كونوا واقعيين

[فارس محمد]

أعجبتني نظرتك في مسألة المرشحين

لكن ياريت تشملوا الشعب، يعني تعطوهم خبر، شوية اطمئنان عشان يعرفوا أنكم بتشتغلوا وبتثوروا بخطة

هههههههههه

أيش من خطه ...........

هدره خيررررررررررات ، والله ماهم داريين كوعهم من بوعهم ..... بيلبسوا بدلات أمريكيه أكبر من مقاسهم !!!!

صنعاني للصنعانه أذا أحتجتم لمترجم عليكم بأبو عماد أو المشتاقه ....

هكذا رد علي أحد الأخوه في السفاره اليمنيه في برلين !!!!

ودمتم بود

[بحــــر]

أخي بــحــر أنا بنت بنت
نعم الصحيفة ملك لفارس السنباني، مناصر صامت للتغيير وأعلم بأنه سيعجب بمقالتك " ان شاء الله"



تحياتي

المعذرة سيدة أثينا..

[Athena]

هيا من هذا الخبر!!
الآن ع يقولو عميل ريع لهم وانت ع تبسر
مالك !! انا وانا كنت وسطهم لكن اشتي اتكلم اعارض اقول يا خبره يا جماعه وقالو اني عميله واللجنة عملت لي بااااند
اول مره اشوف ثورة ترفض مواطنة ='( وتقبل بفاسدي النظام
لكن يا أخي فارس محمد الأقلية التي تفكر - كأخونا نشوان هنا- يتحملون مسؤولية التخطيط والتنظيم، إذا قال بأنهم يعملون على مرحلة إنتقاليه منظمة وأنهم يبحثون عن إجماع وطني إذا دعنا نتامل خيرا، أنا يدي مكتفة الان وانت كمان
يلا .. مراعيين .. كان الله في عونهم

[بحــــر]

اول مره اشوف ثورة ترفض مواطنة ='( وتقبل بفاسدي النظام

....................

[عزيز قوم]

ثورة يتواجد فيها امثال زعيم الحراك الحقيقي عيدروس النقيب وزعيم الحوثي عبدالملك المتوكل لن ينصرها الله

ولاتستحق الاشادة حتى يتم تطهيرها من الاثنيين

[نشوان بن سعيد الحميري]

سؤال يا نشوان وأحلفك بالله أن تقول الحقيقه ..... هنا أمام الجميع !!!!

أنت تقول أنك في ساحة الأعتصام في صنعاء ؟؟؟؟ أليس كذلك ؟؟؟؟

كم تتوقع عدد المتواجدون في الساحه ؟؟؟؟ في الأسابيع الأخيره ؟؟؟؟؟

كمتواجدين دائمين يصل عددهم إلى عشرات الآلاف .. هذه إحصائيات تملكها التكتلات عندما يخرجون في المسيرات اليومية .. كل يوم يخرجون مسيرات مطالبة بمجلس انتقالي ويتم عدهم وقت الخروج لمعرفة العدد التقديري للمتواجدين

اليوم صباحا ستخرج مسيره وللأسف لن أكون معها .. ولكن التحضير لها كان قوي جدا وأتوقع أن تصل لمئة ألف مشارك


اما إن تكلمت عن عدد الشباب والمشاركين والمؤيدين من أمثال من يجتمعون في شارع الستين في صلاة الجمعة فهم يصلون إلى 540 الف .. لا تنسى هنا أننا نتكلم فقط عن صنعاء ولم ندخل تعز وصعدة في الخط


سأوضح نقطة بدأت تنتشر في الآونة الاخيرة وفي ردك أردت التعريض بها والاستهزاء على الثورة من منطلقها وهي أن الساحات بدأت في الخلو

هذا صحيح .. والاسباب ليست كما تروجون لها في ثورتكم المضادة من تخلي الناس عن الثورة وخمودها .. إنما هنالك أسباب كثيرة منها التالي:

(1) عند بداية احداث الحصبة قام الحوثي بسحب غالبية اتباعه من الساحة حماية لهم .. وكان فكرته بأن طرفي القتال في الحصبة إضافة إلى الفرقة كلهم اعداء للحوثيين وقد يقوم أي احد منهم بإستهداف اماكن تجمع خيام الحوثيين ويتهم الطرف الآخر .. الحوثيون في الساحة لديهم اماكن تجمع وليسوا منتشرين في الساحة وذلك بسبب خلافهم الدائم مع اللجنة التنظيمية التابعة للمشترك

(2) سحب الإصلاح للكثير من شبابه خريجي جامعة الإيمان وتسليحهم في الفرقة اولى مدرع تحسبا لأي مواجهات مقبلة خاصة بعد احداث الحصبة وجامع النهدين

(3) قيام الائتلافات المستقلة بتخفيف تواجد مندوبيها الدائمين بسبب حاجة اسرهم لهم وخوفا عليهم من غدر الفرقة واللجنة الأمنية خاصة بعد أن تم الاعتداء عليهم خلال عودتهم من أحدى المسيرات التي لم يكن يرغب بها المشترك وإتهامهم بالمندسين

أما من انسحب بسبب اعتراضه على طريقة اللجنة التنظيمية في التعامل مع الثوار فقد عاد أكثريتهم إلى الاجزاء الجديدة من الساحة والممتده إلى جهة الجامعة القديمة عند منصة التصعيد والتي يحلو لاتباع المشترك تسميتها بساحة المندسين

ودليل على أن هذا لا يعد إنسحابا من الثورة أنه عندما تخرج مسيرة فإنه يتم الإعداد لإستدعائهم جميعا .. ومازالت المسيرات تخرج بأعداد كبيرة جدا جدا .. حتى عندما يخرج المستقلين دون المشترك فإن اعدادهم تكفي لإقفال شارع الستين من جولة مذبح إلى قبالة مستشفى آزال

والله يانشوان اني اريد ان تنجح الثورة
لكني اعرف ان الثورة هي تغيير جذري للمجتمع
ولكل الحياة السياسية والاجتماعية ومايحدث الان هو تغيير
راس النظام فقط ..

هذا اكيد .. ولكن يجب أن تنتبه لشيء مهم جدا .. تغير السياسية والاجتماعية يعني تغيير الشعب .. ومن أجل هذا انت تحتاج لعقود وليس فقد لثورة مازالت لم تحكم حتى الآن

لنكون واقعيين وانظر لمعي لهذا التسلسل : التغيير الاجتماعي لن يتم إلا بوجود دولة مدنية تبني المجتمع على مبادئ جديدة بخلاف ما اعتاد عليها في النظام السابق .. والدولة المدنية هذه لن توجد إلا بتغيير سياسي شامل وجريء .. التغيير السياسي المنشود هذا لن يتم إلا بعد إرساء قواعد الدولة وطريقة ادارتها .. والارساء هذا لن يتم إلا في المرحلة الانتقالية ..

ونحن إلى الآن لم ندخل في المرحلة الانتقالية بعد .. لذلك أقول بأن الطريق ما يزال طويل والسماء لن تمطر غدا ذهبا

يارجل مش معقولة 60% !! غادرتكم منذ فترة وكانت نسبة الشباب قلييييييلة .. ممممم
أيضا الآن من أصدقائي الذين لم ينسحبوا مع بقيتنا المنحسبة منذ شهور، غادروا الساحات إنشغالا بعوائلهم بسبب صعوبة الوضع أو - خطفوهم خوفوهم ورجعوهم بيوتهم- فأصحبوا ينظرون إلى خيار اللجوء السياسي لكثير من البلدان التي عرضت لهم اللجوء السياسي ..
ناشطة حقوقية أخرى غادرت البلد وستغادر البلد هي وعائلتها الشهر المقبل لقضاء اجازة صيفية
وقد انفض جمع الشباب الذين كانوا تحت قيادتها، وأنا لا ألومها فهي فقدت إبن زوجها العزيز في اليوم الذي ذهبت توكل كرمان بجموع الشباب - طرحتهم- ورجعت إلى الساحة !!, على الرغم من إتصالاتنا وإتصالات هذه الناشطة بالمشترك ومحاولات منع تلك المسيرة إلا أنهم سدوا طرق النقاش بمنعنا من النقاش أصلا " توكل كرمان قالتلنا طيب ووافقت تديلنا الشباب من انتن؟ "
والكثير غيرهم الذين - انكسرت انفسهم - ولم ينحسبوا من الثورة لكن غادروا الساحات
لذلك أنا توقعت أن تقل العددية لا أن تزيد النسبة إلى 60% !!

عودي إلى النقاط التي وضحت فيها اسباب الاعتقاد بأن الساحات فرغت .. لا تنسي أن المستقلين ليس لديهم من يحميهم فلذلك يميلون إلى الأختباء .. حتى أن احد اجتماعات الائتلافات المستقلة الأخيرة لم تكن في الساحة وإنما في مكان خارجها .. أتعرفين بأن قيادات الائتلافات المستقلة لم يعودوا يظهرون في الساحة وإنما نجدهم فجأة بيننا عندما نكون خارج الساحة في مسيرة او وقفة أحتجاجية ؟؟؟ أكيد الاوضاع مختلفة وكل انسان خائف على حياته سواءا من الامن القمعي أو من الفرقة واللجنة الامنية .. ولكن الحضور والتأييد ما يزال قوي ولو اعلن المستقلين تخليهم عن الثورة فلن تبق هنالك ساحة بعد اليوم

المشاكل التي تحدثت عنها اعرفها واعيها ولكن لا التفت إليها .. هدفنا الآن واحد وهو إسقاط النظام .. وليس إسقاط اللجنة التنظيمية

أعجبتني نظرتك في مسألة المرشحين

لكن ياريت تشملوا الشعب، يعني تعطوهم خبر، شوية اطمئنان عشان يعرفوا أنكم بتشتغلوا وبتثوروا بخطة

سأسر لك بشيء .. اعلان المجلس الانتقالي من طرف واحد في الساحة ورقة حارقة . يجب أن يكون هنالك اتفاق .. ثانيا: اعلان اسامي المرشحين الآن دون البدء في عمليات انشاء المجلس وحمايته معناه تعريض حياتهم للخطر .. إذا كان الامن القمعي لا يدع الناشطين في حالهم وهم الصغار .. فما بالك بالمرشحين لمجلس انتقالي !!!!


كل خطوة يجب أن تكون مدروسة .. ومثلما أن الشباب مهتمين بمسألة المجلس الانتقالي فنالك نقطة هم لا يغفلونها إطلاقا ويعدون العدة لها وهي مذكورة في مسودة المجلس الانتقالي تحت بند حماية المجلس .. ويمكن الإطلاع على مسودة مشروع المجلس الانتقالي على الرابط التالي:

http://apps.facebook.com/pdfcast/view/644920321-3


تحياتي

[فارس محمد]

هذا صحيح .. والاسباب ليست كما تروجون لها في ثورتكم المضادة من تخلي الناس عن الثورة وخمودها .. إنما هنالك أسباب كثيرة منها التالي:

(1) عند بداية احداث الحصبة قام الحوثي بسحب غالبية اتباعه من الساحة حماية لهم .. وكان فكرته بأن طرفي القتال في الحصبة إضافة إلى الفرقة كلهم اعداء للحوثيين وقد يقوم أي احد منهم بإستهداف اماكن تجمع خيام الحوثيين ويتهم الطرف الآخر .. الحوثيون في الساحة لديهم اماكن تجمع وليسوا منتشرين في الساحة وذلك بسبب خلافهم الدائم مع اللجنة التنظيمية التابعة للمشترك

(2) سحب الإصلاح للكثير من شبابه خريجي جامعة الإيمان وتسليحهم في الفرقة اولى مدرع تحسبا لأي مواجهات مقبلة خاصة بعد احداث الحصبة وجامع النهدين

(3) قيام الائتلافات المستقلة بتخفيف تواجد مندوبيها الدائمين بسبب حاجة اسرهم لهم وخوفا عليهم من غدر الفرقة واللجنة الأمنية خاصة بعد أن تم الاعتداء عليهم خلال عودتهم من أحدى المسيرات التي لم يكن يرغب بها المشترك وإتهامهم بالمندسين

أما من انسحب بسبب اعتراضه على طريقة اللجنة التنظيمية في التعامل مع الثوار فقد عاد أكثريتهم إلى الاجزاء الجديدة من الساحة والممتده إلى جهة الجامعة القديمة عند منصة التصعيد والتي يحلو لاتباع المشترك تسميتها بساحة المندسين

ودليل على أن هذا لا يعد إنسحابا من الثورة أنه عندما تخرج مسيرة فإنه يتم الإعداد لإستدعائهم جميعا .. ومازالت المسيرات تخرج بأعداد كبيرة جدا جدا .. حتى عندما يخرج المستقلين دون المشترك فإن اعدادهم تكفي لإقفال شارع الستين من جولة مذبح إلى قبالة مستشفى آزال

أنقسام رهيب .....

أي أن من يجمعهم هو أسقاط النظام وبعد ذلك يتحاربوا ويتقاسموا الكعكه ؟؟؟؟ بربك هل هذا مانحلم به ومن أجله قامت ثورتنا ؟؟؟

طيب وشباب الأصلاح تركوا الساحه ودخلوا الى الفرقه للتدريب وحمل السلاح ؟؟؟؟

أيش من سلميه طيب ؟؟؟؟

أذآ الأمر واضح ....

أسقاط النظام وبعدها الفرقه والأصلاح ( ماشاء الله عليهم يتدربوا مع الفرقه على الأسلحه ) يسقطوا الحوثي والأشتراكي .... وبعدها ينحروا القضية الجنوبيه من الوريد بأسم الدين .... وبعدها يتم تعيين أمير المؤمنين حميدوا وقائده المغوار سيف الأسلام علي محسن !!!!

ياعبدوه ما أرفقته أنت أعلاه ينسف كل أحلامكم وماتتشدقون بأنكم تفعلونه في الساحات ؟؟؟

وتريدوننا أن نسكت على هذا الطيشان .........



ودمتم نيام كما أنتم

[نشوان بن سعيد الحميري]

أنقسام رهيب .....

أي أن من يجمعهم هو أسقاط النظام وبعد ذلك يتحاربوا ويتقاسموا الكعكه ؟؟؟؟ بربك هل هذا مانحلم به ومن أجله قامت ثورتنا ؟؟؟

مافيش حد يقدر يجمع الكل على رأي واحد .. اكيد هنالك انقسامات وكل واحد له اهدافه .. بس كلها بتصب في الوقت الحالي على هدف واحد وهو اسقاط النظام .. بعدها كل واحد يرجع لمربعه وتبدأ المنافسة بطريقة ديمقراطية وانتخابات وإلخ

اما ما بتخوفنا منه علي محسن والإصلاح .. لا تنسى أن علي محسن استطاع الحوثي تلقينه دروس لن ينساها .. فما بالك ببقية الجيش والحراك .. لا تنسى كذلك بأن الثورة اظهرت لنا بأن المناطق الوسطى مازالت قادرة على ان تخرج لنا (جبهة) جديدة غير تابعة لأي تيار اسلامي لا الاصلاح ولا غيره

هذه التوازن في القوى سيشكل ورقة ضغط من أجل الاتفاق على قواعد للمنافسة الديمقراطية السلمية


يا راجل إذا انت مش قادر توحد أهل بيتك على كلمة واحدة تشتينا نوحد الساحة بكل الآلاف اللي فيها !!!!

اطلبوا شيء معقول

تحياتي

[wahdwy]

الثورة وصلت إلى مراحلها الأخير لتحقيق أول هدف لها

والمخاض كان حقا صعبا وما يزال مؤلما حتى الآن

الثورة قامت ليبدأ عهد جديد لليمن بعيدا عن نظام علي عفاش

وكان أول هدف لها أن يرحل النظام

وكم دعونا في صلواتنا واجماعاتنا بأن يا الله يا الله اهلك علي عبدالله

وقد استجاب الله لدعائنا



الآن نحن أمام تحد كبير جدا جدا وهو الثورة المضادة

والتي تأتي بالاشكال التالية:

(1) المشككين في الثورة وفي نجاحها بحجة وجود آل الاحمر وعلي محسن فيها

(2) المشككين في اتفاق الشعب لعدم ثقتهم في قدرات هذا الشعب

(3) ناشري المفاسد والمشاكل والتقطعات لإحساس الناس بالخسارة التي جنوها برحيل علي عفاش


وللأسف فإن من أنصار الثورة المضادة .. ممكن يدعون أنهم من أنصارها


أقول لهم .. الثورة مستمرة حتى نبني يمنا جديدا .. لن نرضخ ولن نتخلى عن الثورة بسبب الخبار الذي غشاها

وجود آل الأحمر وعلي محسن لا يغير من حقيقة أن الثورة مستمرة



وستنجح الثورة وسيشكل مجلس انتقالي وسيبدأ عهد جديد في اليمن بإذن الله الواحد الأحد

هو الوحيد الذي نلجئ إليه ونطلب العون منه

اما المشككين في الثورة فلا نريد منهم شيء

حسبنا الله وهو نعم الناصر ونعم العون ونعم الوكيل

وقد تحقق أول هدف في الثورة وهو رحيل علي عفاش وابنائه سيلحقونه قريبا

اما البقية الباقية فمازالت الثورة تعد الكثير من المفاجئات لهم

تحياتي

بُعْدُكُم

أوجدوا لنا خلافة راشدة ونحن معكم !!

بقلم / محمد عبد الرحمن المجاهد

البعض ممن يمتهنون الإرشاد الديني ويطلقون على أنفسهم ألقاب الدعاة، صاروا الآن ونحن في بداية القرن الواحد والعشرين يدعون لخلافة إسلامية ويبشرون بها، أو بمعنى أصح يطالبون بعودتها بعد انحسارها منذ ما يقرب من مئة عام، على يد ذلك المسخ عضو الدونمة التركية، من كان يدعى بمصطفى كمال أتاتورك الذي ساعد وبإصرار على تمزيق الدولة العثمانية أو ما كانت تسمى بالرجل المريض، الذي ما أن انتهت الحرب العالمية الأولى حتى تقاسمت الدول الغربية وعلى رأسها بريطانيا وفرنسا تركة الدولة العثمانية فيما بينها، تاركة تركيا لأتاتورك يعمل بها ما يريد .. وفعلا فعل ذلك الأتاتورك ليس ما يريده هو فقط ولكنه فعل ما يريده الغرب المسيحي منه، فقد قام بحقد وانتقام على الإسلام وكيانه بتحويل تركيا إلى دولة علمانية ومحا منها كل ما له صلة بالإسلام، وحارب كل المظاهر الإسلامية حتى الحروف العربية التي كانت تكتب بها اللغة التركية لم تسلم منه حيث عمل على استخدام الحروف اللاتينية بدلا عنها، وجعل العلمانية دينا وعقيدة جديدة للشعب التركي حتى الآن، وإن أصبحت تركيا أخيرا تحكم من قبل حزب إسلامي بدأ يعيد لتركيا شخصيتها وبهاءها الإسلامي الذي نأمل أن يدوم ويستمر..
وأولئك الذين يحلمون بعودة الخلافة الإسلامية ويدعون لها لم يحددوا ماهية الخلافة الإسلامية التي يريدونها وما شكلها ونوعها ؟ هل هي خلافة كالخلافة الراشدية أم كالخلافات الأموية والعباسية وغيرها من الخلافات التي سادت العالم الإسلامي حتى انتهاء الخلافة العثمانية والتي كانت تدعي العمل من وحي الديانة الإسلامية وهي بعيدة كل البعد عن قيمه ومبادئه التي تجسدت في حياة الرسول محمد صلى الله عليه وسلم وفي عهد الخلفاء الراشدين أبو بكر وعمر وعثمان وعلي رضي الله عنهم جميعا..
أو كما كانت في عهد ذلك الرجل الصالح عمر بن عبد العزيز رضي الله عنه، أما في غيرهم فلم يكن إلا ملكا عضودا وخلفاء وولاة جبابرة ساد في ظل وعهد أغلبهم الظلم والجبروت والفساد والبعد عن الدين الإسلامي وقيمه، حيث لم يكن الإسلام إلا ستاراً يمارسون تحت غطائه كل ما ينهى عنه الإسلام ويرفضه وتأباه الشريعة السمحاء، طوال العهود التي أعقبت الخلافة الراشدية وحتى الآن..
فلم يكن في أية دولة أو خلافة وجدت بعد الخلافة الراشدة إلا الصراع والاقتتال على السلطة وممارسة الظلم والجبروت والفساد حتى ضعفت دول الإسلام واستطال عليها أعداء الإسلام والمسلمين، منذ دولة الأمويين و امتدادا إلى الدولة العثمانية، التي نخر فيها الفساد وساد الظلم والتجبر على شعوب الأمة العربية وغيرها من الأمم، مما دفع بعديد من الشعوب غير التركية للتمرد والثورة عليها، مما سهل للغرب الصليبي الصهيوني التخلص منها وحتى من تلك الشعوب التي ثارت على العثمانيين.. معتمدة على دعم الدول الغربية، بينما هم في الواقع أي الغربيون ضربوا عدة عصافير بحجر واحد، هي أنهت أولا الدولة العثمانية أو ما كانوا يسمونه بالرجل المريض المهيض وكان من إحداها وأهمها تثوير الشعوب الرازحة تحت الهيمنة العثمانية مضاف إلى حركة ذلك الأتاتورك واستيلائه على السلطة وإلغاء الخلافة، ومن ثم تقاسم التركة فيما بينهم ومن هذه التركة كانت الدول العربية أو بمعنى أصح المنطقة العربية، فقد خرج العرب والمسلمون من استعمار عثماني ليقعوا تحت استعمار غربي أشد وأسوأ منه، حيث مُزقوا إلى دول وإمارات صغيرة مما أتاح للغربيين وضع عالمهم الجديد في المنطقة العربية والإسلامية..
وذلك بسبب غباء وتحجر وانغلاق أركان الدولة العثمانية وسوء الإدارة ومحاولاتها طمس القوميات الأخرى المنضوية تحت رايتها ولم يخلف العثمانيون إلا شعوباً ممزقة متخلفة وحكاماً لا يجيدون إدارة دولهم وإماراتهم، الذين غيروا سريعا ولا ءاتهم للقوى الغربية لتصنع بهم ما تشاء، وتمعن في تشتيتهم وتمزيقهم وتوزيع المنطقة على من لا يستحقها من أمراء وشيوخ الذين ظل أغلبهم عبيدا طائعين لولاة أمورهم حتى الآن، كما أهدت القوى الغربية فلسطين لقمة سائغة لليهود الصهاينة جزاءً لهم على ما عملوه في خلخلة وإنهاء الدولة العثمانية ومساعدتهم في حربهم العالمية الأولى..
فإذا كان حال الخلافات الإسلامية منذ دولة بني أمية وحتى دولة بني عثمان كلها لا تسر إلا الأعداء ولا يمكن أن يحن إليها إلا من يريدون أن يحاكوا حكام تلك الدول والخلافات وأن يحكموا باسم الإسلام وذريعته، أولئك الذين جعلوا ويجعلون من أنفسهم ظل الله في أرضه والأوصياء على دين الإسلام دون غيرهم وكأن الوحي لم ينقطع منذ وفاة الرسول محمد عليه أفضل الصلاة والتسليم وإنما ما زال يوحى لهم فهم يملكون مفاتيح الجنة يكفرّون من يغضبون عليه أو يبيحون دمه ..
بل جعلوا من ذواتهم فوق طينة البشر وقدس الأقداس، بينما الخلفاء الراشدون رضي الله عنهم وأرضاهم لم يضعوا لأنفسهم أية ميزة يميزون بها عن عامة المسلمين، ولم يقمعوا أحدا ولم يعنفوا من انتقدهم أو راجعهم في أحكامهم أو أقوالهم وأفعالهم، ولم يجعلوا لأنفسهم لا حراساً ولا شرطة ولا خبرة ومجاذيب مدججين بالسلاح، بل كانوا رضي الله عنهم يحرصون كل الحرص أن يكونوا أقرب الناس للناس وأرحمهم بهم، ولم يقولوا لعامة المسلمين ولا لغيرهم أنهم منزهون عن الخطأ أبدا ..
فأبو بكر الصديق وعمر بن الخطاب رضي الله عنهما عند توليهم إمارة المسلمين خاطبا المسلمين بالقول كل على حدة ( أطيعوني ما أطعت الله فيكم فإن رأيتم في اعوجاجاً فقوموه، وإذا بأحد الحاضرين يهب قائلا لعمر والله يا ابن الخطاب لو رأينا فيك اعوجاجاً لقومناه بسيوفنا ) ومع ذلك لم يغضب عمر ولم يعنفه أو يأمر بقطع لسان ذلك الجريء المتطاول ولم يأمر بسحله أو حبسه أو إعدامه، بل حمد الله تعالى أن وجد في أمة محمد من يقوم اعوجاج ابن الخطاب بسيفه، وكأن ذلك الموقف جاء نعمة له ولعامة المسلمين ..
فهل من يدعون للخلافة الإسلامية أو يحلمون بها ويتوقعون أن يختارهم الناس خلفاء، سيتعاملون مع عامة المسلمين كما كان يتعامل الخلفاء الراشدون أم أنهم سيكممون الأفواه ويقطعون رقاب كل من يمسهم بالقول دون الفعل، وسيقطعون ألسن كل من يرون أنه تطاول عليهم، عملا بما هدد به أحد مجاذيب الشيخ الزنداني إحدى الناشطات في ساحة التغيير، بقوله: أن شيخه الزنداني خط أحمر ما بعده إلا قطع الألسن، لأنها أبدت امتعاضها من دخول الشيخ الزنداني الساحة مع مرافقيه وهم مدججون بالسلاح ..
فإذا كانوا وهم لا يحكمون وليسوا خلفاء بعد ولا سلاطين أو ملوكاً جعلوا من ذواتهم فوق كل نقد أو اعتراض، فكيف إذا صاروا حكاما أو خلفاء كما يحلمون كيف سيتعاملون مع الناس وكيف سيعاملونهم ؟ مع أنهم ليسوا ولن يكونوا بمكانة أبي بكر الصديق أو عمر بن الخطاب وعثمان وعلي رضي الله عنهم، بل هم لم يبلغوا حتى مكانة خلفاء بني أمية وبني العباس أو العثمانيين ..
وهم يدعون أو يرون أنهم حماة الدين وحملة العلم الديني الإسلامي الذين من المفروض أن تكون من أهم صفاتهم وسلوكياتهم التواضع والتسامح وبشاشة الوجوه لا عبوسها، تجسيدا لروح الإسلام الذي أساسه العدل ويدعو إلى حفظ الدماء والأرواح وتجنب الفتن الذين هم من أول وأكبر مثيريها ودعاتها، ولذا أعيد السؤال: عن أية خلافة إسلامية يتحدثون ولأية دولة يدعون ؟ فكلنا مسلمون والحمد لله، وجميعنا نعتنق الإسلام ولا نجهله ونتمنى عودة تلك الخلافة الراشدة، ولكن ليس على يد أو بفعل دعاة الفتنة وشيوخ الإفتاء الذين يلبسون لكل موقف لبوسه وفقاً للأمزجة والأهواء السياسية ولا بمن يثيرون الفتن والأحقاد بين عامة المسلمين ..
وليتأكدوا أن جميع الناس يعون ويدركون كل الإدراك أن مطالبتهم بعودة الخلافة الإسلامية ما هي إلا كلمة حق يراد بها ألف باطل ولن ينخدعون بها ..