هندي صومالي ، شمالي دحباشي ، أحتلال ، جنوب عربي

[فارس محمد]

سنوات وسنوات طويله تمر ,,,,,,,,,,,,,,,,

قرأت الكثير وسمعت الكثير ....

وفي معظم الأحيان أحاول أن أفكر وأتعمق لأجد ماوراء الأسباب !!!!

لما مايقال ويكتب ؟؟؟؟

لما يحدث كل مايحدث !!!!

هل كل ذلك مجرد مصادفه ؟؟؟؟

هل حين ينعت الشمالي الجنوبي بالألحاد مصادفه ؟؟؟؟

وهل حين ينعت الجنوبي الشمالي بالمحتل مصادفه ؟؟؟؟

أم أن كل ذلك هي حصاد زرع تم زرع بذوره منذ وقت طويل !!!! ؟؟؟؟ لتنبت من تلك البذرة شجره ولتثمر تلك الشجره ولنحصد ماتم زراعته ؟؟؟؟ نحصد مازرعه غيرنا !!!! ؟؟؟؟

الماضي ( التاريخ) هو وقت زرع البذره ...... ومابين الماضي والحاضر هو وقت بزوغ تلك الشجره وهناك من أهتم بتغذيتها بما تحتاجه .... كي نصل الى الحاضر ليكون الثمر الذي نجنيه التالي :

- دحباشي
- قبيلي متخلف
- شمالي
- جنوبي
- ملحد
- شيوعي
- جنوب عربي
- يمني
- أحتلال
- هندي صومالي
- وألخ

ندرس دومآ في المدرسه ومنذ الصغر أن الماضي والتاريخ يؤخذ منه العبر !!!!

نتعلم من ديننا أن نأخذ العبره من قصص الأولين ......

يضع لنا رب العالمين ملايين الأمثله من قصص السابقون فقط لنتعلم منها ونأخذ العبر ونتعلم لنتجنب أخطاء السابقون !!!!

ولكن رب العالمين يعلم بحالنا وقد قال أننا سنهجر القرآن ..... وحين نهجره لن نتعلم ولن نستفيد من القصص التي أرفقها ربنا لنتعلم منها !!!!!

تمامآ كما نفعل نحن اليمانيون اليوم !!!!

هجرنا تاريخنا وماضينا والعبر منهما !!!!

وهجرنا قرأننا وديننا .....

وقمنا بسقاية شجرة الخبث التي زرعت من أعدائنا لتفرقتنا بالكره والحقد والعنصريه .....

بل وبدء الكثير بحصاد ثمار تلك الشجره الخبيثه التي زرعت من أعدائنا ...... ونحن من أعتنينا بها .......!!!!

سنوات وسنوات تم تعبئة الصغار بالفروق الخبيثه !!!!

ونسينا أنه حين أتى الأسلام الى جزيرة العرب جعل من بلال العبد سيدآ وصحابيآ جليلآ بدينه وعلمه وعمله ......

وتوحد المسلم الخرساني مع الأسباني مع العربي مع الماليزي مع الباكستاني ...... وكانت الأخلاق والتقوى من تميز بينهم في الأرض وعند الخالق لاشيئ غير العمل الصالح والتقوى هي من ستصفح عنده وعبرها سيحصد كلآ مازرعه !!!!

أخلاقيات رثه لاعلاقة لها لابديننا ولابعاداتنا وتقاليدنا تم زرعها بيننا منذ عشرات السنين !!!! ولا أحد حاول الأنتباه لذلك !!!! وكأن شيئ عجيب سحري غريب يسير كل شيئ الى أجل مسمى !!!!

وندعي أننا مسلمون وأننا نخاف الله وأننا لدينا هدف هو الجنه وأرضاء الله !!!! ؟؟؟؟

كيف ؟؟؟ ونحن نتبع طريق غير الذي أمرنا الله به ؟؟؟؟

من يصدق .....

الى قبل زرع أسرائيل في قلب الوطن العربي لم يكن هناك حدود !!!! وكان العربي يذهب أين مايشاء دون فيزه ودون جواز في كل أرجاء العالم الأسلامي الكبير .......

هل كل مايحدث مجرد صدفه ؟؟؟؟

أنا لا أعتقد ذلك !!!!


أنا أعتقد أننا نحصد زرع مازرعه لنا غيرنا !!!!!

فرق تسد ( بكل أنواعها وعلى حسب التطور الزمني ) !!!!

أعلم قليل من سيفهمني !!!!

أعتبروها مجرد محاولة من أخ عجوز !!!!

خالص الود

[زهرة الامل]

كلاااااام جبته في الصميم اخ فارس

ولكن قد اجبت عليه في الاخير عند قول هو اتباع مقولة (فرق تسد) قالتها اسرائيل وطبقها الرئسا العرب

وما يحصل في مجتمعنا اليمني هذا مازرعه علي صالح من حقد وشحنا بيننا وبين الجنوبين لكي لا يرى هذا اليوم الذي توحد به الصوت وعليا (بارحل)

[ميغ 29]

ليست هذه النعوت والكلمات العنصرية لب المشكلة..

هي نتائج لما يحصل..

نحن في الجنوب لا نخاف الآخرولا نكره..

ولطالما كنا نستقبل الآتي إلينا..

ولا نسأله من أين أتيت..

ولطالما صهرت ثقافتنا كل من أتى إلينا..

المشكلة ليست لدينا..

إبحثوا عن مكان استخراج هذه الثقافة..

تحياتي\

[الرياشي]

قبل الرد على الاخ فارس اود الرد على مداخلة الاخ ميغ ومن خلال الرد على طرحه

ليست هذه النعوت والكلمات العنصرية لب المشكلة..

اصدقك القول لم تعد لب المشكلة لانها في حقيقة الامر كانت البذرة .

هي نتائج لما يحصل..

ليست نتاج بل ثمار تلك البذرة .

نحن في الجنوب لا نخاف الآخرولا نكره..

انت تقول نحن وانا اقول نحن وكل منا يحاول الدفاع عن ما يمثله
والحقيقة التي لا نعيها ولا نود تصديقها ان ( نحن ) لكل الطرفين
هما من بذر البذرة ونحن من كل الطرفين نحصد النتائج .

ولطالما كنا نستقبل الآتي إلينا..

وهل انكر احد ذلك كل الشعوب تستقبل الاتي اليها فلست انت الوحيد
ولا يمكن ان تنكر على الاخرين ما تظن انه محصور فيك فقط .

ولا نسأله من أين أتيت..

اما هذه فلا فقد كان المواطن يراقب ويسال فما بالك بالقادم
فلا ندعي الطهر والمثالية الكاذبة بل وصل الامر الى التضييق
على المواطن ورحيله من وطنه مكره ولك في ابناء حضرموت مثال
صارخ ؟ .

ولطالما صهرت ثقافتنا كل من أتى إلينا..

لا اظن ان الثقافة العربية الاسلامية تختلف من بلد الى اخر وليست
هناك ثقافة خاصة بشعب ............. ولكن ربما عادات وتقاليد تختلف باختلاف
الموقع الجغرافي في الوطن الواحد تجد اختلاف في العادات والتقاليد
فعادات وتقاليد سكان الصحرى تختلف عن عادات وتقاليد المناطق السالحلية .

المشكلة ليست لدينا..

وهناء تكمن المشكلة الكبرى عندما يظن مثقفوا الشعوب ان لا مشكلة لديهم
وتلك هي ام المشاكل .

إبحثوا عن مكان استخراج هذه الثقافة..

ربما من المستحسن ان تبحث معنا

ولذا اود ان تنير لي السبيل عن ثقافة ...ان كانت ثقافة كما تدعي
لمقولة ..... ( عدن للعدني ))

تحياتي\

خالص الود

[الرياشي]

ولا تنابزوا بالألقاب بئس الاسم الفسوق بعد الإيمان ومن لم يتب فأولئك هم الظالمون

هكذا خاطب رب العزة امة محمد علية الصلاة والسلام
نهي واضح ولا يحتاج الى تفسير او تآويل


دكتور فارس

البذرة .... هناء فقط تكمن المشكلة
خصوصاً ان وجدت الارض الخصبة والادوات التي تساعد
على نموها والاعتناء بها فما بالك يا دكتور فارس
ان وجد اشخاص ينتموا لشعب واحد واصول واحدة
هما من يزرعها ويعتني بها لاهداف دنيوية دون النظر
الى ما سوف تحصده تلك البذرة .

سوف اعود فالموضوع يستحق اكثر من هذا الرد
ولكن يبدوا ان بذرة ( الاخ العجوز )
قد الجمت قلمي ليوم واحد فقط فلدي الكثير

خالص الود من يمني محب الى يمني ينضح قلمه

بما يكنه صدره من ود صادق وبما تشع به عيناه
من نظره صادقه ومخلصة لكل يمني دون تمييز
او تحيز لقبيلة اوجهه فنعم الرجل انت وخير المواطنون
مواطن يشبهك .


الرياشي مواطن قد لا يكون بنفس مستواك ولكن بالتاكيد
انت قدوه يشرفني ان اسير على نهجك .

[مواطن بلا وطن]

مرحباً بالاخ العجوز ! عاد ايش نقول نحن !!بقايا سفينة نوح!!

نحن الان نحصد مازرعناه طوال السنين الماضيه

وموسم الحصاد لتلك الشجرة مثمر للغايه فهي تروى بالدم ويمن يسقى الدم يتعطش له دائماً ليس كمن يسقي بالحب والود
لااخفيك انني محبط من كل شئ في مايخص الوضع اليمني فلم اعد راغب بشئ سوى ان يستقر الوضع
وتصفى النفوس فلم اريد انفصال ولااريد قبائل تحكمنا ولااريد عسكر ولكن سنرضى بأن يكون اي شخص
يستطيع ان يقتلع حصاد تلك الشجرة الذي أذبلت حياتنا وجعلتها كلها فارغه الى من الحقد على الاخر
حتى وأن كان الاخر محتقر من قوم أعلى منه شأن او كما يعتبرون انفسهم انهم شيوخ!
ان نزيل كل تلك ارى انه من الصعوبه البالغه فكلما حاول شخص تخندق على رآيه واصبح جزء من المشكله
اتمنى ان نعود على طبيعتنا وننسى كل شئ ولكن كيف!!!
يبدو اننا بحاجه لمعجزة الاهيه ترمم كل ماتم تدمر بسبب حماقات الحمقى وكرة الحاقدين.
واقولها لك صادقاً كل الاطراف شاركت لجعل تلك الشجرة تنمو وتثمر وتزاد وفرة بحصادها فما لم يراجع المرء نفسه
ويتوقف ويعتذر عن مابدر منه ويصلح دينه و قلبه وعقله ويقدم تنازلات للآخر والا لن ننجو جميعاً وسنتحول الى وحشوش ضاريه ننهش
بعضنا بعضاً ومن ساعد ومول على زرع الشجره ينام في فنادق 5 نجوم
لن ازيد لاني محبط ومتضايق ومتألم ومتكدر وكل أفات الدنيا تجول بصدري من كثر القهر لما وصلنا اليه
نسأل الله يصلح الامور
دمتم بخير

[ميغ 29]

هناك شيء غاب عن بالي البارحة وأنا أتصفح الموضوع..

ولكني ذهنت له اليوم...

كيف تضع يا دكتورنا العزيز كلمة ( إحتلال ) ضمن الكلمات والأسماء العنصرية التي أوردتها؟؟!!

بل وتجعلها في مقابل ( الإلحاد ) الذي يٌتهم به الجنوبيين ؟؟!!

هل وصفنا لما يحدث في الجنوب (بالإحتلال) يعتبر عنصرية؟؟!!

عزيزي المسألة ليس كما تتصور...

نحن لا نسميكم محتلين لأننا نكرهكم..بل نحن نكرهكم لأنكم محتلين..

وتحياتي

[الرياشي]

(( خُذْها وأنا ابنُ الأكرمينَ )) قالها ابن والي مصر للقبطي الذي
فاز على ابن الوالي في السباق .
وعندما اشتكى القبطي لامير المؤمنين عمر بن الخطاب اتى
بأبن والي مصر وأعطى عمرُ سَوْطاً إلى القبطيِّ وقالَ له ( اِضْرِبْ ابنَ الأكرمين ) .
فالعدل اليوم ضائع يا دكتور فارس ضائع .

صومالي ... هندي... فارسي ... تركي

لو علمت تلك الشعوب ان البعض يطلق اسماء شعوبهم
على الاخرين من باب السخرية والانتقاص والاستهزاء
لظنوا ان امثال هؤلاء يمثلون ارذل الشعوب واحطها تخلفاً
وجهلاً .

ولذا يا دكتور فارس ليس العيب في ان نعرف مقدار حجمنا
اليوم بل المعيب والمشين ان نحتقر الاخرين ونزيف الحقائق
وكأننا شعب وصل الى قمة التقدم والرقي .


الهنود والايرانيين والاتراك من الشعوب المتقدمة
والمتطورة ونحن لا نستطيع صناعة ابره نخيط بها
شقوق التخلف والتحجر ونظرت التعالي على الاخر .


دحباشي .... قرطلي ... لغلغي...

بذور نتنة واسماء قبيحة لا تسبب جروح دامية
ولكنها تنتج جروح عميقة وكراهية مقيته
اصبحت في محصلتها كراهية متبادلة ولانها بذرة خبيثة
فقد كانت النتيجة دماء طاهرة تراق ونساء شريفات ترمل
واطفال رضع تيتم والقادم ان سمحنا لمثل هؤلاء بالتمادي
في غيهم امر وادمر .


في احدى المنتديات اليمنية كتب احدهم وهو من ابناء المحافظات
الشمالية يطالب بانه لم يعد يريد استمرار الوحدة لانه وفق تعبيره
لم يستفد من هذه الوحدة غير الكراهية والاحتقار والانتقاص
من الاخر وهي امراض لم تكن موجود لديهم قبل عام 90 م
ومع اختلافي الكلي مع طرحه ولكن لكل فعل رد فعل
مساوي له في القوة ومعاكس له في الاتجاه .
ويضل الخطاء وارد من الكل دون استثناء ويوجد
الوطنيون الشرفاء في كلا الجانبين دون استثناء
ولكني لا ارى الا ان الاشرار هم الاقوى لانهم يتلاعبوا
ويلعبوا على عواطف الشعوب مع انه في نهاية المطاف
سوف يكون نتاج افعالهم شر يعم الشعب اما الخير فهو
خاص بهم .


الى اين نسير يا دكتور ؟

الايام كفيلة بأن تكشف لنا الحقائق وطالما وجد بيننا من يحمل
ويبذر تلك البذور بين ابناء الشعب الواحد و قلة حيلة الاقلام
الوطنية الشريفة فلن نرى الخير قط الا في حالة واحدة فقط
ان تشن حملة شرسة من الاقلام الشريفة ضد تلك الاقلام الخبيثة
ولتضرب بسياط الوطنية الحقة على افكارهم كما ضرب ابن الاكرمين


خالص الود والتقدير لك دكتور فارس .

[الرياشي]

اتمنى ان نعود على طبيعتنا وننسى كل شئ ولكن كيف!!!

رفيق الدرب الاستاذ خالد سعيد اليوم بعودتك ومشاهدة ردك
لديا صديقي خالد جوابين لا ثالث لهما وكلاهما مر
اما نقضي على افكارهولاء ومن يسير على دربهم بمبيد حشري
او
ان ابقى انا وانت خارج الوطن وندفن بعيد عن الارض التي ولدنا بها

منور رفيق الدرب خالد

[مواطن بلا وطن]

رفيق الدرب الاستاذ خالد سعيد اليوم بعودتك ومشاهدة ردك
لديا صديقي خالد جوابين لا ثالث لهما وكلاهما مر
اما نقضي على افكارهولاء ومن يسير على دربهم بمبيد حشري
او
ان ابقى انا وانت خارج الوطن وندفن بعيد عن الارض التي ولدنا بها

منور رفيق الدرب خالد

حياك الله يااستاذ رياشي
المنتدى منور بمثلك وبمثل الهامات الذي مازالت تناظل لجل يبقى فشكراً لهم جميعاً
انال أن نعود فهو خيار مطروح ولكن أن نقتلع كل الأفات ففيها شئ من الصعوبه ولكن سنحاول
فنحن بحاجه لثورة على النفس قبل ان نثور على الفساد فلو ثرنا على انفسنا وروضناها واحكمنا السيطرة عليها لتمكنا من أن نجتاز الصعاب
لن ننجح بين ليله وضحاها ولن نحقق كل شئ اقلها كل شخص يعمل في المحيط الذي حوله ويوعي من حوله لخطورة مايجري واننا سنتحول الى
وقود وغيرنا يشعلنا ويجني ثماره شجرة الكره والحقد
كرهنا الجنوب والشمال والحوثين والقاعدة والمشترك والمؤتمر وكل من يدور في فلكهم نحن بحاجه الى شباب خارج تلك الدوائر المغلقه والذي لاتجيد
سوى تصدير الحقد والعنصريه حتى وان لبست ثوب الديمقراطيه
سنحاول وسنحاول برغم كل الاحباط الذي يسيطر علينا
سنظل نحفر في الجدار

اما فتحنا ثغرة للنور

أو متنا على وجه الجدار

شكراً لك يارفيق الدرب وفقك الله

[يمنية مفتخرة]

كلامك درر أخ فارس

انا لما كنت صغيرة اسمع كثير يقولون
دحباشي جعيلي قبيلي واقول : ليش الناس
كذا..؟!.أش فينا واش فيهم؟؟

لما كبرت عرفت ان السبب الرأيسي هي اأيام
الوطنية والأعياد تخلي الواحد يتعمق في الأمر
وكمان الأهل لما يتكلمون أول سؤال أيش شكله.؟!. <<يعني شمالي حضرمي...الخ

المشكلة هذي الأفكار زرعتفينا بس أحنا ماراح نزرعها في ابنائنا

بوركت"تقبل مروري"

[حضرمي أصيل]

السلام عليكم أخواننا في الشمال أو الجنوب

أول رد حبيت أن أشارك فيه بعد متابعه طويله لهذا الصرح العملاق

نحن كجنوبيين قبل عام 90 كنّا نحب أبناء الشمال كأهلنا وأولادنا ويمكن أكثر

وكانت الوحدة عند الجنوبيين كفرحة الزواج أو تكاثر في الذرية(الخلفة )

وكنا ننعم بعيش ضعيف نعم وصراحة ضعيف ولانعرف التطور ولا التكنولوجيات وغيرها من

مبتكرات العصر ولكن كان عندنا أمن للمواطن لدرجة لن يتوقعها أبناء هذا الجيل

ولكن كان الواحد مننا يحب الغير كأخوه أبن أمه وأبوه ولا نعرف الغش ولا نعرف النصب ولا الإحتيال

ومن يوم عرفنا الوحدة عرفنا بعدها كل أنواع المعاصي المذكورة والمخفية والجديدة والغربية وغيرها

ولم نسلم نحن فقط ولكن ارضنا لم تعد لأهلها بل سرقت لمتنفذين وغيرهم من أبناء جلدتهم
وعرفنا الصواميل و ........ إلخ

الرئيس علي سالم البيض خرج من الجنوب خوفاً على شعبه من الفتنه ولا يدري أن خروجه من الجنوب كان أكبر فتنه لأبناء الجنوب فيما بيناتهم لأن الذين دخلو الجنوب في عام 94 هم أبناء تنظيم القاعدة نعم وأنا شاهد على ذلك وكانت أول مرة أرى فيها أعضاء تنظيم القاعدة في حياتي

فماذا تتوقعون من شعب ضحى بأرضه وعاصمتة وعملته ورئيسه وثرواته وهُمش شعبه وطمست هويته مامعهم غير الثورة على الشعب الذي عمل فيه كل هذه الفضايع