جلسة هادئة في إثبات مخالفة الانتفاضة للكتاب والسنة .

[أبو محمد]

الحمد لله ، والصلاة والسلام على أشرف خلق الله محمد صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم :أما بعد ،،

لا يزال الأقصى الجريح ينزف دما تحت وطأة الاحتلال اليهودي لعنهم الله لهذه البقعة المقدسة عند المسلمين ، ولا يزال كذلك إخواننا المسلمين في فلسطين يعانون أشد المعاناة من القتل والتخريب وغير ذلك . فكيف يتم التعامل مع اليهود المعتدين ؟ وما هو الحل الصحيح لهذه القضية التي تهم كل المسلمين ؟ وهل ما يفعل الآن في فلسطين من مقاومة الاحتلال بشتى الطرق المتاحة يوافق الكتاب والسنة اللذين أمرنا بإتباعهما وحذرنا الله أشد التحذير من مخالفتهما ؟ .


المحور الأول : ضرورة الالتزام بالكتاب والسنة والتحذير من مخالفتهما : - قال تعالى ( وما كان لمؤمن ولا مؤمنة إذا قضى الله ورسوله أمرا أن يكون لهم الخيرة من أمرهم ومن يعص الله ورسوله فقد ضل ضلالا مبينا ) الأحزاب 36 . - وقال تعالى ( …ومن يعص الله ورسوله فإن له نار جهنم خالدين فيها أبدا ) الجن 23 . - قال تعالى ( … فإن تنازعتم في شيء فردوه إلى الله والرسول إن كنتم تؤمنون بالله واليوم الأخر..) النساء 59 . - قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( تركتكم على البيضاء ليلها كنهارها لا يزيغ عنها إلا هالك ) .

- اعلم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يدع لنا باب خير إلا ودلنا عليه ، ولم يدع باب شر إلا وحذرنا منه . إذا الحكم في هذه الأمور وغيرها يعود إلى كتاب الله سنة رسوله صلى الله عليه وسلم الصحيحة منها ، وإلى أقوال العلماء المستندة إلى الكتاب والسنة .


المحور الثاني : ما هي صفة الرجال الذين سيقاتلون اليهود : لقد وصف الله تعالى عباده الذين أخرجوا اليهود من بيت المقدس بأوصاف ، وهذه الأوصاف معتبرة شرعا فقال الله تبارك وتعالى في صفتهم (عبادا لنا أولي بأس شديد ) الإسراء آية (5) ونستفيد من هذه الآية أمرين :

الأمر الأول : هو أن وصف الله تعالى لأحد من الناس بوصف العبودية يعني أنه عبدا لله مخلص مستقيم على دينه هؤلاء الذين فتح الله على أيديهم القدس ، ومما يؤكد ذلك قول رسول الله صلى الله عليه وسلم في الصحيحين ( تقاتلون اليهود حتى يختبئ اليهودي وراء الشجر والحجر ، حتى يقول الشجر والحجر يا مسلم يا عبد الله ) إذن هذا الذي ينتصر على اليهود والذي يخرج اليهود من بلاد المسلمين ، هو مسلم عبد لله متصف بوصف العبودية .
الأمر الثاني : هو وصف الله تعالى لهم بأنهم أولي بأس شديد أي أنهم عندهم قدرة وقوة يتمكنون بها من الجهاد في سبيل الله تبارك وتعالى .


المحور الثالث : المسلمون لهم حالان في التعامل حال الضعف وحال القوة : ولتوضيح هذا الأمر لا بد من نقل قول بعض أهل العلم ليستنير بها من نور الله بصيرته ووفقه إلى الهدى والاعتصام بالسنة والصبر عليها وأن يجعل عواطفه تابعة لدين الله لا العكس كما هو الحال اليوم . ذهب شيخ الإسلام ابن تيميه في كتابه الصارم المسلول صفحة 117 الطبعة القديمة ، والشيخ بن سعدي في السياسة الشرعية صفحة 15 رحمهم الله تعالى إلى ( أن الرسول صلى الله عليه وسلم له حالان في الجهاد والدعوة ،أمر في كل حال بما يليق بها ويناسبها :

الحال الأولى ( حال الضعف ) : أمر الله تعالى رسوله الله صلى الله عليه وسلم لما كان في مكة والمسلمون قليل والقوة ضعيفة والأعداء كثيرون بالاقتصار على الدعوة على الدين وبيان ومحاسنه وجذب الناس إليه ، وجهادهم بالدعوة ، وأمر أن يكف يده بالقتال باليد لما فيه من الضرر وخلاف الحكمة كما هو ظاهر لكل أحد ، وأن يسالم الأعداء ويدفع ضررهم بأي طريق ، ويتحمل كثير مما يعملون معه ومع الإسلام . فأنزل الله تعالى آيات الصبر على رسوله في حالة الضعف : قال الله تعالى ( لتسمعن من الذين أتوا الكتاب من قبلكم ومن الذين أشركوا أذى كثيرا وإن تصبروا وتتقوا فإن ذلك من عزم الأمور ) كون المسلم يصبر في حال الاستضعاف وفي حال عدم القدر هذا ليس نقصا أو عيبا ، بل هذه حال شرعية لها حكمها الشرعي . وقال الله تعالى ( ود كثير من أهل الكتاب لو يردونكم من بعد إيمانكم كفارا حسدا من عند أنفسهم من بعد ما تبين لهم الحق فاعفوا واصفحوا حتى يأتي الله بأمره إن الله على كل شيء قدير ) هذا كلام الله ، وهذا فعل رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يطبق العفو في حال الضعف . ويقول شيخ الإسلام ( فمن كان بأرض هو فيها مستضعف ، أو في وقت هو فيه مستضعف فليعمل بآية الصبر والصفح والعفو ، وأما أهل القوة فإنما يعملون بآية قتال أئمة الكفر الذين يطعنون في الدين وآية قتال الذين أوتوا الكتاب حتى يعطوا الجزية عن يد وهم صاغرون ) . يقول الشيخ بن سعدي ( فللمسلمين في رسول أسوة حسنة ، من كانت المصلحة تقتضي مهادنتهم ومسالمتهم من الأعداء ، سالموه وهادنوه وتحملوا أضرارهم القليلة لما هو أعظم منها ، ومن تعينت المصلحة في قتالهم بالسلاح لعدوانهم وشرهم وضررهم الكبير قاوموه بالسلاح والقوة ، فيتبعون ما تعينت مصلحته الدينية ويستعينون على المضي بأحد الأمرين بالمشاورة والمراودة ) . قال شيخ الإسلام ( كما أنه حيث عجزنا عن جهاد الكفار عملنا بآية الكف عنهم والصفح – التي أمر بها النبي صلى الله عليه وسلم للتعامل مع الكفار – وحيث ما حصل القوة والعز خوطبنا بقولة تعالى جاهد الكفار والمنافقين ) . ويقول الإمام السيوطي في الإتقان الجزء الثاني صفحة 21 ( إن آية السيف لم تنسخ الآيات التي جاءت بالعفو والصفح النسخ الذي لا يجعل لها حكما ، وفي حال الضعف يكون الحكم وجوب الصبر على الأذى ) .

الحال الثانية (حال القوة) فلما هاجر الرسول صلى الله عليه وسلم إلى المدينة وقوي المسلمون وكثروا وعظمت وطأة الأعداء ومقاومتهم العنيفة للإسلام أمر بجهاد اليد مع جهاد الدعوة ، وأمرهم الله بالكف عن من سالمهم وكف يده عنهم .
كما وضحنا أن الحكم الشرعي أي حكم الله حال الضعف ونقص المكنة يختلف تماما عن الحكم الشرعي حال القوة ، ولا يجوز خلط هذه الأمور من استخدام الحكم الشرعي حال القوة وتطبيقه حال الضعف بما يحصل من الفتن والقتل بمخالفة كتاب الله وسنة نبيه صلى عليه وسلم .


المحور الرابع : الوضع في فلسطين : قال تعالى ( واعدوا لهم ما استطعتم من قوة ومن رباط الخيل ترهبون به عدو الله وعدوكم الله وعدوكم ) 60 الأنفال .
ما هو تفسير الأئمة الأعلام (للقوة) مع ملاحظة أن آلات القتال في زمن بعض الأئمة لم تعدوا عن السيف والرمح ..الخ .
- يقول الإمام ابن كثير ( ثم أمر الله ، بإعداد آلات الحرب حسب الطاقة والإمكان والإستطاعه ) تفسير القرآن العظيم – المجلد الثاني صفحة 355 الطبعة الأولى .
- قال الإمام القرطبي ( قوله تعالى ( وأعدوا لهم ) أمر الله سبحانه المؤمنين بإعداد القوة للأعداء بعد أن أكد تقديم التقوى ، فإن الله سبحانه لو شاء لهزمهم بالكلام والتفل في وجوههم وبحفتة من التراب ، كما فعل الرسول صلى الله عليه وسلم ، ولكنه أراد أن يبتلي بعض الناس ببعض بعلمه السابق ، وقضائه النافذ .
- قال ترجمان القرآن ابن عباس رضي الله عنه ( القوة ها هنا السلاح والقسي ) . تفسير الجامع لأحكام القرآن . المجلد (7-8) صفحة 24 الطبعة الخامسة .
- قال الإمام الشوكاني ( القوة كل ما يتقوى به في الحرب ومن ذلك السلاح ) زبدة التفسير صفحة 236 . الطبعة الثانية . - قال الإمام عبدالرحمن بن سعدي ( أي ( وأعدوا ) لأعدائكم الكفار الساعين في هلاككم وإبطال دينكم ( ما استطعتم من قوة ) أي كل ما تقدرون عليه من القوة العقلية والبدنية ، وأنواع الأسلحة ونحو ذلك مما يعين على قتالهم ، فيدخل في ذلك ، أنواع الصناعات التي تعمل فيها أصناف الأسلحة والآليات ، من المدافع والرشاشات والبنادق والطيارات الجوية والمراكب البرية والبحرية … ) تيسير الكريم الرحمن في تفسير كلام المنان .صفحة 222. الجزء الثاني الطبعة الثانية .

ولا يخفى على أحد أن الجهاد له شروط منها القوة والتي فسرها علماء التفسير بالسلاح والآلة العسكرية كما وضحنا بقول الله تعالى (عبادا لنا أولي بأس شديد ) ، والقوة في فلسطين ضعيفة جدا مقارنة مع ما عند اليهود من أسلحة وطائرات … ولا يوجد مقارنة إطلاقا .
إذا الجهاد لإخراج اليهود من فلسطين لم يحن بعد كما سنوضح ذلك بفتاوى العلماء وأي مقاومة بالانتفاضة وغيرها سيكون له الوبال على المسلمين لمخالفته للكتاب والسنة كما وضحنا .

فالانتفاضة التي بدأت في عام 1987 كم عدد المسلمين الذين قتلوا بسببها ؟ وكم عدد اليهود الذين قتلوا من الحجارة ؟
لا يوجد يهودي واحد فيما نعلم قتل من الحجارة ، وإنما الذي نعلمه أن مئات المسلمين قتلوا بسبب الانتفاضة دون فائدة تضاهي دماء المسلمين التي ذهبت دون نتيجة ، وكذلك كان من مضار الانتفاضة إغلاق المدارس وقطع الأرزاق .. الخ ارجوا منكم أن تحكموا الكتاب والسنة وأن تبتعدوا عن الحماس الأعمى والعاطفة الهوجاء .
مؤيدو الانتفاضة وحتى العمليات الانتحارية والتي يكون دائما عدد القتلى من المسلمين وانتقام اليهود ( من جراء تنفيذ هذه العمليات ) أكبر من عدد ما تقتله هذه العمليات الانتحارية ، فأصبح المهم عند المسلمين هو كم كلب يهودي قتل ، ولا يهم كم مسلم قتل من جراء هذه العمليات ومن انتقام اليهود فكم من طفل يتم وكم من أمراه رملت …

هل تدرون ما قيمة الدم المسلم الواحد عند الله ؟؟؟

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( لزوال الدنيا أهون على الله من قتل رجل مسلم ) رواه مسلم . وقال صلى الله عليه وسلم : ( لزوال الدنيا أهون على الله من قتل مؤمن بغير حق ) صحيح رواه ابن ماجه .

لاحظ قيمة الإنسان المسلم عند الله تبارك وتعالى ، لكي تقدر خطورة الفتاوى التي تتساهل في دماء المسلمين .

... يتبع بالأسفل ...

[أبو محمد]

المحور الخامس : ما هي الفتاوى التي تؤيد ذلك ، وما هو الحل الصحيح لهذه القضية ؟
سئل سماحة العلامة محدث الشام الشيخ محمد ناصر الدين الألباني رحمه الله ، السؤال التالي وكان الموضوع هو مناقشة حول وضع المسلمين في فلسطين فقال السائل هم في ضائقة مالية محاصرون ويمنعون من التجول أغلب أيام الشهر ، فهل يجور إرسال الصدقة إليهم مثل الزكاة ؟
فأجاب سماحة الشيخ : طبعا يجوز ، كيف لا ، يجوز ، يجوز ، لكن يجب أن ينصحوا ، لو ما تظاهروا هذه التظاهرات التي لا فائدة فيها ، كانوا عاشوا ، ومن تحت لتحت يفعلون كما فعل المسلمون المكيون في زمانهم ، لكن الذي يجهل السيرة أو يتجاهلها ولا يعمل بمقتضاها بكون مصيره أن يفنى أو يفني نفسه بنفسه دون أن يصل إلى الهدف الذي ينشده . انتهى كلام الشيخ رحمه الله . ذكر هذا في الشريط الذي يحمل عنوان إقامة الدولة الإسلامية . ملاحظة الشريط مفيد جدا . لاحظ قول الشيخ ( يجب أن ينصحوا ) . --------------------------------------------------------------------------------
قال السائل : أجبتم أن الجهاد ينقسم إلى قسمين ، جهاد الطلب وقد فصلتم بما يكفي والحمد لله ، وبقي النوع الثاني فلو تفضلتم بالإجابة عليه وجزاكم الله كل خير .
فأجاب : إمام الجرح والتعديل فضيلة الشيخ / ربيع بن هادي المدخلي … أما جهاد الدفع الذي تحدث عنه علماء الإسلام وقرروا أنه فرض عين … ما معنى ذلك ؟ هو أن يحتل أعداء الإسلام بلدا من بلاد المسلمين فعلى أهل ذلك البلد أن يقوموا بدفع هذا العدو ومطاردته من بلدهم ، وعليهم أن يستمروا في هذا النضال ما دام عددهم لا يقل عن نصف عدد العدو الغازي المحتل ، فإذا نقص عددهم عن هذا فعلى من يجاورهم من البلدان أن يشاركوا في الجهاد ويكون مفروضا عليهم فرض عين ، وعلى سائر الشعوب الإسلامية أن تتعاون معهم بما يستطيعون ، ولكن عليهم أن يعدوا العدة ، عليهم أن يعدوا العدة لمطاردة الأعداء ، لا كالحال الفلسطيني الآن ، أهل فلسطين لم يعدوا العدة ، بل الشعوب العربية والإسلامية المجاورة لم يعدوا العدة لمطاردة أعداء الله من اليهود وغيرهم ، يعني في الوقت الذي أحتل فيه اليهود بلاد فلسطين قامت الشعارات الجاهلية من قومية ووطنية واشتراكية إلى آخره ، فبدل أن يتوبوا إلى الله ويرجعوا إلى الله ليستحقوا وعد الله بالنصر على أعداء الله أقبلوا على هذا المبادئ قومية واشتراكية وبعثية والى آخره وشيوعية حتى ، فهذه الأصناف لا تنصر وجهادهم ليس إسلاميا ولهذا الجهاد في فلسطين إلى الآن ما هو بجهاد إسلامي ، باسم قومية ووطنية ، فإذا رجع المسلمون إلى الله وتابوا إلى الله وربوا أنفسهم وأبناءهم وجنودهم على توحيد الله الخالص وعلى الجهاد لتكون كلمة الله هي العليا حين إذن إن شاء الله يستطيعون طرد هذا العدو ، وواقع فلسطين الآن ، قتال هذا العدو الخطير الذي تتدجج بأقوى وأفتك أنواع الأسلحة يآزره دول أوربا وأمريكا وهؤلاء لا يآزرهم أحد ، أرى أنه من التسرع ومن السخف أن تقابل هذا العدو بالحجارة ، من السخف الذي يرفضه الإسلام ويرفضه العقلاء أن يكون عدوك مسلح بأقوى وأفتك أنواع الأسلحة من طائرات ودبابات وصواريخ وذرة والى آخره ، وأنت ما عندك إلا حجارة وتتحرش به ، أرى الآن إذا اعتدى العدو على بيوت السلمين وعلى عوائلهم فعليهم أن يدافعوا ، حتى أنا سألت من فلسطين إذا هجموا علينا ماذا نصنع ، قلت قاتلوهم إذا هجم عليك وعلى أسرتك قاتل بكل ما تستطيع ، من الحجارة والعصي حتى بأظفارك وأسنانك ، فأقول هذا للشعب الفلسطيني إنك لا تتحرش بهذا العدو وأنت في نهاية نهايات الضعف وأحط درجات الضعف ، لا تتحرش به ، أقبل على التعليم تربوا على المنهج الإسلامي الصحيح وسيجعل الله لكم فرجا ومخرجا ، قال تعالى ( ومن يتق الله يجعل له مخرجا ويرزقه من حيث لا يحتسب) ، فعليكم بإخلاص النية لله وعليكم بتربية أنفسكم وأبناؤكم على توحيد الله الخالص ، حتى تستحقوا النصر من الله تبارك وتعالى ، وأعدوا العدة بالسلاح وحين إذ ترفعوا راية الجهاد وينصركم الله تبارك وتعالى ، وهذا ما يمكن أن أقوله حول هذا الجهاد وأسأل الله تبارك وتعالى أن يوفق المسلمين أن يتوبوا إليه ويعودوا إلى الله عز وجل ليرفع عنهم هذا الذل ، الذي أخبر الصادق المصدوق صلى الله عليه وسلم أنه لا يرتفع عن هذه الأمة إلا إذا عادوا عودة صادقة جادة إلى كتاب الله والى سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فالعز والنصر ورفع هذا الذل كل ذلك مرهون بالعودة الصحيحة إلى الدين الذي جاء به محمد صلى الله عليه وسلم إذا حصل هذا إن شاء الله سوف يكلل المسلمون بالنصر في أي معركة يخوضونها ضد أعداء الله قال تعالى ( ولو قاتلكم الذين كفروا لولوا الأدبار ثم لا يجدون وليا ولا نصيرا سنة الله …) هذه سنة الله لا تتخلف أبدا ، سنة ربانية كونية ، فإذا قمنا بالسنة الشرعية المطلوبة منا ، جاءت سنة الله الكونية وهي وعده بالنصر على الأعداء وحصول النصر على الأعداء ، فإن كنتم صادقين في محاربة اليهود وغيرهم فعليكم بهده الأسلحة سلاح الإيمان سلاح العقيدة ثم بعد ذلك السلاح المادي ، أما الآن سلاح الإيمان ضعيف لا أقول معدوم ، ضعيف جدا بعيد عن المستوى المطلوب ، والسلاح المادي لا شئ إذن ما آن الجهاد ... أما الوحدة العربية تقوم على قومية ، على قومية جاهلية ، ليس منا من دعا إلى عصبية ، أو قاتل لعصبية ، أو قاتل تحت راية عميه ، فهذه راية عميه يعني يدخل فيها النصراني ويدخل فيها اليهودي إذا كان متسامح ويدخل فيها الشيوعي ويدخل فيها العلماني هذا إذا رفعنا راية العروبة ، والذين يرفعون هذه الرايات يكونوا شهداء كلا ، من قاتل لتكون كلمة الله هي العليا فهو في سبيل الله ، والله إن اليهود والنصارى ليصفقون لهوية العروبة لأنه يعلمون قطعا أنه لا يهزمهم إلا الإسلام الذي جاء به محمد صلى الله عليه وسلم وفتحت به الدنيا وانتصر به أهله على كل الشعوب والأديان ..، انتهى ؛ من شريط أقوال العلماء بالجهاد المعاصر . --------------------------------------------------------------------------------

... يتبع بالأسفل ...

[أبو محمد]

يقول السائل : كثرت الأسئلة عن من يدعون الآن إلى الجهاد في فلسطين . أجاب عن هذا السؤال الشيخين سليم الهلالي وعلى الحلبي . أولا الشيخ سليم الهلالي : بالنسبة لهذه الأسئلة وهي كثيرة أولا ينبغي أن نعرف ونعلم مسألة فلسطين ، فلسطين الأرض المباركة الأرض المقدسة ، ووصفت الأرض المباركة بالقرآن خمس مرات كلها تعني فلسطين ، لعل أصرح الآيات سورة الإسراء في أول آياتها الذي باركنا حوله ، الأمر الثاني أن بلاد المسلمين ينبغي أن يحافظ عليها المسلمون ، ويدفعوا الصائل عنها ولذلك فاليهود قاتلهم الله ولعنهم الله هم صائلون على بلاد المسلمين في فلسطين ، فيجب على المسلمين أن يدفعوهم وأن يقاتلوهم وأن يخرجوهم ليعودوا من حيث أتوا ، الأمر الثالث الذي لا بد منه أن الجهاد ذروة سنام الإسلام كما في حديث معاذ رضي الله عنه رأس الأمر الإسلام وعموده الصلاة وذروة سنامه الجهاد في سبيل الله ، لكن لا ينبغي أن نرفع الجهاد في مكان غير مكانه أو نضعه عن مكانه الذي وضعه الله ورسوله فيه ، فقد أخرج الإمام أحمد وغيره أن بن عمر حدث بحديث بني الإسلام على خمس فقال رجل والجهاد – أي كأن هذا الرجل يقول وأن الجهاد من أركان الإسلام وفرائض الدين الخمس - فقال بن عمر رضي الله عنه الجهاد حسن ولكن هكذا حدثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم . والجهاد ماض إلى يوم القيامة ، لا يعطل ، لكن له شروط وله مقومات تكلم العلماء فيها ، له أسباب معنوية تربوية عقدية وله أسباب مادية ، أسبابه العقدية والتربوية أن نحقق عبودية الله ، أن ننصر دين الله ، (إن تنصروا الله ينصركم) ، (ولينصرن الله من ينصره) ، إذن لا بد أن تنصر الله أولا حتى ينصرك ، ما معنى أن تنصر الله ؟ أي أن تقيم دين الله أن تقيم شرع الله أن تكون حقا عبدا لله ، الأمر الثاني الإعداد المادي وأعدوا لهم ما استطعتم من قوة ومن رباط الخيل ، لكن أيهما أولا أن نعد أسلحة وذخائر ودبابات وصواريخ وعقيدتنا خراب يباب ، وأخلاقنا كأخلاق اليهود ، وعاداتنا كعادات اليهود ، ونحن نتبع سنن اليهود كما قال النبي صلى الله عليه وسلم ( لتتبعن سنن من كان قبلكم شبر بشبر وذراع بذراع حتى لو دخلوا جحر ضب لدخلتموه فقالوا اليهود والنصارى قال فمن ) إذن النقل والعقل والواقع يؤكد أن أول مقومات النصر هو أن نمكن لدين الله في أنفسنا ، أن ننصر دين الله ، أن نعود إلى الله كما قال الرسول صلى الله عليه وسلم ( إذا تبايعتم بالعينة ، وأخذتم أذناب البقر ، ورضيتم بالزرع ، وتركتم الجهاد ، سلط الله عليكم ذلا ، لا يرفعه عنكم حتى ترجعوا إلى دينكم ) كل هذه فعلتموها ومنها ترك الجهاد سلط الله عليكم ذلا ، من فعل هذه سلط الله عليه ذلا ، كيف يرفع هذا الذل أن يرجع إلى الجهاد ، لا ، الرجوع إلى الجهاد وقت إذن لا ينفع لان الإنسان الذي سيقول سأرجع إلى الجهاد لا يكون مؤهل للجهاد ، إذن لا بد أن يرجع إلى الأصل ( حتى ترجعوا إلى دينكم ) ، ولذلك نحن نقول أن فلسطين وتحرير فلسطين وإخراج اليهود من فلسطين من أوجب الواجبات على الأمة الإسلامية ، ولا ينبغي أن يتقاعسوا ويتقاعدوا ويرضوا بالذل والمهانة ، لكن لا بد أن يتخذ الأسباب الشرعية وسنن الله في تحقيق النصر ، كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم في الصحيحين ( تقاتلون اليهود حتى يختبئ اليهودي وراء الشجر والحجر ، حتى يقول الشجر والحجر يا مسلم يا عبد الله ) إذن هذا الذي ينتصر على اليهود والذي يقتل اليهود والذي يخرج اليهود من بلاد المسلمين ، هو مسلم عبد لله فإذا تحقق ذلك انتصرنا على اليهود ، أما أن نستغل جراحات المسلمين ومآسي السلمين من أجل دعاية حزبية ، فهذا لا يرضاه ديننا ولا يقبله مخلص منا ، فواقع الحركات الحزبية وواقع الجماعات أنها تستغل مآسي المسلمين في فلسطين ، استغلوا التقتيل والتدمير والجرح وهكذا وهم أنفسهم جالسون بين الخوالف ، مأساة الشيشان استغلوها مأساة البوسنة استغلوها ماذا قدمتم لهم ، لا شئ ، ثم يأتون ويقولون أنتم أيها السلفيون لا تحضون الناس على الجهاد ، لا تريدون أن تحرر بلاد المسلمين كبرت كلمة عند الله إن يقولون إلا كذبا ، فوالله هذا التاريخ المعاصر يشهد أن هذه الدعوى من أحرص الدعوات تأهيلا للمسلمين لأن يكونوا خير أمة أخرجت للناس ، لكن الذين لا يريدون أن يسيروا في سنن الله يستعجلون فيورثون الأمة حسرة وندما وقتلا وتدميرا أنظر إلى واقعهم في الجزائر ماذا أنتجت ثوراتهم القتل والتدمير والسيارات المفخخة .. ماذا أثمرت في مصر ماذا أثمرت في سوريا … الذين قالوا نخرج على الذين لا يحكمون بما أنزل الله … ما غيروا شئ وإنما زادت البلية وزادت الفتنة وزاد التدمير وكان الناس في فسحة فأصبحوا في محنة … إن الذي يجري في فلسطين هو استغلال لحال الناس ليصلوا إلى ما يخطط له الساسة ، قبل أن ننظر إلى ما تسمي بالانتفاضة انظروا إلى الانتفاضة السابقة عشرات السنين انتفاضة مشتعلة مستمرة ماذا ولدت ، ولدت معاهدة أوسلو غزة أريحا أولا وأخيرا ، ليس أولا ، أولا وأخيرا ، إذن لا بد أن نستيقظ على واقعنا ولا نكون مطية لأهل الباطل ، من الذي يقول أن حجرا يهزم دبابة ، من الذي يقول أن مقلاعا يهزم صاروخا وأنت وعدوك تستويان في معصية الله ، يحدثني أحد الاخوة في بيت المقدس يقول نزور الجرحى ، زرنا أكثر من (32) جريحا ، ثلاثون منهم لا يصلون ، لا يصلون ، يأتون ويقولون نصراني خرج بالمظاهرة وقتل هذا شهيد ، إذا قتل بالانتفاضة خلاص شهيد سكران زاني سارق مشرك بالله المهم أنه قتل شهيدا ، فلسطين لا تحرر بالعواطف ، فلسطين لا تحرر بالأماني ، فلسطين لا تحرر بالشعارات ، فلسطين بحاجة إلى رجال ، ما صفة هؤلاء الرجال حققوا عبودية الله يا مسلم يا عبد الله هذا يهودي ورائي تعالى فاقتله ، هؤلاء الذين يحررون فلسطين ويحررون ما سلب من ديار المسلمين ، نسأل الله أن يردنا إلى ديننا ردا جميلا ، وأن يرفع الذل عنا وعن إخواننا وعن كل بلاد المسلمين ،وأن يرجع ما سلب واغتصب من بلاد المسلمين إلى حوزة الإسلام وبلاد الإسلام والحمد لله رب العالمين . من شريط أقوال العلماء بالجهاد المعاصر .
أما الشيخ على الحلبي فقد قال … أذكر حديثين أما أحدهما فقول النبي صلى الله عليه وسلم ( العبادة بالهرج كهجرة إلي ) -الهرج هو الفتنة والقتل - وأما الحديث الثاني فقوله عليه الصلاة والسلام ( إنما تنصرون وترزقون بضعفائكم بإخلاصهم ودعائهم ) ، ثم أننا نتكلم عن فلسطين ونسينا الأندلس ، ومن باب التوقيت الخبيث لمكر الصليبيين أن معاهدة السلام في مدريد وافقت مرور (500) عام بالتمام والكمال على أخذ النصارى الصليبيين الأندلس من المسلمين ، ويمكرون ويمكر الله والله خير الماكرين .. انتهى . من شريط أقوال العلماء بالجهاد المعاصر .

ما هو الحل ؟ فبالإضافة إلى ما بينه العلماء والمشايخ : أمة الإسلام ...

هل تريدين النصر من الله ، هل تريدين الاستخلاف بالأرض ذلك وعد من الله تعالى ، قال تعالى في سورة النور آية رقم 55 (( وعد الله الذين آمنوا منكم وعملوا الصالحات ليستخلفنهم بالأرض كما أستخلف الذين من قبلهم وليمكنن لهم دينهم الذي أرتضي لهم وليبدلنهم من بعد خوفهم أمنا يعبدونني لا يشركون بي شيئا … )) .

إذن رجوع المسلمين إلى التوحيد الخالص هو أول خطوة لحل لهذه القضية .
أمة الإسلام أفيقي ... إن الشرك منتشر في أنحاء جسدك ...
قبور تبنى عليها مساجد ... يا فلان ( صاحب القبر ) ارزقني ولدا ( وإذا سألت فسأل الله ) ... يا فلان أعني ( وإذا استعنت فأستعن بالله )
... يا فلان ألا تسمعني وأنت قريب مني ( وإذا سألك عبادي عني فإني قريب ) ... طواف بالقبور سجود لها شرك أكبر والعياذ بالله يا أمة الإسلام أنتشر بك فتاوى شركية ... ( لا بأس أن تستقبل قبر فلان وأن تستدبر الكعبة ... ؟؟؟ ) وأحاديث مكذوبه ( إن الله ينظر إلى زوار قبر فلان قبل أن ينظر إلى الحجاج يوم عرفة ... ؟؟؟ ) بلاد إسلامية عرفت بالسحر وأخرى بالزنا وأخرى بالملاهي الليلية ناهيك عن عري نساء المسلمين وترك الصلاة ووو ... فأبدأ أنت من بيتك بدعوة أهلك إلى الدين الصحيح بالحكمة والموعظة الحسنة .

هذا وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم .

[عـــــــادلــــ]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أخي الكريم أبومحمد


أنا لا أختلف معك في أن النصر من عند الله وأن النصر لا يأتي إلا على يد عباد الله (إن تنصروا الله ينصركم) ولقد أوردت الكثير من الأدلة على ذلك
لكن هل تعلم أن الإنتفاضة حققت مكاسب كثير منها أن هجرة اليهود إلى فلسطين قد قلت وأن نسبة الذي يغادرون منها تزيد أنا الآن لاتذكر النسب على وجه التحديد
كما أن نسبة قتلى الفلسطنين واليهود قبل الإنتفاضة هي يهودي واحد مقابل عشرة من الفلسطينين أما بعد الإنتفاضة فهي يهودي واحد مقابل إثنان من الفلسطينين وأكبر دليل على ذلك سعي إسرائيل وأمريكا لوقف هذه الإنتفاضة بأي طريقه نعم النفس المسلمة غالية وحرمتها عند الله أكبر من حرمة البيت العتيق لكن متى قدمت لإعلاء كلمة الله تكون رخيصة ثم أخي الكريم لاتصدق من يقول لك أن الشباب الفلسطيني لا يصلي فالأغلبية يصلون خاصة أولئك الذين يقومون بالعمليات الإستشهادية نحسبهم كذلك والله أعلم


نسئل الله أن يهدي شباب المسلمين وأن يعجل النصر وأن نشارك في هذا النصر بأنفسنا وأموالنا

[الافـhorizonـق©]

الاخ ابو محمد مرحبا بك ونفتخر بوجود كاتب اسلامي بهذا الحجم بيننا .

اخي العزيز لقد اجدت في موضوعك ووضحت الكتابه وافصحت عن الغايه .....
لكن يا اخي العزيز الا ترى اننا في حال دفاع عن النفس وليس في حال حرب ودعوة
الرسول صلى الله عليه وسلم واصحابه لو عدل عنما يريد وحاشاه صلى الله عليه وسلم لملكوه عليهم ولجعلوا له تاجا من ذهب ولكن الامر يختلف كان امر دعوة ووضع اللبنات الاساسه لدولة الاسلام بل لكينونة الاسلام نفسه على ارض الله ,,,,
لكن يا اخي العزيز هل لو استسلم الفلسطينيون وتركوا اليهود يفعلون ما يريدون هل اليهود سيتركونهم وشأنهم ؟؟؟؟ الكل يعرف الاجابه لا
اذا فنحن لانحتاج الى كل هذا الشرح المطول ... بين قوسين (الاخوة في فلسطين في حالة دفاع عن النفس)

يا اخي اسمح لي اقولك ان الشيخ الالباني رحمة الله تعالى كان معتمد في اصدار فتاويه على من يسميهم بالثقات ممن يشرحوا له حال الامه ثم يصدر فتاويه بمعنى ادق ان الشيخ رحمة الله تعالى عليه كان لايعرف عن واقعه الذي يعيشه الا من خلال الثقات ممن حوله وعلمه كان في مجال الحديث حفظا وفهما ولا نشك في امانته الا انه في علم الواقع تقدر تقول انه اتى في زمن غير زمنه .....
ورد عليه علما المسلمين حول فتواه عن هجرة الفلسطينين حين اصدرها وامرهم بالهجره ومن الذين ردوا عليه فضلية الشيخ القرضاوي
وغيره
هل تريد من الفلسطينيون ان يتركوا فلسطين لينعم بها اليهود
ثم ان الذين ذهبوا من اخواننا الفلسطينين لانسميهم قتلى ولا ضحايا بل شهداء عند ربهم يرزقون وهذه عقيدتنا ان من قتل في سبيل اعلاء كلمة الله في الارض او وهو يدافع عن اي من الكليات الخمس كما سموها الفقهاء فهو شهيد ....
هب يا اخي انهم ليسوا مسلمين !!!!!!!!!! الا انهم اصحاب قضية عادله
ثم اننا والله لم نسمع عنهم الا انهم اخوة لنا في الدين قد تركوا لذات الدنيا وراء ظهورهم وضحوا بالمال والولد والزوجة وكل الاهل
ثم نأتي نحن لندبج الفتاوى تلو الفتاوى ولسان حالهم يقول لم نطلب منكم شي قد عذرناكم فلا تتعذروا قد اتقوا الله تعالى فينا فليس لدينا ماندخره من الجهد والوقت للرد على فتاويكم


وللحديث بقية


وارجو ممن يدخل هنا ان يتسع صدره للحوار

اخوكم الافــHorizonـق

[الوحيشي]

ياريت والله الشباب الأسلامي كله يفكر زي ماتفكروا

[عربية]

مرحبا .....

اخي .... ابو محمد ....

شكرا جزيلا لك لطرح هذا الموضوع ... لدي عدة ملاحظات سريعة وستكون هناك عودت مفصلة بعدها انشالله ...

اولا : اطلت اخي بارك الله فيك فانني ارى انه كان يجب الاكتفاء بالنقاط الاساسية وعدم الاسترسال باعتبار ان هناك حوار ومداخلات ستتمكن من ان تذكر من خلالها كل ما ما لديك من ادلة ... لذلك وجب الاختصار على النقاط الاساسية للموضوع ... فالاطالة غير محببة وقد تثني القارئ عن الاستفادة من الموضوع ...

ثانيا : الحق انك اثبت ما اردت نفيه ... وجعلت من الجهاد في فلسطين واجبا من حيث اردت العكس وهذه ساعود اليها لاحقا انشالله ...

ثالثا : اشكر الادارة على ارسال الموضوع بريديا حيث يصعب علينا متابعة كل ما يكتب من مواضيع جيدة في المنتدى ...

رابعا : ان ضبط النفس امرا لا بد منه خاصة عندما نناقش امورا قد نراها في عمق الايمان ... وباذن الله نتبادل حوارا نافعا وراقيا مهما اختلفنا ...

مع احترامي وتقديري ....

[أبو محمد]

لا لا لا ... معقولة ياحبايب ... بعد ذا كله لسه الصورة ماوضحت ... ؟
لا تخلوني أزعل منكم وتصير الجلسة مش هادية بعدين ... !!!

لي عودة ... ولكن دخلت على عجل ...

[الافـhorizonـق©]

وينك يا ابي محمد ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

يا اخي العزيز المشكله كبيره وعويصه ومحتاجه الى مجلدات من الكلام
لكن دعني اطرح عليك بعض الاسئلة!!!!!!!!! التي ارجو ان يتسع صدرك لها ولك الخيار في عدم الاجابه عليها .........

1- هل انت مقتنع بما طرحت انه هو الصح من ان الانتفاضه ليست اسلامية وعلى وجه الخصوص حماس والجهاد
ان لم تكن اسلاميه فماذا عساها تكون ؟؟؟ ثم هل تشك في اخلاصهم لقضيتهم ولنفترض جدلا انها ليست اسلاميه ونتكلم على اساس انهم اصحاب قضية عادله !!!
2- هل تعتقد انه يتوجب عليهم وضع السلاح وترك العمليات الاستشهاديه او الفدائية او الانتحاريه سميها كما يروق لك ؟؟
3- ماذا ستفعل لو كنت فلسطيني وتعيش بينهم هل ستأخذ بفتوى الشيخ الالباني رحمة الله تعالى عليه او ستأخذ بقوله تعالى واعدوا لهم ما استطعتم من قوة ومن رباط الخيل ترهبون به عدو الله وعدوكم
او انك ستفعل ما يأمر به بوش وتذهب الى الامم المتحده مع اولائك الخونه الذين يصافحوا ايدي اليهود الملطخة بالدم الفلسطيني وتتبادل معهم الابتسامات ,,,,,
والله يا اخي ان القلب ليكاد ينفطر لا مما يفعله اليهود فهذه حكمة الله في ارضه ابتلى المؤمنين واتخاذ الشهداء منهم وظلم القوي للضعيف وتسلط المتجبرين على عباد الله وبغضهم لمن يشهد لله بالالوهية ....
ولكن لظلم المسلمين لاخوانهم والتشكيك في صدق نيتهم ....
ان الواجب الجهادي لاستعادة فلسطين منوط بكل الامه دون استثنى فاليهود كفره ولو كانت حكومة مسلمه ولكنها ظالمه لاجمعنا على ان الصبر على البلى هو افضل من الفتنة وانه لايجوز لهم الخروج عن الحاكم مادام يقيم فيهم الصلاة ولكن الامر كفر واسلام
اغتصاب ارض ومقدسات وهتك اعراض
الا فلنمت جميعا وباطن الارض خيرا لنا من ظاهرها وماالفائدة في حياة نرى فيها الظلم ليل نهار على اخواننا في فلسطين يولد الطفل ويشب ويشيب والحال هو الحال ,,,,,, فلم يعد ما يشفي صدورنا الا مايقوم به اخواننا اهل الانتفاضه من اعمال ردعت اليهود وجعلتهم يفكرون الف مره ويحسبون الف حساب
وارجو منك اخي العزيز ان تقراء هذه القصيدة التي نشعر حين نقراءها بانها تعبر عن ما في قلوب المسلمين
على الرابط التالي في مجلة شبكتنا مجلة حبان للمعلومات الالكترونية
http://habban.com//mag.asp?View=Poem...2&ID=132&Poet=

[أبو محمد]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته :

أشكر لكم تفاعلكم مع هذا الموضوع الذي يمس أخواننا الفلسطينيين وبمس الأمة الاسلامية جميعها .

أخي عادل : أية مكاسب هذه التي تتحدث عنها ؟
ونحن نرى ونسمع كل يوم بالخسائر التي يتكبدها أخوتنا الفسطينيين من رجال ونساء وأطفال ومناظر تدمى لها القلوب , لا لا أخي هذا خلاف الواقع اذا كانت هناك معرفة بما يحصل في الواقع , وهذه النسب التي أوردتها غير صحيحة حسب مانرى ونسمع , فما هو المرجع الذي يعزز مقولتك ؟

ان الأصل في هذه الأمور التي تقرر مصير أمة , لايفتي فيها الا كبار أهل العلم المعروفين بصحة المعتقد وسلامة المنهج , فالمطلوب منا الاتباع لهؤلاء الأئمة وعدم الصدور عن فتواهم والا حصل التخبط وعمت الفوضى لأن كلا سينطلق حسب مفهومه وحسب تقديره ورؤيته للأمور وبالتالي تفرق الأمة وقت المحن , وهذا مانهينا عنه وكما قال تعالى ( فاسألوا أهل الذكر ان كنتم لاتعلمون ) .

أخي الافــHorizonـق
أشكرك على ترحيبك ولكنك أخطأت في وصفي ( بكاتب اسلامي بهذا الحجم ) فما أنا ياأخي الا طويلب علم ( ورحم الله امرءا عرف قدر نفسه).

لو راجعت المقال جيدا أخي الكريم لوجدت أنني لم أقل بأن يستسلم الفلسطينيين بل كما قال الشيخ ربيع ( حفظه الله ) : " إذا اعتدى العدو على بيوت السلمين وعلى عوائلهم فعليهم أن يدافعوا ، حتى أنا سألت من فلسطين إذا هجموا علينا ماذا نصنع ، قلت قاتلوهم إذا هجم عليك وعلى أسرتك قاتل بكل ما تستطيع ، من الحجارة والعصي حتى بأظفارك وأسنانك ، فأقول هذا للشعب الفلسطيني إنك لا تتحرش بهذا العدو وأنت في نهاية نهايات الضعف وأحط درجات الضعف ، لا تتحرش به ، أقبل على التعليم تربوا على المنهج الإسلامي الصحيح وسيجعل الله لكم فرجا ومخرجا ، قال تعالى ( ومن يتق الله يجعل له مخرجا ويرزقه من حيث لا يحتسب) ، فعليكم بإخلاص النية لله وعليكم بتربية أنفسكم وأبناؤكم على توحيد الله الخالص ، حتى تستحقوا النصر من الله تبارك وتعالى ، وأعدوا العدة بالسلاح وحين إذ ترفعوا راية الجهاد وينصركم الله تبارك وتعالى " . انتهى كلامه حفظه الله .

وأتقي الله فيما قلته عن الشيخ الألباني رحمه الله , فهل تقصد أنه لا يعرف فقه الجهاد ؟
ثم تقول أن الذي رد عليه القرضاوي ؟ هل تعلم من هو القرضاوي ؟
ألم تسمع بهذا البيت من الشعر :

ألم تعلم بأن السيف ينقص قدره اذا قيل من أمضى السيف أم الخشب

وانا لست بصدد القرضاوي هنا, ولكن دفاعا عن امام الدنيا الشيخ الألباني رحمه الله.

أما ردك الثاني بشكي في حماس والجهاد , أجيب عن سؤالك بسؤال آخر , هل تشك في نية واخلاص الشيعة في تعبدهم ؟ هل تشك في اخلاص القسيسيين في تعبدهم واخلاصهم ؟ وهل وهل ووو ...

أعلم أخي بارك الله فيك أن جميع الأعمال التي نتعبد الله بها لها شرطين أساسيين الذا لم يتحققا فلن يقبل العمل :

الشرط الأول : الاخلاص في العمل وأن يبتغي فيه وجه الله .
الشرط الثاني : الاتباع للرسول والصحابة في هذا العمل .

ومايحصل الآن في فلسطين اذا تحقق الشرط الأول فان الشرط الثاني لم يحقق وهذا كلام كبار أهل العلم ( ارجع للموضوع أعلاه )

وخلاصة القول أننا لو لم نحقق الشرط في الآية الكريمة : ( وان تنصروا الله ينصركم ) فلن ينصرنا الله اذا لم نبدأ بنصر الله في أنفسنا اولا بالعودة الى كتابه وسنة نبيه عليه الصلاة والسلام واقتفاء سلفنا الصالح رضوان الله عليهم أجمعين ... يجب أن نحقق هذا الشرط وسنرى نصر الله الذي وعد به المؤمنين .

وللحديث بقية مع بقية الأخوة الذين شاركوا معنا .

[أبو محمد]

الأخ Zidan_5 : كيف حالك ان شاء الله تكون بخير ... بعدين ليش ياأخي تكتب تحت اسمك ( مواطن بدون كحول ؟؟؟ ) أسأل الله أن يهديك ويصلحك , وياريت أخي تحذف هذه الصور من توقيعك .

الأخت عربية : أولا : صحيح أنني قد أطلت في الموضوع ولكن ألا تري أختي بارك الله فيك أن موضوعا كهذا يمس الأمة - وفيه سنتقاتل مع اليهود قبل قيام الساعة بقليل حسب ماجاء في القرآن والسنة - هل تعتقدي أن الايجاز فيه محبوب ؟

ثانيا : أنا لاأنفي الجهاد بحد ذاته في فلسطين أو غيرها , فهو حق وهو ذروة سنام الاسلام وباق الى قيام الساعة , ولكن له شروط يجب أن نحققها , ولو قرأت الموضوع جيدا اتبين لك ذلك .

أسأل الله العظيم رب العرش الكريم أن يرد المسلمين الى دينهم الذي ارتضاه لهم , ويوحد كلمتهم, ويعجل بنصر من عنده انه سميع مجيب .

[الافـhorizonـق©]

الا خ ابو محمد لقد قلت قولا ثقيلا
بالنسبة لي فالشيخ الالباني والشيخ القرضاوي فاضل وافضل وكلهم مشائخ نجلهم ونحترمهم ونقدرهم لعلمهم ولما علمنا من الخير عنهم
اما كونك تقول ان احدهم خشب والاخر سيف فاتقى الله فيما تقول
والان وقد تبين لي الامر فاني اقول لك لكلا منا تفكيره ورأيه في الامور
كي لاندخل في ما قد يجلب علينا الاثم فيما لاطائل
...