ماذا يحدث اذا لم اتحجــــب

[دجى الليل]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الثمرة الأولى:
مَاذا يَحدُثُ إذا لـَمْ أتحجَّب ؟!

إذا لـَمْ أدرس فسَوفَ أرسبْ
وإنْ كَثُرَ غِيابي فسيَفصُلونَني
وإذا لـَمْ أسدّد فواتير هَاتفي فسيقطعونَ الخَط ..!
كُلِّ فِعل في حياتنا لَهُ أثَرْ وَنتيجَة * أختي العَزيزة هَل تَسَاءلتِ مرَّةً
مَاذا يَحدُثُ إذا لـَمْ أتحَجَّبْ ؟

إذا لـَمْ تَتحجَّبي سَوفَ تحدث لكِ أمُور عجيبة سأخبركِ بِهَا لكِنْ أرجوكِ لا تَحزني ولا تنزعجي أنا لا أريدكِ أنْ تتضايقي مِنِّي ولا مِنْ كلامي فأنا واللهِ حريص على رقيق مَشاعِركْ ، ولكنْ مَاذا عَساي أنْ أفعل ؟ إنها الحقيقة

هُنالِكَ أشيَاءْ تَحُومْ مِنْ حولكِ وتنتظركِ فإذا لـَمْ تلبسِ الحِجَابْ فسَوفَ تَقعْ وَتحدث ولا شَكّ نَعَمْ أشياءْ غَريبة سَتحدُث وأحياناً لا تحسّينْ بِها وأحبّ أنْ تلاحِظي أنْ مَا أكتبه ليسَ مِنِّي أبداً لستُ أنا الذي أقرر مَاذا سَيحدُث لكِ إنما هُوَ الله هل أنتِ مُستعدِّة ؟؟

بِسمِ الله إن أولَّ شيء يحدُثُ لَكِ هوَ أمرٌ لا تَحُسُّ بهِ المَرأة ولا تعلَمُ عَنه ولكِنْ يَحسّ بهِ مَنْ هُمْ حَولَها مِنْ المَلائِكَة وَغالِباً ما يكُون عِندَ خُروجها مِنْ المَنزل مَاذا يَحدُث ؟
إنّهُ ازدياد كبير وَمُفاجئ لِعَدد السّيئات في صحيفة أعمالها فورَ خُروجها مِنْ المَنزل مَعَ أنَّها لـَمْ تتكلَّم بكلمة لماذا تُكتب عليها السّيئات إذاً ؟

السبب : لأنها تحملُ إثـم كُلّ نظرة مِنْ نظرات الرِّجال إليها فمثلاً إذا تبرَّجت المَرأة فنظر إليها عشرة رِجال فإنّ كُل واحِدْ مِنهم يكتب سيّئة واحدة ،أمَّا هيَ فيُكتب في صحيفتها عشر سيئات كاملة ..! لأنها هي التي تسبّبتْ في وقوعهم في المَعصية وقد قال صلى الله عليه وسلّم مَنْ دعا إلى ضلالة كانَ عليهِ مِنْ الإثم مثل آثام مَنْ تبعه لا ينقص ذلك مِنْ آثامهم شيئاً ) رواهُ مُسلِمْ .


وكُلَّما نظر إليها الرَّجال أكثر زادَ عدَدْ السيئات أكثر

هذهِ الثمَرة مُشكلة في الحقيقة لا أدري كيفَ يُمكنني أنْ

أخبركِ بِهَا وَلكنِّي سأحـاول .


الثمرة الثانية :

أخيتي إنَّ مَنْ اتخذت قراراً بالتنازل عَنْ الحِجَابْ والتَّلذذ

بِسَماعْ التعليقاتْ عَنْ جَمالِها يجب أنْ ترضى بالتنازل عَنْ

شيء غالي بالمُقابِلْ ، لأنَّ مَنْ أرادَ شيئاً لا بـُد أنْ يَترُكَ

شيئاً آخر قد يأتيكِ يوم عصيب تقعين فيهِ بمشكلة

صعبة تحتاجينْ فيهِ إلى أنْ يَرحمَكِ الله ويُنجيكِ مِنها فلا

يُعطيكِ ربي ذلك يَارَبّ ارحمني مِنها ارحمني لكِنْ بِلا فائـِدة !

لأنَّ النبي صلى الله عليه وسلّم ذكر عَنْ المُتبرّجاتْ أنَّهُنّ

يبعدنَ عَنْ رحمَة الله ، واستخدمَ في بيانْ ذلكِ لفظاً شديداً

مِنْ ألفاظ اللغة العربيِّة وهو لفظ " اللَّعنْ " ، قالَ صلى

الله عليهِ وسلَّم عَنْ المُتبرجَّات : " إنهُنَّ ملعونَاتْ "

رواهُ الامام أحمَدْ واللَّعنْ : هُوَ الطَّرد والإبعَادْ مِنْ رَحمَة

الله ( تخيّلي ذلك !) وإذا كُنتِ تظنين هذا شيئاً فظيعاً

فانتظري حتى تقرئي الثَّمرة الثالثة .

الثمرة الثالثة .


أرجوكِ تَمالَكي أعصابكِ وَهيئي نَفسكِ لاسقبَالْ هَذا الخَبَر

الفظيع صَدِّقيني أنَا لا أريـد أنْ يَحدث لَكِ هذا لا

أريـد أنْ تتحَقق لكِ الثَّمَرة الثالثة ولا جُزء مِنها بَل

أُعاهِدُكِ أنَّني سأدعو الله أنْ يَحفظكِ مِنْ هذهِ الثَّمَرة أختي
الكَريمة .


"أنَّها تَكُونْ مِنْ أهل النَّار ولا تستحق دخول الجَنَّة "يَا

إلهي .. مَنْ قالَ هذا ؟ هذا الكلام لـَمْ يَقلـهُ عـالـِمْ

مِنْ العُلماء أو أحدٍ الصَّحابَة لا أبداً الذي أعلَنَ هذا

للأمـَّة الإسـلاميـِّة هُوَ رسول الله صلّى الله عليهِ وسلَّم

في الحَديث الذي رَواهُ مُسلِمْ إذا يَقول " صِنفان مِنْ أهل

النَّار لـَمْ أرهُما - وذكرَ مِنهُما :


ونِساء كاسِيات عَاريَاتْ " لاحِظوا أنُّه صلى الله عليهِ

وآلـهِ وسلَّم قَال : ( كاسِيَاتْ ) أيّ : لابِسَاتْ

،ثـُمَّ وَصَفهُنَّ بالعَكس فقال : ( عَاريَاتْ ) أيّ : غيرَ

لابِسَاتْ وذلكَ لأحَد سَبَبين:

1- لأنَّها تستر بعضَ بدنها وتكشف جُزءاً آخر .

2- أو لأنَّها تَلبس الضَّيق فكَأنَّها لـَمْ تَلبس.

وَقد أكَّدَ النبيّ - صلى الله عليهِ وسلّم في آخر الحَديث

حِرمَانهُنَّ مِنْ الجنَّة ، فقال : " لا يَدخُلنَ الجَنَّة وَلا يَجدنَ

ريحها ، وإنَّ ريحها ليُوجد مِنْ مسيرة كذا وكذا " ..

أيّ : مَعَ أنَّ رائحة الجنَّة تُشَم مِنْ مكَانْ بَعيد مَا هُوَ

شُعوركِ يومَ القِيامََة عِنَدمَا تُنادي المَلائِكَة أهل الجَنَّة

ليَدخُلوا الجنَّة واسمكِ ليسَ مَعهُم ..!

أسألُ اللهَ أنْ يَحفَظَكِ ..

أسألُ اللهَ أنْ يَحفَظَكِ ..


الله غَفور رَحيم يا أختي ..!!


أنا أعرف ما يحدث لكِ الآن .. أنتِ الآن تسميعن صوتاً

بِداخلكِ يقول :" يا أختي أليسَ الله غفوراً رحيماً ؟

"بغض النَّظر عَنْ مصدر هذا الصَّوت أريدكِ أن تُغيِّري

السُّؤال ، بَدَل أن نقول " الله غَفور رحيم " يجبْ أن

نُفكِّر بِمَا هُوَ أهم السُّؤال الأهم هُوَ لِمَنْ رَحمة الله) ؟


لأنَّهُ لا يوجد أحد يُنكر أنَّ الله غفور رحيم لكِنْ مَنْ

الذي سيفوز برحمةِ الله ؟ هَذا هُوَ الأهم أنا لَنْ أجيب ،

سأدع سُورة طه هيَ التي تقول لنا :لِمَنْ رحمة الله ؟ قال

تَعالى " وَإِنِّي لَغَفَّارٌ لِّمَن تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ صَالِحاً ثُمَّ

اهْتَدَى " طه82

سُؤال أخير ..

أختي العَزيزة ..

أرجوكِ أجيبي عَنْ هذا السُّؤال بينكِ وبينَ نفسكِ بِكُلِّ

صِدقٍ وشفافيّة :

هَلْ يَستحق التَّبرج للناس أنْ يُصيبكِ كُلَّ هذا لأجلهم ؟

هَلْ هُم فِعلاً يستحقّون ذلك ؟

أترك الجَوابَ لَكِ .


بِقَلَمْ الشّيخ "مشاري بن سليمانْ الخرّاز " حفظهُ الله


منقول

[ميناء السماء]

جزاكي الله خيرا اختي وجعله في ميزان حسناتك ولكن ماهو الحجاب هل ماتلبسه النساء في هذا الزمن يسمى حجاب والله لا ومليون لا لان هناك العبايات المطرزه من اولها الي ا خرها والبرقع المفتوح ونصف الوجه مفتوح لكل البشر وما تخرج به النساء من مكياج وكحول مسكره وعطورات وهي لابسه برقع لكن كل شئ واضح والكل يفهم المقصود من كلامي ولكن هذه ليس كل النسا ولكن الاغلبيه كاسيات عاريات وليس في بلدنا فقط ولكن اصبح في كل البلدان العربيه وحتى في الحرم في بيت الله في السعوديه شوفوا تكون لابسه عبايه لكن مفتوحه ومطرزه ومغطيه نصف وجهها ايش هذا الفساد يعني ماعد في احترام لبيت الله والمكياج لااريد ان اطول في هذا الموضوع لان الكلام عنه لن ينتهي واستعجب من اولياء الامور مثلا الاب والاخ لمن يخرج مع النساء وهن لابسات عبايات وكلها مفتوحه الي الاخر يعني ماعندهم غيره والضيق كمان العبايه تستر جمال المراءه وليس لوصف جسمها اتقواالله كل واحد مسؤل عن رعيته امام الله التربيه منذ الصغر وتعليم المبادئ والاخلاق
حجب المرأة ما يحرم عليها إضهاره، أي سترها ما يجب عليها ستره،
وأولى ذلك وأوله ستر الوجه، لأنه محل الفتنة ومحل الرغبة، فالواجب على المرأة أن تستر وجهها عن من ليسوا بمحارمها


شروط الحجاب الشرعي:
1_يجب ان يستر جميع البدن
2_يجب ان لا يكون زينة في نفسه
3_يجب ان لا يكون معطرا
4_يجب ان لا يكون ضيقنا
5_يجب ان لا يكون رقيقا يشف عما تحته
6_يجب ان لا يشبه ملابس الرجال
7_يجب ان لا يشبه ملابس الكافرات
8_يجب ان لا يقصد به الشهره بين الناس
يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لِأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلابِيبِهِنَّ ذَلِكَ أَدْنَى أَنْ يُعْرَفْنَ فَلا يُؤْذَيْنَ وَكَانَ اللَّهُ غَفُوراً رَحِيماً ) (الأحزاب:59)
وضع الله ثلاثة شروط لزي المرأة في الإسلام من خلال أوامره الربانية في القرآن الكريم.
1) خير اللباس التقوى
2) على المرأة أن تغطى صدرها بردائها.
3) على المرأة أن تدنى عليها جلبابها بمعنى أن يكون رداءها طويلا بما فيه الكفاية ليعطيها احترام من حولها.
4) على المرأة الا تتعرى او ترتدى ملابس فاضحة وقصيرة وضيقة تظهر فيها ساقها وصدرها واي مفاتن تثير الشهوة والغريزة للرجل ملفتة للنظر .حدثنا وكيع عن شريك عن أبي ربيعة الإيادي عن ابن بريدة عن أبيه أن النبي عليه السلام قال لعلي : لا تتبع النظرة فإنما لك الأولى وليس لك الآخرة

تحملُ إثـم كُلّ نظرة مِنْ نظرات الرِّجال إليها فمثلاً إذا تبرَّجت المَرأة فنظر إليها عشرة رِجال فإنّ كُل واحِدْ مِنهم يكتب سيّئة واحدة ،أمَّا هيَ فيُكتب في صحيفتها عشر سيئات كاملة ..! لأنها هي التي تسبّبتْ في وقوعهم في المَعصية وقد قال صلى الله عليه وسلّم : مَنْ دعا إلى ضلالة كانَ عليهِ مِنْ الإثم مثل آثام مَنْ تبعه لا ينقص ذلك مِنْ آثامهم شيئاً رواهُ مُسلِمْ .

هذا جواب سريع مايحدث اذا لم اتحجب

[يمانيه وفتخر]

موضوع جدا مهم


سلمت اناملك اختي
وجوزيتي الجنة بإذنه تعالى

[دجى الليل]

جزاكم ربي الجنه

بارك الله فيكِ اختي
ميناء السماء
على اضافتكِ

[نجمة تعز]

جزاك الله خير اخيتي الموضوع مهم وقيم واتمنا ان يطلعن عليه اكبر عدد من اخوتنا المسلمات اسمحلي بنقله ولكِ كل الشكر....

[حنـان الكـون ~]

في فرق بين المتبرجات وبين الغير المتحجبات !
في محجبات متبرجات ... وفي بنات غير متحجاب بس "مؤدبات" مش متبرجات : )
هل هذا يعني ان اللي ماتلبس الحجاب تدخل النار ؟ والمحجبه حتى لو كانت متبرجه تدخل الجنه ؟

[بنت يــآفــع]

اذا كان الرسول سمح للنساء بإسبال ثوبها ذراع كامل عشان رجولها ماتبان
واذا حرّم لبس الخلخال بالقدم لانه يطلع صوت يلفت النظر
اي اغراء بالاقدام؟
فما بالكم بالوجه الي فيها كل جمال وانوثه واغراء بالمرأه
يعني يسمع صوت خلخالها لااا.. بس يشوف جمال شفتيها عادي!!
يعني يشوف قدمها لاااا.. بس خدودها ووجنتيها عادي !!

اعرفوا ايش القصد من الحجاب اول


جزاك الله كل الخير اختي

[حنـان الكـون ~]

اذا كان الرسول سمح للنساء بإسبال ثوبها ذراع كامل عشان رجولها ماتبان
واذا حرّم لبس الخلخال بالقدم لانه يطلع صوت يلفت النظر
اي اغراء بالاقدام؟
فما بالكم بالوجه الي فيها كل جمال وانوثه واغراء بالمرأه
يعني يسمع صوت خلخالها لااا.. بس يشوف جمال شفتيها عادي!!
يعني يشوف قدمها لاااا.. بس خدودها ووجنتيها عادي !!

اعرفوا ايش القصد من الحجاب اول


جزاك الله كل الخير اختي

\



اين منهن متبرجه ؟
المحجبه او الغير محجبه ؟

[بنت يــآفــع]

كل ابوهن :d

عشان كذا هذه الصور ممنوعه ^_^

فاهمه قصدك ياحنان
بس تخيلي اني اغطي شعري واتبرج بوجهي بس شعري مغطى وان اجا حد يراجعني ولا ينصحني
رحت اقارن نفسي مع الي تكشف شعرها ووجهها واسكته واقول اني احسن من غيري ..!! مو اسلوب
انا اروح اقارن مع الي احسن مني .. واحاول اكون مثلهم
مش الي اسوأ مني وابقي على حالي


مثل الدراسه تخيلي ان مستواي نص نص واجت امي تقولي يابنتي اجتهدي وذاكري اقولها شوفي فلانه وفلانه فاشلااات اني احسن منهم الف درجه !!
طيب ليش مااقارن نفسي مع المتفوقات واصير زيهم؟؟


فهمتي قصدي ^^

[حنـان الكـون ~]

كل ابوهن :d

عشان كذا هذه الصور ممنوعه ^_^

فاهمه قصدك ياحنان
بس تخيلي اني اغطي شعري واتبرج بوجهي بس شعري مغطى وان اجا حد يراجعني ولا ينصحني
رحت اقارن نفسي مع الي تكشف شعرها ووجهها واسكته واقول اني احسن من غيري ..!! مو اسلوب
انا اروح اقارن مع الي احسن مني .. واحاول اكون مثلهم
مش الي اسوأ مني وابقي على حالي


مثل الدراسه تخيلي ان مستواي نص نص واجت امي تقولي يابنتي اجتهدي وذاكري اقولها شوفي فلانه وفلانه فاشلااات اني احسن منهم الف درجه !!
طيب ليش مااقارن نفسي مع المتفوقات واصير زيهم؟؟


فهمتي قصدي ^^

اكيد فاهمه قصدش ،،
يعني موضوع الحجاب كله مفهومه هو الحشمه .. بغض النظر تغطى الشعر او ماتغطى ! هذا اللي اقصده ، مش قصدي نشوف للي احسن مننا او للي اسوأ مننا ،
معي صديقه امريكيه محتشمه بأقوى قوتها ... والله اكثر حشمه وادب حتى من المسلمات اللي غطين الشعر وقالين انهن محجبات وعايدخلين الجنه !
والثانيه لأن شعرها باين تدخل النار !

[بنت يــآفــع]

والله الدين مشوو بالمزاج ^^
يعني مش انا الي اقول هذه بنظري محتشمه وللجنه وهذه بنظره متبرجه وللنار

في دين وضوابط شرعية توضح من تلتزم بالحجاب الشرعي ومن تخالفة
وعند رب العالمين ماعنقول اني كنت احسن من فلانه وعلانة.. كل واحد محاسب على اعماله ^^

[امة الله الابيض]

جزيتى الجنة اختى

إن قضية الحجاب شكلت على مدى عقود كثيرة محورا رئيسا لمحاربة الإسلام ، و أهله ، و تناميه في ظل الهجمة المستعرة ، و المتبناة من قبل العديد من الدول و الجمعيات و المؤسسات النسائية الغربية ، و المستغربة المنتشرة في أرجاء عالمنا العربي ، و الإسلامي و الهادفة إلى تدمير النسيج القيمي والعقدي ، و الأخلاقي في مجتمعنا المسلم من خلال إدخال ، و ترويج ، مفاهيم خاطئة أساسا ، و مدمرة لقيم و أخلاق ، وحياة المرأة المسلمة .

و لعل ملخص الشبهات التي تدور حول حجاب المرأة المسلمة تتلخص بالأفكار التالية :
1- دعوة المرأة المسلمة إلى تغطية شعرها باعتباره عورة لا يجوز كشفه للرجال * فكرة لا تستند إلى نص إسلامي بل تستند إلى نص الإجماع الحادي عشر من رسالة بولس الأول إلى أهل كونثوس التي يقول فيها : كل امرأة تصلي ، أو تتنبأ * ورأسها غير مغطى * تشان . إذ المرأة إن كانت لا تتغطى فليقص شعرها ، و إن كان قبيحا بالمرأة أن تقص أو تحلق ، فلتتعظ [2] ) [3]
2- أن الحجاب تقاليد فقهية ليس لها مصدر قرآني واحد ، و لا يمكن تفسيرها إلا في ضوء رسائل بولس [4]، الذي يقول : ليس إذن للمرأة أن تتعلم * و لا تتسلط على الرجل بل تكون في سكوت ) [5] .
3- أن الأمر الوارد في سورة الأحزاب * الآية 59 ليس أمرا لجميع النساء في جميع العصور بأن يلبسن الجلابيب ، و لا يستقيم تفسير النص على هذا النحو ، إلا في منهج فقيه بدوي من أهل القرن السابع الميلادي يريد أن يفرض جلباب والدته على مسيرة الحضارة باسم الله ، و الإسلام . أما فيما عدا ذلك * فإن الآية تتوجه بوضوح بنهي المرأة عن تسخير ثيابها في أغراض التبرج ، و هي فكرة لا علاقة لها بالحجاب ، و لا تلزم المرأة بزي معين * بل تلزمها بأن تتحرر من عقدة الجارية * و تكف عن اعتبار نفسها مجرد سلعة جنسية [6] .
1- أن الحجاب رمز ديني كأي رمز عند باقي الأديان مثل الصليب عند النصارى ، و القلنسوة عند اليهود ، و لا علاقة له بجوهر الإسلام .
و للرد على هذه الشبهات لابد من التأكيد على المنهج العلمي الصحيح القائم على الكتاب ، و السنة ، و فهم السلف الصالح لهذين المصدرين ، و غيرهم من المصادر المعتبرة عند أهل العلم المحققين .
فالحجاب واجب على المرأة المسلمة و قد دل على هذا الوجوب كتاب الله تعالى و سنة رسوله الكريم محمد صلى الله عليه وسلم ، و الاعتبار الصحيح ، و القياس المطرد .