سفاح الحالمة

[الدم المسكوب]

وانت يا وحلوي يا آآكل السحت والحرام
تريد أن تمارس النضال؟

تعال

إغسل يديك جيداً من ذلة السؤال

لدى أبي رغال

وكف عن قتل عيال الناس

في مقصلة قصيدة

أو خجنرٍ مقال

معتذراً بعيشة العيال!

وأخرج على ديانة الريال

وقل : تبرأت انا

من قادة بغال

وشرطة بغال

ومن جيوش عقدت صفقاتها من جيبنا

وجربت كل سلاحها بنا

وأنطلقت تشرب قهوة لدى غاضبنا

وتقرأ الفنجان كي ينبئها

بموعد القتال!

قلها لهم

قلها فقط

وضع على بعض حروفنا الغلط

واحدة من النقط

فييننا وبينهم بحر دموع ودم

وليس بيننا وسط

إلا لمن يمشي على الحبال

قلها .. تكن مناضلا

هذا هو النضال!

[الدم المسكوب]

تريد أن تمارس النضال

تعال

أجمع شعارات جميع الانظمه

وأمسح بها

وبل على كل تقارير مصير

الامم المتهمه!

وأبصق بوجة قادة الجريمة المنظمة

ذوي الكروش المتخمه

من دمنا المُسال

الفاتحين جرحنا

دكان برتقال!

والقاطعين رأسنا

بسيف رأس مال

من كل ذي عمالة

وكل ذي عقال

والراكبين نعشنا

سفينة في دمنا

كي يهربوا من ساحة القتال!

إمسح بهم

وبل وابصق

وقل

كل الذي عندك من شتائم محترمه

للعاهر المحتشمه

وأنق الكوفيه المكرمه

[الدم المسكوب]

تريد أن تمارس النضال؟

تعال

كُل كثير مسكر قليله حرام

فأعلن الصيام عن إذاعة النظام

وأعلن الصيام عن صحافة النظام

وأعلن التوبه ألف مرة

عن خطب الحكام

واستغفر الله على عمر مضى

صدقت فيه مره .. وسائل الإعلام!

ثم التقط بملقط

ما قيل أو يقال

وأرم به في سلة الزبال

هذا هو النضال!

[صريح جدا]

يا مسخ يا سافل ما دخلك يا جزمه يا لقيط يا خسيس
من يقولوا لك يا حثاله عامل فيها عاقل حاره او انك تبصر نفسك مشيخه
ابول لفوقك يا ملعون
اقسم بالله انت الثاني يا حثاله لو ما تحترم نفسك لأتغوط على فمك يا
بغل
وهذا اخر انذار لك لا دخل لك اقولها والاداره تعرف انك من غمست انفك في القاذورات يا قذر
وكان بأمكانك ان تترك الوحلوي يرد عن نفسه لا شأن لك لا شأن لك وقد اعذر من انذر

كم هو ثقيل الكلام الوسخ عندي
كم اعاني عندما انطق كلام قذر
لكن مانسوي
عندما يوجد اشخاص حقيرين وصغار من امثالك لابد من ردعهم وزجرهم
الحثاله هذه كلمه مقاسك مخصصه لك ياحقير ياحثالة المجتمع
انت لست رجل كامل الرجولة
وفيك نقص كبير في الرجولة
وكلامك لايتكلمه الا رجل ليس عنده كفاءه في الحوار او غيره
فيضطر الى استخدام كلمات اولاد السوق ليغطي النقص في رجولته
وانا واثق كل الثقه انك مجرد كلب ينبح ولاتعض
وكل كلامك مردود عليه وليس صعب علينا ابتكار كلمات سوقيه
لكننا رجاااااااااال لانقل انفسنا الى اشخاص مثلك
وانت او غيرك لايستطيع تهديدي
لانني قادر على دعسك وتلقينك كل انواع الدروس في الاخلاق والادب والرجولة
ياواطي ياابن الواطي
هذا اول درس لك لتتعلم الادب من اسيادك ومن الرجال
وان عدت عدنا
وانا لك بالمرصاد ولن اتركك حتى اصرعك واقلع عينك وعين ابوك وسترى ذلك اجلا ام عاجلا
وعندها ستعرف مقاسك بالضبط

[مهدي تفاريش]

.................................................. ..........

[wahdwy]

تعبان تفاريش

اعمل بلقفك حبة تمبل و بطل سياسة
------------------------------------------
هذا الخارجي المخلافي

يقال انه حصل على شهادة جامعية بدون دراسة

و لهذا فإني أدعوه لقراءة هذا المقال :

الحوار في التاريخ
بقلم/
د.علي مطهر العثربي

إن الصفات الإنسانية برهان على إيمان المرء بأهمية الحوار والقبول بالتعايش مع الغير لأن مجرد الاعتراف بالصفات الإنسانية يعني القبول بالرأي الآخر والتحاور معه والتعايش ,ولذلك فإن الحوار سمة من السمات الإنسانية تجعل الإنسان يقبل بأخيه الإنسان ويتعرف عليه ويتبادل معه المنافع والمصالح.
إن تجارب الحياة الإنسانية أثبتت أن البدايات الأولى لتكون المجتمع قامت على مبدأ الحوار بين الأفراد الذي أسفر عن قيام الجماعة الإنسانية المتحاورة والمتآلفة والمتفاهمة وبفضل الحوار والتفاهم استطاعت الجماعات الإنسانية أن تكوّن الدول وتعمر الأرض وتزيح الأخطار التي كانت تهدد الإنسان .. لقد كان الحوار سائداً في المجتمعات البدائية وقد استطاع الإنسان بالحوار أن يقيم حضارات إنسانية..
ولئن كان الحوار هو أساس الحياة في مختلف مراحل تطور حياة الإنسان فقد جاء الإسلام الحنيف وجعله منهج حياة الإنسان المؤمن بالله رب العالمين وجعل الحوار مبدأً أساسياً أو ركناً من أركان الحياة الآمنة والمستقرة وبناءً على ذلك فإن الإنسان المسلم لايمكن أن يرفض الحوار وإن ظهر البعض ممن يلبسون ثوب الإسلام ويرفضون الحوار فإنهم برفضهم للحوار إنما يرفضون منهج الحياة الآمنة الذي أكد عليه ديننا الإسلامي الحنيف وأي رفض للحوار يعد رفضاً للإسلام الحنيف وقيمه الحميدة ويعد رفض الحوار عدواناً على المبادىء والقيم الإنسانية التي جسدها الإسلام في حياة المسلمين.
إن المشهد السياسي الراهن يؤكد أن بعض القوى السياسية قد سلكت مسلكاً غير شرعي برفضها للحوار أو مماطلتها له وأن إصرار تلك القوى على العنف والإرهاب والتخريب والتدمير ودليل على عدم تمسكها بالإسلام واحتكامها للطاغوت وخروجها عن كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم ولذلك فإن على الشعب المؤمن بالله العظيم أن يدرك بأن قوى الكيد والضلال لاتريد له الحياة الكريمة والآمنة وإنما تريد إذلاله وكسر قوته وانهاء مقدراته خدمة لأعداء اليمن الذين لايروق لهم رؤية اليمن واحداً موحداً قوياً وهنا ينبغي على الكافة الحفاظ على الشرعية الدستورية وعدم التفريط فيها والاعتصام بحبل الله في مواجهة قوى الشر والعدوان وعلى العقلاء في اللقاء المشترك أن يبادروا إلى الحوار لتفويت الفرصة على المتآمرين على يمن الإيمان والحكمة وأن نصل جميعاً إلى كلمة سواء من أجل اليمن وأمنه واستقراره ووحدته بإذن الله.

[wahdwy]

تعال

إغسل يديك جيداً من ذلة السؤال

لدى أبي رغال

وكف عن قتل عيال الناس

في مقصلة قصيدة

أو خجنرٍ مقال

يا حلاوة
صار الدم المسكوب من تحت شاعر ؟

[الدم المسكوب]

كنت يا وضيع ويا ابن القمائم الذي تبناك فاعلي الخير
قد رديت عليك برد يليق بك يا جزمه
لكن الاداره حذفته لأن فيه تعررضت لأمك واخواتك .......
.
.
ولأني حينما اخاطبك انت يا واطي يا منحط تجرنا لذكر اهالينا
وعليه انا اكتب اليك يا ابن كيس النفايات الاسود
لا شأن لك بي وبالوحلوي وأي تدخل منك سأرد عليك برد تستحي الناس من قراءته
احذرك ان تتدخل فيما لا يعنيك يا قاذوره
ثانياً حينما يخاطبك الشخص رد عليه ولا شأن لك بأهله وذويه
ام انها عقده اصابتك لأنك لقيط الشوارع
وطفل كيس النفايات ما جعلك لا تهنا الا بشتم اهلك وذويك يا حقير
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــ
كلاحظه :- ان شأت ان استعيد الرد الذي تم حذفه من قسم الملاحظات سأستعيده
وأكرر تحذيري
لا شأن لك
لا شأن لك
لا شأن لك
والا فقد اعذر من انذر

[الدم المسكوب]

تعال

إغسل يديك جيداً من ذلة السؤال

لدى أبي رغال

وكف عن قتل عيال الناس

في مقصلة قصيدة

أو خجنرٍ مقال

يا حلاوة
صار الدم المسكوب من تحت شاعر ؟

لا فرق من اين ينسكب الدم من فوق او من اسفل يا سخيف
في النهايه لقد سفك الدم الحرام لأجل كرسي ابن الحرام
فقط اريد ان اذكرك اني سأستمر ان لم تغمد سيفك يا قاذوره النسخ واللصق

[الدم المسكوب]

هذا ما وعدتك به انضر كيف كان يفر عباد الاوثان من هجمات اسود الحالمه حينما استردوا الساحه ايها الارعن وسأوافيك بامزييد

ياه ما احقر جند فرعون
وما اروع الانتقام من صهاينة عفاش
انه لمشهد مخزي لجنود اذله حقراء قتلوا الضعفاء العزل من السلاح
واحرقوهم احياء وهاهم الجبناء السفله يفروون كالصراصير من اسود الحالمه
الذيين تسمييهم سلطه صهيوعفاش بأنهم متمردون وسفاحون وقتله
في حين ان القتله والمجرميين هم الفاروون والموليين الدبر

[صريح جدا]

كنت يا وضيع ويا ابن القمائم الذي تبناك فاعلي الخير
قد رديت عليك برد يليق بك يا جزمه
لكن الاداره حذفته لأن فيه تعررضت لأمك واخواتك .......
.
.
ولأني حينما اخاطبك انت يا واطي يا منحط تجرنا لذكر اهالينا
وعليه انا اكتب اليك يا ابن كيس النفايات الاسود
لا شأن لك بي وبالوحلوي وأي تدخل منك سأرد عليك برد تستحي الناس من قراءته
احذرك ان تتدخل فيما لا يعنيك يا قاذوره
ثانياً حينما يخاطبك الشخص رد عليه ولا شأن لك بأهله وذويه
ام انها عقده اصابتك لأنك لقيط الشوارع
وطفل كيس النفايات ما جعلك لا تهنا الا بشتم اهلك وذويك يا حقير
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــ
كلاحظه :- ان شأت ان استعيد الرد الذي تم حذفه من قسم الملاحظات سأستعيده
وأكرر تحذيري
لا شأن لك
لا شأن لك
لا شأن لك
والا فقد اعذر من انذر

ايش يفرق يعني يستعيدوه او ماتستعيده
كل ردودك وسخه
لانك انسان وسخ
ولاتنطق الابكلام وسخ
وانا هنا لامسح بك البلاط والقنك دروس في التربيه والاخلاق التي لم تتلقاها في بيتكم
وكيف لاشأن لي
مادام قد طولت لسانك على اسيادك
فانني سأتدخل
واما انا واما انت في هذا المنتدى
وانا من يحاول ان يتطاول عليا فانني اقتله
ومن يحترمني احترمه
وانت شكلك شخص لاتستحق الاحترام
لذلك فقد ودفت الى بين يديا وساريك التربية الحقيقية والرجولة على اصولها
ياوسخ

[الأمـيـرة]

الموضووووع برمته يريييد لهـ حذف ... بسبب الألفاظ التي تم تداولهااا في الردوووود ..

نحن فيي رمضان إحترموا حرمة هذا الشهر .. وإحترموا أراء بعضكم ... (( وللثورة رب يحميييها والله سيأخذ بحق الشباااب الثوار إن شاء الله ))