جلسة هادئة في إثبات مخالفة الانتفاضة للكتاب والسنة .

[ذي قار]

بسم الله الحمن الرحيم


أخي ابو محمد

عندما ذكرت أنت صفات الذين سوف يقاتلون اليهود ويخرجونهم

هذا حديث رسو الله صلى الله عليه وسلم (( لا تزال طائفة من أمتي على الحق ظاهرين لعدوهم قاهرين ، لا يضرهم من خذلهم حتى يأتي أمر الله وهم على ذلك قيل أين هم يارسول الله قال عليه الصلاة والسلام في بيت المقدس وأكناف بيت المقدس ))

أو كما قال عليه الصلاة والسلام


ويا أخي هل أنت واثق وموقن أننا لو عاهدنا اليهود أنهم لن ينقضوا العهد

وهل لو كفينا قتالهم هل سيكفون هم عن ذلك

وكلنا نعلم وانت تعلم أنهم خونة لا عهد لهم ولا ذمة
من زمن موسى عليه السلام
وحتى في زمن النبي محمد صلى الله عليه وسلم

أما نسيت يهودبني قريظة
أما نسيت يهود بني قينقاع

واعتقد انك تعلم مخططاتهم لبناء دولتهم الكبرى من النيل إلى الفرات



وكذلك يا أخي عندما قلت عن الجهاد هناك (( في فلسطين ))
أنه حماس أعمى وعاطفة هوجاء

اتق الله يارجل
خاف من الله ..... واستغفر ربك


وكذلك يا أخي لا يجوز لك أن تقول عن العمليات الاستشهادية أنها عمليات انتحارية ............. ولا نسمح لك بقول هذا

فأنا اعتقد أنك سمعت ببعض قصص الصحابة رضوان الله عليهم وكيف كانوا يضحون بأنفسهم

واذكر لك واحدة منها ( حين قال البراء بن مالك احملوني واقذفوني على السور .. فقذفه المسلمين بالمنجنيق ودخل وتمكن من فتح الباب
للمسلمين بالدخول فدخلوا وفتحوا تلك البلاد ... وأثخن فيها البراء بن مالك ببضع وثمانين جرحا ..............)

إذاً ماذا تسمي ذلك العمل
وهل هذا الصحابي يعتبر إنتحاري ........



وكذلك عن عدد قتلى المسلمين

المسلمين لا يهمهم كم قتل منهم لأنهم في الأخير سيذهبون في

عداد الشهداء ولن يضيّع الله أعمالهم

قال تعالى (( ولا تجسبنّ الذين قُتلوا في سبيل الله أمواتاً بل أحياء عن

ربهم يرزقون .......... الآية ))



فلا تكن يا أخي من الذين يخذلون المجاهدين ... وكن عوناً لهم ولا تكن عوناً عليهم ........

وأرجوا أن يكون صدرك قد اتسع لما ذكرت


وبالله التوفيق

أخوكم ذي قار

[سامية]

بسم الله الرحمن الرحيم
لا اعرف ما اذاكان محمد كاتب اسلامي فعلا وما اذا كان الدم العربي يسري في عروقه
هل هو ضد الانتفاضة ضد ان يستعيد الشعب الفلسطيني حقوقه؟!!!!!!!!!مااستدل به من الايات القرانية الكريمة والاحاديث النبوية الشريفةلا تدين الانتفاضة بل تدعمهاوبما معنى الاية فان الفئة القلية تغلب الكثيرة باذن الله اليست الاية تحض على الجهاد مهما كانت قوة العدوومهما كانت قوتنا ضعيفة في مواجهتهو( اعدوا لهم ما استطعتم )هذه الايه اليست تدل على الاعداد لمواجهة العدوا بما نستطيع من القوة يعني المواجة لا تقبل بوجود المحتل والصمت تجاه مايرتكب من جرائم والله ناصرنا على القوم الضالمين ووعد الله حق
الاخ عليه الاعتدار للمناضلين للشرفاء لمن قدموا ارواحهم فداء ارضهم وعرضهم عليه الاعتدارللشهداء واهاليهم عليه الاعتذار للانتفاضة لان الشعب من رفض وانتفض رفض الذل والهوان وانتفض ضده وعليه عدم استغلال ايات الله والاحاديث الشريفةلا فكار يروج لها هنا بعدم مواصلة الجهادفهذا الكلام عار عليهولا يحق له تجريم الانتفاضة ومحاولة احباطها واخمادها واتهامها باشياء ليس لها اساس من الصحة
والله المستعان.