زاوية ثقافية( المرأة والشعر)

[ريــــم]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته يسعدني أن افتتح موضوع ثقافي أدبي في قسم همس الخواطر ، وانين الحرف وسيكون كل أسبوع عن موضوع نطرحه هنا وهذا العدد سيكون مخصص وصف المرأة في الشعر سنحتسي سويا فنجان بن يماني بطعم الثقافة وتثرونا بما لديكم من معلومات إخواني أخواتي الأعزاء كل منا عنده رأي والاختلاف بالرأي لا يفسد للود قضية هنا سيكون بيننا متعة الحوار والنقاش الأدبي نلتقي لنرتقي وكن على علم سنتقبل جميع الآراء برحابة صدر تأتون بمعلومات من هنا وهناك فلغتنا عامرة بالإثراء الأدبي فهذه الصفحة كافية أن توحدنا وتجمعنا سويا كأخوة وسنتعرف على بعضنا أكثر ونكون قريبين ومتلاحمين لا تفصلنا المسافات ولا الدويلات فانا هنا بانتظار مشاركاتكم إخواني وأخواتي الكرام تحياتي لكم جميعا دمتم بخير =======ريـــــــم=======

[/COLOR]

[ريــــم]

المرأة في الشعر القديم

--------------------------------------------------------------------------------

قالوا عن المرأة :

تمتع بها ماســـاعفتـــك ولا تكن جزوعا إذا بانت فسوف تبينًُ

وخُنها وإن كانت تفــي لــــك إنها على مدد الأيـام سوف تخونُ

وإن هــي أعــــطتك الليان فإنها لآخـــــر مـن طلابها ستلـيــنُ

وإن حلفت لا ينقضُ النأيُ عهدها فليس لمـخضوب البنان يمينُ

و إن أسبلت يوم الفراق دموعها فليس -لعمروالله - ذاك يقينُ

[ريــــم]

وهذا عروة بن أذينه ، الفقيه المحدث شيخ الإمام مالك يقول :

إن التي زعمت فــــؤادك مـلّها
خلقت هواك كما خلقت هوى لها

فبك الذي زعمـت بها وكلاكـما
يبدي لصاحبه الصبـــــــابة كلّها

وإذا وجدت لها وساوس سلوة
شفع الفؤاد إلى الضمير فــسلّها

بيضاء باكرها النعيم فــصاغها
..بلبــــــــاقة فأدقهـــــــا وأجلّها

منعت تحيـــتها فقلت لصاحبي
ما كان أكثرهـــــا لنـــــــا وأقلّها

فدنــــــــــا فقال لعلها معذورة
من أجل رقبتها فقلت لعلّها..!!!

[barywi]

انا جيت احييك على هذا الموضوع والي مداخله معكم بس مش الان

حتي تتضح لى الرياء الان صدقيني حبيت ارد على روعة الفكرة

وخاصة فيها قهوة يمنيه اشكرك على هذا الموضوع

وحث اخواني الى يحملون من مخزون ثقافي

ان لايبخلو علينا بماعندهم

شكرالك

تحياتي

[القلم الذهبي]

السلام عليكم ورحمة الله
الاخت ريم موضوعك جميل جداً
حبيت اشارك فيه بهذه الكلمات

تقتصر صورة المرأة في قصائد شعراء المقاومة على صورة أم الشهيد أو أخت الشهيد أو في الصورة المثالية التي استخدمها شعراء المقاومة كثيراً و هي صورة المرأة / الوطن ، و على الرغم مما حفِلتْ به هذه الاستخدامات من جماليات لا متـناهية لكن ذلك لا يمنعنا من انتقاد شعراء المقاومة في عزوفهم عن تـناول المرأة كمرأة بصرف النظر عن أي اعتبار آخر ككائن له مقوماته الإنسانية و خصوصيته الأنثوية ، و كأن ردّ الاعتبار إلى المرأة و منحها موقعها الصحيح يتطلّب الانتظار ريثما تُحرَّر الأرض المحتلة :

(( شاءها الله شهية !
شاءها الله .. فكانتْ .. كبلادي العربيه !
شعرها ليلة صيفٍ بين كثبان تُهامهْ
مقلتاها ... من مُهاةٍ يمنيه
فمها ... من رطب الواحة في البيد العصيّه
عنقها زوبعة بين رمالي االذهبيه
صدرها نجد السلامه
يحمل البشرى إلى نوحٍ ،
فعودي يا حمامه !
و لدى خاصرتيها بعض شطآني القصيه
شاءها الله كبلادي العربية !
نكهة الغوطة و الموصل فيها .
و من الأوراس .. عنف و وسامهْ
و أبوها شاءها أحلى صبيهْ
شاءها اسماً و شكلا
فدعاها الوالد المُعجَبُ ليلى
و إليكم أيها الإخوان ... ليلى العدنيه ! ))
((سميح القاسم : قصيدة ليلى العدنية))

[ريــــم]

انا جيت احييك على هذا الموضوع والي مداخله معكم بس مش الان

حتي تتضح لى الرياء الان صدقيني حبيت ارد على روعة الفكرة

وخاصة فيها قهوة يمنيه اشكرك على هذا الموضوع

وحث اخواني الى يحملون من مخزون ثقافي

ان لايبخلو علينا بماعندهم

شكرالك

تحياتي

بـــــــــــــــــاروي

اشكرك على ما نقشت من كلمات جوهرية
وانا ايضا ارحب بك هلا وغلا فيك اخي و
اتمنى بان يشارك الجميع
في هذه الزاوية ويعطي كل عضو ما عنده
من معلومات عن هذا الموضوع
انتظر مشاركتك اخي باروي
سلمت اناملك ودمت بخير
مع الاحترام والتقدير
ريــــــــــــــــــــــــــم

[مواطن بلا وطن]

أعزائي يبدو اليوم انني ساغرد خارج السرب بردي هذا

هنا اود أن اطر ح قضية الاباحية ضد المرأة من بعض الشعار الذي

لابد أن يخلطوا الاباحية بشعرهم ليهئو لهم قاعدة جماهيرية لاتفقة

من الشعر غيرالاستماع الى الكلمات الاباحية في وصف المرأة دون ان

يعرفوا مامعنى القصيدة فأنني أرى أستفحال مثل هذة الظاهرة يؤثر

على علاقة المرأة بالشعر فاصبح الشعار لايرونها الى جسد خالي يتغزلوا

في مفاتنها ونسوا روحها وجمالها الداخلى وصفاءة وكذلك لان مثل تلك الالفاظ

لاتليق بديننا الاسلامي الحنيف بتسليط الضوء على جسد المرأة فقط

واكبر معضلة تواجة بهكذا طريقة وكانها بضاعة معروضة للبيع على ابواب

المحلات التجارية فتكون أول قصيدة لشاعر الامسية قصيدة اباحية يندى لها

الجبين لكي تلهب حماس الامسية من شعار لايعلموا أن تلك المرأة هي الام

وألاخت والابنة 000

نعم كلنا يعشق الشعر الغزلي وهو مايسمى الغزل العفيف اما مانراة فهو

ألاباحية بكل ماتعنية الكلمة000

أعذروني قد لايكون ردي بالمستوى المطلوب لانني لست

ممن يكتب الشعر ولكن أحببت أن أقول مالدي حول علاقة

المرأة بالشعر في أيامنا هذة00

دمتم بخير

[ريــــم]

السلام عليكم ورحمة الله
الاخت ريم موضوعك جميل جداً
حبيت اشارك فيه بهذه الكلمات

تقتصر صورة المرأة في قصائد شعراء المقاومة على صورة أم الشهيد أو أخت الشهيد أو في الصورة المثالية التي استخدمها شعراء المقاومة كثيراً و هي صورة المرأة / الوطن ، و على الرغم مما حفِلتْ به هذه الاستخدامات من جماليات لا متـناهية لكن ذلك لا يمنعنا من انتقاد شعراء المقاومة في عزوفهم عن تـناول المرأة كمرأة بصرف النظر عن أي اعتبار آخر ككائن له مقوماته الإنسانية و خصوصيته الأنثوية ، و كأن ردّ الاعتبار إلى المرأة و منحها موقعها الصحيح يتطلّب الانتظار ريثما تُحرَّر الأرض المحتلة :

(( شاءها الله شهية !
شاءها الله .. فكانتْ .. كبلادي العربيه !
شعرها ليلة صيفٍ بين كثبان تُهامهْ
مقلتاها ... من مُهاةٍ يمنيه
فمها ... من رطب الواحة في البيد العصيّه
عنقها زوبعة بين رمالي االذهبيه
صدرها نجد السلامه
يحمل البشرى إلى نوحٍ ،
فعودي يا حمامه !
و لدى خاصرتيها بعض شطآني القصيه
شاءها الله كبلادي العربية !
نكهة الغوطة و الموصل فيها .
و من الأوراس .. عنف و وسامهْ
و أبوها شاءها أحلى صبيهْ
شاءها اسماً و شكلا
فدعاها الوالد المُعجَبُ ليلى
و إليكم أيها الإخوان ... ليلى العدنيه ! ))
((سميح القاسم : قصيدة ليلى العدنية))

القلــــــــــــــــــــم الذهبــــــــــــــــــــــي
اشكرك اخي على هذه المشاركة الرائعه
وطرحها في هذه الزاوية الثقافية
وعلى هذه المعلومات القيمة
دمت بخير
وسلمت اناملك
مع الاحترام والتقدير
ريـــــــــــــــــــــــــــــم

[ريــــم]

أعزائي يبدو اليوم انني ساغرد خارج السرب بردي هذا

هنا اود أن اطر ح قضية الاباحية ضد المرأة من بعض الشعار الذي

لابد أن يخلطوا الاباحية بشعرهم ليهئو لهم قاعدة جماهيرية لاتفقة

من الشعر غيرالاستماع الى الكلمات الاباحية في وصف المرأة دون ان

يعرفوا مامعنى القصيدة فأنني أرى أستفحال مثل هذة الظاهرة يؤثر

على علاقة المرأة بالشعر فاصبح الشعار لايرونها الى جسد خالي يتغزلوا

في مفاتنها ونسوا روحها وجمالها الداخلى وصفاءة وكذلك لان مثل تلك الالفاظ

لاتليق بديننا الاسلامي الحنيف بتسليط الضوء على جسد المرأة فقط

واكبر معضلة تواجة بهكذا طريقة وكانها بضاعة معروضة للبيع على ابواب

المحلات التجارية فتكون أول قصيدة لشاعر الامسية قصيدة اباحية يندى لها

الجبين لكي تلهب حماس الامسية من شعار لايعلموا أن تلك المرأة هي الام

وألاخت والابنة 000

نعم كلنا يعشق الشعر الغزلي وهو مايسمى الغزل العفيف اما مانراة فهو

ألاباحية بكل ماتعنية الكلمة000

أعذروني قد لايكون ردي بالمستوى المطلوب لانني لست

ممن يكتب الشعر ولكن أحببت أن أقول مالدي حول علاقة

المرأة بالشعر في أيامنا هذة00

دمتم بخير

مواطــــــــــــــــــــــن بلا وطـــــــــــــــــــــــــــــــــــن

اشكرك اخي على مشاركتك بهذه الزاوية
موضوع شائق جدا ويعتبر من اهم القضايا
في هذا العصر وكما لدي معلومات عن شعراء
لا اعلم اذ توافقني هذا الرأي ام لا فالشاعر
نزار قباني كان في بعض قصائده بتغزل بجسد المرأة
وان شاء الله ساقدم بعد القصائد الغزلية لشعراء
كانوا يهتمون بالمرأة ويكتبون فيها الشعر تعكس هذه الصورة
سلمت اناملك اخي
ودمت بخير
مع الاحترام والتقدير
ريـــــــــــــــــــــــــــــم

[ريــــم]

من أروع ما قيل في الغزل

يزيد بن معاوية


نَالَتْ عَلَى يَدِهَا مَا لَـمْ تَنَلْـهُ يَـدِي

نَقْشاً عَلَى مِعْصَمٍ أَوْهَتْ بِهِ جَلَـدِي

كَأنـهُ طَـرْقُ نَمْـلٍ فِـي أنَامِلِـهَا

أَوْ رَوْضَةٌ رَصَّعَتْهَا السُّحْـبُ بالبَـرَدِ

كأَنَّهَا خَشِيَـتْ مِنْ نَبْـلِ مُقْلَتِـهَا

فَأَلْبَسَتْ زَنْدَها دِرْعـاً مِـنَ الـزَّرَدِ

مَدَّتْ مَواشِطَهَا فِي كَفِّـهَا شَرَكـاً

تَصِيدُ قَلْبِي بِـهِ مِنْ دَاخِـلِ الجَسَـدِ

وَقَوْسُ حَاجِبِـهَا مِنْ كُـلِّ نَاحِيَـةٍ

وَنَبْلُ مُقْلَتِـهَا تَرْمِـي بِـهِ كَبِـدِي

وَخَصْرُهَا نَاحِلٌ مِثْلِـي عَلَى كَفَـلٍ

مُرَجْرَجٍ قَدْ حَكَى الأَحْزَانَ فِي الخَلَـدِ

أُنْسِيَّةٌ لَوْ رَأتْهَا الشَّمْـسُ مَا طَلَعَـتْ

مِنْ بَعْدِ رُؤيَتِهَا يَـوْماً عَلَـى أَحَـدِ

سَأَلتُهَا الوَصْلَ قَالَـتْ لاتُغَـرَّ بِنَـا

مَنْ رَامَ منَّا وِصَالاً مَـاتَ بالكَمَـدِ

فَكَمْ قَتِيلٍ لَنَا بالحُبِّ مَـاتَ جَـوًى

من الغَـرَامِ وَلَمْ يُبْـدِي وَلَـمْ يَعِـدِ

فَقُلْتُ : أَسْتَغْفِـرَ الرَّحْمنَ مِنْ زَلَـلٍ

إِنَ المُحِـبَّ قَلِيـلُ الصَّبْـرَ وَالجَلَـدِ

قَالَتْ وَقَدْ فَتَكَـتْ فِينَـا لَوَاحِظُـهَا

مَا إِنْ أَرَى لِقَتِيـل الحُـبِّ مِنْ قَـوَدِ

قَدْ خَلَّفَتْنِـي طَرِيحـاً وَهـي قَائِلَـه

تَأَمَّلُوا كَيْفَ فَعَـلَ الظَبْـيِ بالأَسَـدِ

قَالَتْ لِطَيْفِ خَيَالٍ زَارَنِـي وَمَضَـى

بِاللهِ صِـفْـهُ وَلاَ تَنْقُـصْ وَلاَ تَـزِدِ

فَقَالَ : خَلَّفْتُهُ لَوْ مَـاتَ مِـنْ ظَمَـأٍ

وَقُلْتِ : قِفْ عَنْ وَرُودِ المَاءِ لَمْ يَـرِدِ

وَاسْتَرْجَعَتْ سَألَتْ عَنِّي فَقِيْـلَ لَهَـا

مَا فِيهِ مِنْ رَمَقٍ ، دَقَّـتْ يَـدّاً بِيَـدِ

وَأَمْطَرَتْ لُؤلُؤاً منْ نَرْجِسٍ وَسَقَـتْ

وَرْداً وَعَضَّتْ عَلَى العُـنَّابِ بِالبَـرَدِ

وَأَنْشَـدَتْ بِلِسَـانِ الحَـالِ قَائِلَـةً

مِنْ غَيْرِ كَـرْهٍ وَلاَ مَطْـلٍ وَلاَ مَـدَدِ

وَاللّهِ مَا حَزِنَـتْ أُخْـتٌ لِفَقْـدِ أَخٍ

حُزْنِـي عَلَيْـهِ وَلاَ أُمٍّ عَلَـى وَلَـدِ

فَأْسْرَعَتْ وَأَتَتْ تَجرِي عَلَى عَجَـلٍ

فَعِنْدَ رُؤْيَتِـهَا لَمْ أَسْتَطِـعْ جَلَـدِي

وَجَرَّعَتْنِـي بِرِيـقٍ مِـنْ مَرَاشِفِـهَا

فَعَادَتْ الرُّوحُ بَعْدَ المَوْتِ فِي جَسَدِي

هُمْ يَحْسِدُونِي عَلَى مَوْتِي فَوَا أَسَفِـي

حَتَّى عَلَى المَوتِ لاَ أَخْلُو مِنَ الحَسَـدِ

[ريــــم]

امثال قيلت بالمرأة ( لا تعليق ودون زعل)
مثل ياباني
الشيطان استاذ الرجل وتلميذ المرأة

ثق بأمرأتك مادام أمك تراقبها

[ريــــم]

حب المرأه أوفى من حب الرجل ..ولكن احذر أن تخونها..فخيانتها أقوى !