعالمين جميعا وإماما للمتقين * أرسله عليه الصلاة والسلام يعلم الناس دينهم ويفقههم في دينهم ويوضح لهم أسباب النجاة ويحذرهم من أسباب الهلاك بعثه بدين الإسلام {إِنَّ الدِّينَ عِنْدَ اللَّهِ الْإِسْلامُ} بعثة بالهدى ودين الحق بالأخبار الصادقة والعلوم النافعة والشرائع المستقيمة والأحكام العادلة * بعثه يدعوا إلى كل خير وينهى عن كل شر * بعثه يدعو إلى مكارم الأخلاق ومحاسن الأعمال * وينهى عن سفاسف الأخلاق وسيئ الأعمال * قال عز وجل : {وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلا كَافَّةً لِلنَّاسِ بَشِيرًا وَنَذيراً} وقال عز وجل : {وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلا رَحْمَةً لِلْعَالَمِينَ} وقال تعالى :{قُلْ يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنِّي رَسُولُ اللَّهِ إِلَيْكُمْ جَمِيعًا الَّذِي لَهُ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ لا إِلَهَ إِلا هُوَ يُحْيِي وَيُمِيتُ فَآمِنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ النَّبِيِّ الْأُمِّيِّ الَّذِي يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَكَلِمَاتِهِ وَاتَّبِعُوهُ لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ} وقال قبلها : {فَالَّذِينَ آمَنُوا بِهِ
وَعَزَّرُوهُ وَنَصَرُوهُ وَاتَّبَعُوا النُّورَ الَّذِي أُنْزِلَ مَعَهُ أُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ } هذه حال هذا الدين العظيم * وحال هذا النبي الكريم عليه من ربه أفضل الصلاة والتسليم * بعثه الله رحمة للعالمين * الجن والإنس * والذكور والإناث * والعرب والعجم * حتى الدواب رحمها الله ببعثته; لأنه أوصى بها خيرا وأوصى برحمتها والإحسان إليها . وبين الله سبحانه وتعالى أنه خلق الجن والإنس ليعبدوه فقال عز وجل : {وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنْسَ إِلا لِيَعْبُدُونِ} والمعنى : إلا ليخلصوا لي العبادة ويفردوني بها ويطيعوا أمري وينتهوا عن نهيي * هذه هي العبادة * طاعة أوامره سبحانه وترك نواهيه عن إخلاص له سبحانه وعن إيمان به وبرسله وعن رغبة ورهبة وعن تصديق لأخباره وأخبار رسوله عليه الصلاة والسلام * وعن وقوف عند حدوده .
وقد أمرهم بذلك فقال : {يَا أَيُّهَا النَّاسُ اعْبُدُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ وَالَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ} وهذا يعم الذكور والإناث * والجن والإنس والعرب والعجم * وقال عز وجل : {وَاعْبُدُوا اللَّهَ وَلا تُشْرِكُوا بِهِ شيْئاً} وقال سبحانه : {وَقَضَى رَبُّكَ أَلا تَعْبُدُوا إِلا إِيَّاهُ} وقال عز وجل : {وَأَنَّ هَذَا صِرَاطِي مُسْتَقِيمًا فَاتَّبِعُوهُ وَلا تَتَّبِعُوا السُّبُلَ فَتَفَرَّقَ بِكُمْ عَنْ سَبِيلِهِ ذَلِكُمْ وَصَّاكُمْ بِهِ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ} وعلمهم في سورة فاتحة الكتاب وهي : ( الحمد ) أن يسألوا الله الهداية لصراطه المستقيم * وهو دينه الذي جاء به نبيه محمد عليه الصلاة والسلام * وهو الإسلام والإيمان والهدى والتقوى والصلاح * فقال جل وعلا : {الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ}وهذا كله ثناء على الله سبحانه وتعالى وتوجيه للعباد إلى أن يعترفوا بأنه المعبود بالحق * وأنه المستعان في جميع الأمور سبحانه وتعالى * ثم علمهم أن يقولوا بعد ذلك : {اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ} لما حمدوه وأثنوا عليه واعترفوا بأنهم عبيده وأنه المستعان وحده * علمهم أن يقولوا : {اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلا الضَّالِّينَ} والصراط المستقيم هو دينه وهو الإسلام والإيمان والعلم النافع والعمل الصالح * وهو طريق المنعم عليهم من أهل العلم والعمل * وهم أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ومن تبعهم بإحسان ومن سبقهم من الرسل وأتباعهم . هذا هو الصراط المستقيم * صراط من أنعم الله عليهم * وهم الذين عرفوا الحق وعملوا به * كما قال تعالى : {وَمَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَالرَّسُولَ فَأُولَئِكَ مَعَ الَّذِينَ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ مِنَ النَّبِيِّينَ وَالصِّدِّيقِينَ وَالشُّهَدَاءِ وَالصَّالِحِينَ وَحَسُنَ أُولَئِكَ رفيقاً} هذا- الصراط المستقيم صراط هؤلاء * وهم الرسل عليهم الصلاة والسلام وأتباعهم * ويخصنا منهم نبينا محمد عليه الصلاة والسلام وأصحابه الكرام * فإننا مأمورون باتباعه صلى الله عليه وسلم والسير على منهاجه والسير على ما سلكه أصحابه رضي الله عنهم وأرضاهم من العلم والعمل * كما قال جل وعلا : {وَالسَّابِقُونَ الْأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنْصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُمْ بِإِحْسَانٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي تَحْتَهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا ذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ} فهذا الصراط * هو دين الله * وهو ما بعث الله به نبيه صلى الله عليه وسلم من العلم والعمل * من العلم النافع والعمل الصالح * وهو الهدى ودين الحق الذي بعث الله به نبيه محمدا عليه الصلاة والسلام وهو ما بينه في كتابه جل وعلا * هذا الصراط العظيم هو فعل الأوامر وترك النواهي التي بينها سبحانه في كتابه العظيم وعلى لسان رسوله الأمين عليه الصلاة والسلام * فالواجب على أهل الإسلام أن يتدبروا كتاب الله ويتعقلوه * وهو القرآن ويتعلموا سنة رسوله عليه الصلاة والسلام ويستقيموا عليهما * ففي كتاب الله وسنة رسوله عليه الصلاة والسلام بيان الأوامر والنواهي التي جاء بها نبينا محمد صلى الله عليه وسلم * وفيها بيان الأخلاق التي مدحها سبحانه وأثنى عليها من أخلاق المؤمنين وأخلاق المؤمنات وصفاتهم وأعمالهم * ومن تدبر كتاب الله وتعقله وجد ذلك * ومن تدبر السنة- وهي سيرة الرسول صلى الله عليه وسلم وأحاديثه * من تدبرها- وجد ذلك وعرف ذلك * ومن ذلك ما أوضحه الله سبحانه في آخر سورة الفرقان حيث قال سبحانه : {وَعِبَادُ الرَّحْمَنِ الَّذِينَ يَمْشُونَ عَلَى الْأَرْضِ هَوْنًا وَإِذَا خَاطَبَهُمُ الْجَاهِلُونَ قَالُوا سَلامًا وَالَّذِينَ يَبِيتُونَ لِرَبِّهِمْ سُجَّدًا وَقِيَامًا وَالَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنَا اصْرِفْ عَنَّا عَذَابَ جَهَنَّمَ إِنَّ عَذَابَهَا كَانَ غَرَامًا إِنَّهَا سَاءَتْ مُسْتَقَرًّا وَمُقَامًا وَالَّذِينَ إِذَا أَنْفَقُوا لَمْ يُسْرِفُوا وَلَمْ يَقْتُرُوا وَكَانَ بَيْنَ ذَلِكَ قَوَامًا وَالَّذِينَ لا يَدْعُونَ مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آخَرَ وَلا يَقْتُلُونَ النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلا بِالْحَقِّ وَلا يَزْنُونَ وَمَنْ يَفْعَلْ ذَلِكَ يَلْقَ أَثَاماً } أي من يشرك بالله أو يقتل نفسا بغير حق أو يزني يلقى آثاما * أي عذابا عظيما * فسره سبحانه بقوله :{يُضَاعَفْ لَهُ الْعَذَابُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَيَخْلُدْ فِيهِ مُهَاناً} أي في العذاب : {إِلا مَنْ تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ عَمَلًا صَالِحًا فَأُولَئِكَ يُبَدِّلُ اللَّهُ سَيِّئَاتِهِمْ حَسَنَاتٍ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَحِيمًا وَمَنْ تَابَ وَعَمِلَ صَالِحًا فَإِنَّهُ يَتُوبُ إِلَى اللَّهِ مَتَاباً} كل هذا من أخلاق أهل الإيمان من الرجال والنساء ثم قال : {وَالَّذِينَ لا يَشْهَدُونَ الزُّورَ} أي لا يحضرونه * والزور هو الباطل والمنكر من سائر المعاصي والكفر * لا يشهدونه بل ينكرونه ويحاربونه {وَإِذَا مَرُّوا بِاللَّغْوِ مَرُّوا كِرَاماً} أعرضوا عنه كما في الآية الأخرى : {وَإِذَا سَمِعُوا اللَّغْوَ أَعْرَضُوا عَنْهُ وَقَالُوا لَنَا أَعْمَالُنَا وَلَكُمْ أَعْمَالُكُمْ} الآية {وَالَّذِينَ إِذَا ذُكِّرُوا بِآيَاتِ رَبِّهِمْ لَمْ يَخِرُّوا عَلَيْهَا صُمًّا وَعُمْيَاناً} بل يخرون عن خشوع وعن إقبال على الله وعن تعظيم لله * هكذا المؤمن والمؤمنة * إذا ذكروا بآيات الله خشعوا لذلك ولانت قلوبهم وعظموا ربهم وبكوا من خشيته * يرجون ثوابه ويخشون عقابه سبحانه وتعالى : {وَالَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنَا هَبْ لَنَا مِنْ أَزْوَاجِنَا وَذُرِّيَّاتِنَا قُرَّةَ أَعْيُنٍ وَاجْعَلْنَا لِلْمُتَّقِينَ إِمَاماً} كل هذا من صفات المؤمنين والمؤمنات * وهم عباد الرحمن على الحقيقة والكمال * وقرة العين أن ترى ولدك من ذكر وأنثى متخلقا بصالح الأعمال * والولد إذا أطلق يشمل الذكر والأنثى * والذكر يقال له ابن والأنثى يقال لها بنت * وهكذا كلمة الذرية تشمل الذكر والأنثى * ومنه الحديث : " إذا مات ابن آدم انقطع عمله إلا من ثلاث صدقة جارية أو علم ينتفع به أو ولد صالح يدعو له" فالولد يشمل الذكر والأنثى كما تقدم * فقوله سبحانه : {وَالَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنَا هَبْ لَنَا مِنْ أَزْوَاجِنَا وَذُرِّيَّاتِنَا قُرَّةَ أَعْيُنٍ} يعني ذرية تقر بهم العين لكونهم مطيعين لله مستقيمين على شريعته * وهكذا الأزواج * الزوج إذا رأى زوجته على طاعة الله قرت بها عينه * وهكذا الزوجة إذا رأت زوجها على طاعة الله وهي مؤمنة قرت بذلك عينها * فالزوج الصالح قرة عين لزوجته والزوجة الصالحة قرة عين لزوجها المؤمن * والذرية الطيبة قرة عين لآبائهم وأمهاتهم وأقاربهم المؤمنين والمؤمنات {وَاجْعَلْنَا لِلْمُتَّقِينَ إِمَاماً} يعني أئمة في الخير هداة للخلق * ثم أوضح سبحانه جزاءهم فقال : {أُولَئِكَ يُجْزَوْنَ الْغُرْفَةَ} وهي الجنة * سميت غرفة لارتفاعها * لأنها في أعلى مكان فوق السماوات تحت العرش * فالجنة في أعلى مكان ولهذا قال : {أُولَئِكَ يُجْزَوْنَ الْغُرْفَةَ} يعني الجنة {بِمَا صَبَرُو} أي بسبب صبرهم على طاعة الله * وصبرهم عن محارم الله * وصبرهم على المصائب * فلما صبروا جازاهم الله بالجنة العالية العظيمة * لما صبروا على أداء حق الله وصبروا عن محارم الله وصبروا على المصائب المؤلمة من مرض وفقر وغير ذلك * جزاهم الله بأحسن الجزاء {أُولَئِكَ يُجْزَوْنَ الْغُرْفَةَ بِمَا صَبَرُوا وَيُلَقَّوْنَ فيها} أي في الجنة {تَحِيَّةً وَسَلامًا خَالِدِينَ فِيهَا حَسُنَتْ مُسْتَقَرًّا وَمُقَاماً} هذه من صفات أهل الإيمان الكامل من الذكور والإناث أهل السعادة والنجاة * وفي القرآن آيات كثيرات بين الله فيها سبحانه صفات المؤمنين والمؤمنات وأخلاقهم * ومن ذلك ما في سورة البقرة حيث يقول سبحانه : {لَيْسَ الْبِرَّ أَنْ تُوَلُّوا وُجُوهَكُمْ قِبَلَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ وَلَكِنَّ الْبِرَّ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَالْمَلائِكَةِ وَالْكِتَابِ وَالنَّبِيِّينَ وَآتَى الْمَالَ عَلَى حُبِّهِ ذَوِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينَ وَابْنَ السَّبِيلِ وَالسَّائِلِينَ وَفِي الرِّقَابِ وَأَقَامَ الصَّلاةَ وَآتَى الزَّكَاةَ وَالْمُوفُونَ بِعَهْدِهِمْ إِذَا عَاهَدُوا وَالصَّابِرِينَ فِي الْبَأْسَاءِ وَالضَّرَّاءِ وَحِينَ الْبَأْسِ أُولَئِكَ الَّذِينَ صَدَقُوا وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُتَّقُونَ} هذه حالة الأتقياء من الذكور والإناث * هذه صفاتهم بينها سبحانه وتعالى في هذه الآية الكريمة من سورة البقرة بقوله : {وَلَكِنَّ الْبِرَّ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ} الآية * والمعنى : ولكن ذا البر أي صاحب البر من آمن بالله واليوم الآخر والملائكة والكتاب والنبيين آمن بالله ربا وإلها سبحانه وتعالى * وآمن بأنه معبوده الحق * وأنه خالقه ورازقه وأنه سبحانه موصوف بالأسماء الحسنى والصفات العلى * لا شبيه له ولا كفؤ له ولا ند له * بل هو الكامل في ذاته وأسمائه وصفاته وأفعاله * لا يعتريه نقص بوجه من الوجوه * بل له الكمال المطلق من كل الوجوه كما قال تعالى : {قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ اللَّهُ الصَّمَدُ لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا أَحَدٌ} وآمن باليوم الآخر * أي بالبعث بعد الموت * هذه الدنيا تزول ويأتي اليوم الآخر * وهو يوم القيامة * لابد من هذا اليوم * سوف يأتي وسوف يبعث الله عباده كما قال جل وعلا : {ثُمَّ إِنَّكُمْ بَعْدَ ذَلِكَ لَمَيِّتُونَ ثُمَّ إِنَّكُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ تُبْعَثُونَ}وقال تعالى :{وَأَنَّ السَّاعَةَ آتِيَةٌ لا رَيْبَ فِيهَا وَأَنَّ اللَّهَ يَبْعَثُ مَنْ فِي الْقُبُورِ فاليوم الآخر هو : يوم الحساب والجزاء والجنة والنار والميزان والصراط * وإعطاء الصحف باليمين والشمال ونصب الميزان ووزن الأعمال * ثم بعد ذلك كله ينتهي الناس إلى الجنة أو النار * فالمؤمنون إلى الجنة والسعادة والكرامة * والكافرون إلى النار والعذاب المهين- نسأل الله العافية . وهكذا الإيمان بالملائكة الذين هم في طاعة ربهم وجند من جنوده وسفراء بينه وبين عبادة في تبليغ أوامره ونواهيه سبحانه وتعالى : {لا يَعْصُونَ اللَّهَ مَا أَمَرَهُمْ وَيَفْعَلُونَ مَا يُؤْمَرُونَ} خلقهم الله من نور ينفذون أوامره كما قال جل وعلا : [COLOR="blue"]{بَلْ عِبَادٌ مُكْرَمُونَ لا يَسْبِقُونَهُ بِالْقَوْلِ وَهُمْ بِأَمْرِهِ يَعْمَلُونَ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلا يَشْفَعُونَ إِلا لِمَنِ ارْتَضَى وَهُمْ مِنْ خَشْيَتِهِ مُشْفِقُونَ عليهم الصلاة والسلام * ويقول فيهم جل وعلا : {لا يَعْصُونَ اللَّهَ مَا أَمَرَهُمْ وَيَفْعَلُونَ مَا يُؤْمَرُونَ } هكذا الإيمان بالكتاب * والمراد به الكتب المنزلة من السماء * وأعظمها القرآن الكريم * فأهل الإيمان يؤمنون بجميع الكتب المنزلة على الأنبياء الماضين وآخرها وأعظمها وأشرفها القرآن العظيم * المنزل على محمد صلى الله عليه وسلم * وهكذا المؤمنون يؤمنون بالنبيين والمرسلين جميعا * ويصدقونهم وآخرهم محمد صلى الله عليه وسلم * وهو خاتمهم وأفضلهم * وهكذا المؤمنون يتصدقون بالمال على حبه * وهو معنى قوله سبحانه وتعالى : {وَآتَى الْمَالَ عَلَى حُبِّهِ ذَوِي الْقُرْبَى ينفقون المال على حبه * في الفقراء والمساكين من الأقارب وغيرهم * وفي المشاريع الخيرية * وفي جهاد أعداء الله * هكذا أهل الإيمان والبر * ينفقون أموالهم في سبيل الخيرات * وفي آية أخرى يقول عز وجل : {تَتَجَافَى جُنُوبُهُمْ عَنِ الْمَضَاجِعِ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ خَوْفًا وَطَمَعًا وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنْفِقُونَ} ويقول سبحانه : {آمِنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَأَنْفِقُوا مِمَّا جَعَلَكُمْ مُسْتَخْلَفِينَ فِيهِ فَالَّذِينَ آمَنُوا مِنْكُمْ وَأَنْفَقُوا لَهُمْ أَجْرٌ كَبِيرٌ} وفي هذه الآية- آية البقرة- يقول سبحانه : {وَآتَى الْمَالَ عَلَى حُبِّهِ ذَوِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينَ وَابْنَ السَّبِيلِ وَالسَّائِلِينَ وَفِي الرِّقَابِ} المعنى أنهم ينفقون في هذه الجهات * في القرابات وفي الأيتام الفقراء * وفي المساكين غير الأقارب من الضعفاء وفي أبناء السبيل وهم الذين يمرون بالبلد وليسوا من أهلها وتنقطع بهم النفقة * وهكذا السائلون وهم الذين يسألون الناس لحاجتهم ومسكنتهم * أو سائلون مجهولون لا تعرف حالهم * فيعطون ما يسد حالهم * وقوله : {وَفِي الرِّقَابِ} المعنى : ينفقون في عتق الرقاب * أي في عتق العبيد والإماء وفي عتق الأسارى وفك أسرهم * ثم قال سبحانه وتعالى : {وَأَقَامَ الصَّلاةَ وَآتَى الزَّكَاةَ } والمعنى : أن المؤمنين يقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة يحافظون على الصلوات * ويقيمونها في أوقاتها * كما شرعها الله * ويؤدون الزكاة كما شرعها الله * ثم قال سبحانه : {وَالْمُوفُونَ بِعَهْدِهِمْ إِذَا عَاهَدُوا} أي إذا أعطوا عهدا وفوا ولم يغدروا * ثم قال سبحانه : {وَالصَّابِرِينَ فِي الْبَأْسَاءِ وَالضَّرَّاءِ وَحِينَ الْبَأْسِ} أي في حالة البأساء * وهي : حالة الفقر * والضراء وهي : الأمراض والأوجاع والجراحات ونحو ذلك * وحين البأس : حين القتال والحرب * ثم قال سبحانه : {أُولَئِكَ الَّذِينَ صَدَقُوا وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُتَّقُونَ}هؤلاء هم أهل الصدق * لكونهم حققوا إيمانهم بأعمالهم الطيبة * وتقواهم لله عز وجل . وذكر في سورة الأنفال صفات أخرى * وفي سورة براءة * وفي سورة المؤمنون قال تعالى : {قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ هُمْ فِي صَلاتِهِمْ خَاشِعُونَ} وفي مواضع أخرى ذكر صفات المؤمنين وأخلاقهم ومن نظر في القرآن الكريم وتعقله وجد ذلك * ولهذا يقول سبحانه وتعالى : {كِتَابٌ أَنْزَلْنَاهُ إِلَيْكَ مُبَارَكٌ لِيَدَّبَّرُوا آيَاتِهِ وَلِيَتَذَكَّرَ أُولُو الْأَلْبَابِ}ويقول سبحانه : {إِنَّ هَذَا الْقُرْآنَ يَهْدِي لِلَّتِي هِيَ أَقْوَمُ}ويقول عز وجل : {قُلْ هُوَ لِلَّذِينَ آمَنُوا هُدًى وَشِفَاءٌ} ويقول سبحانه وتعالى : {أَفَلا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ أَمْ عَلَى قُلُوبٍ أَقْفَالها}فنصيحتي لإخواني وأخواتي في الله وعموم الناس * نصيحتي لهم جميعا ولنفسي : العناية بالقرآن وتدبر معانيه وحفظه عن ظهر قلب * والحرص على تلاوته باستمرار من المصحف تارة وعن ظهر قلب تارة أخرى إن كان القارئ ممن يحفظه بالتدبر والتعقل وطلب الفائدة * كما قال سبحانه : {كِتَابٌ أَنْزَلْنَاهُ إِلَيْكَ مُبَارَكٌ لِيَدَّبَّرُوا آيَاتِهِ وَلِيَتَذَكَّرَ أُولُو الْأَلْبَابِ}[وتطبيق ذلك بالعمل والفهم والفقه * فالله سبحانه قد أنزل هذا الكتاب للعمل والعلم والفقه * قال عز وجل : {وَهَذَا كِتَابٌ أَنْزَلْنَاهُ مُبَارَكٌ فَاتَّبِعُوهُ وَاتَّقُوا لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ} فهو منزل للعمل والاتباع * لا لمجرد القراءة والحفظ . لأن الحفظ والقراءة وسيلة * والمقصود هو العلم بالكتاب والسنة مع الإيمان بالله ورسوله وتنفيذ أوامر الله وترك نواهيه * ويجمع ذلك قوله تعالى في سورة التوبة : {وَالْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ يَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَيُقِيمُونَ الصَّلاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَيُطِيعُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ أُولَئِكَ سَيَرْحَمُهُمُ اللَّهُ إِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ} فهذه الآية من أجمع الآيات في بيان صفات المؤمنين والمؤمنات وأخلاقهم العظيمة * وما يجب عليهم * فقوله سبحانه وتعالى : {وَالْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ} يدل على أن المؤمنين والمؤمنات أولياء يتناصحون ويتحابون في الله * ويتواصون بالحق والصبر عليه ويتعاونون على البر والتقوى * هكذا المؤمنون والمؤمنات جميعا * المؤمن ولي أخيه وولي أخته في الله * والمؤمنة ولية أخيها في الله وأختها في الله * كل واحد منهما يحب الخير للآخر * ويدعوه إليه ويفرح باستقامته عليه * ويدفع عنه الشر * لا يغتابه ولا يتكلم في عرضه ولا عليه * ولا يشهد عليه بالزور ولا يسبه * ولا يدعي عليه دعوى باطلة * هكذا المؤمنون والمؤمنات .
اللهم.•°´¯´°•.صلى.•°´¯´°•. على.•´¯´°•.الحبيب.•´¯´°•.محمد صلى الله عليه وسلم.•°´¯´°•.وعلى.•°´¯´°•.آله.•´¯´°•.وصحبه
رد مع اقتباس
المفضلات