وجوب التوبة والإنابة للمتعدي على جناب الصحابة

[مسعد الذيب]

وجوب التوبة والإنابة للمتعدي على جناب الصحابة:

إن الحمد لله ............... وبعد
فإن مقام الصحابة مقام عظيم يعجز عن وصفه اللسان* ويحار في التعبير عن قدره البنان؛ فإن لهم من الفضائل ما لو كتب عموماً أو لكل واحد منهم على حدة لملأ المجلدات* وكتب السنة –بحمد الله- عامرة بهذا.
وهذا مفروغ منه* ولكن ظهرت نابتة في القرون المتأخرة حذت حذو أسلافهم الرافضة في تقديسهم لآل البيت –زعموا- ونسف باقي الصحابة رمياً لهم بالردة والكفر تارة* والتشكيك في أصل إسلام بعضهم تارة أخرى.
وتذكيراً لإخواني أسرد هاهنا باقة عطرة من عبير القرآن والسنة وأقوال سلف الأمة مما يشيد بفضائل الصحابة بدون استثناء:


فصل: من القرآن:
قال تعالىمحمد رسول الله والذين معه أشداء على الكفار رحماء بينهم تراهم ركعاً .....ليغيظ بهم الكفار).(الفتح). استدل الإمام مالك على كفر من اغتاظ قلبه من الصحابة بهذه الآية.راجع: تفسير ابن كثير.
وقال عز وجلوالذين جاؤوا من بعدهم يقولون ربنا اغفر لنا ولإخواننا الذين سبقونا بالإيمان ولا تجعل في قلوبنا غلاً للذين ءامنوا ربنا إنك غفور رحيم).راجع لزاماً: تفسير (فتح القدير) للشوكاني.
وغيرها من الآيات.

فصل: من السنة:
عن أبي سعيد -رضي الله عنه- قال: قال رسول الله-صلى الله عليه وسلم-لا تسبوا أصحابي*فو الذي نفسي بيده لو أنفق أحدكم مثل أحد ذهباً ما بلغ مدً أحدهم ولانصيفه). متفق عليه.
عن ابن مسعود –رضي الله عنه- قال: قال رسول الله –صلى الله عليه وسلم-إذا ذكر أصحابي فأمسكوا).رواه الإمام أحمد في( المسند) ورواه غيره* وصححه العلاًمة الألباني-رحمه الله- في (الصحيحة). وغيرها من الأحاديث.

فصل: في ذكر إجماع علماء السنة:

فقد أجمع علماء السنة على حبهم* وولائهم* والدعاء لهم* وتقديرهم* وعدم ذكرهم إلا بالجميل* وعدم التعرض لمساوئهم -إن وجدت!-* وعدم الخوض فيما جرى بينهم* وسطروا ذلك في عقائدهم* فما من كتاب من كتب العقيدة أو السنة إلا وفيه فصل أو كتاب في فضائل الصحابة الكرام -رضي الله عنهم-. فراجع –مثلاً لا حصراً-: اللَمعة* الواسطية* الطحاوية*....ولولا خشية الإطالة لأطنبت في ذكر نصوصهم.
قال الإمام أحمد للميموني مالهم ومال معاوية* يا أبا الحسن إذا رأيت رجلاَ يسب أحداً من أصحاب رسول الله فاتهمه على الإسلام). نقله ابن تيمية في(الصارم المسلول).
وما خالف هذا المنهج السديد إلا الرافضة الرافضون للإسلام*والناصبة المناصبون العداء لآل البيت* والخوارج المارقة* ومن تأثر بفكر هؤلاء من المفكرين والكتبة المتأخرين.
فصل: في ذكر موقف أهل السنة مما جرى بين الصحابة –رضي الله عنهم-:
هو السكوت عما جرى بينهم رجاء السلامة من الغيظ أو الحنق على أحد الأطراف دون الآخر فيحصل الزيغ* نسأل الله السلامة والعافية.
قال الشاعر: وما جرى بين الصحاب نسكت***عنه وأجر الاجتهاد نثبت.

قال أحدهم لأبي زرعة: إني لأبغض معاوية. قال:ولم؟ قال:لأنه قاتل علياً. فقال أبو زرعةياهذا*إن رب معاوية رب رحيم* وخصمه خصم كريم*إيش دخولك أنت بينهما؟!!! ذكره ابن كثير في ترجمة معاوية-رضي الله عنه- في (البداية والنهاية). وسئل الإمام أحمد عن حديثويح عمار تقتله الفئة الباغية). فقالالسكوت عن هذا أسلم). أخيراً أخي في الله*إياك أن تأتي يوم القيامة وخصمك صحابي-أي صحابي- جاهد مع رسول الله بنفسه وماله*فإن الخسارة متحققة*والهلاك دان منك* فكيف يرجو السلامة من طعن في الصحابة والطعن فيهم طعن في الرسول؛ لأنهم أصحابه* وطعن في الدين لأنهم حملته و نقلته إلينا غضاً طريَاً دون شائبة تشوبه فالطعن في الطاعن فيهم أولى. كما قال أبو زرعة الرازي-رحمه الله-. والله أعلم.

بقلم// أبوحمزة العزاني

[حورية الجنة]

موضوع رائع وقيم حفظك الله اخي الذيب

ان دين الإسلام دين سماحة وتيسير يرفض التعصب الأعمى والتشدد
الممقوت وكذلك يامرنا بعدم التفريط بما جاء بالكتاب والسنة وحثنا على اتباع
احكامهما ومكانة الصحابة كبيرة ومشرفة ومن طعن او تعدى عليهم فكنه
يطعن بالنبي لما كانوا عليه من صلاح وخير وحب وفداء وتضحية له
ونستغفره ونتوب اليه وصلى الله عليه وسلم

يرفع الموضوع ويثبت وجزاك الله كل خير

تحياتي واحترامي لك

[مسعد الذيب]

أشكرك على تعقيبك وتثبيتك .. وإن شاء الله يتوب من تعدى على جناب الصحابة بما يسوئهم ويسوء النبي صلى الله عليه وسلم .. شكراً لك

[المهندس2]

حفظك الله اخي الذيب

[أبو سعيد الهمداني]

مسكين هو من يجهل هذا ويظن أنه على حق نسأل المولى أن يهدي كل ضال


دمت ف حفظ الله