التميز خلال 24 ساعة

 العضو الأكثر نشاطاً هذا اليوم   الموضوع النشط هذا اليوم   المشرف المميز لهذا اليوم 
قريبا وجبة خفيفة صحية وشهية تمنحك الطاقة والتغذية التي تحتاجها لمواصلة يومك.
بقلم : غير مسجل
قريبا


صفحة 2 من 3 الأولىالأولى 123 الأخيرةالأخيرة
النتائج 13 إلى 24 من 26

الموضوع: النسناس في اليمن(في صورة انسان يتكلم)

  1. #13

    الصورة الرمزية مسعد الذيب
    تاريخ التسجيل
    Mar 2005
    الدولة
    Riyadh
    العمر
    39
    المشاركات
    2,941
    معدل تقييم المستوى
    375
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة يمنيه
    كتاب المستطرف في كل فن مستظرف
    كم بحثت عنه هنا وفي القاهره ولم أجده ...!
    الكتاب عندي !!
    حاولت رفعه إلى الشبكة بعد تقسيمه إلى ستةِ أقسام ...... ولا فائدة !!
    سأحاول رفعه مرةً أخرى

  2. #14
    شاعر وخبير بالاعشاب الطبيه
    الصورة الرمزية الطبيب البهلولي
    تاريخ التسجيل
    Oct 2003
    الدولة
    اليمن
    العمر
    54
    المشاركات
    6,911
    معدل تقييم المستوى
    403
    اخي العزيز الذيب الخليفي
    لم اضع انا هذه الكلمتين لتكون بيننا مناظره
    ولو اردتها مناظره لأتعبت من يناظرني
    وانا لم اكن اعلم باختلاف وجهة النظر بينك وبين
    الاخ العزيز وضاح الى بعد ان وضعت ردي
    لذا اجعل الامر يمشي على سلاسته وطبيعته
    دون استدلالات ومناظرات وكل واحد يحط الي عنده
    واذا اردت ان نتمع اعضائنا هنا بالمناظرات
    فما عليك سوى قبول التحدي
    في شيئ اسمه مناظره
    وساترك لك اختيار الشيئ التي تحب ان
    يجمع كل منا بحثه حوله وطرح ما عنده
    بهدف المناظره
    ودمت بالف خير

    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

    اشكر الاخت مزاين على التوقيع

  3. #15

    الصورة الرمزية مسعد الذيب
    تاريخ التسجيل
    Mar 2005
    الدولة
    Riyadh
    العمر
    39
    المشاركات
    2,941
    معدل تقييم المستوى
    375
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الطبيب البهلولي
    اخي العزيز الذيب الخليفي
    لم اضع انا هذه الكلمتين لتكون بيننا مناظره
    ولو اردتها مناظره لأتعبت من يناظرني
    وانا لم اكن اعلم باختلاف وجهة النظر بينك وبين
    الاخ العزيز وضاح الى بعد ان وضعت ردي
    لذا اجعل الامر يمشي على سلاسته وطبيعته
    دون استدلالات ومناظرات وكل واحد يحط الي عنده
    واذا اردت ان نتمع اعضائنا هنا بالمناظرات
    فما عليك سوى قبول التحدي
    في شيئ اسمه مناظره
    وساترك لك اختيار الشيئ التي تحب ان
    يجمع كل منا بحثه حوله وطرح ما عنده
    بهدف المناظره
    ودمت بالف خير
    يا عزيزي .. ما كان مقصدي إلا أن يكون في الطرح جهد أكبر من جهد (محركات البحث) فوالله لم تغني تلك الشبكة ولا بحوثها عن مراجع الكتب بارك الله فيك .... وليست القضية بالتحدي وفرد العضلات ... فلا ضالة لي إلا الحكمة والمعرفة ... أنيخ ركابي أنى وجدتها ...... !!
    ولا أؤوكد لك بالتوافق الكامل بيني وبينك ... ولكن دع الأيام من يختار الوقت والماهيّة .. ولا تبيتن إلا خالي البالي ... !!

  4. #16
    شاعر وخبير بالاعشاب الطبيه
    الصورة الرمزية الطبيب البهلولي
    تاريخ التسجيل
    Oct 2003
    الدولة
    اليمن
    العمر
    54
    المشاركات
    6,911
    معدل تقييم المستوى
    403
    من اراد تحميل كتاب المستطرف
    حمله من هذا الرابط مباشره
    http://www.4shared.com/file/6148536/...8a/______.html

    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

    اشكر الاخت مزاين على التوقيع

  5. #17
    شاعر وخبير بالاعشاب الطبيه
    الصورة الرمزية الطبيب البهلولي
    تاريخ التسجيل
    Oct 2003
    الدولة
    اليمن
    العمر
    54
    المشاركات
    6,911
    معدل تقييم المستوى
    403

    Wink

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الذيب الخليفي
    يا عزيزي .. ما كان مقصدي إلا أن يكون في الطرح جهد أكبر من جهد (محركات البحث) فوالله لم تغني تلك الشبكة ولا بحوثها عن مراجع الكتب بارك الله فيك .... وليست القضية بالتحدي وفرد العضلات ... فلا ضالة لي إلا الحكمة والمعرفة ... أنيخ ركابي أنى وجدتها ...... !!
    ولا أؤوكد لك بالتوافق الكامل بيني وبينك ... ولكن دع الأيام من يختار الوقت والماهيّة .. ولا تبيتن إلا خالي البالي ... !!

    عزيزي الذيب
    ومن قال لك انني معتمد على محركات البحث فقط
    محركات البحث نعمه لنا جميعا من رب العالمين
    ولكنها ليست الوسيله الوحيده لنا
    فلدي مكتبتي ولله الحمد والمنه قابعة في مجلسي
    وما اردت قوله هوا ( على هونك) للاعضاء
    ولكل من اعترض أرائك فكل واحد ولك وجهة نظر
    وليس كل ما وجدنا في كتبنا القديمة صحيحا
    فاذا وجدنا احاديث ضعيفه واحاديث ملفقه تنسب الى
    الرسول الكريم صلوات ربي وسلامه عليه
    فما بالك بما جاء في كتب المستظرف او كتاب الحيوان
    اوكتاب اخبار العرب

    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

    اشكر الاخت مزاين على التوقيع

  6. #18


    تاريخ التسجيل
    Oct 2005
    المشاركات
    280
    معدل تقييم المستوى
    230
    الآن أدركت معنى قول أحد السابقين لأن أناظر مئة عالم أحب إلي من مناظرة جاهل .
    بجد لم أكن أتصور أن الأخ الذيب الخليفي بقوة قلمه وجودة عبارته بهذه الدرجة من الجهل بكتب الأقدمين .

    أخي ليس والله عدم ردي هو أسلوب العاجز كما ذكرت لكن والله هو عندي لايحتاج إلى إثبات فهو أوضح من الشمس في رابعة النهار .
    سأحسن الظن بك وأقول إنك تصدق ماكتبه الأفق عن النسناس فقط غرتك المراجع ولو قرأتها بنمعن ـ وأظنك لم تفعل ـ لرأيت أنه حتى أصحاب المراجع الذين ذكروها وهم غير مصدقين بما فيها فأحدهم كتب :وقد ذكرت من خبر النسناس شيئا آخر في وبار على ما وجدته في كتب العقلاء وهو مما اشترطنا أنه خارج من العادة وأنا بريء من العهدة ) يقول وجدته في كتب وأنا بريء إذا كان غير صحيح .

    وانظر إلى البقية كيف يكتبون الخبر ، فصاحب لسان العرب يقول : فيما يقال ، وأظن هذه الصيغة لا تخفاك .
    وكذلك صاحب كتاب المحكم والمحيط يقول : فيما يقال .
    وصاحب الفائق يقول : وقيل
    وكذلك صاحب المستطرف يقول : وقيل
    والأصمعي يقول : وقد نسب إليه بعض الرواة
    وصاحب معجم البلدان يقول : يقال إنهم
    وصاحب كتاب البدء والتاريخ يقول : قالوا
    ووردت ألفاظ : يزعمون ، زعموا

    كل هذه الألفاظ موجودة بما كتبه الأخ الأفق
    وكل هذه الألفاظ معروفة حتى في الحديث الشريف لايؤخذ بها ويقولون روي بصيغة التمريض ، يعني مايقال بعدها كأنه مريض يعني لايؤخذ به ، هذا إذا كان في الحديث لايؤخذ به فما بالك إذا كان بغير الحديث .

    أخي الكريم لم أكذب قط أنه موجود بالمراجع التي ذكرتها لكن وجوده بالمراجع هذه هل يعني ذلك صحته ، إن كنت تعتقد ذلك أن كل ماورد في هذه الكتب صحيح فهذا يدل على جهلك ، واعذرني فلم أجد عبارة تغني عنها ، ولم يقل أحد قبلك فيما سمعت أن كل ماورد في كتب الأقدمين صحيح حتى هم أنفسهم لم يزعموا ذلك ، أتدري لماذا يسمى البخاري ومسلم الصحيحين ، دعني أخبرك لأنهم اشترطوا أن لا يكتبوا في صحيحيهما إلا الصحيح .
    وأنت تسمي ماكتبه الأفق ( مقالة بحثية ) مع أني لاأدري هل ماكتبه الأفق هو الذي قام باستخراجه من هذه المراجع أو عبارة عن قص ولصق ، وأيا كان ذلك فهي ليست مقالة وإنما هو بحث عن النسناس في كتب الأدب والتاريخ فقط ، والباحث لم يتدخل أبدا في تصديق أو تكذيب أخبار النسناس فقط ذكر لنا ماكتبه أصحاب الكتب .

    ولو قرأت ماكتبه الأفق لوجدتها تقريبا قصة واحدة يرددونها ومعنى ذلك أن المصدر واحد والبقية نقلوا من مصدر واحد .
    أخي الكريم
    لاأحد يرضى حين تناقشه أن تقلل من شأنه أو تستهزأ به حتى ولو كان مخطئا ، فأظنك لست صغيرا حتى تتعلم أسلوب النقاش وأن تحترم من تناقش مهما كان رأيه وأن لاتسفه آراء الآخرين فإن فعلت فتحمل مايأتيك فحظوظ النفس كثيرة

    وتقبلوا تحياتي

  7. #19
    الصورة الرمزية الافـhorizonـق©
    تاريخ التسجيل
    Apr 2003
    الدولة
    KSA Jeddah
    المشاركات
    2,887
    معدل تقييم المستوى
    734
    اخي وضاح ماذا تقول في الامام الذهبي وماذا تقول في الامام الطبري وماذا تقول لابن منظور وماذا تقول في ابن الجوزي

    حسبنا الله ونعم الوكيل

    على العموم اخي الكريم لكل رأيه وقناعاته ونحن هنا نبحث عن الحقيقة فاما ان تقنعنا بجواب شافي من مصدر نثق به او ان تسلم بما اتينا به او ان تواصل بحثك لتصل الى قناعة
    اما ان تسفه الأئمة الاعلام فهذا امر لا نقبل به ولا اظنك بل اجزم بانك لا تقبل به واما نحن وما نعتنا به من نعوت فعن نفسي اقول سامحك الله .
    التعديل الأخير تم بواسطة الافـhorizonـق© ; 18-01-2007 الساعة 11:18 PM
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

  8. #20


    تاريخ التسجيل
    Oct 2005
    المشاركات
    280
    معدل تقييم المستوى
    230
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الافـhorizonـق©
    اما ان تسفه الأئمة الاعلام فهذا امر لا نقبل به اما نحن وما نعتنا به من نعوت فعن نفسي اقول سامحك الله .
    أخي الكريم الأفق

    لا أدري والله من أين استقيت من كلامي أني أسفه كلام الأئمة الأعلام ، شلت يميني إن كنت فعلت ذلك ، ولا أدري والله أين وجدتني نعتك من نعوت ، حتى إني ظننت أنك ترد على غيري ، فقد رجعت إلى ردودي فلم أجد سوى ما أشرت إلى أني لاأدري هل الأفق هو الذي قام بالبحث عن النسناس أو أنه قام بقص ثم لصق البحث ، وأنا فعلا لاأدري حتى الآن . فأرجو منك رجاء أخي الكريم أن تشير إلى النعوت التي نعتك بها حتى أعتذر منك إن كنت فعلت ذلك .

    أما بالنسبة لما تذكره من تسفيه كلام العلماء فهل كونك لم تصدق قصة تاريخية ذكرها عالم بصيغة التمريض فهل هذا يعني أنك تسفه كلامه .

    ومعنى كلامك أنه لايوجد أحاديث ضعيفة لأن كل الأحاديث الضعيفة ذكرها العلماء ، فهي موجودة في مسند الإمام أحمد والترمذي والنسائي وأبو داوود وموطأ مالك ، فلو قلت إن هذا الحديث ضعيف فقد سفهت كلام الإمام أحمد لأنه أورده في مسنده .

    أخي الكريم هل يجب علي أن أصدق كل قصة ذكرها أحد العلماء الذين ذكرتهم لمجرد أنه ذكرها ولو كانت لاتعقل ، بل حتى العلماء الذين ذكرتهم لم يجزموا بصحة القصة بل يقولون : يقال ، أو ذكروا .

    طيب سوف أسألك أخي الكريم : لو وجدت كلاما لإمام من الأئمة يكذب قصة النسناس فهل ستقول إن هذا الإمام يسفه كلام الأئمة

    أخي الكريم : أيا كان موقفك من النسناس وصحة أخباره فهذا راجع لك ، لكن اعلم أني لم أنعتك بأي نعت أو أسيء إلى شخصك الكريم فأتمنى أن تذكر لي الكلام الذي فهمت منه ذلك .

    وتقبل تحياتي

  9. #21

    الصورة الرمزية مسعد الذيب
    تاريخ التسجيل
    Mar 2005
    الدولة
    Riyadh
    العمر
    39
    المشاركات
    2,941
    معدل تقييم المستوى
    375
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة وضاح99
    الآن أدركت معنى قول أحد السابقين لأن أناظر مئة عالم أحب إلي من مناظرة جاهل .
    بجد لم أكن أتصور أن الأخ الذيب الخليفي بقوة قلمه وجودة عبارته بهذه الدرجة من الجهل بكتب الأقدمين .

    أخي ليس والله عدم ردي هو أسلوب العاجز كما ذكرت لكن والله هو عندي لايحتاج إلى إثبات فهو أوضح من الشمس في رابعة النهار .
    سأحسن الظن بك وأقول إنك تصدق ماكتبه الأفق عن النسناس فقط غرتك المراجع ولو قرأتها بنمعن ـ وأظنك لم تفعل ـ لرأيت أنه حتى أصحاب المراجع الذين ذكروها وهم غير مصدقين بما فيها فأحدهم كتب :وقد ذكرت من خبر النسناس شيئا آخر في وبار على ما وجدته في كتب العقلاء وهو مما اشترطنا أنه خارج من العادة وأنا بريء من العهدة ) يقول وجدته في كتب وأنا بريء إذا كان غير صحيح .

    وانظر إلى البقية كيف يكتبون الخبر ، فصاحب لسان العرب يقول : فيما يقال ، وأظن هذه الصيغة لا تخفاك .
    وكذلك صاحب كتاب المحكم والمحيط يقول : فيما يقال .
    وصاحب الفائق يقول : وقيل
    وكذلك صاحب المستطرف يقول : وقيل
    والأصمعي يقول : وقد نسب إليه بعض الرواة
    وصاحب معجم البلدان يقول : يقال إنهم
    وصاحب كتاب البدء والتاريخ يقول : قالوا
    ووردت ألفاظ : يزعمون ، زعموا

    كل هذه الألفاظ موجودة بما كتبه الأخ الأفق
    وكل هذه الألفاظ معروفة حتى في الحديث الشريف لايؤخذ بها ويقولون روي بصيغة التمريض ، يعني مايقال بعدها كأنه مريض يعني لايؤخذ به ، هذا إذا كان في الحديث لايؤخذ به فما بالك إذا كان بغير الحديث .

    أخي الكريم لم أكذب قط أنه موجود بالمراجع التي ذكرتها لكن وجوده بالمراجع هذه هل يعني ذلك صحته ، إن كنت تعتقد ذلك أن كل ماورد في هذه الكتب صحيح فهذا يدل على جهلك ، واعذرني فلم أجد عبارة تغني عنها ، ولم يقل أحد قبلك فيما سمعت أن كل ماورد في كتب الأقدمين صحيح حتى هم أنفسهم لم يزعموا ذلك ، أتدري لماذا يسمى البخاري ومسلم الصحيحين ، دعني أخبرك لأنهم اشترطوا أن لا يكتبوا في صحيحيهما إلا الصحيح .
    وأنت تسمي ماكتبه الأفق ( مقالة بحثية ) مع أني لاأدري هل ماكتبه الأفق هو الذي قام باستخراجه من هذه المراجع أو عبارة عن قص ولصق ، وأيا كان ذلك فهي ليست مقالة وإنما هو بحث عن النسناس في كتب الأدب والتاريخ فقط ، والباحث لم يتدخل أبدا في تصديق أو تكذيب أخبار النسناس فقط ذكر لنا ماكتبه أصحاب الكتب .

    ولو قرأت ماكتبه الأفق لوجدتها تقريبا قصة واحدة يرددونها ومعنى ذلك أن المصدر واحد والبقية نقلوا من مصدر واحد .
    أخي الكريم
    لاأحد يرضى حين تناقشه أن تقلل من شأنه أو تستهزأ به حتى ولو كان مخطئا ، فأظنك لست صغيرا حتى تتعلم أسلوب النقاش وأن تحترم من تناقش مهما كان رأيه وأن لاتسفه آراء الآخرين فإن فعلت فتحمل مايأتيك فحظوظ النفس كثيرة

    وتقبلوا تحياتي
    نعم يا سيدي نحن ندرك الأمثال ...
    ولكن الأمثال لا تدركنا
    فالجهل الصفة التي لا تستطيع أنت أن تنفيها عن نفسك ما دمت باقي في هذه الحياة ،،
    أخي الكريم ... إنظر إلى ردك الأولى وردك المقتبس أعلاه .... ألا تظن إن هناك فرق كبير بين الإرتجالية في الكلام في الرد الأولى وفي إيراد الكلام بمقصد سياقه في الرد الثاني ...و في ردك الثاني ما يجعل المنطق يحتكم والعقل يرزح في قيود الكتب ،، جلبت لنا معنى الكلام وكيف ذكره الأعلام وذلك الذي لم يفعله الأفق في بحثه ، كل مقصدي كان أن لا تجعل تشيخصك المجرد لأي بحث هو الصواب حتى وإن كان ذلك ، فلو أتيت بالرد هذا في بداية الأمر ما تكلفنا عناء إستفزازك للبحث ، وأنت لم تسفّه أي إمام من الأئمة أو من كتّاب الكتب المذكوره ، ولكن تسفيهك كان (للعقول) التي قرأت وردت على موضوع و وثبتت الموضوع نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي ، لا بأس بذلك إن كان هناك من دلالات الإقناع ما يقنع ، ولكن أن تحكم بالخطأ وأنت لم تصوّب فذلك المرفوض ، وما كتبه الأفق أصر على تسميته بالمقالة البحثية وإلا فأين (مقدمة) البحث ، وخاتمته وهما وجه وقفى أي بحث ....... أشكرك على بحثك
    التعديل الأخير تم بواسطة مسعد الذيب ; 19-01-2007 الساعة 06:17 PM

  10. #22

    الصورة الرمزية صاعقة القلوب
    تاريخ التسجيل
    Dec 2006
    المشاركات
    71
    معدل تقييم المستوى
    212
    مشكور جدا على هذه المعلومات القيمة و إنشاء الله تفيدنا أكثر في مواضيع مختلفة

  11. #23
    الصورة الرمزية الافـhorizonـق©
    تاريخ التسجيل
    Apr 2003
    الدولة
    KSA Jeddah
    المشاركات
    2,887
    معدل تقييم المستوى
    734
    اخي الكريم وضاح ** أولا اخي الكريم اعلم ان ردي عليك كان رد انسان تعب في بحثه وبذلت جهد لاتي بهذه الحصيلة ولم اكتب من عندي حرف واحد الا المقدمه واما الباقي فمن بطون الكتب اتيت به وطرحته وكنت اريد ان اتناول الموضوع بعد ردودكم لاتفحصه واتبين الاقوال الراجحة في ذلك * فاذا بي اصدم بكلامك الذي هو حقيقة موجه لمن نقلت عنهم من الأعلام وكنت على يقين اخي الكريم انك لا تقصدهم والله يشهد وكتبت ذلك في ردي رغم الحدة التي كانت تكتنفني وقلت باني اجزم انك لا تقصد. نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي


    الموضوع بحث نريد ان نصل الى الحقيقة ولم يكن رأي للأفق


    ارجو منك اخي الكريم ان تسامحني ويشهد الله مافي قلبي تجاهك الا كل اخوة ومحبة.
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

  12. #24

    الصورة الرمزية أماني & ديانا
    تاريخ التسجيل
    Sep 2005
    العمر
    38
    المشاركات
    447
    معدل تقييم المستوى
    234
    !!!!!!!!!!!

    أول مرة أشوف صورة هذا الحيوان !!


    غرييييييييييييييييييييب


    اللي أعرفه أن اسم النسناس يقولوه على القرد !!


    طبعاً الموضوع طويل .. مادققت فيه
    شوفوا .. شوفوا .. حبيبي ..

    .. اليمني *_^ .. سكر زيادة


    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

صفحة 2 من 3 الأولىالأولى 123 الأخيرةالأخيرة

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

المواضيع المتشابهه

  1. كل انفصالي يتكلم باسمه فقط ... جمهوريه ومن قرح يقرح عاشت اليمن
    بواسطة حااااشد في المنتدى ملتقى السيـاسـة
    مشاركات: 34
    آخر مشاركة: 21-02-2010, 08:08 PM
  2. الوسواس والوسوسة ؟؟؟
    بواسطة سفير في المنتدى ملتقى حياتنا الدينية
    مشاركات: 2
    آخر مشاركة: 10-02-2010, 09:35 AM
  3. انا انسان مع نفسي قبل لا اكون معك انسان
    بواسطة النابغه اليمني في المنتدى ملتقى الشـعــر
    مشاركات: 5
    آخر مشاركة: 10-08-2009, 01:12 PM
  4. الوسواس القهري
    بواسطة الطبيب البهلولي في المنتدى ملتقى الطـب
    مشاركات: 2
    آخر مشاركة: 09-04-2008, 11:13 AM
  5. صورة اغرب جبل في العالم على شكل وجه انسان
    بواسطة الحلياني في المنتدى ملتقى المواضيع العـامـة
    مشاركات: 12
    آخر مشاركة: 14-11-2003, 09:33 PM

المفضلات

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •