بما انها ربما تكون اخر مشاركة في ملتقى لغة الضاد فارجو ان تعذورني على كل ما ورد فيها فقد عبرت بها عن ما اصابني في هذا القسم والذي يشهد الله ما ألوم عليه احدا ولا بمثقال ذرة واحدة ولا الوم الا نفسي وعسى الله ان يكون في ذلك خيرا ويعود علي بفائدة
على مثل حالنا تنكس البيارق وتغطى الأقلام * فان أجيز لنا الحضور والاستماع والمتابعة فذلك غاية ما نرجو .
وليت شعري أن كان حالنا كما تلطف به استاذنا الكريم رضوان بأدب الأستاذ والتمس لنا العذر وعزاء اخطائنا إلى عدم المراجعة قبل الإرسال * ولكنها الحقيقة المرة التي لا بد لنا الاعتراف بها * وحالنا مع النحو و الإملاء ان قدرنا على اخفائها على غيركم لا نستطيع ان نخفيها عليكم * فان قبلتم منا حواصة فهاذا ما عسانا نقدر على شيء منه * وتقول العرب دواء الشق ان تحوصة
اما الحياكة للجمل ورقمها ونقشها فهذا امر لا يجيده الا ماهر * ذلك أن النحو بصراحه انا اعترف اني فيه صفر او مئة صفر على الشمال
لكن لدي نية في ان اتعلم * وكنا نتمنى عليكم ان تقبلوا منا الحد الأدنى*
ونتعلم من سيرنا معكم * وعلى الطريق نحظى بملاحظاتكم ولا عيب في ان يأخذ الاستاذ رد عضو او موضوعه ثم يصححه ويقول له هذا الصحيح
ذلك ان ليس في التعليم عيب ولكن العيب والخجل هو الحال التي نحن عليها وللأسف الشديد .
فان ذهبنا بطنة كان الصح قبلة * فليتنا كنا معها كعقارب ساعة نلتقي ولو دقيقة كل ساعة .
وكأنه قد كتب علينا أن نظل وإياها في حيص بيص .
كان الأفق بالأمس يبحث عن السدة للولوج وها هو الآن يبحث عن النجلة
فهل لهذه الدار من نجلة نخرج منها ثم توفر علينا الطمر من نوبة هذه المصنعة المشيدة التي لطالما حلمنا العيش في ربوعها فان وصفناها فماذا عسانا أن نقول غير ما نعبر به عن مشاعرنا بأسلوب ركيك لا يدرك السامع جزء من حقيقة ما عليه الموصوف ولكنا نربط دلونا برشائنا وندلي بها علنا نأتي من الأعماق بقطرة تدل على الماء لغيرنا ونجلس بعطن البئر ننتظر عل من أحدا من الناس على البئر يرد فيستقي ثم يجود علينا من فضله بشربة .
مصنعة ساسها على صفاة مبني بحجار صحبية واخرى حمضية * وطويقه من السرح و العصل وسقفه مرنتج بقلط من العلوب مرصوصة مغطاة بأعواد المظاظ في نسق واحد * تلك الاعواد التي لا تبليها سنون ولا تنخرها أرضة كذاك خصها الرحمن بالعمر المديد * وأروقتها ممحوضة بقطاط من أرض الأجداد * و رواشينه المجودة من السجنجل المحفوف بخشب العظب * و شرف موافر ريمها المنضودة من اللبن الطيني .
فلا يليق أن يسكن هذه المصنعة إلا من عمم رأسه بدسمال النحو و تنطق بمنجدها المزبرق بالبلاغة
و ملئ آنيته ومواعينه من عفرته ونوطه وغربه ومشنه ومصراه وميزرته وصاعه وذهبه وطسته وطاسته ومقرسه وقرعته وقماته وقفيله وقدحه وقصعته وجونته وخرجه ومسبه وتورته وكيلته وكنبته وكرعته من بحور علم اللغة المديده ومعارفها * قال الفراء أموت وفي نفسي شيء من (حتى)، لأنها تخفض وترفع وتنصب.
فكييييييييييييييييييييييييف بمن في نفسه اشياء من كل شيء
وانا هنا اتحدث عن نفسي واعبر عن شعوري وان كان الحديث بالجمع لكني لا اقصد احدا غيرك يا من أسميت نفسك بالأفق * فاي افقية تدعيها بعد اليوم ؟؟؟؟
لما فتح هذا المنتدى خيلت عارض مثار في السماء رجوت ان انال من مطره قسمتي .
رغم كل محاولاتي في السابق إلا أن هذه المرة كانت أكثرها أمل و اشدها حماسة و أجزلها عزيمة ثم إصرار لا يعتريه تخاذل ولا تهاون ولا تكاسل أو نكوص * ولكن ما قدر الله كان وان لله وانا اليه راجعون * فاللهم يا من تعلم حالي وما ظهر من سري وما خفي عن شدة حبي لهذه اللغة وصدق نيتي لتعلمها سهلا علي يا الله علمها فلا سهل الا ما جعلته سهلا وانت تجعل الحزن اذا شئت سهلا *** وفك هذا العقدة التي لا اعلم كنهها ولا سببها * عقدة حالت بيني وبين حلم من احلامي وامر ارء تعلمه وجوبا لا استحبابا *
ويا أفق هون على نفسك فما كل ما يتمنى المرء يدركه * لا تحمل نفسك ما لا تطيق فلم يكلف الله نفس الا وسعها * وماذا عساني افعل غير اني سألت نفسي هل تستطيعي يا نفس صبرا * وهل بقيت لديك بقية من سعة *فبالله وحده تتم الأمور وهو الموفق لا سواه * فتثبثي بأملك في الأفق البعيد * فلعل لما أصابك يانفس سلوان فيما قاله الشاعر
أعلل النفس بالآمال ارقبها ما أضيق العيش لولا فسحة الأمل
أمرين زوجت نفسي فيهما في هذه الحياة
أحدهما تعلم النحو
فلا الحب أوصلني ولا الكره أيئسني . وبقيت كمن يتسلق شنصوبا مشنخب ان مشا آلمته قدميه و إن جثا ادماء ركبتيه * ولما طالت المسافة وطال به الأمد وأعيته الدحقة وارهقه الشقع * أراد أن يختصر الطريق برتوة فاستجمع قواه واستحث طاقته وشمر عن ساعديه و استنفذ ما أودع فيه من قوة لا يستجمعها إلا حين تتملكه رهبة من عدو او شدة خوفا من نمر مفترس أو عظيم أمر * فلم تزد رتوته على أيجاعه وآلامه * فأصابته الرتة حين أراد الفصاحة.
وحالي مع اللغة كحال المنبت لا أرض قطع ولا ظهرا أبقى * ولاحولاولاقوةالابالله
لم ينتهي وصفي لما اصابني وهذا على عجالة ولعلي لا اسطيع المشاركة في هذا المنتدى القسم الذي احببته من كل قلبي ولكن لعلها تتاح لي فرصة لسرد ما تبقى من قصتي في قسم اخر لا يتقيد بامور لا اطيقها .
صحيح ان الانسان عدو ما يجهل
والصحيح ان الانسان يجب ان تكون عداوته للجهل وان يقتل جهله بعلمه * ولكن ....... توووووقف
خلاااااص يا افق وقف بتدخلنا في باب من خلفه ستين باب * الناس مش فاضية تقراء شكاوي *** قد كل واحد بعيده شبعان.
بالنسبة لي النحو كجبل كدور ان أردت كنوزه تحمل مشاق صعوده .
تحياتي
Reply With Quote
Originally Posted by ألــوان
Bookmarks