هل هناك قضيه جنوبيه ؟؟؟ أم أنها فقط شماعه

[كلاسيكي]

انه لمن الحكمة ان يذعن الانسان لواقعه وان لا يغرد خارج السرب كثيرا ، فقد اظهر 13 يناير الاخير ان الارادة الجنوبيه قد اجتمعت على التسامح والتصالح ورغبة الانفصال وان الحقيقة التي لا يمكن تجاهلها ان الانسان الجنوبي لم يتمكن حتى اللحظة من الاندماج والتعايش مع انسان الشمال اليمني وان الفوارق شاسعه وان جزءا كبيرا من فشل الوحدة يتحمله النظام السابق وان هذا الفشل لا يقبل على يحمل مسؤليته الجنوبيين وان على الشمال ان يتولى تصريف اموره كما كان في السابق وحتى تصدق نية قادته في توحيد الوطن والى ان يتم ذلك ليقضي الله امرا كان مفعولا ليهلك من هلك عن بينه ويحي من حي عن بينه ،،،

تحياتي ...

[فارس محمد]

انه لمن الحكمة ان يذعن الانسان لواقعه وان لا يغرد خارج السرب كثيرا ، فقد اظهر 13 يناير الاخير ان الارادة الجنوبيه قد اجتمعت على التسامح والتصالح ورغبة الانفصال وان الحقيقة التي لا يمكن تجاهلها ان الانسان الجنوبي لم يتمكن حتى اللحظة من الاندماج والتعايش مع انسان الشمال اليمني وان الفوارق شاسعه وان جزءا كبيرا من فشل الوحدة يتحمله النظام السابق وان هذا الفشل لا يقبل على يحمل مسؤليته الجنوبيين وان على الشمال ان يتولى تصريف اموره كما كان في السابق وحتى تصدق نية قادته في توحيد الوطن والى ان يتم ذلك ليقضي الله امرا كان مفعولا ليهلك من هلك عن بينه ويحي من حي عن بينه ،،،

تحياتي ...

أذآ ياصديقي لايجب أن نلوم الحوثيون حين يطالبون بأستقلال صعده وحجه وأقامة دولة شيعيه ولايجب أن نلوم الحديده وساحل تهامه حين يريدون الأستقلال ولايجب أن نلوم حضرموت التي تطالب بقيام دولتهم .....

خالص الود

[فارس محمد]

يقول المنظر الأول للحراك الجنوبي السياسي الكبير محمد حيدرة مسدوس إنه لا يوجد من عرف جبال ووديان جنوب اليمن وسكانها من باب المندب غرباً إلى سلطنة عمان شرقاً كما عرفها هو.. وأقول أنا إنه لا يوجد في جنوبنا الحبيب من يجهل التاريخ والجغرافيا معاً أكثر من ناشطي الحراك على الإنترنت.

ومن أجل التوضيح لا التجريح فإني أطرح على شباب حراك الإنترنت خصوصاً أولئك المقيمين في الخارج عشرين توضيحاً كدفعة أولى من ألف توضيح قد يحتاجون إليه في تعاملهم مع القضية، مسلحين بمعرفة مهمة باللغة والتاريخ والجغرافيا والمجتمع الذي يسعون لتمثيله، بعيداً عن البرمجة المسبقة التي تحجب الرؤية عن كل شيء باستثناء مطب”فك الارتباط” الذي لن يقود إلا إلى “تجديد الاشتباك”.

وفيما يلي قائمة العشرين توضيحاً أولياً:

1 - من كان منكم يؤمن حقاً بالتصالح والتسامح فعليه أن يثبت ذلك عملياً بالدعم المعنوي والسياسي لابن المحافظات الجنوبية الصامد رئيس الجمهورية اليمنية المشير عبدربه منصور هادي والرائع رئيس حكومة العهد الجديد الأستاذ محمد سالم باسندوة والباسل وزير الدفاع اللواء محمد ناصر أحمد، فهؤلاء هم قادتنا وقادتكم، وسيكونون أقوياء بنا وبكم وضعفاء جداً بدونكم.

صدقوني يا إخوتي في الحراك أن من يرفض دعم هؤلاء الرجال الأبطال في هذه الفترة التاريخية بالذات فإنه لم يتصالح ولن يتسامح، ومازال منتمياً لـ13 يناير 86 ولم يرتقِ بعد إلى 13 يناير 2007 مهما حاول إقناعكم بذلك.

2 - المنطق القائل بأن علي سالم البيض تنازل عن دولة وأرض وثروة وشعب لدولة الوحدة لا يعني أبداً أن أبناء المحافظات الشمالية جاؤوا من الفضاء ولم يقدموا دولة وأرضاً وثروة وشعباً لدولة الوحدة، من أجل الدقة فإن البيض تنازل عن منصب، في حين أن صالح لم يتنازل عن أي منصب حينها، ولهذا نشب النزاع بينهما، وكنتم وكنا الضحايا حينها، ولا يجب أن نسمح لهما بتقرير مصيرنا مرة أخرى بعد أن رحلا عن وجوهنا.

3 - لا تصدقوا من يقول لكم: إن الشمال مجتمع قبلي لا يرغب العيش في ظل دولة، والجنوب مجتمع مدني لا يستطيع العيش إلا في ظل دولة، ومن يعتقد منكم ذلك فعليه أن يتأمل في أسماء بعض أصدقائه من حوله، وسيجد أن أسماءهم مرتبطة إما بمناطق أو قبائل ينتمي إليها الأفراد: (عولقي، حسني، عوذلي، ضالعي، يافعي، حوشبي، لحجي، ميسري، فضلي، واحدي)، وليس هناك أكثر توقاً من أبناء القبائل في الجنوب والشمال لإقامة الدولة المدنية لأنهم أكثر من يكتوي بنار غيابها.

4 - لا تصدقوا من يقول لكم: إن الصراع بين بعض المنتمين إلى المحافظات الشمالية وبعض المنتمين إلى الجنوبية هو صراع بين ثقافتين مختلفتين، فالحقيقة أنه صراع بين جهالتين متساويتين.

5 - لا تصدقوا من يقول لكم: إن ثقافة الراحل عمر الجاوي اصطدمت يوماً ما مع ثقافة الراحل عبدالله البردوني، ولا تصدقوا من يقول لكم: إن المشروع الوحدوي للراحل سالمين اصطدم بالمشروع الحضاري للراحل الحمدي، فالصحيح أن مشروع الحمدي وسالمين الحضاري اصطدم بأنانية أشخاص جاؤوا بعدهما وانتهى مصيرهم في السلطنة إن لم نقل المزبلة.

6 - لا تصدقوا ابن الحراك الناطق باسم حركة تاج عبده النقيب إذا قال لكم إنه لا يستطيع التعايش مع ابن المحافظات الشمالية منير الماوري، بحجة أن الماوري مختلف عنه في ثقافته أو في شكل جمجمته، فإذا كان ما يردده النقيب صحيحاً فلماذا لم يتعايش مع ابن أبين أحمد الحسني أو ابن حضرموت عوض كرامة اللذين لا يختلفان عنه في محتوى الجمجمة ولا في شكلها؟ وإذا ما نجح النقيب بقدرة قادر في التعايش مع أحمد الحسني وعوض كرامة فسوف أقدم له جمجمتي هدية وأعترف له حينها أن الخلل هو في ثقافة الوحدة وأخلاقها وليس في قزامة وجهالة صانعيها.

7 - لا تصدقوا من يقول لكم: إن تاريخ اليمن ينحصر في 23 عاماًَ هي فترة الجبهة القومية والحزب الاشتراكي اليمني، تاريخ اليمن يا أخي الحراكي الشاب يمتد إلى آلاف السنين قبل الإسلام ومئات السنين بعد الإسلام، وبغض النظر عن سلبيات أو إيجابيات فترة الـ23 عاماً التي تريد أخي الحراكي العودة إليها فقد انتهت ومضى على الوحدة التي تلتها ما يقارب المدة نفسها. فلا تتحسر أيها الحراكي المناضل على فترة مضت، فكر بباكر ولا تبكي على ما كان، ولا تصدق من يحاول إقناعك أن 18 مليون يمني سيبحثون عن كفيل داخل بلادهم.. أو أن فك الارتباط سوف يغير التاريخ أو الجغرافيا المفروضين على كاتب هذه السطور مثلما هما مفروضان على قارئ هذه السطور.

8 - تاريخ المحافظات الجنوبية قبل الإسلام أيها الحراكيون لم يعرف كياناً موحداً بهذا الاسم، ولكن كانت هناك دويلات ذكرها المؤرخون لأهميتها في تجارة البخور واللبان مثل معين وقتبان وأوسان وحضرموت وكندة وسبأ وذو ريدان، وكانت كل دولة تتمدد وتتقلص حسب الموارد والإمكانيات بل قد تلتهم الدولة الأخرى.

9 - من كان منكم سلفياً أيها الحراكيون فعليه أن يقرأ المراجع التي توضح أن اليمن كان مقسماً إدارياً في عهد الرسول (صلى الله عليه وسلم) إلى خمس مناطق هي صنعاء، كندة، حضرموت، الجند، زبيد، وعدن، ولم يكن من بين هذه المناطق أية منطقة ذات تسمية جغرافية صرفة، كما كان الخلفاء يشجعون ولاة المناطق على ممارسة سلطاتهم واختصاصاتهم المخولة إليهم في حدود مناطقهم من غير إكثار في المراجعة للسلطات المركزية.

10 - ابحثوا معي أيها الحراكيون في كل قواميس اللغة العربية وستجدون أن كلمة جنوب هي هوية جغرافية لا سياسية، وأن الكوري يظل أمام العالم كورياً يتحدث الكورية وملامحه كورية سواء كان شمالياً أم جنوبياً. وصدقوني أيها الحراكيون الأحرار أن التسمية الجغرافية لن تحل أزمة الهوية الناجمة عن انسلاخ الجزء من الكل أو الثلثين من الثلث، فعندما تقدم نفسك أخي الحراكي للآخرين كجنوبي بأية لغة في العالم سوف يسألك السامع فوراً جنوب ماذا؟ فتضطر أن تقول جنوب اليمن أو جنوب الجزيرة.

11 - تسمية الجنوب العربي التي يتفاخر بها كثير من الحراكيين هي تسمية مستحدثة لم تتجاوز مدة بقائها بضع سنوات هي مدة كيان فاشل اندثر هو اتحاد الجنوب العربي الذي أعلن 1958م، ولم تكن حضرموت ضمن هذا الكيان، ولم يكن الجنوب العربي من المقترحات الواردة أثناء التداول حول تسمية الدولة بعد الاستقلال؛ لسبب واضح جداً وهو أن مشروع اتحاد الجنوب العربي كان قد سقط فعلياً خلال النضال الوطني والثورة المسلحة بوصفه مشروعاً استعمارياً رفضه شعبنا في الجنوب.

12 - في الوقت الذي كان فيه أبناء المحافظات الشمالية يتحسسون من كلمات الشعبية والديمقراطية في اسم دولة الجنوب فإن الهوية اليمنية لم تكن تمثل حساسية لأبناء المحافظات الجنوبية لا قبل إعلان الدولة ولا بعدها، فقد جرى التداول في عدة مقترحات منها تسمية الدولة بـ “جمهورية عدن الحرة”، ولكن الثوار اختاروا اليمن؛ لأن الاسم لم يكن محل أي خلاف أو حساسية لدى أبناء الجنوب.

13 - من قرأ منكم تاريخ أهم 23 سنة في حراكه لابد أنه قد وجد أن أدبيات الجبهة القومية تؤكد على يمنية الجنوب، وكذلك اسمها “الجبهة القومية لتحرير الجنوب اليمني المحتل”، وكدليل على ذلك فإن كل المنظمات الجماهيرية والنقابية والمهنية في الجنوب عبرت عن هذه الهوية اليمنية، حيث حملت المسميات التالية: اتحاد نقابات عمال جمهورية اليمن الديمقراطية - اتحاد الفلاحين اليمنيين الديمقراطيين - اتحاد الشباب اليمني الديمقراطي - اتحاد الصحفيين اليمنيين الديمقراطيين - اتحاد طلاب اليمن - اتحاد نساء اليمن - اتحاد الأطباء اليمنيين - اتحاد الحقوقيين اليمنيين.. إلخ.

14 - المنطقة الجغرافية الوحيدة في اليمن التي لن تعاني من أزمة هوية إذا ما قرر أهلها الانسلاخ عن هويتهم اليمنية هي حضرموت؛ لأن الهوية الحضرمية ضاربة في جذور التاريخ والجغرافيا شئنا وشئتم أم أبينا وأبيتم.

15 - تأملوا أيها الحراكيون الشباب في رواية تاريخية تعود إلى مارس 1966م قد تكون صحيحة أو غير صحيحة، ولكن مدلولها مهم جداً، ومفادها أن الملك فيصل أرسل المعلم محمد بن لادن (والد أسامة بن لادن) برسالة شخصية لكل من القعيطي والكثيري يشعرهما بأنهما عند حصولهما على الاستقلال عليهما أن يعلنا فور استقلالهما عن اتحاد فيدرالي يضم سلطنتي القعيطي والكثيري ثم يعلنان اتحاد كونفدراليا مع العربية السعودية، هذا المشروع صحت الرواية أم لم تصح هو الأقرب للتحقق الآن مع تعديل بسيط هو تحويل الكونفدرالية مع حضرموت إلى عضوية في مجلس التعاون الخليجي.

16 - دعونا نفترض جدلاً أن علي سالم البيض استطاع أن يحقق مشروع فك الارتباط، وهذا أمر مشكوك به في ظل الوضع الدولي والإقليمي القائم، فالدولة الخارجة من الفك للفك لن تكون الجنوب العربي وليس فيها كلمة جنوب أصلاً؛ لأن اسمهما الرسمي هو جمهورية اليمن الديموقراطية الشعبية.

17 - ربما أنكم بسبب صغر سنكم لا تدركون أن تلك الدولة التي يخجل بعضكم من اسمها اليمني كانت أول مشروع وحدوي يمني حقيقي ينهي أزمة الهوية ويسعى لضم الفرع “الشمال” إلى الأصل “الجنوب”، في حين أن الدولة التي كانت قائمة في الشطر الشمالي من اليمن حينها لم تكن سوى مشروع مصري صغير تحول فجأة إلى مشروع خليجي أصغر يعين رؤساءه ويعزلون أو يقتلون بتعليمات من أمير سعودي داخل الرياض.

18 - الإقصاء والتهميش لأبناء المحافظات الجنوبية الذي نتحدث عنه كثيراً لم يبدأ بعد حرب 1994 وإنما يعود إلى يوم إعلان الوحدة ذاته في 22 مايو عام 1990م حيث دخل علي سالم البيض إلى صنعاء بشرط واحد هو إقصاء أطراف جنوبية أخرى ممن كانوا يسمون وقتها الزمرة أو جناح الرئيس علي ناصر محمد، بل إن البيض اشترط خروج علي ناصر من صنعاء، الأمر الذي منح علي عبدالله صالح ورقة ثمينة يلعب بها على وتر الخلافات الجنوبية إلى ما قبل يومين.

19 - الإقصاء والتهميش الذي عانينا منه 33 عاماً وعانيتم منه 22 عاماً انتهى إلى غير رجعة، وصدقوني أن رجلاً مثل عبدربه منصور هادي لن يقبل بعودة الإقصاء والتهميش على أية فئة في شمالنا أو جنوبنا، مادام أنه أصبح صاحب القرار الأول، خصوصاً أن الدولة حالياً في أمس الحاجة لجهود وتكاتف كل أبنائها، فلا تخيبوا ظن ابن الجنوب فيكم ولا تخذلوه.

20 - لقد كان صمت تعز وسبات صنعاء قبل ثورة التغيير يبرر إلى حد ما دعوات فك الارتباط، ولكن بعد أن انتفضت تعز وتحركت صنعاء والحديدة ومأرب وصعدة في حراك سلمي مشابه لحراككم، وساهم حراك الجنوب وحراك الشمال أخيراً في تحقيق أهم مرحلة من مراحل التغيير المطلوب، فما هو عذركم الجديد لشق الصف؟.

واعذروني يا إخوتي إن قلت لكم: إن من يبحث منكم عن أعذار جديدة لأجندة بروكسل الجامدة فسيحول الحراكيين من أصحاب قضية عادلة إلى أفراد محكومين بالأنانية المقيتة.

وأختم قولي للصادقين مع أنفسهم من شباب الحراك الجنوبي السلمي: إذا كان الهدف من فك الارتباط هو التحرر من القهر والظلم والتهميش والإقصاء وبناء حياة كريمة فالفرصة أصبحت سانحة الآن للتعاون مع قائد الوطن الجديد لتحقيق كل ذلك في إطار الوحدة.. والله المعين.

[حضرمي أصيل]

أنا أتسائل ما شأنكم بالجنوب دعونا وشأننا ألن تستطيعوا العيش بدوننا قولوا الصراحة الوحدة معناها السرقة والنهب فلا يستطيع السارق الأستغناء عن ثروات الجنوب هذا هو التعبير الصحيح لكلمة وحدة وليس شعب وأنسان و و و و كلام فاضي فأقول والله نظرة الجنوبيين لليمنيين بأنهم لصوص وذلك بعد ما قاسوا وشاهدوا الفضائع في شعبهم وأرضهم ولا يخفى على الأهبل حتى بأن تلك النظرة في اليمني موجودة في جميع أبناء دول الخليج بالنسبة لليمني فلذلك تجدهم يسمحوا بدخول الصومالي والهندي والفلبيني وبفيزة ميسرة وبالتعب والهلاك لليمني
لا أدري ما الذي أقترفه شعب الجنوب لكي يفعل الرئيس علي سالم البيض ما فعله به
والذي لم يسبقه لما فعله أي رئيس سابق حكم الجنوب فهي نكبة العصر الحالي والقادم

[فارس محمد]

أنا أتسائل ما شأنكم بالجنوب دعونا وشأننا ألن تستطيعوا العيش بدوننا قولوا الصراحة الوحدة معناها السرقة والنهب فلا يستطيع السارق الأستغناء عن ثروات الجنوب هذا هو التعبير الصحيح لكلمة وحدة وليس شعب وأنسان و و و و كلام فاضي فأقول والله نظرة الجنوبيين لليمنيين بأنهم لصوص وذلك بعد ما قاسوا وشاهدوا الفضائع في شعبهم وأرضهم ولا يخفى على الأهبل حتى بأن تلك النظرة في اليمني موجودة في جميع أبناء دول الخليج بالنسبة لليمني فلذلك تجدهم يسمحوا بدخول الصومالي والهندي والفلبيني وبفيزة ميسرة وبالتعب والهلاك لليمني
لا أدري ما الذي أقترفه شعب الجنوب لكي يفعل الرئيس علي سالم البيض ما فعله به
والذي لم يسبقه لما فعله أي رئيس سابق حكم الجنوب فهي نكبة العصر الحالي والقادم

حياك الله أخي الكريم حضرمي أصيل وأتمنى أن تكون أصيل وتدع الكلمات التي لاتليق بالأصيل .....

تتحدث عن ثروات الجنوب وتقول أن الشماليين لصوص ولايريدون الوحده إلا من أجل ثروات الجنوب !!!!

هل لك أن تضع هنا ماهي ثروات الجنوب والتي يسرقها الشماليين ؟؟؟؟

بهدوء أخي الكريم :

1+1= 2

نريد أن نعرف ماهي الثروات الجنوبيه التي لن يستطيع شعب الشمال العيش بدونها ولذلك يريدون الوحده !!! ؟؟؟

لاتقول لي بترول الجنوب وأراضي الجنوب بشكل عام !!!!

أريد أن أعرف بالتفصيل كم بترول وكم ذهب وكم سمك ومن أي منطقه ..... أحصائيه علميه إن تكرمت .... !!!!!

أم الأرض فهي ملك عام للدوله إلا أذا كانت الأرض لك أو لشخص فضع هنا من نهبت أرضه ....

لعلمك فقط كي لاتشطح كثيرآ وهي عمليه حسابيه بسيطه يستطيع الطفل في المستوى المتوسط أن يحسبها ......

لنفترض أن موضفي الدوله والجيش في الجنوب يساوي 2 مليون شخص ولديهم متوسط دخل 500 دولار أي مايساوي تقريبآ 100 ألف ريال .....

وأنا أتحدث عن متوسط ولم أذكر القاده والوزراء والمدراء والعلماء الذين يتقاضون مبالغ أكبر بكثير من ذلك المتوسط ......

2 مليون شخص نضربهم في 500 دولار في الشهر يطلع الناتج مليار دولار في الشهر فقط معاشات غير مصاريف التنميه والبناء والسفارات والمدارس والكهرباء والجامعات وووووووو وألخ ......

سعر البرميل اليوم اليمني لايتجاوز 97 دولار نصفها للشركه المستخرجه للنفط ونصفها للدوله .... أي دعنا نقول مجازآ 50 دولار تحصل عليها الدوله مقابل أنتاج لايتعدى 150 ألف برميل في اليوم من محافظات الجنوب أي أن الدخل سيكون 225 مليون دولار في الشهر أي نقص عن معاشات الموضفين بما يساوي ثلاثة أضعاف !!!!!





خالص الود

[حضرمي أصيل]

من الذي يستلم 500 دولار بالشهر ؟؟ أكيد تقصد المستوطنين اليمنيين بالجنوب المحتل !!!! أما الجنوبيين فهم الأغلبية عاطلين عن العمل بأرضهم فهل تعلم يا أستاذ بأن الجنوبي وخصوصا بحضرموت لا يستطيع أستخراج رخصة لمزاولة البيع بالرصيف ولكن اليمني يستطيع وتحت سند أمني ولا يستطيع أي شخص المشاركة بالموقع ولكن أرجع وأجاوب على سؤالك نسبة دخل اليمن من صادرات الثروة السمكية بلغت 15% أحصائية 2008م وأن النفط يدر دخلا يقدر ودلك فقط من حقول حضرموت وشبوة 20% لنفس العام ودخل المنافذ البرية 5% والموانى 10% وعائدات المغتربين 5% والضرائب عامة تقدر ب 5% أي أن أجمالي ميزانية اليمن نسبة 80% من أرض الجنوب وأن السعودية أوقفت الدعم المادي والذي يدفع منه ميزانية الدفاع والصحة والداخلية والتربية قد توقفت بعد أزمة الخليج هذا للعلم ليس إلا وراجع الأبحاث التي قام بها خبراء يمنييون في عام 2008م وأن اليمنيين أغلبيتهم لايسددون فواتير الكهرباء والماء ولكن الصميل للجنوبيين دعنا من كل ذلك وسؤال أنا أعتبره ساذجا نوعا ما برغم معرفة الكثير على الأجابة

ما حاجة اليمن بالجنوب ؟؟؟؟؟ ولما كل هذا التمسك بالجنوب وكأن الدنيا مغلقة بدون الجنوب

[اليمني الحر]

عشت طفولتي في عهد جمهورية اليمن الديمقراطية الشعبية اعلم انه كانت هناك دولة نظام وقانون لكنها كانت دولة (قشرة) تستند الى دعم الاتحاد السوفيتي سابقا .........لكن في اعماق من يتحدثون عن العدالة الاجتماعية وان الانسان اثمن رأس مال في الوجود كانت في الاصل مقولات لاتعطي مؤشرا لعقليات الرفاق اللذين رموا بالمبادئ ادراج الرياح بحثا عن القبيلة في اوقات العراك السياسي واتخاذ القرارات المصيرية لصالح البلاد حينها....فكانت عقلياتهم اكثر عنصرية ومناطقية من غيرهم يظهرون في الظاهر ماخفي في الباطن من مناطقية كانت نتيجتها مجزرة 13 يناير التي مازلت اتذكر الى اليوم جثث ضحاياها وكانهم هررة وكلاب على الطرقات....تتلاطمهم الامواج على ساحل ابين حتى الشماليون منهم تداعوا لأقربائهم فكان الدمتي والرياشي والقعطبي عونا في خندق واحد مع الضالعي والردفاني واليافعي على الابيني والشبواني مع ان القضية الخلافية كانت ان فريقا من الاشتراكيين كانوا يريدون تحويل الدولة الى اقرب ماتكون للنموذج الصيني فذهبت المبادئ والافكار ادراج الرياح .....والادهى من ذلك وحاليا ظهر العولقي والعبدلي والحسني والبيض الخ...في ثوب مناطقي وعنصري مقيت باسم دولة الجنوب.......اني بدون ادنى شك احيي الاخوة في الحزب الاشتراكي اليمني شماليين او جنوبيين خاصة منهم لانهم اولا اعترفوا بخطأئهم حول تبني النظرية الاشتراكية الشيوعية في مؤتمر الحزب الرابع وتبني فكر اشتراكي ليبرالي حر قائم على تشجيع التجارة الحرة......بالتالي كان موقف الاخوان في الحزب الاشتراكي اكثر نضجا لانهم اعترفوا بتجارب الماضي وقدموا اعتذارا للشعب واخذوا منها العبر واستكملوا بناء عجلة العربة وتطويرها ولم يفكروا في اختراعها من جديد....عبر مشروع انفصالي غير واضح المعالم؟؟
ولذلك وضعوا فكرا ناضجا لمشروع تحديثي واعي للدولة اليمنية الحديثة القائمة على المواطنه العادلة ودولة المؤسسات وكانت مواقف الدكتور ياسين سعيد نعمان ( الجنوبي ) هي استشعارا واضحا لمستقبل شعبنا و ان المشكلة ليست مشكلة جنوب او شمال بمقدار انها مشكلة تجربة لابد من الاستفادة منها وتطويرها لتعود بالنفع على المواطن في شمال الوطن وجنوبه وان لاخيار لهذا المواطن الا بدولة المؤسسات والنظام والقانون صحيح ان الكلام اصعب من الفعل لكن التجربة هي من تصنع النجاح.....ليست المشكلة مشكلة ثروات الجنوب .....هناك دول عدة لاتمتلك عشر ماتمتلكه سابقا الجمهورية العربية اليمنية .........بالتالي فاني مؤمن ايمانا كاملا ان الاخوة في الجنوب معنيين بمصيرهم ولهم الخيار فيها وان كنت جازما اعلم انها مستحيلة حاليا لكن هذا شأنهم اما نحن في الشمال فنحن لانحتاج الا الى ادارة ثروات وحوكمة رشيدة وبمقدار مالدينا من ثروات سنعيش ............لدينا مشاكل المشائخ والمتنفذين لكن الجنوب يملك ضعفها الان مع بقايا السلاطين والسلفيين الجهاديين .......لدي قناعة وتفؤل ان دولة فيدرالية حتى من دون الجنوب تدار من خلال دستور يقوم على انتخابات القائمة النسبية لصالح الاحزاب ضد الافراد ستقوض من مراكز القوى و هو الحل الوحيد لاستقرار المنطقة ولحسن الحظ ان لدينا توازنا ايديولوجيا وصراعا اقليميا سيولد توازنا سياسيا داخل البلاد.....فان تسامحنا وتصالحنا كان بها وان ارتأيتم دولتكم المنشودة فهذا شأنكم وكان الله في عونكم لكننا سئمنا هولكوست الجنوب واصبحنا نبغضه اكثر منكم على الاقل,,, سنتخلص من هم و قضية طغت على قضايا اهم في مؤتمر الحوار الوطني برأيي وهي شكل الدولة القادمة.

[فارس محمد]

عشت طفولتي في عهد جمهورية اليمن الديمقراطية الشعبية اعلم انه كانت هناك دولة نظام وقانون لكنها كانت دولة (قشرة) تستند الى دعم الاتحاد السوفيتي سابقا .........لكن في اعماق من يتحدثون عن العدالة الاجتماعية وان الانسان اثمن رأس مال في الوجود كانت في الاصل مقولات لاتعطي مؤشرا لعقليات الرفاق اللذين رموا بالمبادئ ادراج الرياح بحثا عن القبيلة في اوقات العراك السياسي واتخاذ القرارات المصيرية لصالح البلاد حينها....فكانت عقلياتهم اكثر عنصرية ومناطقية من غيرهم يظهرون في الظاهر ماخفي في الباطن من مناطقية كانت نتيجتها مجزرة 13 يناير التي مازلت اتذكر الى اليوم جثث ضحاياها وكانهم هررة وكلاب على الطرقات....تتلاطمهم الامواج على ساحل ابين حتى الشماليون منهم تداعوا لأقربائهم فكان الدمتي والرياشي والقعطبي عونا في خندق واحد مع الضالعي والردفاني واليافعي على الابيني والشبواني مع ان القضية الخلافية كانت ان فريقا من الاشتراكيين كانوا يريدون تحويل الدولة الى اقرب ماتكون للنموذج الصيني فذهبت المبادئ والافكار ادراج الرياح .....والادهى من ذلك وحاليا ظهر العولقي والعبدلي والحسني والبيض الخ...في ثوب مناطقي وعنصري مقيت باسم دولة الجنوب.......اني بدون ادنى شك احيي الاخوة في الحزب الاشتراكي اليمني شماليين او جنوبيين خاصة منهم لانهم اولا اعترفوا بخطأئهم حول تبني النظرية الاشتراكية الشيوعية في مؤتمر الحزب الرابع وتبني فكر اشتراكي ليبرالي حر قائم على تشجيع التجارة الحرة......بالتالي كان موقف الاخوان في الحزب الاشتراكي اكثر نضجا لانهم اعترفوا بتجارب الماضي وقدموا اعتذارا للشعب واخذوا منها العبر واستكملوا بناء عجلة العربة وتطويرها ولم يفكروا في اختراعها من جديد....عبر مشروع انفصالي غير واضح المعالم؟؟
ولذلك وضعوا فكرا ناضجا لمشروع تحديثي واعي للدولة اليمنية الحديثة القائمة على المواطنه العادلة ودولة المؤسسات وكانت مواقف الدكتور ياسين سعيد نعمان ( الجنوبي ) هي استشعارا واضحا لمستقبل شعبنا و ان المشكلة ليست مشكلة جنوب او شمال بمقدار انها مشكلة تجربة لابد من الاستفادة منها وتطويرها لتعود بالنفع على المواطن في شمال الوطن وجنوبه وان لاخيار لهذا المواطن الا بدولة المؤسسات والنظام والقانون صحيح ان الكلام اصعب من الفعل لكن التجربة هي من تصنع النجاح.....ليست المشكلة مشكلة ثروات الجنوب .....هناك دول عدة لاتمتلك عشر ماتمتلكه سابقا الجمهورية العربية اليمنية .........بالتالي فاني مؤمن ايمانا كاملا ان الاخوة في الجنوب معنيين بمصيرهم ولهم الخيار فيها وان كنت جازما اعلم انها مستحيلة حاليا لكن هذا شأنهم اما نحن في الشمال فنحن لانحتاج الا الى ادارة ثروات وحوكمة رشيدة وبمقدار مالدينا من ثروات سنعيش ............لدينا مشاكل المشائخ والمتنفذين لكن الجنوب يملك ضعفها الان مع بقايا السلاطين والسلفيين الجهاديين .......لدي قناعة وتفؤل ان دولة فيدرالية حتى من دون الجنوب تدار من خلال دستور يقوم على انتخابات القائمة النسبية لصالح الاحزاب ضد الافراد ستقوض من مراكز القوى و هو الحل الوحيد لاستقرار المنطقة ولحسن الحظ ان لدينا توازنا ايديولوجيا وصراعا اقليميا سيولد توازنا سياسيا داخل البلاد.....فان تسامحنا وتصالحنا كان بها وان ارتأيتم دولتكم المنشودة فهذا شأنكم وكان الله في عونكم لكننا سئمنا هولكوست الجنوب واصبحنا نبغضه اكثر منكم على الاقل,,, سنتخلص من هم و قضية طغت على قضايا اهم في مؤتمر الحوار الوطني برأيي وهي شكل الدولة القادمة.

قالت لي يومآ أحدى الأخوات العدنيات في هذا المنتدى حكمه لم أنسها الى اليوم ....

كل شيئ يزيد عن حده ينقلب ضده .....

وأنا هنا أشكرها لأني تعلمت الكثير من وراء تلك الحكمه ......

منور أيها اليمني الحر وفخور بقلم يحمل ثقافة كهذه ....

من القلب لك أجمل وأخلص الود