هل من نقاش جاد موضوعي بعيد عن العاطفه والمزايدات ؟لما وجد شيئ أسمه الحراك الجنوبي ؟؟؟

[وطني مجيد]

رفيق الدرب فارس كان لديا الرغبه بالمشاركه في موضوعك ولكن اعذرني اخي الدكتور فارس
فقد اصبح طرح راي او مناقشة قضيه تخص الوطن برمته يفسر من قبل البعض على انه
تعليمات صادره من قبل ذاك الحزب او من زبانية القائد .............. لا لشيء الا لاننا لا نتفق
مع ميولهم واهوائهم .
اصبح مجرد الاختلاف يفسر لدا البعض وليس الكل على قاعدة جورج بوش من لم يكن معي
فهو ضدي ولذا اخي فارس اجد نفسي متصفح في هذه الايام والحزن يسيطر علي عندما اشاهد
جيل يتصارع بافكار خلقت لهم وبكل سذاجه اصبحوا المروجين لها فلم يعد للوطن قيمه
هكذا اراد النظام وهكذا اراد الحراك .

ما اقول عن مداخلتك على الاخ مجاهد الا (( ان في البيان لسحر )فا لله بطناً حملتك و اباً رباك
واكثر الله من امثالك في الوطن فبمثلك يعول عليه الكثير .

خالص ودي وتقديري لشخصك الكريم

اروع ما وجدته فيكم المجاملات لبعضكم

لوكان في حراك فعال واكيد ماكان الرئيس يوم في عدن ويوم في الضالع ويوم في ابين
ولاكن ياكد لنا بزياراته ان لا شيئ ماهيا الا زعران بلاطجه

[عيون عربية]

مصطلح السحل والقتل الذي كان يمارسة النظام الجنوبي الذي اقصي من عملة السياسي بعد94 .. مبالغ فيه كثيراً ..
انا لا اقول بأن هذا النظام ملائكي و خالي من الاخطاء .. هناك اخطاء كثيرة .. لكن حتى اخطأه كان لها اهداف وطنية مستقبلية .. لكنها لم تلقى قبولاً عند الكثير ...

هل تبرر قتل آلاف الأبرياء لتحقيق أهداف وطنية؟!؟
ألا تخجل من دماء وارواح الشهداء الذين راحوا ضحية لسياسة الرفاق كي تفرض المدنية ؟!!
تأتي لتبرر القتل في سبيل أهداف مستقبلية !!

بمعنى ان هناك جهود جنوبية كانت لعدم الخلط بين القبيلة والسياسية .. وتحويل المجتمع الجنوبي الى مجتمع مدني .. راح ضحيتها الكثير .. في حين كانت هناك محاولة واحدة من الشمال من شخص واحد هو القائد الشهيد الحمدي .. راح ضحيتها هذا البطل .

وتأتي بكل جرأة لتشبه الرفاق بالشهيد إبراهيم الحمدي-رحمه الله- الذي لم يزهق روحا واحدة في سبيل فصل القبيلة عن الدولة..بل دفع روحه الطاهرة في سبيل ذلك.. أتشبه سفاحي الأمس من قتلوا 12 ألف جنوبي في أسبوع واحد بالشهيد الحمدي الذي لازالت الدموع تذرف لفراقه ؟؟!!
هزلت والله

إليك ملف خاص عن 13 يناير..حتى لا تأتي يوماً وتبرر المجازر والسحل والقتل باسم أهداف وطنية مستقبيلة..
فقط اخجل ممن زهقت أرواحهم البريئة



http://www.lahjnews.net/news/cat-21.htm
العطاس بنفسه أعتذر عما بدر من الحزب الإشتراكي من جرائم إبان حكمهم في الجنوب، فتأمل

[مجاهد الجنوب]

هل تبرر قتل آلاف الأبرياء لتحقيق أهداف وطنية؟!؟
ألا تخجل من دماء وارواح الشهداء الذين راحوا ضحية لسياسة الرفاق كي تفرض المدنية ؟!!
تأتي لتبرر القتل في سبيل أهداف مستقبلية !!

وتأتي بكل جرأة لتشبه الرفاق بالشهيد إبراهيم الحمدي-رحمه الله- الذي لم يزهق روحا واحدة في سبيل فصل القبيلة عن الدولة..بل دفع روحه الطاهرة في سبيل ذلك.. أتشبه سفاحي الأمس من قتلوا 12 ألف جنوبي في أسبوع واحد بالشهيد الحمدي الذي لازالت الدموع تذرف لفراقه ؟؟!!
هزلت والله

إليك ملف خاص عن 13 يناير..حتى لا تأتي يوماً وتبرر المجازر والسحل والقتل باسم أهداف وطنية مستقبيلة..
فقط اخجل ممن زهقت أرواحهم البريئة



http://www.lahjnews.net/news/cat-21.htm
العطاس بنفسه أعتذر عما بدر من الحزب الإشتراكي من جرائم إبان حكمهم في الجنوب، فتأمل

خلط الاوراق والهبش و الدحبشة لا اريدها .... نحن نتحدث عن القبيلة .. ودمجها في المعترك السياسي ..
احداث يناير 86 احداث مأساوية .. راح ضحيتها ما يزيد عن 10 الف شخص ..لكن لم يكن لها اي دخل بما يسمى قبيلة .. ولم اعرف لماذا اقحمتيها في هذا الموضوع ?:..
كانت بسبب اختلاف بين الساسة في الجنوب عن الوحدة مع الجمهورية العربية اليمنية التي كانت الطرف المتقنص للفرصة المناسبة للنيل من الجنوب و احتلالة في ذلك اليوم .. في هذه الاحداث .. جأ ما يقارب عشرة الف متظاهر من الشمال يحملون اعلاماً وشعارات سلمية .. هدفها الصلح بين المتخالفين في الجنوب .. لكن لم يسمح لهم العبور من حدود الجنوب .. لأن هناك اخبار انتشرت ان هذه الجماعة كانت مجموعة من جيش علي الصالح هدفها الاستفادة من الوضع المتأزم للجنوب لأحتلاله ..

كل مشاكلنا جأت بسبب ما يسمى وحدة ..

[عيون عربية]

مصطلح السحل والقتل الذي كان يمارسة النظام الجنوبي الذي اقصي من عملة السياسي بعد94 .. مبالغ فيه كثيراً ..
انا لا اقول بأن هذا النظام ملائكي و خالي من الاخطاء .. هناك اخطاء كثيرة .. لكن حتى اخطأه كان لها اهداف وطنية مستقبلية .. لكنها لم تلقى قبولاً عند الكثير

ألم تبرر القتل والسحل لأهداف وطنية !! وقلت مبالغ فيه، واسميت القتل والسحل مجرد أخطاء !!
أقرأ لتحكم هل كان مبالغا فيه

أوثقوه وسحلوه
• فتح رجل الدين باب منزله فأوثقوه وسحلوه !
حدثت هذه الواقعة فى ( نصاب ) بالمحافظة الرابعة للشيخ الجليل السيد أحمد بن صالح الحداد – 70 سنة فى سبتمبر سنة 1972 ، حيث طلبت منه ( مسيرة الغوغاء ) النزول من داره للإشتراك فى المسيرة التى تطالب ( بتحرير المرأة ) ولبى الدعوة ( رهبة من البطش ) وما إن فتح باب منزله حتى (أوثقوه بالحبال ) وسحلوه فى طرقات ( نصاب ) وهم يهتفون الهتافات إياها ! ! ( لا كهنوت بعد اليوم ، سحقا . . سحقا للكهنوت ) .
واشترك الغوغاء فى تعذيبه فمنهم من ضربه على رأسه بالفأس ، أو الحجارة ، ومنهم من داسه بنعله ،حتى فارق الحياه وترك فى العراء ليوم كامل ، ومنعت أسرته من أخذ جثته ودفنها .
ونفس المصير حدث للعالم الجليل السيد أحمد عبد الله الكعيتى – 70 سنة فى مدينة ( حبان ) بالمحافظة الرابعة بعد ساعتين من حدوث الواقعة الأولى . . حيث توجهت مظاهرات الغوغاء إلى منزله ، وقاموا بسحله وتشويه جثته ورميها بالعراء .

إنها مأساة للإنسان العربى المسلم . . وتحد سافر لله وقيمه على الأرض .

هنا المزيد إن اردت الاطلاع حتى لا تبرر القتل لأهداف وطنية مستقبلية
http://www.abyanboard.net/phpBB2/vie...p?f=111&t=6753

[عيون عربية]

خلط الاوراق والهبش و الدحبشة لا اريدها .... نحن نتحدث عن القبيلة .. ودمجها في المعترك السياسي ..
احداث يناير 86 احداث مأساوية .. راح ضحيتها ما يزيد عن 10 الف شخص ..لكن لم يكن لها اي دخل بما يسمى قبيلة .. ولم اعرف لماذا اقحمتيها في هذا الموضوع ?:..
كانت بسبب اختلاف بين الساسة في الجنوب عن الوحدة مع الجمهورية العربية اليمنية التي كانت الطرف المتقنص للفرصة المناسبة للنيل من الجنوب و احتلالة في ذلك اليوم .. في هذه الاحداث .. جأ ما يقارب عشرة الف متظاهر من الشمال يحملون اعلاماً وشعارات سلمية .. هدفها الصلح بين المتخالفين في الجنوب .. لكن لم يسمح لهم العبور من حدود الجنوب .. لأن هناك اخبار انتشرت ان هذه الجماعة كانت مجموعة من جيش علي الصالح هدفها الاستفادة من الوضع المتأزم للجنوب لأحتلاله ..

كل مشاكلنا جأت بسبب ما يسمى وحدة ..

الرفاق ارتموا في أحضان الشمال بعد أن تخلى عنهم الإتحاد السوفيتي، وبعد أن تناحروا فيما بينهم..
لن نتلعم من أخطائنا، ومن الماضي طالما وأن البعض يبرر الأخطاء، ويحاول طمس الحقائق..

وطبعا مالقيت غير الوحدة شماعة تعلق عليها كل مشاكل اليمن، حتى مشاكل الجنوب قبل الوحدة ومجازر الاشتراكي كانت بسبب الوحدة..لا ياشيخ ؟!!
"ولا يجرمنكم شنآن قوم على ألا تعدلوا اعدلوا هو أقرب للتقوى"

[وطني مجيد]

خلط الاوراق والهبش و الدحبشة لا اريدها .... نحن نتحدث عن القبيلة .. ودمجها في المعترك السياسي ..
احداث يناير 86 احداث مأساوية .. راح ضحيتها ما يزيد عن 10 الف شخص ..لكن لم يكن لها اي دخل بما يسمى قبيلة .. ولم اعرف لماذا اقحمتيها في هذا الموضوع ?:..
كانت بسبب اختلاف بين الساسة في الجنوب عن الوحدة مع الجمهورية العربية اليمنية التي كانت الطرف المتقنص للفرصة المناسبة للنيل من الجنوب و احتلالة في ذلك اليوم .. في هذه الاحداث .. جأ ما يقارب عشرة الف متظاهر من الشمال يحملون اعلاماً وشعارات سلمية .. هدفها الصلح بين المتخالفين في الجنوب .. لكن لم يسمح لهم العبور من حدود الجنوب .. لأن هناك اخبار انتشرت ان هذه الجماعة كانت مجموعة من جيش علي الصالح هدفها الاستفادة من الوضع المتأزم للجنوب لأحتلاله ..

كل مشاكلنا جأت بسبب ما يسمى وحدة ..

الوحده جلبت لكم الخير واخرجتكم من الجمعيات الى السوق الحر وامنت لكم الامن والامان توحدنا ورضينا بميزانيت الجنوب المتهالكه والوحده ا لتي جلبت لكم المشاكل هي التي جعلتك تتمتع بالجواز اليمني ------نقطه هامه
عدن التي تركتها حروب الرفاق كانها زريبه غنم هاهيا اليوم

[مهدي تفاريش]

جعلتك تتمتع بالجواز اليمني ------نقطه هامه
عدن التي تركتها حروب الرفاق كانها زريبه غنم هاهيا اليوم

اولاً جوازك اليمني مصدر أذلال لصاحبه في بلاد الخارج وأن شأت فأبحث في النت عن الجواز اليمني واليمنيين المحتجزين في هناجر الترحيل
اما عن عدن وأن سيدك دفع التكاليف من مال امه
هذه مثقال ذره من ثروات الجنوب التي مازال يقوم سيدك بنهبها ليل نهار منذ 20عاماً

[خارج النص]

الوحده جلبت لكم الخير واخرجتكم من الجمعيات الى السوق الحر وامنت لكم الامن والامان توحدنا ورضينا بميزانيت الجنوب المتهالكه والوحده ا لتي جلبت لكم المشاكل هي التي جعلتك تتمتع بالجواز اليمني ------نقطه هامه
عدن التي تركتها حروب الرفاق كانها زريبه غنم هاهيا اليوم

رغم إيماني العميق بالوحدة وانها خيار شعب قبل أن تكون هوى ساسه إلا ان هذا التعالي في الحديث عن خيراتها ولغة الغطرسة في بيان فضلها علينا دونكم .. كل هذا يحد من نظرة القداسة لها في نفوسنا ويجعل منها مجرد رابط واهٍ ومنّة يلوكها لسان جهة وآخر يرى بأنها سلبت منه حقاً !

[مجاهد الجنوب]

ألم تبرر القتل والسحل لأهداف وطنية !! وقلت مبالغ فيه، واسميت القتل والسحل مجرد أخطاء !!
أقرأ لتحكم هل كان مبالغا فيه

أوثقوه وسحلوه
• فتح رجل الدين باب منزله فأوثقوه وسحلوه !
حدثت هذه الواقعة فى ( نصاب ) بالمحافظة الرابعة للشيخ الجليل السيد أحمد بن صالح الحداد – 70 سنة فى سبتمبر سنة 1972 ، حيث طلبت منه ( مسيرة الغوغاء ) النزول من داره للإشتراك فى المسيرة التى تطالب ( بتحرير المرأة ) ولبى الدعوة ( رهبة من البطش ) وما إن فتح باب منزله حتى (أوثقوه بالحبال ) وسحلوه فى طرقات ( نصاب ) وهم يهتفون الهتافات إياها ! ! ( لا كهنوت بعد اليوم ، سحقا . . سحقا للكهنوت ) .
واشترك الغوغاء فى تعذيبه فمنهم من ضربه على رأسه بالفأس ، أو الحجارة ، ومنهم من داسه بنعله ،حتى فارق الحياه وترك فى العراء ليوم كامل ، ومنعت أسرته من أخذ جثته ودفنها .
ونفس المصير حدث للعالم الجليل السيد أحمد عبد الله الكعيتى – 70 سنة فى مدينة ( حبان ) بالمحافظة الرابعة بعد ساعتين من حدوث الواقعة الأولى . . حيث توجهت مظاهرات الغوغاء إلى منزله ، وقاموا بسحله وتشويه جثته ورميها بالعراء .

إنها مأساة للإنسان العربى المسلم . . وتحد سافر لله وقيمه على الأرض .

هنا المزيد إن اردت الاطلاع حتى لا تبرر القتل لأهداف وطنية مستقبلية
http://www.abyanboard.net/phpBB2/vie...p?f=111&t=6753

هل هذه من نوادر ابا نواس .. ام جحا .. قال فتح الباب و قتلوه ..

لا تصدقي ما كان يقوله الاخوة في الجمهورية العربية اليمنية في الماضي عن الجنوب وشعبة .. كانوا يقولون عنه انه شعب كافر .. ولا يوجد مساجد في الجنوب .. وان نساء الجنوبيين عاهرات .. وانه شعب لا يعرف كيف يدير نفسه .. وان ميزانية الدولة فارغة ..
تصوري ان اشيخ الزنداني القى محاضرة مدتها 3 ساعات في السعودية -جدة .. عن شعب الجنوب الكافر ..
قال حينها انه زار الجنوب قبل سنوات .. و ذهب الى ريف الجنوب .. و وجدها ارض قاحلة لم تسقط هناك قطرة مطر ..
قالوا له اهل تلك القرية الكفار من ابناء الجنوب.. ادعوا لنا ربكم لينزل علينا المطر .. قال .. رفعت يدي الى السماء ودعوت الله ان ينزل المطر .. فلم يستطع الخروج من تلك القرية بسبب غزارة المطر ..
يعني بالله عليك في عقل من يدخل هذا الكلام .. هذا كلام قاله الشيخ الزنداني في محاظرة عام 89 .. في السعودية -جدة للمجاهدين الذين اتو من الشيشان ..
و اشياء كثيرة كانت تروج بينكم لها اهداف صهيونية مستقبيلة .. ظهرت لنا اليوم ..

ربما تكون حقيقة تلك القصص... انا لا اعرف .. ولكنها لم تكن من تخطيط النظام الجنوبي السابق.. كانت بفعل مجموعة من الطائشين .. اقرأئي ما جئتي به جيداً ..

انا لم اكن اشير الى هذا النوع العشوائي من القتل الذي يحصل بدون تخطيط سياسي من الساسة وله اهداف وطنية مستقبية ..
سأخبرك بما قصدته .. صاحب صيدلية في يافع حكمو عليا بالاعدام لأنه اعطى شخص الدواء بفلوس ليسرق فلوس الدواء .. ومن المفروض ان يوزع الدواء مجاناً للمواطنين ..
هذا خطأ شنيع قام به الحزب .. فلم يرتكب هذا الشخص جريمة توازن عقوبة القتل .. ولكن خطأ له هدف وطني في المستقبل ..
هذه الحادثة كانت رادع لكل شخص يفكر ان يبيع الدواء ليسرق المال ومن المفروض ان يوزعة مجاناً ..

انا لا اتغزل بالنظام السابق .. فله اخطاء كثيرة .. لكن عند مقارنتها بأخطاء هذا النظام .. نعرف بأننا كنا بخير لم نكن نشعر به في الماضي ..


استمري بالهبش .. انسجمت مع الوضع ^^

[خارج النص]

الرفاق ارتموا في أحضان الشمال بعد أن تخلى عنهم الإتحاد السوفيتي، وبعد أن تناحروا فيما بينهم..
لن نتلعم من أخطائنا، ومن الماضي طالما وأن البعض يبرر الأخطاء، ويحاول طمس الحقائق..

نشكو من فساد نظام حالي في اليمن الموحد وجبروت آخر كان في قسمه الجنوبي ..

مشكلتنا نظام (حالك) في هذا البلد لا يعرف الوسطية ولا يدير مقدرات الشعب بأمانة كما ينبغي .

[مجاهد الجنوب]

الرفاق ارتموا في أحضان الشمال بعد أن تخلى عنهم الإتحاد السوفيتي، وبعد أن تناحروا فيما بينهم..
لن نتلعم من أخطائنا، ومن الماضي طالما وأن البعض يبرر الأخطاء، ويحاول طمس الحقائق..

وطبعا مالقيت غير الوحدة شماعة تعلق عليها كل مشاكل اليمن، حتى مشاكل الجنوب قبل الوحدة ومجازر الاشتراكي كانت بسبب الوحدة..لا ياشيخ ؟!!
"ولا يجرمنكم شنآن قوم على ألا تعدلوا اعدلوا هو أقرب للتقوى"

هل افهم من كلامك ان نية الجنوبيين لم تكن من اجل تحقيق وحدة وطنية...
وانما كانت مجرد هروب من المشاكل الداخلية بعد انهيار الاتحاد السوفيتي ..

[عيون عربية]

نشكو من فساد نظام حالي في اليمن الموحد وجبروت آخر كان في قسمه الجنوبي ..

مشكلتنا نظام (حالك) في هذا البلد لا يعرف الوسطية ولا يدير مقدرات الشعب بأمانة كما ينبغي .

بالفعل مشكلتنا باختصار تتمثل في نظام الحكم..ولمْ ولن تكن الوحدة هي مشكلة هذا البلد..