التميز خلال 24 ساعة

 العضو الأكثر نشاطاً هذا اليوم   الموضوع النشط هذا اليوم   المشرف المميز لهذا اليوم 
قريبا أفضل شركة تجارة الاسهم في العراق
بقلم : غير مسجل
قريبا


صفحة 2 من 2 الأولىالأولى 12
النتائج 13 إلى 19 من 19

الموضوع: الحليله:- حقيقه ام خيال

  1. #13
    شاعر وخبير بالاعشاب الطبيه
    الصورة الرمزية الطبيب البهلولي
    تاريخ التسجيل
    Oct 2003
    الدولة
    اليمن
    العمر
    54
    المشاركات
    6,911
    معدل تقييم المستوى
    405

    Wink

    روى عن الأعشى أنه قال : خرجت أريد قيس بن معد يكرب بحضرموت ،فضللت في أائل أرض اليمن ،لأني لم أكن سلكت ذلك قبل ، فأصابني مطر ، فرميت ببصري أطلب مكاناً ألجأ إليه ، فوقعت عيني على خباء من شعر ، فقصدت نحوه وإذا بشيخ على باب الخباء ، فسلمت عليه فرد السلام ، وأدخل ناقتي خباء آخر كان بجانب البيت ، فحططت رحلي وجلست ، فقال : من أنت ؟ أين تقصد ؟ قلت : أنا الأعشى أقصد قيس بن معد يكرب ،فقال : حياك الله ، أظنك امتدحته بشعر ؟ قلت نعم ، قال فأنشدنيه

    فابتدأت مطلع القصيدة :

    رحلت سمية غدوة إجمالها غضباً عليك فما تقول بدلها

    فلما أنشدته هذا المطلع منها قال : حسبك أهذه القصيدة لك ؟ قلت : نعم ،قال : من سمية التي نسبت بها ؟ قلت لا أعرفها ، وإنما هو اسم أُلقى في روعي ، فنادى : يا سمية اخرجي .وإذا جارية خماسية قد خرجت فوقفت وقالت : ما تريد يا أبت ؟ قال : أنشدي عمك قصيدتي التي مدحت بها قيس بن معد يكرب ، ونسبت بك في أولها ، فاندفعت تنشد القصيدة حتى أتت على آخرها ، لم تخرم منها حرفاً فلما أتمتها قال انصرفي ،
    ثم قال :هل قلت شيئاً غير ذلك ؟ قلت : نعم كان بيني وبين ابن عم لي يقال له يزيد بن مسهر يكنى أبا ثابت ،ما يكون بي بني العم ، فهجاني وهجوته فأفحمته ، قال ماذا قلت فيه ؟
    قلت : قلت ( ودع هريرة إن الركب مرتحل ) فلما أنشدته البيت الأول ، قال حسبك (قف؟؟) من هريرة هذه التي نسبت فيها ؟؟؟؟، قلت لاأعرفها وسبيلها سبيل التي قبلها فنادى يا هريرة ، فإذا جارية قريبة السن من الأولى خرجت ، فقال أنشدي عمك قصيدتي التي هجوت بها أبا ثابت يزيد بن مسهر ، فأنشدتها من أولها إلى أخرها لم تخرم منها حرفاً ، فسقطت في يدي وتحيرت ، وتغشتني رعدة ، فلما رأى ما نزل بي ، قال ليفرج روعك أبا بصير ، أنا هاجسك مسحل بن أثاثة الذي ألقى على لسانك الشعر فسكنت نفسي ورجعت إلي ، وسكن المطر ، فدلني على الطريق ، وأراني سمت مقصدي (طريقي) ، وقال لا تعج يميناً ولا شمالاً حتى تقع ببلاد قيس .

    وروي عن جرير بن عبد الله البجلي الصحابي رضي الله عنه أنه قال : سافرت في الجاهلية ، فأقبلت ،ليلة على بعير أريد أن أسقيه ، فلما قربته من الماء تأخر ، فعقلته ودنوت من الماء ،فإذا قوم مشوهون عند الماء ، فبينما أنا عندهم إذ أتاهم رجل أشد تشويهاً منهم ،فقالوا هذا شاعر ، فقالوا يا أب فلان أنشد هذا ، فإنه ضيف فأنشد :
    ( ودع هريرة إن الركب مرتحل ) فوالله ما خرم منها بيتً حتى أتى على آخرها ، فقلت من يقول هذه القصيدة ؟ قال أنا أقولها ، قلت لولا ما تقول لأخبرتك أن أعشى قيس بن ثعلبة أنشدنيها عام أول بنجران ، قال إنك صادق أنا الذي ألقيتها على لسانه وأنا مسحل ما ضاع شعر شاعر وضعه عند ميمون بن قيس .

    هاجس الشاعر الجاهلي واحد شعراء المعلقات: امرؤ القيس

    حدثَّ رجل من أهل الشام أنه خرج في طلب لقاح له على فحل ، كأنه فدن يسبق الريح حتى دفعه إلى خيمة وبفنائها شيخ كبير قال : فسلمت فلم يرد على ، فقال : من أين وإلى أين ، قال فاستحمقته إذ بخل برد السلام وأسرع إلى السؤال ، فقت من ههنا وأشرت إلى خلفي ، وإلى ههنا وأشرت إلى أمامي ، فقال أما من ههنا فنعم وأما إلى ههنا فو الله ما أراك تبهج بذلك ، إلا أن يسهل عليك مداراة من ترد عليه (ويقصد أن امامه منازل للجن)، قلت وكيف ذلك أيها الشيخ ،قال لأن الشكل غير شكلك ،والزي غير زيك ، فضرب قلبي أنه من الجن ، وقلت أتروي من أشعار العرب شيئاً ، قال نعم وأقول ، قلت فأنشدني كالمستهزئ به ،

    فأنشدني قول امرئ القيس :

    قفا نبك من ذكرى حبيب ومنزل بسقط اللوى بين الدخول فحومل

    فلما فرغ قلت لو أن امرئ القيس ينشر ، لردعكعن هذا الكلام ، فقال ماذا تقول ؟ قلت هذا لامرئ القيس ، قال : لست أول من كفر نعمة أسداها ، قلت : ألا تستحي أيها الشيخ ألمثل امرئ القيس يقال هذا ؟ قال ، أنا والله ! منحته ما أعجبك منه ، قلت : فما اسمك ؟ قال لافظ بن لاحظ ، فقلت : اسمان منكران ، قال : أجل ، فعرفت أنه من الجن .


    هاجس الشاعر الجاهلي واحد شعراء المعلقات:
    النابغة الذبياني
    قال رجل من أهل الشام في قصة تقدم بعضها في ترجمة امرئ القيس مع جني اجتمع به : فسأل مَنْ أشعر العرب ؟ فأنشأ يقول :

    ذهب ابن حجر بالقريض وقوله

    ـــــــــــــــــــــــــــ ولقد أجاد فما يعاب زياد

    لله هاذر إذ يجود بقوله

    ـــــــــــــــــــــــــــــ إن ابن ماهر بعدها لجواد


    فقال له الشامي : مَنْ هاذر هذا ؟ قال : صاحب(هاجس) النابغة الذبياني وهو أشعر الجن ، وأضنهم بشعره .
    م
    ن
    ق
    و
    ل
    التعديل الأخير تم بواسطة الطبيب البهلولي ; 02-10-2006 الساعة 08:17 AM

    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

    اشكر الاخت مزاين على التوقيع

  2. #14
    الصورة الرمزية جهيمان
    تاريخ التسجيل
    Feb 2004
    المشاركات
    4,118
    معدل تقييم المستوى
    608
    سلمت اخي الطبيب البهلولي

    ونعم النقل..... هكذا والا فلا
    فائدةٌ جمة .

    الف شكر اخي ودمت في حفظ الباري
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

    دمتم في حفظ الباري
    ألف شكر لك أيها الصامد

  3. #15
    شاعر وخبير بالاعشاب الطبيه
    الصورة الرمزية الطبيب البهلولي
    تاريخ التسجيل
    Oct 2003
    الدولة
    اليمن
    العمر
    54
    المشاركات
    6,911
    معدل تقييم المستوى
    405
    قيل في احد المنتديات
    ----
    قالوا كان لكل شاعر هاجس من الجن يملى عليه ما يكتب وما يقول من الشعر، وذكروا أن هاجس امرؤ القيس لافظ بن لاحظ، وهاجس الأعشى سحل بن أثاثة، وهاجس النابغة الذبيانى هاذر، وقد التقى بعض الناس بهذا وذاك من هذه الأسماء في أماكن خلوية، ورووا لهم أشعارا لهؤلاء الشعراء، فيقولون لهم هذا الشعر لامرئ القيس أو للأعشى أو لغيرهم من الشعراء، فيردون عليهم بأن الشعر لنا ونحن ألهمنا به الذي تروون باسمه، عموما تذكر هشام أنه كان عليه أن يسأل المرأة عن اسمها وماهيتها، ولكن الخوف ألجم لسانه، وإن بدأ منذ ذلك اليوم يميل إلى عالم الشعر ميلا شديدا، ويكتبه، ولكن ليس في كل وقت، فأحيانا يحاول جاهدا أن يكتب بيت شعر واحد فيفشل، ومرة يكتب معاناته شعرا في سهولة وانسياب عجيب، ورغم دراسته مؤخرا لبحور الشعر وإجادة فهمها وتقطيعها وحفظ بحورها وتفعيلاتها وعللها وخبنها وقبضها و... و... و... وعلم قافيته وضرورات الشعر وكل صغيرة وكبيرة وشاردة وواردة، إلا أنه يظن أنه لا يستطيع نظم بيت واحد من الشعر صناعة، ما لم يكن ملهما فعلا، مستقبلا لا مؤلفا.

    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

    اشكر الاخت مزاين على التوقيع

  4. #16


    تاريخ التسجيل
    Jun 2006
    المشاركات
    104
    معدل تقييم المستوى
    220
    موضوع رائع وانا مع الاجوبة ولأسباب العلمية ولمنطقية


    شكراً لصاحب الموضوع

  5. #17

    الصورة الرمزية حبان الحوار
    تاريخ التسجيل
    Apr 2006
    المشاركات
    422
    معدل تقييم المستوى
    260
    شكرا لاخوه والاساتذه-- وشكرا للاخ جهيمان لادارة الموضوع - وعذرا لانقطاعي عنكم
    مداخلات قيمه على قدر كبير من الفهم في طرح الاراء والمعلومات0
    وهنا احب اعلامكم باني اجريت حوار مع شاعر شعبي يعتبر اليوم من ابرز والمع الشعراء الشعبيين في محافظة شبوة وقد ارتبط اسمه بالحليله ويتبادل الناس اشعاره وتنباءته حتى ان بعض الاشخاص يجزم بان هذا الشاعر قد تكهن باشياء وحصلت .
    المهم ان شاعرنا هذا يمتلك كل المواهب التي تسند عادة للشعراء ( الحليله)
    سالته هل تمتلك حليله وكيف امتلكتها؟
    تبسم .... قل يابني وهل تصدق مثل هذه الاموار
    قلت .ان قلت لي انك تمتلك حليله صدقت وجودها وان نفيت وجودها فاني لن اعتقد بعد اليوم بوجودها
    قال. عليك ان لا تصدق مايقال بان عندنا حليله
    قلت :- طيب انته تقول الشعر متى شاءت بل وتدخل في مساجلات طويله مع الشعراء . وتكون حاضر الجواب 0
    قال .او بمعنى كلامه بانه يمتلك ذخيره لغويه كبيره و مفردات جمه---- وبان لديه تركيب مسبق للابيات شعريه وبطريقة ذكيه يسدلها على الغرض . عند المساجله لكونه يمتلك مفردات كثيره يستطيع وضعها في البيت بحيث تتناسب مع البناء المسبق
    قلت ولكن يقال بانك تنباءت باحداث واصبحت حقيقه .يقال بان بينك وبين الجن (الحليله) تعاون في نقل الاخبار المستقبليه لكون الجن يسترق اخبار السماء.
    قال يابني ان مانقوله هو تقدير لما سيكون مثل تنباء بعض المفكرين والسياسين للاحداث.واضاف قائلا اننا او اني امتلك روؤيه عميقه جدا ولدي ادرك للاموار .
    قلت يعني انها لاتوجد حليله لديك
    قال نعم لاتوجد لدي ولاتوجد لدى غيري
    قلت يقولون انكم تخفونها اكيد تخفي وجودها علي
    قال وهو يقسم بانه لايخفي عن شي

    سانشر المقابله كامله في وقت لاحق






















































    هذا ملخص المقابله مع اكبر شاعر .
    وان نشاءالله سانشر كلامه بنفس الكلامات ولاسلوب في وقت لاحق

  6. #18

    الصورة الرمزية حبان الحوار
    تاريخ التسجيل
    Apr 2006
    المشاركات
    422
    معدل تقييم المستوى
    260
    شكرا لاخوه والاساتذه-- وشكرا للاخ جهيمان لادارة الموضوع - وعذرا لانقطاعي عنكم
    مداخلات قيمه على قدر كبير من الفهم في طرح الاراء والمعلومات0
    وهنا احب اعلامكم باني اجريت حوار مع شاعر شعبي يعتبر اليوم من ابرز والمع الشعراء الشعبيين في محافظة شبوة وقد ارتبط اسمه بالحليله ويتبادل الناس اشعاره وتنباءته حتى ان بعض الاشخاص يجزم بان هذا الشاعر قد تكهن باشياء وحصلت .
    المهم ان شاعرنا هذا يمتلك كل المواهب التي تسند عادة للشعراء ( الحليله)
    سالته هل تمتلك حليله وكيف امتلكتها؟
    تبسم .... قل يابني وهل تصدق مثل هذه الاموار
    قلت .ان قلت لي انك تمتلك حليله صدقت وجودها وان نفيت وجودها فاني لن اعتقد بعد اليوم بوجودها
    قال. عليك ان لا تصدق مايقال بان عندنا حليله
    قلت :- طيب انته تقول الشعر متى شاءت بل وتدخل في مساجلات طويله مع الشعراء . وتكون حاضر الجواب 0
    قال .او بمعنى كلامه بانه يمتلك ذخيره لغويه كبيره و مفردات جمه---- وبان لديه تركيب مسبق للابيات شعريه وبطريقة ذكيه يسدلها على الغرض . عند المساجله لكونه يمتلك مفردات كثيره يستطيع وضعها في البيت بحيث تتناسب مع البناء المسبق
    قلت ولكن يقال بانك تنباءت باحداث واصبحت حقيقه .يقال بان بينك وبين الجن (الحليله) تعاون في نقل الاخبار المستقبليه لكون الجن يسترق اخبار السماء.
    قال يابني ان مانقوله هو تقدير لما سيكون مثل تنباء بعض المفكرين والسياسين للاحداث.واضاف قائلا اننا او اني امتلك روؤيه عميقه جدا ولدي ادرك للاموار .
    قلت يعني انها لاتوجد حليله لديك
    قال نعم لاتوجد لدي ولاتوجد لدى غيري
    قلت يقولون انكم تخفونها اكيد تخفي وجودها علي
    قال وهو يقسم بانه لايخفي عن شي

    سانشر المقابله كامله في وقت لاحق






















































    هذا ملخص المقابله مع اكبر شاعر .
    وان نشاءالله سانشر كلامه بنفس الكلامات ولاسلوب في وقت لاحق

  7. #19

    الصورة الرمزية حبان الحوار
    تاريخ التسجيل
    Apr 2006
    المشاركات
    422
    معدل تقييم المستوى
    260
    شكرا لاخوه والاساتذه-- وشكرا للاخ جهيمان لادارةتسند عادة للشعراء ( الحليله)
    سالته هل تمتلك حليله وكيف امتلكتها؟
    الموضوع - وعذرا لانقطاعي عنكم
    مداخلات قيمه على قدر كبير من الفهم في طرح الاراء والمعلومات0
    وهنا احب اعلامكم باني اجريت حوار مع شاعر شعبي يعتبر اليوم من ابرز والمع الشعراء الشعبيين في محافظة شبوة وقد ارتبط اسمه بالحليله ويتبادل الناس اشعاره وتنباءته حتى ان بعض الاشخاص يجزم بان هذا الشاعر قد تكهن باشياء وحصلت .
    المهم ان شاعرنا هذا يمتلك كل المواهب التي تبسم .... قل يابني وهل تصدق مثل هذه الاموار
    قلت .ان قلت لي انك تمتلك حليله صدقت وجودها وان نفيت وجودها فاني لن اعتقد بعد اليوم بوجودها
    قال. عليك ان لا تصدق مايقال بان عندنا حليله
    قلت :- طيب انته تقول الشعر متى شاءت بل وتدخل في مساجلات طويله مع الشعراء . وتكون حاضر الجواب 0
    قال .او بمعنى كلامه بانه يمتلك ذخيره لغويه كبيره و مفردات جمه---- وبان لديه تركيب مسبق للابيات شعريه وبطريقة ذكيه يسدلها على الغرض . عند المساجله لكونه يمتلك مفردات كثيره يستطيع وضعها في البيت بحيث تتناسب مع البناء المسبق
    قلت ولكن يقال بانك تنباءت باحداث واصبحت حقيقه .يقال بان بينك وبين الجن (الحليله) تعاون في نقل الاخبار المستقبليه لكون الجن يسترق اخبار السماء.
    قال يابني ان مانقوله هو تقدير لما سيكون مثل تنباء بعض المفكرين والسياسين للاحداث.واضاف قائلا اننا او اني امتلك روؤيه عميقه جدا ولدي ادرك للاموار .
    قلت يعني انها لاتوجد حليله لديك
    قال نعم لاتوجد لدي ولاتوجد لدى غيري
    قلت يقولون انكم تخفونها اكيد تخفي وجودها علي
    قال وهو يقسم بانه لايخفي عن شي

    سانشر المقابله كامله في وقت لاحق

صفحة 2 من 2 الأولىالأولى 12

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

المواضيع المتشابهه

  1. الحب حقيقه ام خيال
    بواسطة العاشق الباشق في المنتدى ملتقى النـثـر
    مشاركات: 4
    آخر مشاركة: 12-02-2010, 09:45 PM
  2. بعض الاناشيد الجميله
    بواسطة ألاسير في المنتدى ملتقى تلفزيون الشباب اليمني (تورنت)
    مشاركات: 4
    آخر مشاركة: 18-04-2009, 06:24 PM
  3. مقالب ومواقف حصلت حقيقه مش خيال
    بواسطة القيصر. في المنتدى " ملتقى الألعاب "
    مشاركات: 6
    آخر مشاركة: 14-06-2005, 01:40 AM
  4. بيع الفلسطينيين أرضهم لليهود حقيقه ام خيال"
    بواسطة الطبيب البهلولي في المنتدى ملتقى السيـاسـة
    مشاركات: 1
    آخر مشاركة: 18-11-2003, 02:50 AM

المفضلات

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •