كيف خسف الله الحيوانات.....؟

[مجنونة الشعيبي]

بسم الله الرحمن الرحيم


السسسسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

كيف الحال ...{الخ}


الرجاء من دخل الموضوع يقرئه بالكامل لان فيه اشياء اول مره تسمعها

وانت مو متوقع الي فيها ولا حتى خطرت في بالك

المهم اليكم الموضوع

ذكاء الإمام علي عليه السلام و كرّم الله وجهه

أولا أرجو من الجميع قراءة المشاركة ولا يمل من طول الأسر ففيها معلومات يمكن البعض
أول مرة يسمعها

ففيها كيف الله خسف بالقرود والعقرب والثعلب والفيل. لا أطول عليكم تابع حتى النهاية ففيها كيف رد الإمام ( علي عليه السلام) على 46 سؤالاً( على الرهبان ).


ذكاء الإمام علي ( علي عليه السلام)


روى ابن إسحاق ، عن سلمان الفارسي رضي الله عنه :
لما انتقل رسول الله (صلى الله عليه وعلى آله وسلم) إلى الرفيق الأعلى ، واستقر بعده في الخلافة أبوبكر.
فبينما هو ذات يوم جالس بعد صلاة الظهر في محرابه وهو يحدث بما سمعه عن رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم )

إذ اقبل من الشام راهب ومعه ألف راهب .
فوقفت جميع الرهبان على باب المسجد وقال كبريهم الراهب : السلام عليك يا أبو بكر :

والسلام على من اتبع الهدى * وخشى عواقب الردى *وأطاع الملك الأعلى * وصدق نبوة محمد المصطفى *فقال أبو بكر : فيما أتيت يا راهب ؟

الراهب : أتيت من الشام أنا وهؤلاء الرهبان نسألك عن مسائل وجدناها في كتب آبائنا

وأجدادنا * فان شرحها كما هي عندنا آمنا وصدقنا * وعلمنا آن صاحبك محمد (صلى الله عليه وآله وسلم ) نبي كريم من آله السماء .

أبو بكر : اسأل عما شئت ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم .
الراهب : أول ما أسألك عن :
1. مستقر اسمك من جسمك ؟
2. وعن ما أتيت به أنا ومن معي من الشام ؟
3. وأي شئ من البضائع ؟
4.وأخبرني عن الذاريات ذروا ؟
5. والحاملات وقراً؟
6. والجاريات يسراً؟
7. والمقسمات امراً ما هن ؟
8. وأخبرني عن أربعة عشر كلموا الله عز وجل ؟
9. واخبرني عن شئ يتنفس وليس له روح؟
10. وعن الطريق البيضاء التي في السماء ؟
11. وما لم ينزل من السماء ولا هو من الأرض ؟
12. وعن أول قتيل قتل على وجهه الأرض ؟
13. وعن أول شجرة هزتها الريح ؟
14. وأخبرني عن شي خلقة الله تعالى واشتراه لنفسه ؟
15. و أخبرني عن شي خلقة الله تعالى وسئل عنه ؟
16. وعن شئ يدخل الجنة وقد نهى رسول الله (صلى الله عليه وسلم ) أن يعمل بعمله ؟
17. وعن شئ تكلم وليس له لحم ولا دم ؟
18. واخبرني عن طير لم تبضه الطيور ؟
19. وعن شئ قليلة حرام وكثيره حرام ؟
20. وعن رسول ليس من النبيين * ولا من الجن * ولا من الأنس * ولا من الملائكة ؟
21. واخبرني عن شئ حلل بعضه وحرم بعضه ؟
22. وعن رجل خاطب امرأة وليس لها ثياب؟ بل عريا نه * ولم يكن لها بمحرم * ولا بينه وبينها حجاب * ولم يلحقه إثم ؟
23. وعن شئ أن فعلته كان حرام * وان تركته كان حراماً ؟
24. واخبرني عن رضاع موسى * وكم أرضعته أمه ؟
25. وعن اليوم الذي كلم الله موسى عليه السلام فيه ؟
26. واخبرني عن ادم عليه السلام كم كان طوله ؟
27. وكم سنة عاش ؟
28. واخبرني عن نفس أوحى الله إليها ولم تكن من الأنبياء ؟
29. واخبرني عن خمسة أكلوا وشربوا ولم يكونوا من ذكر ولا أنثى ؟
30. واخبرني عن جسدين ماتا معا * حرم أحدهما وحلل الآخر ؟
31. وعن الذي أوحى الله أليهما وهما اثنان ؟
32. وعن الطير الذي ذكره الله في القران ؟
33. واخبرني عن رجل حرمت عليه زوجته ساعة من غير طلاق؟
34. واخبرني عن نفس ماتت وأحيت غيرها ؟
35. وأخبرني كم بين المشرق والغرب ؟
36. وكم بين السماء والأرض ؟
37. واخبرني ماذا يقول الكلب في نبحه ؟
38. وماذا يقول الحمار في نهيقه ؟
39. وما يقول البعير في رغائه ؟
40. وما يقول البقر في خواره ؟
41. وما يقول الفرس في صهيله ؟
42. وما يقول الضفدع في نقيقه ؟
43. وما يقوله الديك في صياحه ؟
44. وما يقول الدجاج في صراخه ؟
45. واخبرني عن المنسوخين كم كانوا ؟
46. وبأي ذنب مسخوا ؟

----------------------------------------------------------------------
ولما سمع أبو بكر هذه المسائل من الراهب قال أبو بكر : يا أصحاب محمد : هل سمعتم ما قال الراهب ؟

الأصحاب : نعم .

أبو بكر : في مثل هذا وأمثاله يحتاج إلى حضور الإمام علي سلام الله عليه فاني سمعت رسول الله (صلى الله عليه وآلاه وسلم )

يقول : (أنا مدينة العلم وعلي بابها )

فبعث الإمام علي عليه السلام بسلمان الفارسي

وقال :
الإمام علي : يا سلمان .. ألا يكون حضر إليه الراهب والرهبان معه ؟

سلمان : نعم يا ابن عم رسول الله ؟ من أعلمك بذلك ؟

الإمام علي : اخبرني رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم ) بحضورهم في مثل هذا اليوم .
قال سلمان : فلما وصل الإمام علي عليه السلام باب المسجد * تلقاه أبو بكر * وسلم عليه *
ونهض القوم قياما * والراهب والرهبان ينظرون إلى الإمام علي عليه السلام *

فسلم على القوم * وجلس في المحراب .

قال : عند ذلك نظر الإمام علي إلى الراهب وقال :


الإمام علي : أنت شرخجيل بن شر خيل الشام !! .. فبهت الراهب


وقال : الراهب : العجب من ! .. من أخبرك باسمي ؟


الإمام علي : اخبرني باسمك ابن عمي محمد (صلى الله عليه وآله و سلم ) .

الراهب : ألا يكون أنت الطاعن بالرمحين * الضارب بالسيفين في غزوة بدر وحنين .
الإمام علي : نعم .

الراهب : اعلم يا فتى ،إنا قد وجدنا في كتبنا مسائل * ولا يشرحها إلا بن عم نبي .

الإمام علي : اسأل كما شئت ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم .

قال سلمان : فقص الراهب المسائل على الإمام علي عليه السلام كما قصها على أبى

بكر ولما فرغ منها قال له الإمام

علي : يا راهب إذا شرحت لك هذه المسائل ما الذي يكون لي عليك ؟

الراهب : الذي تقوله أنت يا فتى ....
الإمام علي : اطلب منك أن تشهد أن لا اله إلا الله * وان محمد رسول الله .
الراهب : لك ذلك يا فتى .

(الأجوبة على أسئلة الراهب للإمام علي عليه السلام )

1. اعلم يا راهب أن مستقر اسمك من جسمك في آذانك * ولان العبد إذا دعي باسمه سمع بأذنه .
2. ما أتيتم به من الشام وجئتم به فإنكم جئتم تسألون عن دين الإسلام حق أم باطل .
3. وأما ما جاء معكم من المال فقد جاء معكم ألف أوقية من الذهب وأوقيه من الفضة .
4. وأما الذاريات ذرواً فهي الرياح الأربع : الجنوب * والشمال * والصبا * والدبور .
5. وأما الحاملات وقراً :فهي السحاب تحمل الماء من مكان إلى مكان .
6. وأما الجاريات يسراً : فهن المراكب الجارية في البحر .
7. أما المقسمات أمراً : فهن الملائكة يقسمون الأرزاق على الخلائق كل يوم.
8. وأما الأربعة عشر الذين كلموا الله عز وجل : فالسماوات والأرض.
9. (( والصبح إذا تنفس )) سورة التكوير الآية (18)
10. أما الطريق البيضاء في السماء : مجرى مدائن لوط.
11. وأما الماء الذي لم ينزل من السماء ولا نبع من الأرض : فهو عرق الخيل .
12. وأما أول قتيل قتل على وجه الأرض : فإنه هابيل.
13. وأما أول شجرة هزتها الريح : فهي شجرة الساج ومنها كانت سفينة نوح عليه السلام .
14. وأما شيء خلقه الله واشتراه لنفسه : فهي أنفس الشهداء الذين قتلوا في سبيل الله .
15. وأما شيء خلقه الله تعالى وسأل عنه : فهي عصاة موسى عليه السلام ، وذلك قوله تعالى : ( وما تلك بيمينك يا موسى (17) قال هى عصاى ) سورة طه الآيتان (( 17 ، 18 )) .
16. وأما الذي يدخل الجنة وقد نهى رسول الله ( صلى الله وسلم ) أن يعمل بعمله فهو يونس عليه السلام ، وذلك قوله تعالى : ( ولاتكن كصاحب الحوت ) ( سورة القلم الآية : 48 ).
17. وأما شيء يتكلم وليس له لحم ولا دم فهي جهنم . وذلك قوله تعالى ( يوم نقول لجهنم هل امتلأت وتقول هل من مزيد ) سورة ق الآية (30 ).
18. وأما الطير الذي لم تبضه الطيور ، ولم تحضنه فهو الطير الذي نفخ فيه عيسى عليه السلام ، وكلم بني إسرائيل .
19. وأما الشيء الذي قليلة وكثيرة حرام فهو نهر طالوت ، وذلك قوله تعالى ( إن الله مبتليكم بنهر فمن شرب منه فليس منى ومن لم يطعمه فإنه منى إلا من أغترف غرفة بيده فشربوا منه إلا قليلاً منهم ) سورة البقرة الآية : 249 ).
20. وأما الرسول الذي ليس من الجن ، ولا من الإنس ، ولا من الملائكة : فهو الهدهد .
21. وأما الذي بعضه حرام وبعضه حلال : فهو الماء الذي شرب منه صاحب ثم رعف قبل أن يفرغ فقد شرب الأول حلالاً ، وصار الباقي حراماً.
22. وأما الذي كلم امرأة وهي عريانة : فهو رجل أعمى كلم امرأة عريانة.
23. أما الذي إن فعلته كان حراما وإن تركته كان حراما : فهي صلاة السكران .
24. أما ر ضاع أم موسى : فأرضعته أمه ثلاثة أشهر وثلاثة أيام ، ثم ألقته في البحر .
25. أما اليوم الذي كلم الله فيه موسى عليه السلام : فهو يوم الجمعة.
26. أما آدم عليه السلام فكان طوله ستون ذراعاً .
27. وعاش ألف سنة.
28. أما الذي أوحى الله إليه وليس هو من الجن ولا من الإنس ولا من الملائكة : فهي النحلة ، لقوله تعالى : ( وأوحى ربك إلى النحل ) سورة النحل الآية 68 ).
29. أما الخمسة الذين أكلوا وشربوا ولا خرجوا من بطن ولا ظهر :
1 – آدم .
2- حواء عليهما السلام.
3- ناقة صالح.
4- وعصا موسى.
5- وكبش إسماعيل عليهما السلام.
30. وأما الجسدان اللذان ماتا معاً ، حرم أحدهما ، وحلل الآخر: فهو طير وقع في البحر ثم خرج منه ومعه سمكة فماتا معاً ، فالطير حرام ، والسمكة حلال .
31. وأما الاثنان اللذان أوحى الله إليهما فهما الحواريون.
32. أما الطير الذي ذكره الله في القرآن :
1- الغراب
2- الهدهد
3- النحل
4- الجراد
5- السلوى. ( طائر صغير ورد ذكره في سورة البقرة الآية (57) والأعراف الآية (160) وطه الآية (80)
33. سؤال الذي حرمت عليه زوجته من غير طلاق ساعة وقتها : فهو رجل أتى امرأة فأقسمت عليه الله العظيم فما له عليها سبيل في تلك الساعة .
34. أما النفس التي ماتت وأحيت غيرها : فهي بقرة بني إسرائيل .
35. أما بين المشرق والمغرب : فمسيرة يوم واحد للشمس.
36. أما بين السماء والأرض : فدعوة المظلوم .
37. أما كلام الكلب فإنه يقول : اللهم أني محروم ، وأنت رحيم فارحم من يرحمني.
38. أما الحمار فإنه يقول : لعن الله المرابي وكسبه.
39. يقول البعير في رغائه : حسبي الله ، وكفى بالله وكيلاً.
40. أما البقرة فإنها تقول : يا غافل عن الموت وهو في شغل شاغل ستلقى غداً ما أنت له فاعل.
41. أما الفرس فإنه يقول : اللهم انصر المسلمين وأخذل الكافرين.
42. أما الضفدع فإنه يقول : سبحان من سبيله في لج البحار .
43. أما الديك فإنه يقول : يا غافلين اذكروا الله .
44 أما الدجاج فإنه يقول : الرحمن على العرش استوى .
45. أعلم أن الله تعالى مسخ أربع وعشرين طائفة من الرجال والنساء فمن ذلك :
1. الفيل .
2. الأرنب.
3. الدب.
4. العقرب.
5. الدعموش. ( ويقال الدعموص وهي دويبه تغوص في الماء )
6. الخنازير.
7. القرود.
8. العنكبوت.
9. السلحفاة.
10. الضب.
11. الخنفساء.
12. السرطان.
13. الثعلب.
14. الدبور. ( ويقال : الزنبور والزنابير)
15. الكلب.
16. الزهرة. ( هو حيوان )
17. سهيل. ( هو حيوان )
18. الغراب
19. العقيق. ( جنس من الفصيلة الغرابية)
20. العقاب.
21. والضفدع. ( حيوان بر مائي )
22. والدرة. ( هي الببغاء )
23. والفأرة.
24. والحية.
46. أما الفيل : فكان رجل يأتي البهائم فمسخه الله تعالى .
• وأما الأرنب : فكانت امرأة لا تغتسل من الجنابة والحيض .
• وأما الدب : فكان رجل مخنثاً.
• وأما العقرب : فكان رجل نماماً ذا وجهين يغتاب بغير علم.
• وأما الخنازير : فكانوا سبعمائة رجل ، وهم الذين أكلوا من مائدة عيسى بن مريم عليه السلام ، أربعين يوماً ولم يؤمنوا.
• وأما القرود : فكانوا خمسمائة رجل من اليهود وهم الذين سيروا في السبت.
• وأما العنكبوت : فكانت امرأة ساحرة سحرة زوجها حتى أذهلت عقله.
• وأما السلحفاة : فكان رجل كيالاً يطفف الميزان إذا كال للناس.
• وأما الضب : فكان رجل ينبش القبور ، ويأخذ أكفان الموتى .
• وأما الخنفساء : فكانت امرأة دعت زوج بنتها إلى نفسها .
• وأما السرطان : فكان رجل متزوج بامرأتين ، وكان يميل إلى أحداهما دون الأخرى .
• وأما الثعلب : فكان رجل لصاً يسرق متاع الحاج في كل سنة.
• وأما الدبور : فكان رجل يكذب العلماء.
• وأما الكلب : فكان رجل يشهد بالزور والباطل .
• وأما الزهرة : فكانت امرأة ذات حسن وجمال ، فاغتر بها هاروت وماروت فعلماها الاسم الأعظم .
• وأما سهيل : فكان رجل من أهل اليمن ، وهو أول من ضمن المكس للسلطان وسن الربا.
• وأما الغراب : فكان رجل بخيل .
• وأما العقيق : فكان رجل يحتكر الطعام على الناس ويتمنى لهم الغلاء
• وأما العقاب : فكان رجل يحلف بالله كذباً كيف ما كان .
• وأما الدرة : فكانت امرأة جميلة لا تمنع نفسها عن الرجال.
• وأما الفأرة : فكانت امرأة متزوجة برجلين ، ولم يعلم أحداهما بالآخر ، وسماها رسول الله ( صلى الله عليه و آله و سلم ) الفويسقة.
• وأما الحية : فكان رجل والياً ظالماً يظلم الناس بغير حق فمسخه الله تعالى .
• وأما الضفدع ..................؟ ( لم يرد شرحها بالكتاب الذي اعتمدنا عليه وربما )

• وشهد الرهبان جميعاً بأن لا إله إلا الله وأن محمداً رسول الله ودعوا للإمام علي ( عليه السلام ) وانصرفوا إلى الشام ، واجتمعوا بأهلهم فرحين مسرورين .......




وش رياكم متووقعين ولا لا وهذا نقلتها لكم من صاحبي ارسلتها من جواله ملاحظه والله

على ما اقول شهيد


ونقلتها لكم لوجه الله سبحانه


رااااااااااااااااايكم يهمني جداااااااااااااااااااااااا.............؟

من ناحية الرد.......؟

تستفيد ولا ترد فديتك

ترد ولا تستفيد الشكوى لله


لكم خالص ودي وحبي

واللهم صلي وسلم على محمد وعلى اله وصحبه اجمعين


والسسسسسلام مسسسسسسسسسسك الختاااااااااااااااااااااااام

[أنين الأقصى]

جميل جدا ما نقلتي لنا فعلا معلومات قيمه

جزاك الله كل خير

[weblak]

اين مصدر المعلومات

أشك في صحتهاااااااااا .. نريد اسم الكتاب الذي وردت فيه

[فاقد الدنيا]

اشكرك على ذلك
ولكن وافنا بالراوي او باسم الكتاب ليكمل الله اجرك وجزاك الله الف خير

[أنيــن]

أولاً في صحة الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم

هذه الفتوى

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: فيقول العجلوني في كشف الخفاء عن هذا الحديث: أنا مدينة العلم وعلي بابها. رواه الحاكم في المستدرك والطبراني في الكبير، وأبو الشيخ في السنة وغيرهم كلهم عن ابن عباس مرفوعا مع زيادة: فمن أتى العلم فليأت الباب. ورواه الترمذي وأبو نعيم وغيرهم عن علي بلفظ أن النبي صلى الله عليه وسلم قال:أنا دار الحكمة وعلي بابها. وهذا حديث مضطرب غير ثابت كما قاله الدارقطني في العلل، وقال الترمذي: منكر، وقال البخاري ليس له وجه صحيح، ونقل الخطيب البغدادي عن يحيى بن معين أنه قال إنه كذب لا أصل له، وقال الحاكم في الحديث الأول إنه صحيح الإسناد، لكن ذكره ابن الجوزي بوجهيه في الموضوعات، ووافقه الذهبي وغيره، وقال أبو زرعة كم خلق افتضحوا فيه، وقال أبو حاتم و يحيى بن سعد: لا أصل له، لكن قال في الدرر نقلا عن أبي سعيد العلائي: الصواب أنه حسن باعتبار تعدد طرقه، لا صحيح ولا ضعيف فضلا أن يكون موضوعا، وكذا قال الحافظ ابن حجر في فتوى له، قال: وبسطت كلامهما في التعقبات على الموضوعات. انتهى. وقال في اللآلي بعد كلام طويل: والحاصل أن الحديث ينتهي بمجموع طريقي أبي معاوية وشريك إلى درجة الحسن المحتج به. انتهى. وقال في شرح الهمزية لابن حجر المكي عند قولهما: كم أبانت عن علوم، أنه حسن، خلافا لمن زعم ضعفه. انتهى. وقال في الفتاوى الحديثية: رواه جماعة وصححه الحاكم وحسنه الحافظان العلائي وابن حجر .انتهى. وقال ابن دقيق العيد: لم يثبتوه، وقيل إنه باطل، وهو مشعر بتوقفه في ما قالوه من الوضع، بل صرح العلائي بذلك فقال: وعندي فيه نظر. ثم بين ما يشهد لكن أبا معاوية حدث به عن ابن عباس وهو ثقة حافظ يحتج بإفراده كابن عيينة وأضرابه، قال: فمن حكم على الحديث مع ذلك بالكذب فقد أخطأ، وليس هو من الألفاظ المنكرة التي تأباها العقول، بل هو كحديث: أرحم أمتي بأمتي أبو بكر.، فليس الحديث بكذب، لا سيما وقد أخرج الديلمي بسند ضعيف جدا عن ابن عمر أنه قال: علي بن أبي طالب: باب حطة، فمن دخل فيه كان مؤمنا، ومن خرج منه كان كافرا.، وأخرجه أيضا عن أبي ذر رفعه بلفظ علي باب علمي ومبين لأمتي ما أرسلت به من بعدي، حبه إيمان وبغضه نفاق، والنظر إليه رأفة. ورواه أيضا عن ابن عباس رفعه: أنا ميزان العلم وأبو بكر أساسها، وعمر حيطانها وعثمان سقفها وعلي بابها. وروي أيضا عن أنس مرفوعا: أنا مدينة العلم وعلي بابها ومعاوية حلقتها. قال في المقاصد: وبالجملة، فكلها ضعيفة وألفاظ أكثرها ركيكة، وأحسنها حديث ابن عباس بل هو حسن. انتهى. والله أعلم.

المفتـــي: مركز الفتوى بإشراف د.عبدالله الفقيه

والتعقيب على القصه في هذه الفتوى

الجواب:
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
وأعانك الله .

هذا مما يُعلَم كذبه شرعا وعقلا !
وهذا مما تُروّجه الرافضة !
ونحن لا نشكّ في عِلْم ولا في عقل الإمام عليّ رضي الله عنه ..

ولو كانت تلك الحادثة واقعة صحيحة لم تكن لتخفى ، بل كانت تشتهر حتى تكون كَـ نَار على عَلَم !

وليست تلك المخلوقات المذكورة مما مسخ الله عزّ وَجَلّ ، بل هي قبل المسخ حتى القردة ، ولذلك لَمَا أراد الله مسخ تلك الفئة من بني إسرائيل قال : (وَلَقَدْ عَلِمْتُمُ الَّذِينَ اعْتَدَوْا مِنْكُمْ فِي السَّبْتِ فَقُلْنَا لَهُمْ كُونُوا قِرَدَةً خَاسِئِينَ) .. فعُلِم أن القِرَدة كانت مخلوقة قبل ذلك معلومة للناس .

وخَشِي النبي صلى الله عليه وسلم أن تكون الفأرة مما مُسِخ ، فإنه عليه الصلاة والسلام قال : فُقِدَتْ أُمَّةٌ مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ لا يُدْرَى مَا فَعَلَتْ ، وَلا أُرَاهَا إِلاَّ الْفَأْرَ ، أَلا تَرَوْنَهَا إِذَا وُضِعَ لَهَا أَلْبَانُ الإِبِلِ لَمْ تَشْرَبْهُ ، وَإِذَا وُضِعَ لَهَا أَلْبَانُ الشَّاءِ شَرِبَتْهُ ؟ رواه مسلم .

والغالب أن الأمم التي تُمسَخ لا يكون لها نسل ، لقوله عليه الصلاة والسلام : ما مُسِخَتْ أمة قط فيكون لها نَسْل . رواه الطبراني في الأوسط ، وصححه الألباني .

كما لا يصحّ ما قيل على ألسنة تلك الحيوانات ، مِما زُعِم من قول !

وقولهم " وأما الاثنان اللذان أوحى الله إليهما فهما الحواريون " ، فهذا باطل ! لأن الحواريين أكثر من اثنين !
فالله تبارك وتعالى يقول : (قَالَ الْحَوَارِيُّونَ) ، فهو صيغة جَمْع ، وليس تَثْنِيَة !

وحديث : " أنا مدينة العِلْم وعليّ بابها " حديث موضوع مكذوب ، تُروّج له الرافضة !

والله تعالى أعلم .

المجيب الشيخ/ عبد الرحمن بن عبد الله السحيم
عضو مكتب الدعوة والإرشاد

هذا والله أعلــــم