صدمتنيا بتحليلش للرئيس في ظهوره الاول وكسرتي الثقه بانه بخير
والحين وش بيكون ردش
لعلمش الرئيس رفع رجله عشان تتاكدين انها مش مقطوعه
يكفي تقليد للمصريين
يكفي
مابني على باطل فهو باطل
صدمتنيا بتحليلش للرئيس في ظهوره الاول وكسرتي الثقه بانه بخير
والحين وش بيكون ردش
لعلمش الرئيس رفع رجله عشان تتاكدين انها مش مقطوعه
يكفي تقليد للمصريين
يكفي
مابني على باطل فهو باطل
‘
أولاً.. لو أنك لم تذكر يوزري في عنوانك لما رأيتني هنا
لذا أهنيك على هذا التألق !
ثانياً .. مازلتُ أبحث عن حفرة تتسع لمقاس رأسي
كي أتمكن من دفنه والهروب من عينيك! < الدور مناسب
أسمع يا سيد " أحقاد " ..
جميعنا يبرع في وضع التخمينات، قد نصيب وقد نخطئ
فبربك من أخبرك أنني " كاهنة " عصري، أو قارئة المستقبل ؟
وبالمناسبة ..
البنود العشرة التي وضعتها لك في ردي والتي سببت لك الأرق فيما يبدو
لن تتعدل ومازالت قائمة ، وحسناً .. لنحذف منها فقط ما يخص تشوه الأسمراني أعلاه !
عاشراً ..
أمر الحفرة ودفن الرأس مجرد " تملق "، لذا حاول ألا تصدقه كما فعلت مع ردي السابق
فهذه المرة أخشى أن يكلفك أكثر من مجرد الأرق !
تحياتي : زرقاء المتنازلة ... أحياناً .
وليش احقد
انا مع الحق
الرجل رفع كتاب الله وقال هذا لي بيني وبينكم
الناس ماحاورته قلدوا المصريين في كل شي
مثل الاطفال يقلدون لي يشوفونه في التلفزيون
ثانيا انتي من النوع يفرض رأيه ولما نجيب لش الادله تدورين حفره تخبين راسش فيها
يفضل انش تغيرين اسمش الى سوداء
شوفي الرجال رفع كتاب الله وقال هذا الحكم بينا لو انه كان كاذب كان دخل الصاروخ في وسط جسمه
لكن الله نجاه
هل تدرين ان هذا الرئيس موزع مصحف صغير لكل افراد القوات المسلحه ؟؟
هل تدرين ان هذا الشخص لي خلا الحقد والكرهه يعمي عيونش وتضنين اسوء الضن فيه انه يحث ابناء الجيش والقوات المسلحه على حفظ كتاب الله
لازم تفكرين بدون كرهه وحقد
شوفي انتي الحين قلتي اني حاقد
يابنت الحلال انا بحقد على ايش ؟؟
انا مع الحق وبس
قال الله تعالى : { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ فَإِنْ تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ إِنْ كُنْتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآَخِرِ ذَلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلًا }
اليمن ذلك المظلوم
بقلم / أحمد غالب المغلس
من المسلَّم به أن الوطن أمّنا الأكبر، من ترابها جئنا واليه نعود، في حضنها تذوب أحلامنا وأجسادنا، لم يلق الوطن منا غير العقوق والنكران دوناً عن كل الأوطان التي منحها أبناؤها الحب والجهد والحرص والإخلاص والتفاني.
مارسنــا الحزبيـــة بصورة مشوهة، أوصلتنا أخطاؤنا وجهالتنا إلى استبدال الوطن بالحزب، استعضنا بالانتمـــاء والولاء الحزبي عن الانتماء للوطن والولاء بعد الله له، دوناً عن كل المجتمعات والشعوب .
نفخنا في بالونة الديمقراطية حتى انفجرت البالونة وطبلات آذاننا، لم نعد نسمع بعضنا ، تحول حوارنا إلى صراخ لا نهاية له ، فجأة استبدلناه بأصوات المدافع والبنادق، كل صنع طاولته واختار رفاقه ونوعية لغته وخطابه ، في مشهد درامي عجيب غريب ، جمع بين الضحك والبكاء، البنادق والدماء الوطن والمصالح، السياسة والدين الديمقراطية والفوضى ، الدولة والقبيلة ، خرجت الجراد المنتشر تأكل الجميع انقسمت الجُمع والساحـــات والمنابر والحشود والعلماء والساسة والقنوات والشاشات ، صديق الأمس أصبح عدو اليوم ، وعدو الأمس أصبح صديق اليوم ، قاموس المتناقضات في الوعي اليمني انقلب على نفسه ، فكر المستحيلات فقد توازنه وبوصلته ، لا اليميني بقي في اليمين ولا اليساري ظل في اليسار، الاتجاهات غيرت مكانها ولونها وطقسها وفصولها، الجميع تغير وتلون وتبدل، الجميع باع واشترى وغنم وأثرى وأفسد، كل خرّب في الوطن بقدر استطاعته وضخامة غنيمته.
بقي اليمن والبسطاء والمطحونون يصارعون الطوفان، يخمدون الحرائق ويقتسمون المعاناة والفقر والجراح، أما الأحـــزاب والساسـة والمنتفعــون والمرتزقة وتجــــار المآسي والحروب وأبواق ودعاة الفتنة وعلماء السياسة ومهندسو السلطة وعباقرة المعارضــــة وصناديق التبرعات.
فقد اختفى الجميع ، ظهرت طوابير الصامتين أمام محطات الوقود ، في ملاجئ المتشردين وطوابير المتعبين، أمام وكالات غاز الطبخ المقفولة ، كانت تلك الطوابير البديل الفعلي لساحات الاعتصامات التي حلمنا من خلالها بالتغيير السلمي الآمن للإدارة والسياسة والسلطة والحكم وبرامج ومشاريع وخيارات المعارضة التي لم تكن في أي مرحلة إلا جزءاً كبيراً من المعاناة والفوضى والفساد والاختلالات .
الأشقاء هم أيضاً انقسموا كـــل حسب مشاريعـــه والأجندة التي التزم بها ، لم يكن انقسامهم بدعاً ، تلك صورتهم وذاك تاريخهم ، المؤسف أننا نتخدر دوماً بقيم الأخوة ، إنها ليست أكثر من سراب يحسبه الظمآن ماء ، إنها المصالح وقليل من بقايا التاريخ الأعرج، أما القيم والمثل فقد رحلت مع الفاتحين إلى بقاع الأرض الأخرى ، استوطنت الجغرافيا والأمم التي استيقظت حين نام الأعراب وتلاشوا .
اليمن ذلك المظلوم، ظلمه بنوه ، مثلما ظلمه أشقاؤه وأصدقاؤه ، ظلم يتراكم شيئاً فشيئاً ، ثورات من ورق ، سرعان مايتنكر له الجميع ، ينقسم الجميع حتى الساسة والعسكر والمناصرون والمكايدون، تاريخ يأكل بعضه ، يمضغ كل الأشياء حتى الإنسان، الظلم مدرسة يمنية ،تاريخ يحكي قصة شعب يظلم نفسه .
يا إلهي !شوفي الرجال رفع كتاب الله وقال هذا الحكم بينا لو انه كان كاذب كان دخل الصاروخ في وسط جسمه
لكن الله نجاه
هل تدرين ان هذا الرئيس موزع مصحف صغير لكل افراد القوات المسلحه ؟؟
هل تدرين ان هذا الشخص لي خلا الحقد والكرهه يعمي عيونش وتضنين اسوء الضن فيه انه يحث ابناء الجيش والقوات المسلحه على حفظ كتاب الله
كادت دموعي توشك على الانهمار كشلالات ، لولا أنني تذكرت بأني لا أملك مناديل " النفاق " الناعمة ..
فحمدت الله على الخشونة التي أملكها !
مر على الساحات " يا مش حقود " ، ثم حدثني عن أخلاقيات " الصادق الأمين "، وزهوده الديني ..
أخبرني ماذا سترى في أطفال وشباب وكهلة يقتلون بالرصاص الحي ، على يد من يقوم بتوزيع المصاحف
وهو يجهل كل ما فيها، ليعتبرها " من هم كأشكالك " صدقة وتطوع وعمل ديني مذهل !
بالمناسبة ..
هناك خبر يقول بأن يديه عبارة عن ذراعات بلاستيكية ، وأنا على صدد تصديق ذلك
فقط لأنه يعاكس أهواءك أنت ووحداوي، وأنا أحب ذلك ليتك تعلم !
تحياتي : زرقـاء .. وزيرة " النوايا الحسنة " لجمعية الأحقاد
ليش مصره اني حقود
علي ايش بحقد ؟؟
يعني لما اكون احب الاستقرار في اليمن والخير فيها اكون حقود ؟؟
ادري ان علي عبدالله شر
لكن الشر لايغير بأشر منه
افهمي
وبعدين انه يوزع مصحف افضل من لي مايوزع مصحف بغض النظر عن اعماله الشريرة
وحثه على حفظ كتاب الله افضل من انه يحارب دين الله
صح او خطأ يا سوداء ؟؟
شوفي
في مثل يقول كلن يرى الناس بعين طبعه
وانتي قلبش مليان حقد وشكلش حرمه عيووز وتحسبين اني حاقد
بالله بحقد على ايش ؟؟
ولعلمش انا يوم احاور ناس من اليمن بنفس تفكيرش اضرب في الجهتين حتى يتأكدوا اني مع الحق ومش مع شخص معين
لاني اذا دافعت على ولي الامر قالوا انت منافق وانت عميل عنده ومن الكلام لي ماله داعي
واذا دافعت عن المقلدين لي في الساحات جتني اتهامات
فأضرب في الجهتين حتى يفهموا اني لا مع هذا ولا مع ذاك
نحن مع الحق
ومع قول الحق في وجه السلطان الجائر
ولكن دون الخروج عليه او قتاله لان فيها مفسده عظيمة
فهمتي يا سوداء
،
الفقرة الأولى :
إلي يوزع أحسن من إلي ما يوزع
نظرية برضو !
الفقرة إلي بعدوو :
أنت مش حقود ، ومش مع المتظاهرين ، ومش مع الرئيس ، لكن مع الحق ..
وأنا سوداء ، وحرمة عيووز < whatever that means !
الفقرة الأخيرة :
أيش تحس ؟
لا فعلاً .. أيش بالله تحس ؟!
‘
أميرة ..
صديقتي " خلف الكواليس " ..
للولهة الأولى فكرت في مصطلح عجوز ، لكنه كتب حرف الواو مرتين ..
فخمنت غرض آخر !
عموماً ما رأيك يا صديقة ..
أنفع عجوز ... وسوداء ؟
‘
حياكِ الله !
There are currently 1 users browsing this thread. (0 members and 1 guests)
Bookmarks