مكتبة تضم علماء ودعاة اليمن .. اضيفوا ماتعرفونه...!!!

[حورية الجنة]

هنا سوف نضع اسماء العلماء والدعاة اليمنين فقط

للتعريف عنهم .....

وسوف يطرح الاسم ونبدة عنه وعن علومه.... ودراساته .... واهم اعماله....


وكل ماتيسر لنا عنه ........


واتمنى اضافة اي عالم او داعي يمني تعرفونه او سمعتوا عنه للاستفادة والتعرف اليه

عن طريق هذا الموضوع والتي راح يضم مكتبة زاخرة بهم بأذن الله الكريم وعن طريقكم

واضافاتكم .....كونوا معنا في جمع اكبر عدد من علمائنا ودعاتنا من اهل اليمن

ولكم الاجر والتواب ان شاءالله .....


دمتم بحفظ الله سالمين

[حورية الجنة]

فضيلة الشيخ الدكتور عبد الله قادري الأهدل



أولا : السيرة ذاتية :


1)من مواليد منطقة(عبس)، شمال غرب اليمن، سنة 1356هـ تقريبا.
2) تعلم القرآن، والكتابة على يد بعض المعلمين المحليين في الكتاب وكان أحسنهم في تلاوة القرآن أحد أقاربه .
3) رغب في طلب العلم- بدافع رباني-حيث لم يكن في بيئته-وهي غير بيئة أجداده المشهور كثير منهم بالعلم- التي نشأ فيها أي سبب يشجع على ذلك، فنصحه قريبه المذكور بالسفر إلى (سامطة) بالسعودية، حيث اشتهرت المدارس التي أنشأها فضيلة الشيخ (عبد الله بن محمد القرعاوي) رحمه الله، فسافر وواصل دراسته في المدرسة السلفية، ثم في المعهد العلمي إلى أن تخرج من المرحلة الثانوية.
4) التحق بالجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة سنة 1382هـ وتخرجه من كلية الشريعة-وكان من طلاب الدفعة الثانية في الجامعة-سنة 1385هـ.
5) عين مدرسا في المعهد المتوسط التابع للجامعة، ثم انتقل للتدريس في المعهد الثانوي التابع للجامعة أيضا.
6) كلفه سماحة شيخه (عبد العزيز بن عبد الله بن باز) القيام بأعمال الإشراف الاجتماعي في الجامعة، إضافة إلى قيامه بالتدريس، واستمر في هذا العمل ما يقارب عشر سنوات، وهو الذي أنشأ إدارة الإشراف (نواة عمادة شئون الطلاب في الجامعة فيما بعد).
كان يقوم بتنظيم رحلات ومعسكرات طلابية في داخل المدينة وخارجها، وبخاصة رحلات الحج التي استمرت سبع سنوات أو أكثر عندما كان مسئولا عن الطلاب كما كان يعقد للطلاب ندوات أسبوعية للتعارف فيما بينهم، ولتلقي التوجيهات من أساتذة الجامعة، وعلى رأسهم سماحة رئيسها الشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن باز.
7) ثم قام بتدريس مادة العقيدة في كلية القرآن الكريم عندما أنشئت
سنة 1395هـ.
8) وفي سنة 1396هـ كلف القيام بعمادة كلية اللغة العربية (كانت تسمى كلية اللغة العربية والآداب)،ثم عين عميدا لها واستمر عمله في هذه الكلية سبع سنوات، قدم بعها استقالته ليتفرغ للتدريس والبحث.
9) نال شهادة الماجستير من كلية الشريعة والقانون سنة 1394هـ ثم شهادة الدكتوراة من كلية الشريعة في جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية في الرياض،
سنة 1402هـ
10) تتلمذ على سماحة الشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن باز في المسجد النبوي حيث قرأ عليه عددا من أجزاء فتح الباري، وسمع كتبا أخرى قرأها على الشيخ بعض طلابه ، منها صحيح مسلم وشرحه للنووي، وتفسير ابن كثير، ونزهة النظر في المصطلح، للحافظ ابن حجر، وفتح المجيد، وقد منحه سماحة الشيخ شهادة بذلك وهي محفوظة لديه.
11) ومن أساتذته في الجامعة الإسلامية، صاحبا الفضيلة: الشيخ المفسر محمد الأمين الشنقيطي، صاحب أضواء البيان، والشيخ المحدث محمد ناصر الدين الألباني.
12) كان بحكم وظيفته في عمادة الكلية عضوا في مجلس الجامعة، واشترك في عدد من اللجان المنبثقة عنه، منها: اللجنة الإدارية والمالية، ومنها:لجنة المناهج، ومنها: لجنة تنظيم مؤتمر الدعوة وإعداد الدعاة، وغيرها، كما عين عضوا في المجلس الأعلى للجامعة قبل استقالته من العمادة.
13) ثم قام بالتدريس في قسم الدراسات العليا بالجامعة الإسلامي، مع الإشراف على الرسائل العلمية التي كان غالبها رسائل دكتوراه، وكذلك مناقشاتها.
14) كلف رئاسة شعبة الفقه في الدراسات العليا ما يقارب ست سنوات، ورئاسة لشعبة الدعوة لمدة سنتين، ثم طلب إعفاءه من ذلك ليتفرغ للتدريس



ثانيا: آثاره العلمية:

أنجز عددا من المؤلفات في موضوعات متنوعة بعضها قد طبع وبعضها لم يطبع، كما أن لديه موضوعات أخرى يريد الكتابة فيها، بعضها قد جمع مادتها، لعل الله يسهل له إنجازها جميعا.


(أ) الكتب المطبوعة:

1) الجهاد في سبيل الله - حقيقته وغايته (رسالة دكتوراه) طبع مرتين، ويقع في مجلدين كبيرين.
2)الكفاءة الإدارية في السياسة الشرعية - نفد.
3) الشورى. نفد
4) دور المسجد في التربية، طبع مرتين.
‎5) أثر التربية الإسلامية في أمن المجتمع الإسلامي.
6) الحدود والسلطان.
7) طل الربوة، طبع مرارا.
8) الدعوة إلى الإسلام في أوربا.
9) حوارات مع مسلمين أوربيين.
10) حوارات مع أوربيين غير مسلمين.
11) جوهرة الإسلام (في التربية، نظم 1300أكثر من بيت تقريبا).
12) المسئولية في الإسلام، طبع مرارا.
13) الردة عن الإسلام وخطرها على العالم الإسلامي، كذلك.
14) الإسلام وضرورات الحياة، طبع مرتين.
15) حكم زواج المسلم بالكتابية.
16) هتاف العزة والجهاد (شعر)
17) وقاية المجتمع من تعاطي المسكرات والمخدرات.
18) معارج الصعود إلى تفسير سورة هود (كتبته عن شيخي محمد الأمين الشنقيطي، رحمه الله في قاعة الدرس بكلية الشريعة، ثم رتبه وطبعه، وقد قدم له أحد أبناء الشيخ رحمه الله).
19) تفسير سورة النور (كسابقه).


(ب) الكتب التي لم تطبع:


1) السباق إلى العقول.
2) سلسلة أثر تطبيق الشريعة الإسلامية في صلاح الأمة، (طبع منها المقدمة: الإيمان هو الأساس.)
3) سلسلة في المشارق والمغرب ،(وهي المذكرات التي دونها في رحلاته لبلدان العالم) وقد بلغ ما كتب منها إلى الآن عشرين مجلدا.

[نشوان بن سعيد الحميري]

الحبيب علي زين العابدين الجفري

اشهر من نار على علم

ولد "الحبيب" على الجفري في جدة بالمملكة العربية السعودية، في عام 1391هـ -1971م ونشأ في الحجاز حيث كانت تقيم أسرته الفارة من بطش الحزب الاشتراكي اليمني.


تتلمذ الجفري –- على يد عدد من دعاة الصوفية في أرض الحجاز، منهم: عبد القادر أحمد السقاف وأحمد المشهور بن طه الحداد وأبو بكر العطاس بن عبد الله الحبشي وكرامة سهيل، وهم جميعاً من أبناء حضرموت النازحين إلى أرض الحجاز نتيجة البطش الذي مارسه الحزب الاشتراكي ضد العلماء والدعاة والأئمة عموماً في جنوب اليمن –سابقاً.

كما تتلمذ على يد أبي بكر المشهور ومحمد علوي مالكي، واتصل بمحمد بن عبد الله الهدار (مفتي البيضاء)، وبإبراهيم بن عقيل بين يحيى (مفتي تعز) وعمر بن محمد سالم بن حفيظ، عميد دار المصطفى بتريم.


ويدرس "الحبيب" الجفري –حالياً- بدار المصطفى بتريم، وهي من الأربطة الصوفية التي يتلقى فيها "المريدون" علم التصوف، ويفد إليها مئات الطلاب من داخل اليمن وخارجه كل عام، ورغم عدم خضوع هذه الدار لمناهج التربية والتعليم إلا أنها تحظى برعاية واهتمام رسمي


"الحبيب" الجفري متزوج وأب لاثنين من الأبناء وثلاثة بنات، وله أخ وأخت من أبويه، ينتمي الجفري لأسرة لها اعتناؤها بالدين والاستقامة، وكان بعض أقاربه من أهل العلم والدعوة،

لكنها –كما يقول- "اشتغلت مؤخراً بالسياسة"!!

وهو ما ينفيه عن نفسه حيث يقول: "لا أنتمي إلى حزب سياسي، وإن شاء الله لن أنتمي إلى حزب سياسي" لكنه –كما يرى- لا يحرم الدخول في هذه الأحزاب!!.


ويصف "الحبيب" الجفري مذهبه فيقول بأنه "سني، وعلى المعتقد (الأشعري) والمذهب (الشافعي)، محب للتصوف في مسلكي"!!


وأما كونه "الحبيب" فهو –- لفظ اصطلح عليه في حضرموت ينادي به المشتغلون بالعلم والدعوة من "آل البيت..


أما
والده هو عبد الرحمن بن علي بن محمد الجفري، رئيس حزب رابطة أبناء اليمن (رأي)، ساند الحزب الاشتراكي اليمني في محاولة الانفصال التي أشعلت حرب 1994م، وعين نائباً لرئيس حكومة الانفصال علي سالم البيض، خرج مع أسرته خارج البلاد، وكان من المطلوبين (قائمة الـ16) للحكومة اليمنية، ومحكوم عليه في القضية الجنائية الجسيمة رقم 5 لسنة 1997م مع بقية أعضاء القائمة، وكانت الأحكام تشمل الإعدام والسجن لفترات ما بين (2-10) سنوات..


زار الحبيب الجفري حفظه الله العديد من الدول الإسلامية وغير الإسلامية، حيث يلقي العديد من المحاضرات والدروس ويشارك في الندوات والمؤتمرات!!

ورغم أنه اشتهر في مصر.. لكن حكومتها "اعتبرته شخصاً غير مرغوب فيه" على أراضيها!!

وطلبت منه المغادرة.. الأمر الذي نال اهتمامات الصحف والمجلات وشغل الحوارات واللقاءات الصحفية والمتلفزة!!


....


له موقع على شبكة الانترنت
www.alhabibali.com
يحتوي على الكثير من محاضراته والمقالات ..


و هناك موقع يكره الحبيب الجفري و متخصص في تتبع ما يصفه القائمون على الموقع بأخطاء ومخالفات الداعية علي الجفري، وهو باسم "المجهر" (www.almijhar.net ).

[نشوان بن سعيد الحميري]

العلامة عمر بن حفيظ

نسبه وولادته :-

هو الداعية الإسلامي الحبيب العلامة عمر بن محمد بن سالم بن حفيظ بن عبدالله بن أبي بكر بن عيدروس بن عمر بن عيدروس بن عمر بن أبي بكر بن عيدروس بن الحسين بن الشيخ أبي بكر بن سالم بن عبدالله بن عبدالرحمن بن عبدالله بن الشيخ عبدالرحمن السقاف بن محمد مولى الدويلة بن علي بن علوي ابن الفقيه المقدم محمد بن علي بن محمد صاحب مرباط ابن علي بن علوي بن محمد صاحب الصومعة ابن علوي بن عبيد الله بن الإمام المهاجر إلى الله أحمد بن عيسى بن محمد النقيب بن علي العريضي بن جعفر الصادق بن محمد الباقر بن علي زين العابدين بن الحسين السبط بن علي بن أبي طالب وابن فاطمة الزهراء بنت سيدنا محمد خاتم النبيين صلى الله وسلم وبارك عليه وعليهم أجمعين .

ولد بمدينة تريم بحضرموت الجمهورية اليمنية قبيل فجر يوم الاثنين 4محرم 1383هـ الموافق 27مايو 1963م ، ونشأ بها . وحفظ القرآن العظيم ، وتربى تربية صالحة في أحضان والده في بيئة العلم والإيمان والأخلاق الفاضلة .



أخذه وتلقيه للعلوم:-

أخذ علوم الشريعة المطهرة من قرآن وحديث وفقه وعقيدة وأصول وعلوم اللغة العربية والسلوك على أيدي من أدركهم من علماء حضرموت ومن أجلهم والده مفتى تريم، والعلماء العارفون الأفاضل الحبيب محمد بن علوي بن شهاب الدين، والحبيب المنصب أحمد بن علي بن الشيخ أبي بكر، والحبيب عبدالله بن شيخ العيدروس ، والمؤرخ البحاثة الحبيب عبدالله بن حسن بلفقيه، والمؤرخ اللغوي الحبيب عمر بن علوي الكاف ، والحبيب أحمد بن حسن الحداد، وأخيه الحبيب علي المشهور بن محمد بن سالم بن حفيظ ، والحبيب سالم بن عبدالله الشاطري ، والشيخ المفتي فضل بن عبدالرحمن بافضل . والشيخ توفيق أمان .

وابتدأ التدريس وعمل الدعوة إلى الله وهو في الخامسة عشر من العمر مع مواصلة التعلم والأخذ والتلقي.


انتقاله إلى البيضاء:-
ثم لما اشتد الوضع بسبب الحكم الشمولي الشيوعي في ذلك الوقت انتقل إلى مدينة البيضاء باليمن في أوائل شهر صفر عام 1402هـ الموافق ديسمبر 1981م مواصلا التعليم والدعوة إلى الله وأقام في رباط الهدار بالبيضاء وقد أخذ فيه عن الإمام العارف الحبيب محمد بن عبدالله الهدار ، والعلامة الحبيب زين بن إبراهيم بن سميط، وكان حريصًا على عقد الدروس والمجامع العلمية، كثيرَ الخروج للدعوة إلى الله في مختلف مناطق البيضاء والحديدة وتعز التي كان يتردد عليها كثيرا للأخذ عن الحبيب العلامة المسند إبراهيم بن عمر بن عقيل.

تردده على الحرمين الشريفين:-
وتردد على الحرمين الشريفين بدءا من شهر رجب عام 1402هـ الموافق إبريل 1982 م، وأخذ عن الإمام العارف الداعية الحبيب عبدالقادر بن أحمد السقاف ، والعارف الداعية الحبيب أحمد مشهور بن طه الحداد ، والعارف العلامة أبي بكر العطاس بن عبدالله الحبشي ، وأخذ الإجازة في الأسانيد عن المسند الشيخ محمد يس الفاداني ، والعلامة محدث الحرمين السيد محمد بن علوي المالكي وغيرهم ...

انتقاله إلى مدينة الشحر بمحافظة حضرموت:-
وفي عام 1413هـ الموافق 1992 م انتقل إلى مدينة الشحر بمحافظة حضرموت حيث واصل إقامة الدروس في رباط الشحر للدراسات الإسلامية بعد افتتاحه بعد أن أُمِّم في عهد الحكم الشيوعي، وأقام فيها فترة من الزمان داعيا معلما ، قصده الكثير من الطلاب من نواحي متعددة من الجمهورية اليمنية وبعض مناطق جنوب شرق آسيا.
وأقام قبلها مدة سنة ونصف تقريبا في سلطنة عمان الشقيقة داعيا ومعلما ومذكرا بهدي المصطفى صلى الله عليه وآله وسلم .

انتقاله إلى مدينة تريم:-

ثم انتقل منها إلى مدينة تريم حيث استقر به المقام فيها واستقبل أعداد الطلاب القادمين عليه من أنحاء مختلفة من العالم. وابتدأ تأسيس دار المصطفى للدراسات الاسلاميه عام 1414هـ 1994م على ثلاثة مقاصد:

1. أخذ علوم الشريعة وما اتصل بها بالتلقي عن أهلها بأسانيدهم .

2. تزكية النفس وتهذيب الأخلاق .

3. نشر العلم النافع والدعوة إلى الله عز وجل .

وبعد مواصلة التدريس تم الافتتاح الرسمي لمبنى الدار في يوم الثلاثاء 29 ذوالحجة 1417هـ، الموافق 6 مايو 1997م ولم يزل يتوافد عليه الطلاب والزائرون من مختلف أنحاء العالم ، وافتتح المتخرجون من الدار مراكز للتدريس والدعوة إلى الله في عدد من الدول.

كما أن له حفظه الله اهتماما بالغًا بنشر التوعية الدينية في مدينة تريم وأقام مجالس متعددة أهمها جلسة الاثنين الأسبوعية التي تعقد في ساحة عامة وسط المدينة ويحضرها المئات من أبناء المدينة ، وله زيارات متعددة إلى مناطق مختلفة في ربوع الوطن اليمني من أقصاه إلى أقصاه وله العديد من المحاضرات في الجامعات والمعاهد والأندية اليمنية.



رحلاته:-

له العديد من الرحلات في الدعوة إلى الله ونشر العلم الشرعي إلى مختلف الأقطار كالشام ومصر والسودان والهند وباكستان وأندونيسيا وماليزيا وسنقافورة وبروناي وسيريلانكا، وكينيا وتنزانيا وجزر القمر ودول الخليج واتصل بأسانيد كثير من العلماء في تلك الأقطار.

كما شارك في حضور عدد من المؤتمرات الإسلامية كان من آخرها:

1- المؤتمر الثاني عشر لمجمع البحوث الإسلامية تحت رعاية الأزهر الشريف بعنوان ( هذا هو الإسلام ) الذي عقد في مدينة القاهرة عاصمة جمهورية مصر العربية في 3صفر 1422هـ الموافق 16إبريل 2002م.

2- ملتقى العلماء العالمي في ماليزيا بعنوان ( الإسلام في عصر العولمة ) في الفترة من11- 13جماد أول 1424هـ الموافق 10- 12يوليو 2003م .



مؤلفاته وإصداراته:-

له الكثير من الإصدارات السمعية والمرئية، والمؤلفات منها:
1. إسعاف طالبي رضا الخلاق ببيان مكارم الأخلاق .
2. توجيهات الطلاب .
3. شرح منظومة السند العلوي.
4. خلُقنا.
5. الذخيرة المشرفة ( وقد ترجم بعدة لغات ) .
6. خلاصة المدد النبوي في الأذكار.
7. الضياء اللامع بذكر مولد النبي الشافع.
8. الشراب الطهور في ذكر سيرة بدر البدور.
9. التوجيهات النبوية في الخطب الجمعية ( تحت الطبع )
10. المختار من شفاء السقيم
11. ثقافة الخطيب .
12. نور الإيمان من كلام حبيب الرحمن.
10. ديوان شعر بعنوان ( فائضات المن من رحمات وهاب المنن) . تحت الطبع .
كما أن له الكثير من برامج التوعية الدينية ودروس متعددة ومقابلات في كثير من القنوات الفضائية .


ولم يزل مواصلا التدريس والدعوة إلى الله تعالى وبذل الوسع في ذلك.. وفقه الله وعفا عنه ولطف به وتقبل منه والمسلمين .

موقع الداعية / عمر بن حفيظ ، على شبكة الإنترنت :-
http://www.alhabibomar.com/

.

[نشوان بن سعيد الحميري]

العلامة يحيى حسين الديلمي

ولد عام 1963م.
متزوج وله ست أولاد ثلاثة ذكور وثلاث اناث ويعيش في منزل إيجار متواضع في حارة الفليحي .

حاصل على ليسانس آداب فلسفة في كلية الآداب جامعة صنعاء وحاصل على بكالوريوس لغة عربية بكلية التربية جامعة صنعاء.

من مشائخه :-

درس القرآن الكريم لدى المقرئ الحافظ الكبير المرحوم الشيخ محمد حسين عامر رحمة الله عليه .


ودرس العلوم الشرعية عند الكثير من العلماء في اليمن أبرزهم :-

العلامة محمد بن محمد المنصور

والعلامة حمود بن عباس المؤيد

والعلامة يحيى بن محمد الديلمي

مفتي الجمهورية سابقا المرحوم أحمد زبارة رحمة الله عليه

والعلامة مفتي الجمهورية حاليا محمد الجرافي .


وقد حصل على الإجازات العلمية في العلوم الشرعية من العلماء منهم :-

العلامة مجد الدين المؤيدي

والعلامة محمد بن محمد المنصور نائب مفتي الجمهورية حاليا

والعلامة حمود بن عباس المؤيد

والعلامة المرحوم أحمد حجر رحمه الله تعالى

وغيرهم .


أعماله :-

وبعد الطلب والأخذ من العلماء قام بأداء واجبه أمام الله وقام بالتدريس للعلوم الشرعية بالجامع الكبير بصنعاء
وجامع النهرين
والفليحي
وجامع الحرقان
وجامع أحمد بن الحسين
كما قام بالتدريس أيضا في مديرية آنس محافظة ذمار وفي العديد من المساجد في محافظات الجمهورية .

والأستاذ العلامة يحيى الديلمي خطيب مشهور فهو خطيب مسجد قبة المهدي بصنعاء كما قام بالخطابة في العديد من المساجد لسنوات كمسجد الحرقان ومسجد النهرين .
وكان يقوم بالوعظ والإرشاد في العديد من المحافظات والمديريات في الجمهورية .
وللأستاذ الديلمي أبحاث هامة في الفكر الإسلامي .

تخرج علي يديه العديد من الأساتذة والخطباء والذين كان لهم دور بارز في تدريس العلوم الشرعية وإرشاد الناس ووعظهم وتعليمهم القرآن وتعاليم دينهم الحنيف.



أهم اهتماماته :-

من أبرز مناصري القضية الفلسطينية

كانت القضية الفلسطينية هي الهم الأول ولاسيما في السنوات الأخيرة حيث أخرج العديد من المسيرات والمظاهرات السلمية لمناصرة قضايا الشعب الفلسطيني وأرضهم فلسطين الحبيبة وكانت تخرج تلك المظاهرات السلمية من أجل القضية الفلسطينية باعتبارها القضية المركزية للعرب والمسلمين ويحضرها الحشود الكبيرة من الناس وكانت تلك المظاهرات على وفق القانون وبتصاريح من الجهات الحكومية المختصة وقد لفتت تلك المظاهرات أعين الناس والشباب وشاركوا فيها وازداد وعيهم واهتمامهم بالقضية الفلسطينية .

بينما حضر أيضا العديد من المؤتمرات الإقليمية والدولية لمناصرة قضايا العرب وخاصة القضية الفلسطينية في اليمن وفي العديد من الدول العربية والإسلامية.

كما كان يهتم بالشباب وهمومهم وقضاياهم لذا درس الكثير ونصحهم ووعظهم وأنار لهم الطريق بالقرآن الكريم والعلم وإذا صادف أحدهم هم أو مشكلة وقف بجانبه وساعده حتى يخرجه منها يستمع إليهم يتواضع لهم وكذلك لبقية الناس يفتي من سأله عن أمور دينه ويرشده ويعلمه


وكان يحضر مجلس العلامة المفتي العام سابقا أحمد زبارة رحمه الله في السنة الأخيرة له ويجيب على الأسئلة الواردة من الناس في أمور الدين وكان المرحوم العلامة زبارة يعتمد إجاباته .


اعتقل في أعقاب حرب صعده ولفقت له تهمة التحريض على المضاهرات والتخابر مع ايران ومنع من حقه الدستوري في تعيين محامي والدفاع عن نفسه

حكمت عليه المحكمه الجزائية المتخصصة
بالإعدام بتاريخ 29/5/2005 م

ثم منح عفواً رئاسيا وعاد الآن إلى نشاطه الدعوي والارشادي

.

[نشوان بن سعيد الحميري]

العلامة محمد بن محمد المنصور

نائب مفتي الجمهورية

محمد بن محمد بن إسماعيل بن عبد الرحمن بن إسماعيل بن مطهر بن إسماعيل بن يحيى بن الحسين بن الإمام المنصور بالله القاسم بن محمد



مولده ونشأته:

ولد في شهارة في 8 جمادى الأولى لسنة 1333هـ 1914 م ونشئ على الطهر والتقوى رحلت أسرته سنة 1338هـ إلى صنعاء فأخذ العلم من شيوخها وشيوخ ذمار والذاري والمدرسة العلمية بصنعاء حتى برع في شتى الفنون في منطوقها والمفهوم ، فهو شديد الذكاء من سماته سلام الله عليه ملازمة الذكر لله سبحانه وتعالى في كل وقت ، رزقه الله التواضع وسماحة النفس والسخاء ولا سيما العطف على طلبه العلم وهو علامة مجتهد مطلق، زاهد، أديب، شاعر، سياسي محنك، لا يفارق الذكر لسانه، وقد أثنى عليه كثير من العلماء في إجازاتهم له وغيرها،

وقد تقلد مناصب مرموقة :

تولى عدة وظائف رسمية كان فيها مثالا للنزاهة والإخلاص منها: إعانة والده على أعمال قضاء بيت الفقيه، وعين ضمن كتّاب وحكّام ولي العهد بتعز سنة 1364هـ، ومساعدا لوزير الخارجية القاضي محمد راغب ، ثم ناظرا للوصايا والأوقاف وما زال ، ووزيرا من وزراء الاتحاد بين مصر واليمن .

وبعد قيام الثورة عضوا في مجلس السيادة، ووزيرا للعدل من سنة 1384هـ إلى سنة 1387هـ ثم وزيرا للأوقاف، وعضوا في المجلس التأسيسى (مجلس الشعب)، وفي لجنة تقنين الشريعة الإسلامية .

وخلال هذه الفترة يواصل التدريس والإفتاء والتأليف


من مؤلفاته:


1- قدسية الإيمان وهو قصيدة نافعة من نظمه.

2- برق يمان وهو شرح صغير على قدسية الإيمان.

3- القضاء والقدر.

4- تعليقات على أمالي أبي طالب.

5- حكمة الحجاب.

6- الكلمة الشافية في حكم ما كان بين علي ومعاوية.

7- مقتطفات من التفسير.

وله الكثير من الرسائل والفتاوى الهامة والقصائد الرائعة.


ولازال حفظه الله ومتعنا بحياته مواصلاً حياته العلمية تأليفاً وتدريسا

[أميـر]

أكتفي بالإستفادة والشكر !
ولو كان عندي مايفيد ما بخلت

شكراً لك أختي حورية الجنة
على موضوعك القيم والمفيد

وجعلة الله في ميزان حسناتك

وأتمنا من الأخوة الأعزاء
الطرح لعلماء الأمة السلفين (السنة)
فنحن أغلبية سنية (ولله الحمد والشكر)
ولسنا صوفية (والصوفية أصلها التزهد والتقرب الى الله لكنها
خرجت عن مسارها
وأنحرفت بغير هدى وأندست في البدع وصغائر الأمور )
ولا شيعة (من يسبون الصاحبة ويقذفون أطهر خلق الله في عرضة علية الصلاة والسلام )

فنحن على سنة المصطفى علية الصلاة والسلام وخلفائة الراشدين
وسفلة الصالح

وجزاكم الله خيراً

[نشوان بن سعيد الحميري]

أكتفي بالإستفادة والشكر !

وأتمنا من الأخوة الأعزاء

الطرح لعلماء الأمة السلفين (السنة)

فنحن أغلبية سنية (ولله الحمد والشكر)

ولسنا صوفية.........

ولا شيعة..........

فنحن على سنة المصطفى علية الصلاة والسلام وخلفائة الراشدين

وسفلة الصالح

زعلت جدا عندما قرأت هذا الكلام



بالرغم من اني اسمعه تقريبا كل يوم



ولكن زعلي أن يصدر من مشرف



ومن قلم كنت اكن له كل الاحترام



لانه اوضح لي اننا سائرون في الطريق السليم



طريق الوحدة الاسلامية إن شاء الله البعيدة عن التفرق والعنصرية بين المسلمين


من تجمعهم كلمة لا اله إلا الله



وملتقى الشباب اليمني ومشرفيه داعمين لهذا الفكر الوحدوي إن شاء الله



تحياتي للجميع


.

[نشوان بن سعيد الحميري]

القاضي العلامه محمد بن اسماعيل العمراني

نسبه ومولده:

أبو عبد الرحمن القاضي العلامة الفقيه محمد بن إسماعيل بن محمد بن محمد بن علي بن حسين بن صالح بن شائع العمراني اللقب الصنعاني المولد والنشأة

مولده في ربيع أول سنة 1340هـ. 1921 م

أولاده الذكور خمسة : عبد الرحمن وهو دكتور يدرس في كلية الآداب، وعبد الغني وسيعطى شهادة الدكتوراه في هذا العام من جامعة الأردن، وعبد الملك ومعه شهادة ماجستير وعبد الوهاب وعبد الرزاق وهما متخصصان في الشؤون المالية والدبلوماسية، وأم الجميع السيدة لطيفة الهبل رحمها الله .

وأما زوجته الحالية التي تزوجها بعد موت لطيفة وهي ابنة العلامة الحر الشهيد أحمد المطاع فليس لها من الأولاد أحد لا ذكور ولا إناث .



شيوخه

1) القاضي العلامة / عبد الله بن عبد الكريم الجرافي : (ت: 1387هـ) قرأ عليه موطأ مالك وكتاب الاعتبار في الناسخ والمنسوخ من الآثار ، وأكثر سبل السلام وأكثر نيل الأوطار وسنن النسائي كله .

2) القاضي العلامة / عبد الله بن عبد الرحمن حميد : (ت : 1319هـ) قرأ عليه شرح ابن عقيل وشرح الجوهر المكنون وفي شرح الكافل في أصول الفقه وبعض شرح متن الأزهار وشرح قواعد الإعراب وغير ذلك من الكتب.

3) السيد / عبد الكريم بن إبراهيم الأمير : (م: 1330م). حفظ عليه بعض المختصرات مثل متن الأزهار ومتن الكافل ومتن الكافية ومتن الألفية وملحة الإعراب ثم أخذ عليه شرح قطر الندى لابن هشام وشرح ملحة الإعراب للفاكهي وشرح قواعد الإعراب للأزهري وشرح ابن عقيل على الألفية وشرح كافل ابن لقمان والجزء الأول من مغني اللبيب والجوهر المكنون وشرح التفتازاني على الغزني في الصرف وغيرها من الكتب.

4) القاضي العلامة / حسن بن علي المغربي : (ت: 1410هـ) قرأ عليه بعضاً من شرح الفرائض وبعضاً من شرح الأزهار وبعضاً من كتاب أصول الأحكام للإمام أحمد بن سليمان وبعض بيان بن مظفر وغيرها من الكتب.

5) القاضي العلامة / علي بن حسن بن علي بن حسين المغربي : (ت:1948م) توفي وهو شاب ، قرأ عليه شرح قطر الندى لابن هشام وكتاب نخبة الفكر في مصطلح أهل الأثر للحافظ ابن حجر العسقلاني.

6) القاضي / عبد الله بن محمد السرحي : (م: 1318- وتوفي قريباً) قرأ عليه بعض تفسير الكشاف للزمخشري .

7) القاضي العلامة/ عبد الوهاب الشماحيت: 1375هـ) قرأ عليه بعض شرح الأزهار قبيل موته أي قبل حوالي 63 عاماً .

8) السيد العلامة/ أحمد بن علي الكحلاني : (ت: 1386هـ) قرأ عليه في شرح الأزهار وفي شرح غاية السؤل وفي الكشاف وبعض سنن أبي داود.

9) السيد/ عبد الخالق بن حسين الأمير: (1313-1370هـ تقريباً) قرأ عليه وبعض شرح الروض النضير وكتاب صحيح مسلم، وفي شرح الأزهار.

10) السيد/ محمد بن علي السراجي: قرأ عليه في شرح الغاية للحسين بن القاسم وفي شرح عمدة الأحكام .

11) الشيخ العلامة / محمد بن صالح البهلولي : (1324هـ-1390هـ) قرأ عليه في شرح القطر للفاكهي، وشرح الجوهر المكنون وفي شرح الطبري على الكافل في الأصول، وفي شرح التلخيص في المعاني والبيان، وفي شرح عمدة الأحكام في الحديث وأوائل الكشاف، وأوائل غاية السؤل في الأصول.

12) الشيخ العلامة / علي بن هلال الدبب : (1320-1388هـ) قرأ عليه بعضاً من الكشاف ، ولقد كان من ذوي السمت الحسن والتواضع الجم.
13) القاضي العلامة / يحيى بن محمد الإرياني: قرأ عليه في الروض النضير وفي سنن أبي داود في البحر الزخار وبعضاً من الكشاف وبعضاً من شرح الغاية وبعضاً من زاد المعاد لابن القيم.

14) السيد العلامة/ أحمد محمد زبارة : (ت: 1421هـ) قرأ عليه جزء يسير من شفاء الأمير الحسين. وبعض شرح الأزهار وأكثر سبل السلام.



من أشهر من تتلمذ على يديه:

1) فضيلة العلامة القاضي يحيى بن لطف الفسيل مؤسس المعاهد العلمية في اليمن ورئيس الهيئة العامة للمعاهد العلمية رحمه الله تعالى .

2) القاضي/ عبد الكريم عبد الله العرشي الذي تولى عدد من المناصب العليا في الدولة منها نائب رئيس الجمهورية ورئيس مجلس الشورى لعدة فترات وكان آخرها مستشار رئيس الجمهورية .

3) العلامة السيد/ أحمد بن محمد الشامي وزير الأوقاف سابقاً ورئيس حزب الحق.

4) الدكتور/ عبد الوهاب الديلمي وزير العدل سابقاً ومدير جامعة الإيمان .

5) السيد العلامة / محمد بن يحيى المطهر عضو محكمة تعز سابقاً وعضو مجلس النواب حالياً وعضو الهيئة العليا للتجمع اليمني للإصلاح .

6) القاضي العلامة / أحمد بن محمد بن يحيى مداعس عضو المحكمة العليا .

7) القاضي العلامة / محمد بن لطف بن محمد الزبيري أحد موظفي المحكمة العليا.

8) القاضي العلامة / علي بن أحمد الخربي عضو المحكمة العليا .

9) القاضي العلامة / يحيى بن محمد بن عبد الرحمن بن أحمد شرف الدين الكوكباني أحد أعضاء المحكمة العليا سابقاً .

10) القاضي العلامة / غالب بن عبد الله راجح رئيس محكمة أمن الدولة سابقاً .

11) القاضي العلامة / علي بان قاسم الشامي .

12) القاضي العلامة / حمود الهتار رئيس محكمة استئناف أمانة العاصمة سابقاً ورئيس محكمة استئناف محافظة ذمار حالياً . ورئيس لجنة حقوق الإنسان اليمنية.

13) الأستاذ/ أحمد بن علي بن يحيى زبارة سفير المملكة المتوكلية سابقاً في الولايات المتحدة الأمريكية.

14) الأستاذ/ محمد بن عبد القدوس بن أحمد الوزير سفير الجمهورية اليمنية في اليابان .

15) الأستاذ/ أحمد المضواحي أحد السفراء اليمنيين المتقاعدين .

16) الأستاذ/ عبد الله البردوني الشاعر والأديب المشهور له عدد من المؤلفات في الأدب الشعبي والشعر والشعراء والتاريخ.

17) الشيخ العلامة/ عبد الرحمن النعمي من علماء صبياء في المملكة العربية السعودية .

18) الشيخ العلامة/ موسى النعمي من علماء صبياء في المملكة العربية السعودية .

19) الشيخ العلامة / أحمد الحازمي من علماء صبياء في المملكة العربية السعودية .

20) الشيخ العلامة / عيسى الحازمي من علماء صبياء في المملكة العربية السعودية .

21) الشيخ العلامة / يحيى عاكش الضمدي من علماء صبياء في المملكة العربية السعودية .

22) الشيخ العلامة / محسن السبيعي من علماء صبياء في المملكة العربية السعودية .

23) الدكتور/ محمد عبد الرحمن غنيم دكتوراه في الطب ومدرس في المركز العلمي التابع لجماعة الإحسان بصنعاء وهو مصري الجنسية.

24) الشيخ العلامة/ فضل بن عبد الله بن مراد المرادي السلفي الريمي من الطلاب المجتهدين المبرزين من طلاب الدفعة الأولى من طلاب جامعة الإيمان.

25) الشيخ العلامة / أحمد بن الوزير الملقب بالوقشي من الطلاب المبرزين المجتهدين من طلاب الدفعة الأولى من طلاب جامعة الإيمان.

26) الشيخ العلامة / أحمد بن محمد بن إسماعيل الجهمي المصباحي من الطلاب المبرزين المجتهدين من طلاب الدفعة الأولى من طلاب جامعة الإيمان.

27) الشيخ العلامة / علي المحفلي من الطلاب المجدين من طلاب الدفعة الأولى من طلاب جامعة الإيمان.

28) الشيخ العلامة / عامر بن حسين بن عبد الله بن عبد القادر الشهير (بالكدور) من سوريا.

29) القاضي العلامة/ محمد بن أحمد الصرمي مدير عام مكتب المعاهد العلمية بمحافظة المحويت.

30) الأستاذ/ أحمد عبد الولي الشميري ميعد بجامعة الإيمان.

31) الأستاذ/ عبد الرحمن بن محمد صالح العيزري .

32) الأستاذ/ عبد الحميد بن صالح بن قاسم بن عبدالله آل أعوج سبر.

33) الأستاذ/ أسامة بن محمد بن محمد، وهو سوري الجنسية .

34) الأستاذ/ عبد الرقيب بن عبد الله بن حسين بن عباد الذماري المولد الصنعاني النشأة.

35) الأستاذ/ الملك الحيمي له رسالة ماجستير في القات ويعمل وكيلاً لنائب رئيس جامعة الإيمان للموارد والتنمية.

36) الأستاذ/ عبد الرحمن عبد الله سلمان الأغبري له رسالة ماسجتير في حياة فضيلة القاضي العلامة محمد بن إسماعيل العمراني حفظه الله ومدرس بقسم اللغة بجامعة الإيمان.

37) الأستاذ/ إبراهيم يحيى قيس معيد بجامعة صنعاء .

38) الأستاذ/ حمود علوان .

39) الأستاذ/ حسين علي العري .

40) الدكتور/ عباس محمد الوجيه .

41) الشيخ/ حمود مهيوب خليل .

42) الأستاذ/ إبراهيم أحمد عزي .

43) الأستاذ/ علي عبد الرحمن علي دبيش .




كتاباته:

1) كتاب في القضاء مطبوع .

2) كتاب في الأوائل مخطوط ، وهو مرتب ترتيباً جيداً وقد جمع فيه أكثر من ألف من الأوليات في التاريخ.

3) رسالة عن الزيدية في اليمن .

4) رسالة عن الإمام السيوطي والجامع الصغير استدراك.

5) رسالة سماها : (الصواريخ القوية على البدور المضيئة).

6) رسالة في الرد على مقالة حول صحيح البخاري بعنوان : (ليس كل ما في البخاري صحيح بل فيه ما هو افتراء ومنكر).

7) رسالة في المنع من صوم يوم الشك .

8) رسالة حول بعض الأحاديث في الشقاء للأمير الحسين لا توجد في كتب الحديث من كتاب الطهارة إلى كتاب الصيام .

9) رسالة في الإسرار بالقراءة في العصرين والجهر في غيرهما.

10) رسالة في الرضاع أسماها (كشف القناع عما يحل ويحرم من الرضاع).

11) رسالة في زكاة الحلي .

12) رسالة في حياة الشوكاني العلمية (صغيرة).

13) رسائل تتبع فيها أخطاء الإمام الشوكاني من الناحية الحديثية.

14) رسالة في نقد المؤلفين في الفقه الزيدي لعدم اهتمامهم بصحة الأحاديث في كتبهم.

15) رسالة في أغلاط العلماء في أسماء الرواة.

16) رسالة نقد على إنكار المقبلي لبعض الأحاديث ونفيه وجودها.

17) رسالة في أحداث السيرة النبوية مرتبة حسب السنوات (على غرار كتب التاريخ).

18) رسالة في تنقيح الأحاديث الموجودة في كتاب البحر الزخار للإمام (المهدي بن أحمد المرتضى).

هذا غير البحوث اللتي تزيد عن الـ20



يقوم القاضي بالتدريس في:

أ ) المدرسة العلمية التي أنشأها الإمام يحيى بن حميد الدين 1344هـ.

ب ) المعهد العالي للقضاء .

ج ) جامعة صنعاء .

د ) جامعة الإيمان .


كما أن له حلقتين مشهورتين في جامع الفليحي وجامع الزبيري

وغير اشتهاره في الافتاء

.

[حورية الجنة]

أكتفي بالإستفادة والشكر !
ولو كان عندي مايفيد ما بخلت

شكراً لك أختي حورية الجنة
على موضوعك القيم والمفيد

وجعلة الله في ميزان حسناتك

وأتمنا من الأخوة الأعزاء
الطرح لعلماء الأمة السلفين (السنة)
فنحن أغلبية سنية (ولله الحمد والشكر)
ولسنا صوفية (والصوفية أصلها التزهد والتقرب الى الله لكنها
خرجت عن مسارها
وأنحرفت بغير هدى وأندست في البدع وصغائر الأمور )
ولا شيعة (من يسبون الصاحبة ويقذفون أطهر خلق الله في عرضة علية الصلاة والسلام )

فنحن على سنة المصطفى علية الصلاة والسلام وخلفائة الراشدين
وسفلة الصالح

وجزاكم الله خيراً

اشكر حضورك المشرف اخي امير

وردك الرائع واخلاقك العالية

بصراحة سعادتي لا توصف بهذا الحضور والتي كنت اتمناه من زمان


انت قلم مميز ومعروف هنا ومايكتب الا للفائدة ويعطر المكان بحروفه


اشكر مداخلتك والتي فتحت الباب لي لامور كثيرة ... واوعدك قريب سنطرح مناقشات

حول بعض المذاهب والشرائع والمعتقدات الكثيرة التي اتمنى وجودك ومشاركتك

بها لانك كما يبدوا لي انك ملم ببعض ماذكرت وشكلي راح استفيد منك

مشكور جداً وجزاك الله كل خير

[أميـر]

اشكر حضورك المشرف اخي امير

وردك الرائع واخلاقك العالية

بصراحة سعادتي لا توصف بهذا الحضور والتي كنت اتمناه من زمان

انت قلم مميز ومعروف هنا ومايكتب الا للفائدة ويعطر المكان بحروفه

اشكر مداخلتك والتي فتحت الباب لي لامور كثيرة ... واوعدك قريب سنطرح مناقشات

حول بعض المذاهب والشرائع والمعتقدات الكثيرة التي اتمنى وجودك ومشاركتك

بها لانك كما يبدوا لي انك ملم ببعض ماذكرت وشكلي راح استفيد منك

مشكور جداً وجزاك الله كل خير

شكراً لك أستاذتي حورية الجنة
أما عن قلم مميز
فـ أنا كـ القطرة في بحر مشرفتنا حورية الجنة
وأتمنا من الله أن أكون كما وصفتي

وأتمنا أن تطرح مواضيع المذاهب والمعتقدات واللبس فيها
فعندي القليل عنها ولا أتعمق في بحرها

وأن شاء الله نستفيد منك أكثر في هذة الأمور
وأدامك الله لنا مرشدة وناصحة

تحياتي لـ شخصك الكريم
أميـر

[مجرد إنسان]

مـــــــــــــــــــوضوع رائـــــع وممتــــــــــــــــــــــاز

في الفتره الأخيره المنتداء بداء يشهد تحول رائـــع من بعض الاخوه الاعضاء والمشرفين

الف شكــــــــــــر لك أخـــتــ ... حوريهــ ... وجزاك الله عنا كل الخير

عندي أضــــــــاف للموضوع (( هو أن نضع محاظرات و كتب وخطب عن مشيخنا الي نعرفهم ))

لي عـــــــــــــــوده لنعــــــــــرف بشيخنا الكبيــــــــــــــــــــــر

الشيـــخ الدكـــــــــتور ..عبد المجيد الزنداني (( عــــلم وأعجاز ))


................................ تحيتي للجميع ...............................................