الآذان يرفع في صنعاء ...كما يرفع الآذان في النجف وكربلاء

[بسكوت مالح]

بسم الله الرحمن الرحیم



نلاحظ ان الاذان الذي يرفع في مساجد صنعاء هو نفس الاذآن الذي يرفع في النجف وكربلاء في العراق ....وهو ان يقولوا حي على خير العمل...
ثم اضافة الى ذلك انهم بعد الآذان لايصلون ركعتين مثلا بعد صلاة المغرب ...بل يسترسل الامام في الزعيق والكلام
الذي لم يفعله رسول الله ....ثم يقيم الصلاة....
قال احد الاخوة انه في احد المرات دخل احد المساجد ليصلي صلاة الظهر....ولانه لم يلحق صلاة الظهر للجماعة الاولى ...انضم الى جماعة تصلي ...ولكنه مابدا في التكبير الا وضربة مرفقية تخترق جنبه مما اضطره الى التوقف عن الصلاة .. فتدخل احد الاخوة قائلا له ان هؤلاء يصلون صلاة العصر حسب مذهبهم ...فهم يجمعون الظهر والعصر حتى يذهبوا للتخزين..

فهم مجموعة يعرفون بعضهم بعضا .... واي دخيل يلكزوه بضربة مرفقية.....

ايضا من ما يفعلوه هو ان يسبلوا ايديهم في الصلاة ...وهو عكس اهل السنة وهو الضم في الصلاةاي ضم الايدي....اما ان تسبل فهو عكس ما فعله رسول الله وهو الضم دائما وان اسبل مرة او عدة مرات ... اسبال اليد او تركها هكذا دون ضم ليست من سنة الرسول صلى الله عليه وسلم ....الا في حالات ان المصلي لم يستطع الضم لسبب او لآخر....ولان الاسبال يفقد الخشوع في الصلاة والتذلل امام الله ....وكأنك لست في صلاة انما انك واقف على احد الطرقات فتكثر الحركات ويكثر الشرود والانشغال بالتحرك في الصلاة

منقول من المجلس اليمني
وين اهل صنعاء نبي توضيح وتفسير

[بلقيس الجنابي]

بسم الله الرحمن الرحیم



نلاحظ ان الاذان الذي يرفع في مساجد صنعاء هو نفس الاذآن الذي يرفع في النجف وكربلاء في العراق ....وهو ان يقولوا حي على خير العمل...
ثم اضافة الى ذلك انهم بعد الآذان لايصلون ركعتين مثلا بعد صلاة المغرب ...بل يسترسل الامام في الزعيق والكلام
الذي لم يفعله رسول الله ....ثم يقيم الصلاة....
قال احد الاخوة انه في احد المرات دخل احد المساجد ليصلي صلاة الظهر....ولانه لم يلحق صلاة الظهر للجماعة الاولى ...انضم الى جماعة تصلي ...ولكنه مابدا في التكبير الا وضربة مرفقية تخترق جنبه مما اضطره الى التوقف عن الصلاة .. فتدخل احد الاخوة قائلا له ان هؤلاء يصلون صلاة العصر حسب مذهبهم ...فهم يجمعون الظهر والعصر حتى يذهبوا للتخزين..

فهم مجموعة يعرفون بعضهم بعضا .... واي دخيل يلكزوه بضربة مرفقية.....

ايضا من ما يفعلوه هو ان يسبلوا ايديهم في الصلاة ...وهو عكس اهل السنة وهو الضم في الصلاةاي ضم الايدي....اما ان تسبل فهو عكس ما فعله رسول الله وهو الضم دائما وان اسبل مرة او عدة مرات ... اسبال اليد او تركها هكذا دون ضم ليست من سنة الرسول صلى الله عليه وسلم ....الا في حالات ان المصلي لم يستطع الضم لسبب او لآخر....ولان الاسبال يفقد الخشوع في الصلاة والتذلل امام الله ....وكأنك لست في صلاة انما انك واقف على احد الطرقات فتكثر الحركات ويكثر الشرود والانشغال بالتحرك في الصلاة

منقول من المجلس اليمني
وين اهل صنعاء نبي توضيح وتفسير

إِنَّ الَّذِينَ فَرَّقُواْ دِينَهُمْ وَكَانُواْ شِيَعاً لَّسْتَ مِنْهُمْ فِي

شَيْءٍ إِنَّمَا أَمْرُهُمْ إِلَى اللّهِ ثُمَّ يُنَبِّئُهُم بِمَا كَانُواْ يَفْعَلُونَ

الانعام 159




تشير كلمة الذين : انهم أهل الضلال واصحاب الشبهات والبدع ، من هذه الامة ..



أهل الضلال : هم الذين يضلون عن الصراط المستقيم وعن السبل التي تؤدي الى رضى الله ، وقد

يكون ضلالهم بالله أو ما دون ذلك ..



أهل البدع : هم الذين يبتدعون أو يوجدون ما ليس من الدين ابداً ..


أهل الشبهات : هم الذين يطرحون الشبهات لاثارة الفرقة والبغضاء


فرقوا دينهم :جعلوا دين الله أدياناً ، وصاروا أحزاباً وفرقاً .. وقيل فارقوا دينهم أي خرجوا عن دينهم

وصاروا أحزاباً وفرقاً واتبعوا الاكابر والأسياد


لست منهم في شيء : هذا خطاب وبيان للنبي صلى الله عليه وآله وصحبه بانه ليس من هؤلاء

في شيء ابداً ، وانه لا يتفق معهم في أي أمر ، وهو بريء منهم ..

إنما أمرهم الى الله : أي ان أمر هؤلاء موكول الى الله وهو الحاكم ..

ثم ينبأهم بما كانوا يفعلون : يخبرهم يوم القيامة بما فعلوا حيث فرقوا بين العباد واثاروا العدواة

والبغضاء وافسدوا في الارض وعن النبي صلى اللّه عليه وآله وصحبه ، قال : ان أمتي ستفترق

بعدي على ثلاث وسبعين فرقة .. فرقة منها ناجية .. واثنان وسبعين في النار .. وفي تفصيل آخر

ثلاث عشرة فرقة من الثلاث والسبعين فرقة كلهم تنتحل

مودتنا وحبي .. واحدة منها في الجنة وهم النمط الأوسط واثنتا عشرة في النار .. وفي تفصيل آخر

: افترق الناس الى ثلاث فرق .. فرقة أحبونا ، انتظار قائمنا ..

ليصيبوا دنيانا فقالوا وحفظوا كلامنا وقصروا عن فعلنا .. فسيحشرهم اللّه الى النار .. وفرقة أحبونا

وسمعوا كلامنا ولم يقصروا عن فعلنا ، ليستأكلوا الناس بنا .. فيملأ اللّه بطونهم ناراً يسلط عليهم

الجوع والعطش .. وفرقة أحبونا ، وحفظوا قولنا وأطاعوا أمرنا ، ولم يخالفوا فعلنا .. فاؤلئك منا ونحن

منهم ..

وعن النبي صلى اللّه عليه وآله وصحبه قال : أمتي ، أمتي .. إذا اختلف الناس بعدي .. وصاروا فرقة

فرقة .. فاجتهدوا في طلب الدين الحق ، حتى تكونوا مع أهل الحق ، فان المعصية في دين الحق

تغفر .. والطاعة في دين الباطل لا تقبل ..





فأياكمـ والنعرة الطائفية الرعناء أحبتي ..والا قسما ً بعزة الله ..سأنسحب ..آسفة من صرحكمـ

العظيم هذا .....بعدما لمست فيه روح الاعتدال والفكر النير ..وعلو الادب والثقافة فيه ..ناهيك عن

روح الاخوة والاخلاق الحميدة السائدة بينكمـ

لست ُ سنية ..ولست ُ شيعية ...بل مسلمة على دين الله الحنيف وألاهي الله ونبي ّ محمد (صلى

الله عليه وآله وصحبه وسلمـ) وكتابي القرآن الكريمـ......

الا الطائفيه الرعناء ..والتي أودت ببلادي الى الخراب و..ها هي اشم رائحة الرياح الصفراء

الخبيثة ...التفرقة تبث سمومها هنااااا...



يا سيدي

لا ضير ان يصلي المسلم مسبلا ..او متكتف الايدي ..ولا ضير ان جمع صلاته ان كان مضطررااا

لهاا ..لكنه في كل الحالات يتوجه للقبلة ذاتهاا ينطق الاذان والتكبير والشهادتين ..ويصلي ما أمره

الله من فرض ..ويقرأ نفس سور القرآن الكريم ويسجد لله ويركع لله وحده ...لا لعمر ولا لعلي ّ ...

وكل من بث في قلوب الضعاف تلك التفرقة ..فهو قد اثمر في ضعاف النفوس فقط ....



فَإِيَّاكُمْ وَالتَّلَوُّنَ فِي دِينِ اللهِ .. فَإِنَّ جَمَاعَةً فِيَما تَكْرَهُونَ مِنَ الْحَقّ ، خَيْرٌ مِنْ

فُرْقَةٍ فِيَما تُحِبُّونَ مِنَ الْبَاطِلِ .. وَإِنَّ اللهَ سُبْحَانَهُ لَمْ يُعْطِ أَحَداً بِفُرْقَةٍ خَيْراً مِمَّنْ مَضَى .. وَلاَ مِمَّنْ بَقِيَ ...


والحل الوحيد هو تقليد الفقيه المجتهد الأعلم : من كان من الفقهاء صائناً لنفسه حافظاً لدينه ..

مخالفاً لهواه مطيعاً لأمر مولاه .. فللعوام ان يقلدوه ..




وشروط الفقيه : البلوغ والعقل والايمان والذكورة والاجتهاد والعدالة طهارة المولد وان لا يقل ضبطه

عن المتعارف والحياة .. وهناك تفصيل .. هذا البحث أخذ من 33 تفسير و160 مجلد والاية 159 من سورة الانعام ..




ولن اناقش بعدها ابدا ولن اعود للسرد والتكرار ...سلامة فهم من يفهم ويتعظ يا أولوا الالباب


بلقيس

[بلا حدود]

ولكن أختي
بالنسبه لمن يسب الصحابه
ويعتبر ببطلان القرأن الحالي
بل ويسب الأله الذي يختارأبو بكر خليفه في الأرض

لكن أطمئني زيود صنعاء يوقرون الصحابه وكل ما ذكره الأخ أشياء فرعية
وليس كما في إيران
في إيران يعتبرون أشياء في صميم العقيدة

سلمت أختي وأخي على الفكر العالي
وبعدين كيف تنسحبي إحنا ما صدقنا مسكناك

[نشوان بن سعيد الحميري]

فأياكمـ والنعرة الطائفية الرعناء أحبتي ..والا قسما ً بعزة الله ..سأنسحب ..آسفة من صرحكمـ

العظيم هذا .....بعدما لمست فيه روح الاعتدال والفكر النير ..وعلو الادب والثقافة فيه ..ناهيك عن

روح الاخوة والاخلاق الحميدة السائدة بينكمـ

لست ُ سنية ..ولست ُ شيعية ...بل مسلمة على دين الله الحنيف وألاهي الله ونبي ّ محمد (صلى

الله عليه وآله وصحبه وسلمـ) وكتابي القرآن الكريمـ......

الا الطائفيه الرعناء ..والتي أودت ببلادي الى الخراب و..ها هي اشم رائحة الرياح الصفراء

الخبيثة ...التفرقة تبث سمومها هنااااا...

سيدتي

كلامك عظيم يستحق الوقوف عنده مرارا

سيدتي هذا الشيء قد يحصل في اي مكان الا في اليمن

عشنا وما زلنا وسنبقى دوما اهل الايمان والحكمه

نحب بعضنا سنينا وشيعينا ولا توجد بيننا اي شحناء مذهبيه والحمد لله

وهنالك منظر لن تجديه الا في اليمن

فاذا قام احد الاخوه بتصوير منظر لاي صلاه من اي مسجد في اليمن

فستجدي السني والشيعي يصلون جنب بعضهم دون ان ينتبهوا لأي فرق بينهم

الأخ الكاتب ما وضع هذا الموضوع ألا لفتح باب حوار فقد لا غير

وليس تعريضا بفئه او استهزاءا بها

هذا ليس في اليمن سيدتي

تحياتي وارجوا ان لا تحرمينا قلمك

.

[line]

نلاحظ ان الاذان الذي يرفع في مساجد صنعاء هو نفس الاذآن الذي يرفع في النجف وكربلاء في العراق ....وهو ان يقولوا حي على خير العمل...

وهل هي جريمه؟؟؟؟؟؟؟؟؟

اخي الكريم

اختلاف امتي رحمه

والامر خلافي بين المسلمين

ورد في [السيرة الحلبيّة 2 / 110] ان حي على خير العمل كانت في الاذان واسقطت على عهد امير المؤمنين عمر بن الخطاب
وأيضاً ورد أن زين العابدين وابن عمر كانا يقولان في الاذان ـ بعد حيّ على الفلاح ـ حيّ على خير العمل [السيرة الحلبية 2 / 110 ـ السنن للبيهقي 1 / 434 ـ المصنف لعبد الرزاق 1 / 460 ـ مسند الامام زيد / 93]، وأيضاً جاء عن بلال أنّه كان يؤذّن بالصبح فيقول: ((حيّ على خير العمل)) [كنز العمال 8 / 220].

هذا دليل على ان من يقولها لا يقولها كبدعه وانما لاقتناعه بصحته

الامر خلافي فليس بذي مشكله

ثم اضافة الى ذلك انهم بعد الآذان لايصلون ركعتين مثلا بعد صلاة المغرب ...بل يسترسل الامام في الزعيق والكلام

عجبتني كلمة زعيق

فلو حاولت الاستماع لما يقول لوجدت انها صلوات على رسول الله وقراءة اية الكرسي والاخلاص

ثم يقومون لصلاة ركعتين كما ذكرت

قال احد الاخوة انه في احد المرات دخل احد المساجد ليصلي صلاة الظهر....ولانه لم يلحق صلاة الظهر للجماعة الاولى ...انضم الى جماعة تصلي ...ولكنه مابدا في التكبير الا وضربة مرفقية تخترق جنبه مما اضطره الى التوقف عن الصلاة .. فتدخل احد الاخوة قائلا له ان هؤلاء يصلون صلاة العصر حسب مذهبهم ...فهم يجمعون الظهر والعصر حتى يذهبوا للتخزين..

:p

هذا عرف تم التعارف عليه عند المناطق الشماليه كلهم

انك اذا انظميت الا جماعه وانت لا تعرف لاي صلاه فمثلا ان يكونوا بيجمعوا لانهم على سفر مثلا بتسأل مثلا "ظهر؟" فاذا لكزك خفيفا فمعناه انهم لا يصلون الظهر وانما العصر

وليست المسأله انهم يعرفون بعضهم ولا يريدون احدا بينهم

ايضا من ما يفعلوه هو ان يسبلوا ايديهم في الصلاة ...وهو عكس اهل السنة وهو الضم في الصلاةاي ضم الايدي....اما ان تسبل فهو عكس ما فعله رسول الله وهو الضم دائما وان اسبل مرة او عدة مرات ... اسبال اليد او تركها هكذا دون ضم ليست من سنة الرسول صلى الله عليه وسلم ....الا في حالات ان المصلي لم يستطع الضم لسبب او لآخر....ولان الاسبال يفقد الخشوع في الصلاة والتذلل امام الله ....وكأنك لست في صلاة انما انك واقف على احد الطرقات فتكثر الحركات ويكثر الشرود والانشغال بالتحرك في الصلاة

الارسال في الصلاه معورف عند المسلمين كلهم

فكل مذاهب الشيعه ترسل ايديها في الصلاه

وكذلك هذا هو مذهب الامام مالك احد المذاهب الاربعه السنيه

وكذلك كان اختيار الامام الشافعي سلام الله عليه ان روايات الارسال عن رسول الله اصح من روايات الضم ولكنه اختار الضم لانه يجلب الخشوع

ثم يا اخي اليس الضم بسنه؟؟؟؟

بما حكم السنه في الشرع؟؟؟

اذا فعلتها ... واذا لم تفعلها ....

يعني......;)


مافيش داعي للبحث عن مشاكل وفسافس نتناحر عليها

	اخي بسكوت مالح كلنا لنا رب واحد وقرآن واحد وقبله واحده ونبي واحد ودين واحد

تحياتي

.

[صنعانية]

لماذا انتم تحاولون تشوية سمعت المذهب الزيدي

والذي هو ايسر المذاهب واقربها الى طريق الصواب

والا المذهب اللي في عدن هو الايسر؟

[نشوان بن سعيد الحميري]

لماذا انتم تحاولون تشوية سمعت المذهب الزيدي

والذي هو ايسر المذاهب واقربها الى طريق الصواب

والا المذهب اللي في عدن هو الايسر؟

لا حول ولا قوة الا بالله

وصنعانيه صدق؟؟؟؟؟؟؟

مابش معانا من هذه العينات

[فارس محمد]

إِنَّ الَّذِينَ فَرَّقُواْ دِينَهُمْ وَكَانُواْ شِيَعاً لَّسْتَ مِنْهُمْ فِي

شَيْءٍ إِنَّمَا أَمْرُهُمْ إِلَى اللّهِ ثُمَّ يُنَبِّئُهُم بِمَا كَانُواْ يَفْعَلُونَ

الانعام 159




تشير كلمة الذين : انهم أهل الضلال واصحاب الشبهات والبدع ، من هذه الامة ..



أهل الضلال : هم الذين يضلون عن الصراط المستقيم وعن السبل التي تؤدي الى رضى الله ، وقد

يكون ضلالهم بالله أو ما دون ذلك ..



أهل البدع : هم الذين يبتدعون أو يوجدون ما ليس من الدين ابداً ..


أهل الشبهات : هم الذين يطرحون الشبهات لاثارة الفرقة والبغضاء


فرقوا دينهم :جعلوا دين الله أدياناً ، وصاروا أحزاباً وفرقاً .. وقيل فارقوا دينهم أي خرجوا عن دينهم

وصاروا أحزاباً وفرقاً واتبعوا الاكابر والأسياد


لست منهم في شيء : هذا خطاب وبيان للنبي صلى الله عليه وآله وصحبه بانه ليس من هؤلاء

في شيء ابداً ، وانه لا يتفق معهم في أي أمر ، وهو بريء منهم ..

إنما أمرهم الى الله : أي ان أمر هؤلاء موكول الى الله وهو الحاكم ..

ثم ينبأهم بما كانوا يفعلون : يخبرهم يوم القيامة بما فعلوا حيث فرقوا بين العباد واثاروا العدواة

والبغضاء وافسدوا في الارض وعن النبي صلى اللّه عليه وآله وصحبه ، قال : ان أمتي ستفترق

بعدي على ثلاث وسبعين فرقة .. فرقة منها ناجية .. واثنان وسبعين في النار .. وفي تفصيل آخر

ثلاث عشرة فرقة من الثلاث والسبعين فرقة كلهم تنتحل

مودتنا وحبي .. واحدة منها في الجنة وهم النمط الأوسط واثنتا عشرة في النار .. وفي تفصيل آخر

: افترق الناس الى ثلاث فرق .. فرقة أحبونا ، انتظار قائمنا ..

ليصيبوا دنيانا فقالوا وحفظوا كلامنا وقصروا عن فعلنا .. فسيحشرهم اللّه الى النار .. وفرقة أحبونا

وسمعوا كلامنا ولم يقصروا عن فعلنا ، ليستأكلوا الناس بنا .. فيملأ اللّه بطونهم ناراً يسلط عليهم

الجوع والعطش .. وفرقة أحبونا ، وحفظوا قولنا وأطاعوا أمرنا ، ولم يخالفوا فعلنا .. فاؤلئك منا ونحن

منهم ..

وعن النبي صلى اللّه عليه وآله وصحبه قال : أمتي ، أمتي .. إذا اختلف الناس بعدي .. وصاروا فرقة

فرقة .. فاجتهدوا في طلب الدين الحق ، حتى تكونوا مع أهل الحق ، فان المعصية في دين الحق

تغفر .. والطاعة في دين الباطل لا تقبل ..





فأياكمـ والنعرة الطائفية الرعناء أحبتي ..والا قسما ً بعزة الله ..سأنسحب ..آسفة من صرحكمـ

العظيم هذا .....بعدما لمست فيه روح الاعتدال والفكر النير ..وعلو الادب والثقافة فيه ..ناهيك عن

روح الاخوة والاخلاق الحميدة السائدة بينكمـ

لست ُ سنية ..ولست ُ شيعية ...بل مسلمة على دين الله الحنيف وألاهي الله ونبي ّ محمد (صلى

الله عليه وآله وصحبه وسلمـ) وكتابي القرآن الكريمـ......

الا الطائفيه الرعناء ..والتي أودت ببلادي الى الخراب و..ها هي اشم رائحة الرياح الصفراء

الخبيثة ...التفرقة تبث سمومها هنااااا...



يا سيدي

لا ضير ان يصلي المسلم مسبلا ..او متكتف الايدي ..ولا ضير ان جمع صلاته ان كان مضطررااا

لهاا ..لكنه في كل الحالات يتوجه للقبلة ذاتهاا ينطق الاذان والتكبير والشهادتين ..ويصلي ما أمره

الله من فرض ..ويقرأ نفس سور القرآن الكريم ويسجد لله ويركع لله وحده ...لا لعمر ولا لعلي ّ ...

وكل من بث في قلوب الضعاف تلك التفرقة ..فهو قد اثمر في ضعاف النفوس فقط ....



فَإِيَّاكُمْ وَالتَّلَوُّنَ فِي دِينِ اللهِ .. فَإِنَّ جَمَاعَةً فِيَما تَكْرَهُونَ مِنَ الْحَقّ ، خَيْرٌ مِنْ

فُرْقَةٍ فِيَما تُحِبُّونَ مِنَ الْبَاطِلِ .. وَإِنَّ اللهَ سُبْحَانَهُ لَمْ يُعْطِ أَحَداً بِفُرْقَةٍ خَيْراً مِمَّنْ مَضَى .. وَلاَ مِمَّنْ بَقِيَ ...


والحل الوحيد هو تقليد الفقيه المجتهد الأعلم : من كان من الفقهاء صائناً لنفسه حافظاً لدينه ..

مخالفاً لهواه مطيعاً لأمر مولاه .. فللعوام ان يقلدوه ..




وشروط الفقيه : البلوغ والعقل والايمان والذكورة والاجتهاد والعدالة طهارة المولد وان لا يقل ضبطه

عن المتعارف والحياة .. وهناك تفصيل .. هذا البحث أخذ من 33 تفسير و160 مجلد والاية 159 من سورة الانعام ..




ولن اناقش بعدها ابدا ولن اعود للسرد والتكرار ...سلامة فهم من يفهم ويتعظ يا أولوا الالباب


بلقيس

تحية تقدير وأجلال لكل كلمه سصدرها قلمك الرائــــــــــــع أختي الكريمه ......

هناك أيادي عابثه مأجوره ومدفوع ثمنها من قبل أعداء الأسلام والمسلمين هدفها تمزيق الأمه الأسلاميه بزرع النعرات الطائفيه والمذهبيه بين المسلمين في كل أرجائه .........

وقد نجح هؤلاء في بعض بلاد المسلمين ولكنه نجاح مؤقت أختي الكريمه ....

الشعوب الأسلاميه بدأت تصحوا من مفعول وتأثير المخدر الذي حقنت به ....

لك مني

جل أحترامي وتقديري

[الريشاني]

لا حول ولا قوة الا بالله اخواني يجب علينا المناصحة لهؤلاء يجب علينا النصح لهم ايها الاحبة والرفق بهم وبيان الحق لهم واني انصح بالاستماع الى الشيخ عثمان الخميس في بيان الحق تجدوها في النت اخواني

[الزيدي]

لا حول ولا قوة الا بالله
اللهم صلي على محمد واله
اللهم صلي على محمد واله
اللهم صلي على محمد واله
اللهم صلي على محمد واله

[الولهان الحزين]

بسكوته يجزيك ربي كل الخير
ويعطيك الف عافيه
والله يصلحهم ويبعدهم عن التشيع ويبعدنا عنهم
وموضوع مهم كثير والله يصلحم ويبعدهم عن الشيعه واهولها
وتقبلي مروري

[الولهان الحزين]

لماذا انتم تحاولون تشوية سمعت المذهب الزيدي

والذي هو ايسر المذاهب واقربها الى طريق الصواب

والا المذهب اللي في عدن هو الايسر؟

يالصنعانيه واش هذا الكلام واش جاب مثل هذا الكلام
ليش نفرق بين اجزاء الوطن الواحد
الموضوع كان في مكان ورحتي انتى مكان اخر يالصنعانيه الله يهديك بس
والله يبعد عنا الشيعه واهله من الشمال الى الجنوب
وبيجى لشيعه يوم ينتقم الله منهم
وتقبلي مروري