العضو الأكثر نشاطاً هذا اليوم 
بسم الله الرحمن الرحيم
أحبتي في الله .. أهداني أحد أصدقائي مطوية صغيرة بها من الفائدة ما فيها و أحببت أن أنقلها لكم و أدعوا كل من قرأها ألا يبخل بها على إخوانه و أصدقاءه .. أنشروها عبر المنتديات و الإيميلات لتكسبوا الأجر و الثواب و اغتنموا هذا الشهر الفضيل ..
المطوية بعنوان
::: الــمــنــاهــي اللــفــظــيــة :::
درج على ألسن الكثير من الناس كلمات قد يكون في بعضها خطورة كبيرة، و اختصاراً دعونا نذكر أمثلة لذلك للتنبيه عنها و توضيح سبب النهي.
( 1 ) قول بعض الناس
الدين لب و قشور
سبب النهي: لأن القشور لا فائدة منها و الدين خيرٌ كله أصوله و فروعه و واجباته و سننه.
( 2 ) قول بعضهم
فلان شكله غلط
سبب النهي: لأن فيه سخرية و اعتراضعلى خلق الله.
( 3 ) تسمية بعض الزهور
عبـّاد الشمس
سبب النهي: لأن جميع المخلوقات بما فيها الأشجار لا تعبد إلا الله.
( 4 ) قول بعضهم
يعلم الله أني فعلت كذا
سبب النهي: لأنه إذا قالها و الأمر بخلاف ما قال، اتهم الله بالجهل.
( 5 ) قولهم عن الميت
دفن في مثواه الأخير
سبب النهي: لأنه يتضمن إنكار البعث.
( 6 ) قولهم للمتزوج
بالرفـــاه و البنين
سبب النهي: لأنها تهنئة أهل الجاهلية و البنين يعني الذكور.
( 7 ) قول بعضهم
الله يظلمك كما ظلمتني
سبب النهي: لأن فيها اتهاما لله بالظلم؛ تعالى الله عن ذلك.
( 8 ) قولهم عن الذي مات
ربنا افتكره
سبب النهي: لأن فيها نسبة النسيان إلى الله سبحانه و تعالى.
( 9 ) قولهم إذا أصيب إنسان بمصيبة
فلان ما يستاهل
سبب النهي: لأن فيه اعتراضاً على حكم الله و اتهاماً لله بالظلم؛ تعالى الله عن ذلك.
( 10 ) قولهم
شاءت حكمة الله كذا
سبب النهي: لأن الحكمة أمر معنوي لا مشيئة لها و الذي يشاء هو الله تعالى.
( 11 ) قولهم
شاء القدر كذا
سبب النهي: لأن القدر أمر معنوي لا مشيئة له و الذي يشاء هو الله تعالى.
( 12 ) قولهم
شاءت الظروف كذا
سبب النهي: لأن الظروف جمع ظرف و هو الزمان و لا مشيئة له.
( 13 ) قولهم
الفاتحة على روح فلان
سبب النهي: لأنه من البدع المحدثة و يقال ذلك عند إخبار أحدهم بالوفاة.
( 14 ) قولهم
أهل الكتاب ليسوا كفاراً
سبب النهي: هذا القول كفر، لأن الله تعالى يقول ((يا أهل الكتاب لما تكفرون بآيات الله و أنتم تشهدون))
( 15 ) قولهم بعد قراءة القرآن
صدق الله العظيم
سبب النهي: لأن التزامها بعد قراءة القرآن لا دليل عليه من الكتاب و السنة و التعبد بما لم يشرع هو من البدع.
( 16 ) قولهم
خسرت في الحج كذا
سبب النهي: لأن ما يبذل في الطاعات ليس بخسارة بل هو الربح الحقيقي.
( 17 ) قولهم
الدين سبب الطائفية و الشقاق - الدين لله و الوطن للجميع
سبب النهي: كلمة توجب الردة، نسأل الله السلامة.
( 18 ) مناداة بعضهم للممرضة الكافرة بــ
sister
سبب النهي: لأن معناها "أخت" و الكافر ليس أخاً للمسلم.
( 19 ) قولهم
الله يسأل عن حالك
سبب النهي: لأنه ينسب الجهل لله سبحانه و تعالى.
( 20 ) قولهم
توكلنا على الله و عليك
سبب النهي: لأنه أشكرك غير الله مع الله فيما هو من خصائص الله تعالى.
( 21 ) قولهم
اليوبيل الفضي أو الذهبي
سبب النهي: لأن اليوبيل كلمة يهودية معناها الخلاص و التحرير و الإحتفال به محرم.
( 22 ) تسمية الأحكام الشرعية
عادات و تقاليد
سبب النهي: لأنها تورث أن الإسلام عادات ورثناها عن أسلافنا تقبل التغيير و التبديل.
( 23 ) تسميتهم للبناء المقوّس شمالي الكعبة
حجر إسماعيل عليه السلام
سبب النهي: لأنه لم يثبت أن له علاقة بإسماعيل عليه السلام فقد بني بعده بقرون عدة.
( 24 ) تسميتهم للمسجد الأقصى
ثالث الحرمين الشريفين
سبب النهي: لأنه لا يوجد حرم إلا بمكة و المدينة، أما الأقصى فهو مسجد و ليس حرماً.
( 25 ) قول بعضهم
لا سمح الله
الأولى أن يقول "لا قدر الله" بدلاً منها لأنه أبعد في توهم ما لا يجوز في حق الله تعالى.
( 26 ) قول بعضهم
لا حول الله
الواجب أن تعدل على الوجه الذي يراد بها، فيقول (لا حول و لا قوة إلا بالله)
( 27 ) قول بعض الناس إذا انتقم الله من الظالم
الله لم يضرب بعصا
سبب النهي: لا يجوز أن يقول الإنسان مثل هذا التعبير بالنسبة لله عز و جل.
( 28 ) قول الإنسان لضيفه
وجه الله إلا أن تأكل
سبب النهي: لا يجوز لأحد أن يستشفع بالله عز و جل إلى أحد من الخلق، فإن الله أعظم و أجلّ من أن يستشفع إلى خلقه و ذلك لأن مرتبة المشفوع إليه أعلى من مرتبة الشافع و المشفوع له، فكيف يصح أن يُجعل الله تعالى شافعاً عند أحد؟!
( 29 ) احتجاج بعض الناس إذن نهي عن أمر مخالف للشريعة أو للآداب الإسلامية بـ
الناس يفعلون كذا
سبب النهي: هذا ليس بحجة لقوله تعالى :"و إن تطع أكثر من في الأرض يضلوك عن سبيل الله"
و لقوله تعالى:"و ما أكثر الناس و لو حرصت بمؤمنين"
و الحجة فيما قال الله تعالى و رسوله صلى الله عليه و سلم أو كان عليه السلف الصالح.
( 30 ) قول بعضهم
لم تسمح لي الظروف أو لم يسمح لي الوقت
إن كان القصد أنه لم يحصل وقت يتمكن فيه من المقصود فلا بأس؛ و إن كان القصد أن للوقت تأثير فلا يجوز.
( 31 ) حكم لعن الشيطان
الإنسان لم يؤمر بلعن الشيطان، و إنما أُمر بالإستعاذه منه كما قال تعالى :"و إما ينزغنك من الشيطان نزغ فاستعذ بالله إنه هو السميع العليم"
( 32 ) قول العاصي إذا أنكر عليه
أنا حر في تصرفاتي
سبب النهي: لأن هذا خطأ، و نقول لست حراً في معصية، بل إنك إذا عصيت ربك فقد خرجت من الرّق الذي تدعيه في عبودية الله إلى رقّ الشيطان و الهوى.
( 33 ) قول بعضهم
أدام الله أيامك
سبب النهي: لأنه من الإعتداء في الدعاء لأن دوام الأيام محال مناف لقول الله تعالى :"كل من عليها فان و يبقى وجه ربك ذو الجلال و الإكرام"
( 34 ) قول بعضهم
بذلت قصارى جهدي و الباقي على الله
سبب النهي: هذا القول لا يصح، لأنه يعني أن الفاعل اعتمد على نفسه أولاً، و لكن يقول (بذلت قصارى جهدي و أسأل الله المعونة)
( 35 ) قول بعضهم
الله و رسوله أعلم
سبب النهي: لا يجوز إطلاقها بعد وفاته صلى الله عليه و سلم إلا ما كان من الأحكام الشرعية.
( 36 ) قول بعضهم
بذمتي - بشرفي
سبب النهي: لا يجوز لأنه قسم بغير الله و هذا شرك أصغر.
أعــــد المطوية
الأستاذ / مشعل المرشد
الــمـــــــــــراجع
الشيخ العلامة / بــكــر أبــو زيـــد
الشيخ العلامة / مـحـمـد بـن صـالـح الـعـثـيـمـيـن
رد مع اقتباس
المفضلات