استفسار بخصوص نهاية قصة المسيح عليه السلام

[الوحيشي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

تحيه طيبه أما بعد

الواحد أصبح يخجل حقيقة من نفسه ومن أسئلته .. ولكن هذا الموضوع أثار فيني الحماس لطرحه وهو في بالي من فترة ..

الموضوع من عنوانه عن قصة سيدنا عيسى عليه السلام ولكن تحديداً بالفترة التي رفع فيها إلى السماء وهذا ما نتفق عليه كمسلمين ونختلف فيه مع النصارى ... حيث يظن النصارى أنه قد تم صلبه ...

ما أريد السؤال عنه ... عند بحثي عن القصة في أكثر من مرجع وجدت قصتان مختلفتان فأيهما الصحيحة ..

بأن من تم صلبه هو :

1- هو أحد طلاب المسيح عليه السلام الذي قام الله بتشبيهه وقد أخذ الامر كجهاد في سبيل الله وطلباً للأجر.
2- أما الجزء الآخر بأن الله شبه وألجم فم الطالب يهوذا الذي أوشى لليهود على مكان المسيح فقام الله بتلجيم فمه وبجعله شبيه للمسيح وقد صلب بدلا عن المسيح عليه السلام الذي رفع للسماء ...


أتمنى إفادتي في الموضوع أكثر وتبين أيهما أصح ... فقد أختلط علي الرؤيات من كثر متابعتي لها ما بين قصص القرآن وقصص الإنجيل ...


تحياتي للجميع

[الرياشي]

عزيزي النص في كتاب الله يقول انهم لم يقتلوه ولم يصلبوه ولكن شبه لهم وللاستفاده اكثر
ارجو منك ان اردة الاطلاع اكثر شراء سيرة الرسل للدكتور طارق سويدان وهي في اشرطه ومن خلالها
يمكنك معرفة قصة كل نبي ونهايته
ولك خالص التحيه

[عـــــــادلــــ]

الراجح والذي جاء من أسانيد كثيرة أنه أحد أصحاب عيسى من الحواريين





لكن ما يهمان أن عيسى لم يمت لكن رفعه الله إليه وسوف ينزل آخر الزمان ليقتل الأعور الدجال

[الوحيشي]

عزيزي النص في كتاب الله يقول انهم لم يقتلوه ولم يصلبوه ولكن شبه لهم وللاستفاده اكثر
ارجو منك ان اردة الاطلاع اكثر شراء سيرة الرسل للدكتور طارق سويدان وهي في اشرطه ومن خلالها
يمكنك معرفة قصة كل نبي ونهايته
ولك خالص التحيه

شكراً لك جزيلاً أخي الكريم على إفادتي ودلني على الطريق الصحيح وبإذن الله أني سأبحث في الموضوع أكثر ..

تحياتي لك

[الوحيشي]

الراجح والذي جاء من أسانيد كثيرة أنه أحد أصحاب عيسى من الحواريين





لكن ما يهمان أن عيسى لم يمت لكن رفعه الله إليه وسوف ينزل آخر الزمان ليقتل الأعور الدجال

أها إذا المسألة حقيقة فيها خلاف ...

فقد أحببت أن اتأكد من المسألة لأني أدخلت مع أحد الأصدقاء في نقاش حول هذا الآمر وكنا على إختلاف فأحببت أن أتأكد ليس أكثر ...

تحياتي لك وجزاك الله خيراً

[أمـ من الشرق ـيرة]

رفع عيسى عليه السلام:

لما بدأ الناس يتحدثون عن معجزات عيسى عليه السلام، خاف رهبان اليهود أن يتبع الناس الدين الجديد فيضيع سلطانهم. فذهبوا لمَلك تلك المناطق وكان تابعا للروم. وقالوا له أن عيسى يزعم أنه مَلك اليهود، وسيأخذ المُلك منك. فخاف المَلك وأمر بالبحث عن عيسى –عليه السلام- ليقتله.

جاءت روايات كثيرة جدا عن رفع عيسى –عليه السلام- إلى السماء، معظمها من الإسرائيليات أو نقلا عن الإنجيل. وسنشير إلى أرجح رواية هنا.

عندما بلغ عيسى عليه السلام أنهم يريدون قتله، خرج على أصحابه وسألهم من منهم مستعد أن يلقي الله عليه شبهه فيصلب بدلا منه ويكون معه في الجنة. فقام شاب، فحنّ عليه عيسى عليه السلام لأنه لا يزال شابا. فسألهم مرة ثانية، فقام نفس الشاب. فنزل عليه شبه عيسى عليه السلام، ورفع الله عيسى أمام أعين الحواريين إلى السماء. وجاء اليهود وأخذوا الشبه وقتلوه ثم صلبوه. ثم أمسك اليهود الحواريين فكفر واحد منهم. ثم أطلقوهم خشية أن يغضب الناس. فظل الحواريون يدعون بالسر. وظل النصارى على التوحيد أكثر من مئتين سنة. ثم آمن أحد ملوك الروم واسمه قسطنطين، وأدخل الشركيات في دين النصارى.

يقول ابن عباس: افترق النصارى ثلاث فرق. فقالت طائفة: كان الله فينا ما شاء ثم صعد إلى السماء. وقالت طائفة: كان فينا ابن الله ما شاء ثم رفعه الله إليه. وقلت طائفة: كان فينا عبد الله ورسوله ما شاء ثم رفعه الله إليه. فتظاهرت الكافرتان على المسلمة فقتلوها فلم يزل الإسلام طامسا حتى بعث الله محمدا –صلى الله عليه وسلم- فذلك قول الله تعالى: (فَأَيَّدْنَا الَّذِينَ آَمَنُوا عَلَى عَدُوِّهِمْ فَأَصْبَحُوا ظَاهِرِينَ).

وقال تعالى عن رفعه:

وَقَولِهِم إِنا قَتَلنَا المَسِيحَ عِيسَى ابنَ مَريَمَ رَسُولَ اللهِ وَمَا قَتَلُوهُ وَمَا صَلَبُوهُ وَلَـكِن شُبهَ لَهُم وَإِن الذِينَ اختَلَفُوا فِيهِ لَفِي شَك منهُ مَا لَهُم بِهِ مِن عِلمٍ إِلا اتبَاعَ الظن وَمَا قَتَلُوهُ يَقِيناً (157) بَل رفَعَهُ اللهُ إِلَيهِ وَكَانَ اللهُ عَزِيزاً حَكِيماً (158) وَإِن من أَهلِ الكِتَابِ إِلا لَيُؤمِنَن بِهِ قَبلَ مَوتِهِ وَيَومَ القِيَامَةِ يَكُونُ عَلَيهِم شَهِيداً (159) (النساء)

لا يزال عيسى –عليه السلام- حيا. ويدل على ذلك أحاديث صحيحة كثيرة. والحديث الجامع لها في مسند الإمام أحمد:

حدثنا عبد الله، حدثني أبي، ثنا يحيى، عن ابن أبي عروبة قال: ثنا قتادة، عن عبد الرحمن بن آدم، عن أبي هريرة،: (عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: الأنبياء إخوة لعلات، دينهم واحد وأمهاتهم شتى، وأنا أولى الناس بعيسى ابن مريم لأنه لم يكن بيني وبينه نبي، وأنه نازل فإذا رأيتموه فاعرفوه، فإنه رجل مربوع إلى الحمرة والبياض، سبط كأن رأسه يقطر وإن لم يصبه بلل بين ممصرتين، فيكسر الصليب ويقتل الخنزير، ويضع الجزية، و يعطل الملل حتى يهلك الله في زمانه الملل كلها غير الإسلام، ويهلك الله في زمانه المسيح الدجال الكذاب، وتقع الأمنة في الأرض حتى ترتع الإبل مع الأسد جميعاً، والنمور مع البقر، والذئاب مع الغنم، ويلعب الصبيان بالحيات لا يضر بعضهم بعضاً، فيمكث ما شاء الله أن يمكث ثم يتوفى، فيصلي عليه المسلمون و يدفنونه.)

(مربوع) ليس بالطويل وليس بالقصير، (إلى الحمرة والبياض) وجهه أبيض فيه احمرار، (سبط) شعره ناعم، (ممصرتين) عصاتين أو منارتين وفي الحديث الآخر ينزل عند المنارة البيضاء من مسجد دمشق.

وفي الحديث الصحيح الآخر يحدد لنا رسولنا الكريم مدة مكوثه في الأرض فيقول: (فيمكث أربعين سنة ثم يتوفى، و يصلي عليه المسلمون).

لا بد أن يذوق الإنسان الموت. عيسى لم يمت وإنما رفع إلى السماء، لذلك سيذوق الموت في نهاية الزمان.

ويخبرنا المولى عز وجل بحوار لم يقع بعد، هو حواره مع عيسى عليه السلام يوم القيامة فيقول:

وَإِذ قَالَ اللهُ يا عِيسَى ابنَ مَريَمَ أَءنتَ قُلتَ لِلناسِ اتخِذُونِي وَأُميَ إِلَـهَينِ مِن دُونِ اللهِ قَالَ سُبحَانَكَ مَا يَكُونُ لِي أَن أَقُولَ مَا لَيسَ لِي بِحَق إِن كُنتُ قُلتُهُ فَقَد عَلِمتَهُ تَعلَمُ مَا فِى نَفسِي وَلاَ أَعلَمُ مَا فِى نَفسِكَ إِنكَ أَنتَ عَلامُ الغُيُوبِ (116) مَا قُلتُ لَهُم إِلا مَا أَمَرتَنِي بِهِ أَنِ اعبُدُوا اللهَ رَبي وَرَبكُم وَكُنتُ عَلَيهِم شَهِيداً ما دُمتُ فِيهِم فَلَما تَوَفيتَنِي كُنتَ أَنتَ الرقِيبَ عَلَيهِم وَأَنتَ عَلَى كُل شَىء شَهِيدٌ (117) إِن تُعَذبهُم فَإِنهُم عِبَادُكَ وَإِن تَغفِر لَهُم فَإِنكَ أَنتَ العَزِيزُ الحَكِيمُ (118) (المائدة)

***********************

هذا ما اعرفه من قبل

و عند بحث عن اجابة لك وجدت هذا في احد المواقع
http://www.alnoor.info/Prophets/3esa.asp

نسال الله العفو والمغفرة


احترامي