من اي قبيله انت؟

[al-aziz]

بسم الله الرحمن الرحيم

من أي قبيلة أنت ؟
أبداء كلامي بسوال يسأله الكثير في
مجتمعنا من أي قبيلة أنت إلى أي الفصائل تنتمي ومن يكون جدك الكبير
هل أنت من ذوي الوجاهة والمكانة ألاجتماعيه التي لها صيت في المجتمع
هل طرح احدهم هذا السوال عليك بالتأكيد نحن نسمع هذه الألفاظ في أي مكان في الشارع في ألمدرسه في ألجامعه في جلساتنا العادية تسمعها وتجيب عليها بكل فخر إذا كنت من أصحاب الوجاهة والسلطان أو قد تفضل السكوت
إذا كنت من قبيلة متواضعة . لا ادري هل الموضوع ذا أهميه لك أيها القاري لأكن أنا على يقين انه ذا أهميه خصوصا في مجتمع يتقيد ببعض العادات والتقاليد التي انكرها ديننا و رفضها وصححها لتعم العدالة بين البشر .أخوتي لم أتماسك نفسي وأنا استمع إلى تلك القصة التي كانت سبب إثارتي للموضوع وأقول أثاره لأني على يقين بأننا نعي ونفهم الموضوع ولاكن لم نعطيه حقه من الحلول . كنت بزيارة عائليه واذا بي اسمع عن فتيات تجاوزن الخامسة والثلاثون من العمر ولم يأتي نصيبهن على حد قولهم بداءت أسال عن الأسباب هل لأخلاقهن أم نقص جمالهن كانت الاجابه لا زاد فضولي وزادت رغبتي في معرفه الأسباب فإذا بي اسمع مالا يتحمله عاقل السبب إنهن من قبيلة فلان وهم أسياد في قومهم ولا يجوز لابن القبيلة العادية إن يتجرا ويطلب القرب من السيد الذي له مكانته في المجتمع فقلت حتى لو كان على خلق ودين و ذو علم بداءت اسرد كل الخصال الحميدة التي تتمناها أي أسره في الخاطب
وكانت الاجابه دائما.. السيد أولا ثم تأتي هذه الأشياء .الموقف كان أشبه بقصه حدثت في العصر الجاهلي من يعطي الحق لمثل هولا في حرمان فلذات أكبادهم في ممارسه حق من حقوق الحياة وسنه مفروضة جاءت من فوق سبع سمواءت ليكون لمثل هذا المتكبر وألاناني الحق في استئصاله . بالتأكيد يوجد لهن أبناء عم أو من نفس عشيرتهم قاطعتني إحداهم إذا كنت تقصدي إن يتزوجن بهم فهذا نادر ما يحدث لأنهم يذهبوا إلى قبائل أخرى فالرجل له حرية الاختيار ألزوجه حتى لو لم تكن من السادة . أي عرف وأي قانون يسمح بهذا وأين رأي الفتاه هل ألغيت عضويتها في الحياة هل أصبحت كائن بلا كيان الم يأتي الإسلام ليكرمها ويرفع شاءنها أين هي ألام والأخت
والابنة إذا كان هذا مصير مثل هولاء أليس لها الحق في امتلاك بيت وتكوين أسره أليس لها الحق في كل هذا ديننا لم يميز بين البشر لم يفرق بين الأسود و الأبيض كلهم سواء لا ادري هل الجهل هو السبب أم الخوف من تخطي مثل العادات بحجه الهيبة والسلطة قد تزول إذا تساوت الروس في القبيلة الواحدة .
اللهم اني اسالك حب من احبك وحب عمل صالح يقربني الى حبك

[نورس الجنوب]

يا عزيزى فى ظل نظام متخلف ومتعجرف
لا تستغرب غدا" ستسال عن ماهو اكثر
انهم يجسدون مبدئ القبيله فى كل شئ

يا حبيبى فى الجنوب ما كان فى شئ مثل هذا الكلام كنت من تكون وابن من كلنا سوى
وهذا يحسب لنا رغم انوفهم مهما حاولووا ان يشوهوا تاريخنا وتاريخ الجنوب
اما فى الشمال فاسمح لى التخلف لازال ينخر فى عضده حتى النخاع
وللاسف القائمين قبل وبعد الوحده وبعد انتهاء الوحده بطريقه مأساويه جسدوا مبدئ القبيله وابن من انت
عزيزى اشعر مدى الغلب الذى تعيشه
لكن اشد على يدك يوما" ما سيدفعون الثمن غالى
وقلوبا" معكم فما بايديكم شئ
لكننا سنمضى جميعا" حتى قيام يمن حر رغم انف الطغاه
ولكن بعد تحرير الجنوب باذن الله
دمت

[فتحي بن لزرق]

هلا استاذي اعتقد موضوعك جميل ورائع واعتقد ان هنالك عدد من الاسباب التي دفعتك لكتابة مثل هذا المقال لن اتطرق الى ذكرها هنا بالنسبه الى هذا القول اعتقد ان الامر يحتاج الى كثير من المراجعه ليس اليمن كله فيه هذه النزعه يمكن عندكم بس احنا في الجنوب نسال عن الشخص ونقول من انت ولا نقول من هو ابوك ماهي قبيلتك وهذه قمة التحضر والانسانيه مش زيكم لسه عايشين في معمعة من اللي خلق الاول البيضه ام الدجاجه قصه طويله لتفيد كل هذه الامور.............على كلا اتمنى لك التوفيق اخي وتلاقي بنت الحلال التي ممكن تقبل بك والله يعينها استاذ ............سلم لي على الشباب ولا تنسى الكتاب
فتحي
من اروع
واحلى
حلوه
ع
د
ن

[بحــــر]

موووووووووضوع حلو جدا اخي عبد العزيز
بس انا اعتقد ان موقعه في القسم العام ليعطى حقه من النقاش لأنها مشكله اجتماعيه مرتبطه بعادات وتقاليد

لي عوده ان شاء الله

[al-aziz]

[QUOTE=نورس الجنوب]يا عزيزى فى ظل نظام متخلف ومتعجرف
لا تستغرب غدا" ستسال عن ماهو اكثر
انهم يجسدون مبدئ القبيله فى كل شئ

يا حبيبى فى الجنوب ما كان فى شئ مثل هذا الكلام كنت من تكون وابن من كلنا سوى
وهذا يحسب لنا رغم انوفهم مهما حاولووا ان يشوهوا تاريخنا وتاريخ الجنوب
اما فى الشمال فاسمح لى التخلف لازال ينخر فى عضده حتى النخاع
وللاسف القائمين قبل وبعد الوحده وبعد انتهاء الوحده بطريقه مأساويه جسدوا مبدئ القبيله وابن من انت
عزيزى اشعر مدى الغلب الذى تعيشه
لكن اشد على يدك يوما" ما سيدفعون الثمن غالى
وقلوبا" معكم فما بايديكم شئ
لكننا سنمضى جميعا" حتى قيام يمن حر رغم انف الطغاه
ولكن بعد تحرير الجنوب باذن الله
دمت[/QUOT

اخي الكريم اشكر لك مداخلتك ولاكن لا اعتقد ان الموضوع يخص قطر معين في وطننا الحبيب في الموضوع عام قد يحدث في الشرق اوفي الغرب جنوب اوشمال لا مفاصله في هذا نحن نعلم ان كل قبيله لها عادات معينه او تقاليد ورسوم في الزيجات ولاكن ما احببت ان اشير اليه ان بعض تلك العادات قد تؤدي الى ظهور مشاكل في مجتمعنا العصري او وجود اشخاص ساخطون على هذه العادات لذلك يجب تدارك الوضع و لا اعتقد ان النظام الكائن هو سبب وجود مثل هذه العادات انا لا اقوم بالدفاع عن النظام ولا اظن ان الموضوع يحتمل النقاش هنا ولاكن يا اخي اذا بحثت في كل الدول العربيه ستجد ان المشكله قائمه خاصه في منطقه الخليج العربي ويجب الا ننكر ان القبيله قد تحوي بعض العادات العصبيه واحيانا الهمجيه الا انها تحمل الكثير من الخصال الحميده ارجوا ان لا اكون قد اطلت عليك .مع خالص تحياتي .

يمنيه تحب اليمن من الشمال الى الجنوب .

ودمتم.

[بحــــر]

عفوا والله انا كنت اقصد عزيز الصلوي وانا اعرف ان اسمه عبد العزيز ولتشابه الاسماء للولهه الاولى افتكرت ان صاحب الموضوع هو عزيز الصلوي وهو ايضا بالغه الانجليزيه .

عفوا اختي الكريمه

[al-aziz]

[QUOTE=فتحي بن لزرق][COLOR="Red"]هلا استاذي اعتقد موضوعك جميل ورائع واعتقد ان هنالك عدد من الاسباب التي دفعتك لكتابة مثل هذا المقال لن اتطرق الى ذكرها هنا بالنسبه الى هذا القول اعتقد ان الامر يحتاج الى كثير من المراجعه ليس اليمن كله فيه هذه النزعه يمكن عندكم بس احنا في الجنوب نسال عن الشخص ونقول من انت ولا نقول من هو ابوك ماهي قبيلتك وهذه قمة التحضر والانسانيه مش زيكم لسه عايشين في معمعة من اللي خلق الاول البيضه ام الدجاجه قصه طويله لتفيد كل هذه الامور.............على كلا اتمنى لك التوفيق اخي وتلاقي بنت الحلال التي ممكن تقبل بك والله يعينها استاذ ............سلم لي على الشباب ولا تنسى الكتاب
فتحي
من اروع
واحلى
حلوه
ع
د
ن

اخي فتحي اشكر مشاركتك ولقد ذكرت في مقالتي الاسباب التي دفعتني الى كتابته
ولا تخلط الاموريا اخي وتستخدم الشماعه التي تعلق عليه كل شيى
باننا شماليين وانت جنوبي الجنوب ليس فتحي او نورس او اي كان من الاعضاء
الجنوب جزء لا يتجزء من اليمن الواحد واعتقد ان موضوعي لم يتطرق الى هذه المساله
لاادري اذا حدث معك لبس عند قراءته انا تحدثت عن ظاهره اصبحت اثارها جليه وقد
حاولت بكلماتي ان اخرجها الى هذا المنتدى الذي يظم شباب اليمن الواحد لابداءا اراءهم
وحلولهم لا لنقول انت شمالي وانت جنوبي انت لديك موضوع تتحدث فيه عن الانفصال
يمكننا النقاش وبحث الموضوع .
ارجو ان تاخذ الموضوع بمحض الجديه واشكرك ثانيه على المشاركه .

يمنيه من الشمال الى الجنوب

ودمتم

[al-aziz]

عفوا والله انا كنت اقصد عزيز الصلوي وانا اعرف ان اسمه عبد العزيز ولتشابه الاسماء للولهه الاولى افتكرت ان صاحب الموضوع هو عزيز الصلوي وهو ايضا بالغه الانجليزيه .

عفوا اختي الكريمه

لا عليك اخي الاسماء لا تهم المهم ما نريد قوله وايصاله لمن حوله

اعتقد ان موضوعي كما ذكرت المفترض به ان يكون في القسم العام

لا تواخذني .
دمتم

[فارس محمد]

ليس اليمن كله فيه هذه النزعه يمكن عندكم بس احنا في الجنوب نسال عن الشخص ونقول من انت ولا نقول من هو ابوك ماهي قبيلتك وهذه قمة التحضر والانسانيه مش زيكم
فتحي
من اروع
واحلى
حلوه
ع
د
ن

´

هههههههههههه

حياك الله أخي الكريم فتحي بن الأزرق

أعتقد أنك تتكلم عن جزر الواق واق ............

زمان كانوا يسألوا أسئله ثانيه أيام الحزب روح أسأل وهم بايقولوا لك ولو ماجاوبوا قلي وأنا بارسل لك أيميل أقل لك .......

واليوم في عدن تغيرت الأسئله .............. صراحه أنا بدأت أشك أنك تكتب من عدن ....... أو أنك من عدن أصلآ.

خالص التحيه والتقدير

[فارس محمد]

بسم الله الرحمن الرحيم

من أي قبيلة أنت ؟
أبداء كلامي بسوال يسأله الكثير في
مجتمعنا من أي قبيلة أنت إلى أي الفصائل تنتمي ومن يكون جدك الكبير
هل أنت من ذوي الوجاهة والمكانة ألاجتماعيه التي لها صيت في المجتمع
هل طرح احدهم هذا السوال عليك بالتأكيد نحن نسمع هذه الألفاظ في أي مكان في الشارع في ألمدرسه في ألجامعه في جلساتنا العادية تسمعها وتجيب عليها بكل فخر إذا كنت من أصحاب الوجاهة والسلطان أو قد تفضل السكوت
إذا كنت من قبيلة متواضعة . لا ادري هل الموضوع ذا أهميه لك أيها القاري لأكن أنا على يقين انه ذا أهميه خصوصا في مجتمع يتقيد ببعض العادات والتقاليد التي انكرها ديننا و رفضها وصححها لتعم العدالة بين البشر .أخوتي لم أتماسك نفسي وأنا استمع إلى تلك القصة التي كانت سبب إثارتي للموضوع وأقول أثاره لأني على يقين بأننا نعي ونفهم الموضوع ولاكن لم نعطيه حقه من الحلول . كنت بزيارة عائليه واذا بي اسمع عن فتيات تجاوزن الخامسة والثلاثون من العمر ولم يأتي نصيبهن على حد قولهم بداءت أسال عن الأسباب هل لأخلاقهن أم نقص جمالهن كانت الاجابه لا زاد فضولي وزادت رغبتي في معرفه الأسباب فإذا بي اسمع مالا يتحمله عاقل السبب إنهن من قبيلة فلان وهم أسياد في قومهم ولا يجوز لابن القبيلة العادية إن يتجرا ويطلب القرب من السيد الذي له مكانته في المجتمع فقلت حتى لو كان على خلق ودين و ذو علم بداءت اسرد كل الخصال الحميدة التي تتمناها أي أسره في الخاطب
وكانت الاجابه دائما.. السيد أولا ثم تأتي هذه الأشياء .الموقف كان أشبه بقصه حدثت في العصر الجاهلي من يعطي الحق لمثل هولا في حرمان فلذات أكبادهم في ممارسه حق من حقوق الحياة وسنه مفروضة جاءت من فوق سبع سمواءت ليكون لمثل هذا المتكبر وألاناني الحق في استئصاله . بالتأكيد يوجد لهن أبناء عم أو من نفس عشيرتهم قاطعتني إحداهم إذا كنت تقصدي إن يتزوجن بهم فهذا نادر ما يحدث لأنهم يذهبوا إلى قبائل أخرى فالرجل له حرية الاختيار ألزوجه حتى لو لم تكن من السادة . أي عرف وأي قانون يسمح بهذا وأين رأي الفتاه هل ألغيت عضويتها في الحياة هل أصبحت كائن بلا كيان الم يأتي الإسلام ليكرمها ويرفع شاءنها أين هي ألام والأخت
والابنة إذا كان هذا مصير مثل هولاء أليس لها الحق في امتلاك بيت وتكوين أسره أليس لها الحق في كل هذا ديننا لم يميز بين البشر لم يفرق بين الأسود و الأبيض كلهم سواء لا ادري هل الجهل هو السبب أم الخوف من تخطي مثل العادات بحجه الهيبة والسلطة قد تزول إذا تساوت الروس في القبيلة الواحدة .
اللهم اني اسالك حب من احبك وحب عمل صالح يقربني الى حبك

أولآ وقبل كل شيئ أسمحي لي أن أرحب بك بين أخوتك وأخواتك في هذا المنتدى الحبيب كأخت وعضوه جذبت الأنتباه الى قلمها الراقي بأول مشاركه في موضوع أخر فأهلآ بك أختي الكريمه تحت شعارنا هنا
...... وطن واحد ......... وأراء متعدده ......



أختي الكريمه

هذه المشكله محصوره وحسب علمي الشخصي والله أعلم في أسر القبائل الكبيره وذات النفوذ الكبير والأموال الكثيره التي لايعلم مصدرها ألا رب العباد وسبب ذلك أن الكثير من الشباب يريدون الزواج من بنات تلك الأسر لغرض الوصول الى أغراضهم الشخصيه من مال وجاه ومنصب وأيضآ الى حمايه شخصيه ............

ولأن الواقع المحزن حاليآ يعطينا بعض الأمثله لمن تزوج بمثل هؤلاء النساء وسرعان مايتحول ذلك الشاب الى مسؤل وذو جاه ونفوذ كثر الطامعين في سلك نفس الدرب .

ومن ناحيه أخرى نرى الأباء لتلك النساء يصبح خائف ومحتار لمن يعطي تلك الثروه وهم أيضآ يتاجرون ببناتهم لمن هو أعلى منهم رغبة في المزيد ووووو دائره مغلقه والضحيه في الاول والأخير هم بناتهم .

خالص التحيه والتقدير

[al-aziz]

بسم الله الرحمن الرحيم

الاخ / فارس محمد

في البدايه اشكر لك ترحيبك بي ومشاركتك في الموضوع

اخي المشكله غير محصوره كما تعتقد ويعتقد الكثير في اصحاب المناصب

او ذوي الجاه بل قد تكاد اكثر انتشارا وشيوعا لدى القبائل العاديه التي لا تمد بصله

الى القبائل الكبيره وقصه الفتيات التي ذكرتها هي واقع لفتيات من اسر على قد الحال

لاكن التعصب القبلي حجر قلوب ابائهم واخوانهم وعمى ابصارهم عن الواقع وبان الانسان

يقاس باكبر من هذه المقاييس وهذه الخزعبلات التي فرضها الانسان متناسيا ان هناك رب

يسمع ويرى .راءيت في احدى القنوات الفضائيه قصه فتاه تعاني من هذه المشكله مع ابيها

مما ادى بها الى الانتحار وهي تلفظ انفاسها قالت لن اسامحك يا ابي على ما فعلت بي وسمعت

حديث عن رسولنا الكريم في ما معناه انه يحرم من ريح الجنه من حرم ابنته من الزواج .وهذا

رسولنا الكريم يذكر عقاب مثل هولاء الاشخاص والذين يدعون انهم يحبون بناتهم وان الخوف

عليها هو السبب ذلك ما تصوره افكارهم المريضه .

اللهم اني اسالك حبك وحب من احبك وحب عمل صالح يقربني الى حبك

لتكن نهضه الامه على ايدينا

[ضياء]

يا عزيزى فى ظل نظام متخلف ومتعجرف
لا تستغرب غدا" ستسال عن ماهو اكثر
انهم يجسدون مبدئ القبيله فى كل شئ

يا حبيبى فى الجنوب ما كان فى شئ مثل هذا الكلام كنت من تكون وابن من كلنا سوى
وهذا يحسب لنا رغم انوفهم مهما حاولووا ان يشوهوا تاريخنا وتاريخ الجنوب
اما فى الشمال فاسمح لى التخلف لازال ينخر فى عضده حتى النخاع
وللاسف القائمين قبل وبعد الوحده وبعد انتهاء الوحده بطريقه مأساويه جسدوا مبدئ القبيله وابن من انت
عزيزى اشعر مدى الغلب الذى تعيشه
لكن اشد على يدك يوما" ما سيدفعون الثمن غالى
وقلوبا" معكم فما بايديكم شئ
لكننا سنمضى جميعا" حتى قيام يمن حر رغم انف الطغاه
ولكن بعد تحرير الجنوب باذن الله
دمت

أبن الجنوب بحلته الجديدة

أخوي أبناء الشمال هم أخوتنا في الدين والعروبة والنسب وفي التاريخ هم يمنيون ونحن يمنيون وعلم أن كاتبة الموضوع وأن حاولت اخفاء حقيقة هؤلاء الذين يحجرون بناتهم على منهم في مكانتهم فإننا نعلم من هم فالقبائل وأبناء القبائل يتزاوجون بينهم البعض لكن السادة وهم من يدعون علو مكانتهم على الناس ولم يعلموا أن الله لم يفرق بين عربي وأعجمي إلا بالتقوى هم من يحجرون بناتهم ولا يزوجنهم إلا لسيد مثلهم لهذا تجد أن بناتهم عوانس أخوي أنا قبيلي ومن سادت القبائل في الجنوب ونحن نزوج بناتنا من قبائل أخري غير قبيلتنا وحتى المشائخ نزوجهم أوسادة لكن لا نزوج الضعفاء والمزارعين مهما وصلوا من علم ومن غنى وهذه عادة عندنا ومن تعداها قاطعه أبناء القبيلة وأصبح منبوذا

ولكم من ضياء أجمل تحية