Originally Posted by zero
حياك الله أخي الكريم zero
قرأته من أحد الكتب الذي أرفقها أخونا نشوان في بداية الموضوع ......
وما قمت بوضعه هو من الكتاب الأول لأبن كثير
خالص الود
حياك الله أخي الكريم zero
قرأته من أحد الكتب الذي أرفقها أخونا نشوان في بداية الموضوع ......
وما قمت بوضعه هو من الكتاب الأول لأبن كثير
خالص الود
[IMG][/IMG]
[/CENTER]
لنقف صفآ واحدآ ضد العنصريه والطائفيه والمناطقيه
دخله انه سرد الحكاية بطريقة سخرية وكأن الحسين خرج غباءا فقط لأنه يشك او يظن في ظلم يزيد بن معاوية فأستنتجت من طرحك أن فارس محمد ونشوان والثوار كلهم لا يقلون غباءا عن الحسين بن علي على حد وصفك
تحياتي
§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§ §§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§ §§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§ §§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§ §§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§ §§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§ §§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§ §§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§ §§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§ §§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§
طيب سؤال ولاتعصب فدوتك !!!!
الحسن أخو الحسين الأكبر ( رضي الله عنهم ) وكانت معه الأغلبيه من من بايعوه خليفة للمسلمين بعد الخليفه علي إبن أبي طالب كرم الله وجهه ولم يبايع معاويه غير الشام وجزء من مصر ( حسب ماكتب في الكتب التي أنت أوردتها في موضوعك هذا في الصفحة الأولى ) ....
ومع ذلك حقنآ لدماء المسلمين تنازل عن الخلافه لمعاويه وبايعه وبايعه كل من بايع الحسن رضي الله عنه .....
السؤال لماذا قام الحسين بالخروج عن الجماعه ؟؟؟؟
كون الجميع بايع يزيد بن معاويه ؟؟؟؟ حتى أصحاب الكوفه والبصره بايعو يزيد .....
وفي الخفاء أرسلوا للحسين يطلبون منه الخروج أليهم ليبايعوه خليفة بدلآ عن يزيد ؟؟؟؟
طيب
يزيد بايعه جميع العرب وجميع البلدان التابعه للدولة الأسلاميه حينذاك !!!!
وفقط الكوفه والبصره بايعة الحسين !!!!
أليس في هذا تناقض !!!! ؟؟؟؟
أخوه الأكبر ومعه الأغلبيه ترك وتنازل من أجل حقن الدماء المسلمه ومن أجل عدم شق الصف !!!!
والحسين خالف ذلك !!!!
لماذا ؟؟؟؟؟
لن أختلف معك أنه أفضل علمآ ووقارآ من يزيد بن معاويه .....
ولكن الأغلبيه بايع يزيد ( كيف وليش ولماذا لايهم ..... الأهم بايعوه جميعهم ) ......
مجرد تسأول وكما قلت لك من قبل ( لاتعصب ) !!!!
ربما أجد لديك تحليل وتوضيح مقنع غير الخروج عن الظالم ؟؟؟؟
فهناك كان أجماع على يزيد ....... أكثر من الأجماع على الحسين رضي الله عنه !!!! ( للخلافه وليس بالأفضليه بالعلم والتقوى )
وهمسه في أذنك ( ماحدث له ولأسرته الطاهره وهم أحفاد رسول الله وحبيب الله شيئ لايغفر ولن يغفر ووالله لا أحب لأي مسلم من الرسول عليه الصلاة والسلام وأهله أحدآ ) .....
فمن منا لايحب الرسول وآل بيته عليهم الصلاة والسلام ؟؟؟؟؟
ولكن ديننا علمنا أن الناس سواسية كأسنان المشط لافضل لعربي على أعجمي إلا بالتقوى أمام الله جل جلاله .....
وديننا منعنا من تبجيل الأشخاص ولكل أنسان عمله .......
فلانسب يشفع عند الله .....
فحتى رسول الله ونبيه الأعظم عليه الصلاة والسلام قال لأغلى أنسان عنده وهي أبنته فاطمة الزهراء أنه لن يشفع لها أمام الله إلا عملها ( بما معناه فأنا لا أتذكر الحديث بالضبط ) .......
وكما هو مذكور في كتاب الله جل وعلى ولا شيئ يعلوا كلام الله
لقمان (33)( يا ايها الناس اتقوا ربكم واخشوا يوما لا يجزي والد عن ولده ولا مولود هو جاز عن والده شيئا ان وعد الله حق فلا تغرنكم الحياه الدنيا ولا يغرنكم بالله الغرور )
خالص الود
Last edited by فارس محمد; 19-12-2011 at 08:13 AM.
[IMG][/CENTER]
لنقف صفآ واحدآ ضد العنصريه والطائفيه والمناطقيه
تساؤلك الآن اصبح في محله
الحسن سلم الأمر لمعاوية حقنا لدماء المسلمين بينما كان في صفه أكثر مما في صف الحسين
هنالك سبب ولكني اريد ان ابحث عن مصادره اولا .. فحسب علمي ان الحسن بن علي لم يسلم الخلافة فورا لمعاوية بل عندما وجد أن الغلبة أصبحت في صف معاوية
اما لو أردت بشكل منطقي .. تخيل معاوية هو علي عبدالله صالح بدهائه وحنكته وقدرته على شراء الذمم والانصار وتزييف الحقائق واستغلال الاحداث لصالحه
وتخيل أن يزيد هو احمد علي بعنجهيته وفساده وتبذيره للمال العام وكأنه ماله الخاص
وتخيل نفسك في موقف الرجل الشريف .. وقفت يوما ضد علي عبدالله صالح وبدأت القتال .. ولكنك وجدت بأن القتال سيؤول إلى مجازر عظيمة خاصة وأنك لست بدهاء وخباثة علي عبدالله صالح (انت بتشتغل في الابيض والسليم وبس) وقررت أن تسلم الحكم لعلي عبدالله صالح بما ان هنالك توازن في القوى ولن يستفرد علي عبدالله صالح بكل شيء خاصة وحوله الكثير من النافذين الاقوياء الذيت تؤمل فيهم خيرا بأن يوقفوه عند حده
مرت السنوات بعدما سلمت الحكم لعلي عبدالله صالح .. بدأ النافذين الاقوياء حول علي عبدالله صالح والذين كانوا يمثلون توازنا في البلاد بالغياب واحدا تلو الآخر .. حادث سيارة . اغتيال .. ترحيل .. سجن إلخ .. وبدأت الامور تسير إلى التوريث لاحمد علي الطفل المدلل والاكثر فسادا من ابيه
انت سلمت للأب حقنا للدماء ومن اجل الاستقرار على اساس ان هنالك في الامة من يحقق توازنا .. الآن الامور تسير بشكل أسوء والابن المدلل يريد ان يأكل الكرسي ويأكل السلطة هو واصحابه الفاسدين وبدأ في تحييد بقية القوى ليصل إلى مرحلة الاستئثار بكل شيء
في نظرك بأن هذا اصبح أمر لا يسكت عنه فقررت الالتحاق بالثورة الشبابية الشعبية
الآن قس ذلك على الحسن والحسين
معاوية داهية والغلبة كادت ان نصبح في صالحه فقرر الحسن مصالحته حقنا لدماء المسلمين وأملا في أن لا يستأثر معاوية بالحكم ونشر الفساد في وجود باقي الصحابة الكبار الذين سينهرونه
مع الوقت مات هؤلاء الصحابة واحكم معاوية سيطرته على الحكم وبدأ مشروع توريث ابنه الاكثر فسادا .. ولأن الحسن كان قد مات فتولى مسألة الخروج الحسين
لو كان الحسن حيا لكان خرج بنفسه ربما
لا تنسى بأن الحسين حين خرج كان يظن بأن لديه من القوة ما تمكنه من غلبة يزيد بعدما اتته كل تلك الكتب للبيعة
هذا ما اظنه والله اعلم
§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§ §§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§ §§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§ §§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§ §§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§ §§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§ §§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§ §§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§ §§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§ §§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§
الثابت في الصحاح ان يوم عاشوراء هو يوم :
1- نجا الله في موسى وقومه من فرعون وجنوده .... وكان فتحا ونصرا للمؤمنين ...
2- وهو كذلك يوم قتل الحسين بن علي على يد ذي الجوشن وعبيد الله بن زياد وذلك بعد ان تخلت عنه شيعته من المنافقين الأنجاس .... وكان كربا" وبلاء للمؤمنين ...
وماعدا ذلك فلم يثبت شيئ مما ذكرت الا ان كان من بعض الاسرائيليات او روايات الرافضة المكذوبة ...
( إن الخلاص إلى أيدي هؤلاء الشباب يتمثل في أمرين لا ثالث لهما ... التصفية والتربية ) ........ الألباني .
( إن كلماتنا ستبقى ميتةً لاحراك فيها ... هامدةً أعراساً من الشموع ... فإذا متنا من أجلها انتفضت وعاشت بين الأحياء ... كل كلمة قد عاشت كانت قد اقتاتت قلب إنسانٍ حيٍّ فعاشت بين الأحياء ... والأحياء لا يتبنون الأموات ) .......... سيد قطب .
There are currently 1 users browsing this thread. (0 members and 1 guests)
Posting Permissions
Reply With Quote
Bookmarks