عالم الفتيات...مليء بالأحلام الوردية، والآمال المشرقة، ولا سيما زوج المستقبل، وشريك العمر، ورفيق الدرب؛ فهذه تريده شاباً وسيماً، وتلك تريده رومانسياً حالماً، وثالثة تريده غنياً، ورابعة تريده نجماً شهيراً، ولكن كما قيل : =
فيا دارها بالخيف إن مزارها قريب ولكن دون ذلك أهوال
فإن هذه الأحلام تصطدم بعقبات كثيرة تحول دون بلوغ الفتاة لأشواقها، وإدراكها لأمانيها وأحلامها ومن أعظم العقبات التي تواجه الفتيات مشكلة العضل من قبل أوليائهن وعضل البنات ظاهرة اجتماعية برزت بعد الطفرة التي شهدتها المملكة، وخلال هذه الظاهرة نجد الآباء وأولياء الأمور يتلكئون بحجج وأعذار واهية ليست من المنطق لعدم تزويج بناتهم بغرض الاستيلاء على راتبها إذا كانت عاملة أو بزعم أن المتقدم لخطبتها ليس من مستواهم الاجتماعي. وقد يلجأ ولي الأمر لتحقيق العضل بطلبه مواصفات خاصة في المتقدم قل أن توجد بزعم أنه يبحث لها عن الأفضل ولكنه في الحقيقة يعضلها ويحرمها من حقها في الزواج ويجني على هذه الفتاة ، وكما هو معلوم أن الجنس غريزة لدى الإنسان ومنع هذه الغريزة عن طريق العضل قد يؤدي بالفتاة إلى البحث عن إشباع هذه الغريزة بشكل غير شرعي، ولا سيما في ظل انتشار الفضائيات والإنترنت وغيرها من الوسائل التقنية التي جعلت العالم قرية واحدة، وبالتالي يؤدي هذا إلى ارتفاع نسبة الانحراف وتفشي الجرائم الأخلاقية داخل المجتمع ، وكذلك تؤدي هذه الظاهرة إلى ارتفاع نسبة العنوسة داخل المجتمع وما يترتب عليها من ظواهر وأمراض اجتماعية نحن في غنى عن ذكرها، وكل هذه الأمور تؤثر على بنية المجتمع وتفشي الأمراض الاجتماعية وظواهر الفساد الأخلاقي داخله.
. فربما كان عند الأب مجموعة من البنات، يصرف عنهن الخُطّاب لأسباب مادية، أو أعراف عشائرية كاحتجاز الفتاة لابن عمها أو لأي سبب آخر، إنها جريمة نكراء تقشعر منها الجلود، وإذا كانت معاني الإيمان والخوف من الله جلّ جلاله قد اختفت من قلب هذا الأب أو الولي؛ فهلا وجد في قلبه بقية من إنسانية أو رحمة! تلك الرحمة التي تستشعرها الوحوش الكواسر فتحنو على أولادها، قد يكون هذا الأب نائماً مع إحدى زوجاتِه، وبناتُه يتقلبن على الجمر لحرمانهن من أعظم نعمة جسدية جبل الله الإنسان على تطلبها والبحث عنها ، وإذا لم يكن عند الأب هذا ولا ذاك فهلا أشفق على سمعته التي أصبحت الألسنة تلوكها، وهلا خاف من فضيحة مدوية مجلجة هو سببها وصانعها وعرابها. على الرغم من أن الرسول صلى الله عليه وسلم أوصى بالنساء خيرا في آخر خطبة له، وهو القائل : "ما أكرم النساء إلا كريم، وما أهانهن إلا لئيم"، فإننا ما زلنا نرى مثل هذه الظاهرة تنتشر بين الجهلة في بعض المناطق في بلادنا، وهي بمثابة "الوأد" للفتاة، فما الفرق بين وأدها في الجاهلية وهي رضيعة ووأدها بعد بلوغها سن الزواج؟! بل بعد تقلد المرأة للمناصب التي يعوّل عليها المجتمع، وبعد أن خطت في مشوار العلم خطوات واسعة، ما زالت تعامل من قبل ولي الأمر وكأنها من سقط المتاع، لا رأي لها في مستقبلها ولا قرار، بل قد يكون الأمر أسوأ من ذلك حين يتعمد ابن عمها الجاهل أو الأمي بالحجر عليها وهي المتعلمة المثقفة، وقد يمر قطار العمر سريعا دون أن يتقدم للزواج منها، بل قد يذهب إلى أبعد من ذلك بالزواج من غيرها، وتكوين أسرة بينما هي ما زالت معلّقة تحت رحمته!. لقد أكّدت دراسات اجتماعية معاصرة نسبة الإحصاءات المذهلة في بعض المجتمعات لهذه الظاهرة، حيث بلغت في مجتمع واحد مليونا ونصف مليون من العوانس .. ومن المحتمل أن يزيد العدد خلال خمس سنوات قادمة إلى أربعة ملايين أو أكثر لو استمرت معدلات الزيادة بنفس الوتيرة. ولا شك أنه مؤشِّر مزعج ينذر بشؤم خطير وضرر كبير ما لم تُتَدارك هذه الظاهرة وتُشخَّص داءً ودواءً بحلول عملية تطبيقية، لا نظرية فحسب.. وإذا كان الإسلام قد رغب في الزواج وحث عليه؛ فإنه قد نهى عن الامتناع منه، وحذر الأولياء من ظلم مولياتهم ومنعهن من التزوج أو الحجر عليهن.. وذلك لما يترتب على منع المرأة من الزواج من المفاسد والمضار التي تعود عليها وعلى المجتمع المسلم. إضافة إلى التداعيات النفسية التي تترتب على العضل الممارس على النساء، فإنه يؤدي إلى ارتفاع نسبة العنوسة، وقد كشف تقرير لوزارة التخطيط السعودية صدر في يوليو 2005 عن ارتفاع نسبة العنوسة في المجتمع السعودي إلى نحو 36%، وبين التقرير أن عدد الفتيات اللاتي لم يتزوجن وتجاوزن سن الزواج اجتماعيا (30 عاما) بلغ حوالي مليون و529 ألفا و418 فتاة.
نماذج:
فتاة تجاوزت الثلاثين، تقول: إن والدها يشعر بجنون العظمة* ويعتقد أنه شخص مرموق، ولذلك يُصر على عدم تزويج البنت، إلا ممن يملأ عينه، وهذا لم يأت.
فتاة جامعية أخرى، يستلم والدها مرتبها كاملاً، ويرفض زواجها. نشرت جريدة الوطن أن العوانس في السعودية أكثر من مليون ونصف مليون فتاة* وربما كانت هذه الإحصائية قراءة غير دقيقة للإحصائيات الرسمية، لكنها تدل على وجود مشكلة حقيقية.
إن تأخير الزواج مُعضلة يجب أن يسعى الجميع في حلها، وأن تعالج بشكل علني، وأن يتناولها العلماء والخطباء والمفكرون والمتحدثون والمصلحون، وأن يتم تسهيل إجراءات الزواج، وقيام المؤسسات المتخصصة في ذلك مادياً واجتماعياً ونفسياً، وبهذه المناسبة أشيد بالجهود الكبيرة لجمعيات الزواج في جدة والطائف ومكة والرياض والقصيم* وأنحاء أخرى من المملكة.
وهناك مجموعة من الحلول من الحلول لمواجهة هذه المشكلة.. وهي:
أولا: يجب على ولي الأمر أن يراقب الله في اختيار الزوج لابنته وأن يعلم أن ابنته أمانة هو مؤتمن عليها فلا يظلمها، وقد حث الإسلام ولي الأمر على اختيار الرجل الصالح فقال صلى الله عليه وسلم: "إذا جاءكم من ترضون دينه وخلقه فزوجوه، إلا تفعلوا تكن فتنة في الأرض، وفساد عريض" رواه الترمذي.
ثانيا: على من يقوم بعقد الأنكحة أن يتحرى من الشهود موافقة المرأة على الزواج.
ثالثا: على الفتاة اللجوء إلى المحاكم لتزويج نفسها أو رفع دعوى "عضل" ضد ولي أمرها، والدولة بدأت مؤخرا في توفير أرقام تليفونات لمن لها مظلمة، فعلى البنات ألا يخجلن من المطالبة بحقوقهن.
وأخيراً ما دفعني لهذا الموضوع رسالت أتتني من البريد من إحدى الأخوات تشكو من قهر والدها وتطلب الحلول وأترككم مع الرساله ونتمنى إثراء الموضوع لما فيه الصالح العام :
تقول فيها :
بسم الله الرحمن الرحيم اخوي ابي محجن السلام عليكم ورحمة الله وبركاته فإنني لجأت لك بعد الله لتساعدنيي في طرح تسائلي في موقع الساحات لانه الموقع الوحيد الجاد وبعد السماح فإنني ارغب بمعرفة رأي الشباب وموقفهم من الفتاه التي ترفع عاى والدها قضيه عضل (اي انه بمنعها من الزواج مع العلم انها لجأت للأقارب )ولكن الرد (ابوك وأعرف بمصلحتك)لان هذي هي مشكلتي وياليتني مرتاحه في بيت ابوي.ولك الشكر الدائم والله ماارسلت الاللأستشاره ا
منقـــول
Reply With Quote
Bookmarks