أي القلوب انت ؟؟

[السندريلا]

[B][align=center]


--------------------------------------------------------------------------------

قلب طيب : يمسح خطايا الآخرين بكل سهولة ..

ويرى بأن الدنيا أكبر من كلمة سيئة وقعت وقت

جدال .. أو تناهت الى مسامعه بعد محاورة أو

مجالسة مع بعض الأشخاص .. ويحاول قدر استطاعته

ترك بسمة نقية على وجهه حتى لا تلمح بقية العيون

كمية الطعنات التي تلقاها بسبب كرم أخلاقه .. وشر الآخرين .

قلب محترق : ملتاع على طول البعد عن الوطن والاحباب ..

لا يكاد يبني في نفسه أدوارا جديدة من الحياة حتى

تتكسر مجاديفه بفعل قسوة الواقع وتلاطم الذكريات ..

فيبقى في مكانه ..ذو أحلام مستقبلية كثيرة . ولكن

ذو لذة ماضية وشوق قديم أكثر .



قلب محترق : ملتاع على طول البعد عن الوطن والاحباب ..

لا يكاد يبني في نفسه أدوارا جديدة من الحياة حتى

تتكسر مجاديفه بفعل قسوة الواقع وتلاطم الذكريات ..

فيبقى في مكانه ..ذو أحلام مستقبلية كثيرة . ولكن

ذو لذة ماضية وشوق قديم أكثر .


قلب محب : يملك في قاموسه أبجدية خاصة عجزت عن

كتابتها كل الأقلام .. وحارت في معانيها كل الأنفس والأذهان ..

به من المشاعر ما يكفي لاحياء كل النفوس الجامدة .. وما يغرق

كل المدن الميتة .. وله من المعجبين ما لا يعد ولا يحصى لانه

يمدهم _ بكل ايثار _ بعضا مما عنده .. ويعطيهم جزءا مما احتواه .

قلب أحمق : لا يعي ما يدور حوله .. ولا يعترف بأخطائه

.. فكل همه الاستمتاع بما يدور في محيطه .. وأخذ كل

ما يستطيعه حتى ولو كان ذلك بوسائل غبية تحطم أنقى

الأنفس .. وتقتل أعظم الأشخاص .



قلب مسافر : لا يقبع في مكان واحد .. وليس له

انتماء لأي شيء .. فكل ما يراه يكون تحصيل حاصل ..

ومتعة للعين فقط .. ولا تربطه بالواقع أية صلات أو روابط ..

لذلك يشعر بالغربة كلما حاول الارتماء في حضن الطبيعة ..

أو كلما حاول ذرف الدموع على بعض ما يصيبه ..

لانه ببساطة لا يملك من يقف الى جانبه ويواسيه على ما هو فيه .



قلب جارح : يلقي من الكلمات ما يخدش كل ما هو جميل ..

وله من التصرفات ما يؤلم كل من به محيط .. ولا يشعر باللذة

الا بعد أن يمارس سلطته العليا دون الانتباه الى ان ما يفعله

يجعل أحبابه حطاما لا يقدرون على التفاعل أو حتى الابتسام ..




قلب مظلوم : عانى من تقاليد المجتمع ونظراته المجحفة

ما جعله فأرا يخاف من مواجهة الخيال .. لديه طاقة كبيرة

واحلام كثيرة كانت من الممكن ان تحدث تغييرا في معالم

طريقة .. ولكنها _ وللأسف _ ظلت محبوسة بين مطرقة

الخجل وسندان الأهل .





قلب ميت : لا يشعر بأي شيء .. ولا يكترث لأي أمر ..
فكل ما يراه سواد في سواد .. وكل ما يحلم به ان يأكل

وينام .. دون الولوج في بقية الأحداث اليومية الجميلة التي

تشغل بال الناس .. والانكى من هذا كله انه يحاول بسط

نفوذه على كل الأنام .. ويمشي ( لتحقيق ذلك ) بأقدام حديدية

على الورود الحمراء دون ابداء الندم .. أو حتى محاولة الالتفات لتقديم الاعتذار.


قلب مؤمن : قانع بقضاء الله وقدره .. صابر على البلاء ..

حامد وشاكر للنعم الكثيرة التي منحها الله له .. صامد في

وجه التحديات التي يجد نفسه فيها .. ومحاولا بكل ما يستطيع

غرس بذرة الخير في طريقه .. والمحافظة على نفسه وجوارحه

وآلائه بما يحبه الله و يرضاه .





ودمتــــم ســـــالمين

منقول[/align][/B]

[barywi]

القلب تعريف العضلة في الجسم

زيها زي اي عضو في الجسم الا انها

الاعضلة الاهم في الجسم ونحملها

كل شي الله يعينك ياقلب

انا كل القلوب نعم انا كل القلوب

وتشكري سندريلا

[ليتني همك]

القلب تعريف العضلة في الجسم

زيها زي اي عضو في الجسم الا انها

الاعضلة الاهم في الجسم ونحملها

ذكر لفظ القلب في القران الكريم ...



ذُكِرَتْ لفظتا القلب والقلوب في آيات كثيرة من القرآن واسندت إليه في تلك الآيات اُمور كثيرة، كالاِثم، والاطمئنان، والغفلة، والمرض، والختم، والهداية، والرعب وعدم الفقه، والزيغ، والتقوى، والتعقل وعدمه، والعمى، والتقلب، والاشمئزاز، والكظم، والقفل، وانزال السكينة، وإنزال الوحي، وجعل الرأفة، والرحمة، والكسب، والاُلفة، والخير، والتعمد، والطهارة، وزينة الاِيمان، وعدم دخول الاِيمان، والطبع، والحسرة، والوجل، والريب، والغيظ، واللهو، والاِخبات، وامتحان التقوى، والخشوع، وغير ذلك.
والقلب عضو عضلي أجوف يستقبل الدم من الاَوردة ويدفعه في الشرايين في الجهة اليسرى من التجويف الصدري.
نعم ذكر أهل اللغة له معان أُخرى، كالعقل واللب والفؤاد (عن مختار الصحاح)، ووسط الشيء ولبه ومحضه وخالص الشيء وخياره (عن المعجم الوسيط)، ونفس الشيء وحقيقته (عن لسان العرب)، وفي المنجد: القلب...: العقل، قلب الجيش وسطه، قلب كل شيء لبه ومحضه، ويقال: رجل قلب، أي: خالص النسب.
فمعان القلب بعد معناه المعروف هو العقل ـ واليه يرجع اللب ظاهراً ـ وخالص الشيء ومحضه وخياره ونفس الشيء وحقيقته، هذه المفاهيم الاَخيرة يصح انطباقها على الروح...

لكن تأويل آيات القرآن بهذه السهولة غير ميسر، بل هو غير جائز ما لم يدعمه دليل شرعي معتبر إذا لم يثبت أنّ النفس أو الروح معنى حقيقي أو منصرف اليه لفظ القلب كما هو كذلك عندنا، إذ المفهوم المتبادر مايقصده الاَطباء، فلاحظ. على أنّ في تأويل القرآن ـ وهو السند الاَصيل للاسلام والنبوة الخاتمية ـ مع الغض عن منعه الشرعي إشكالاً قوياً ليس هنا موضع بيانه، والذي يمكن أنْ يركن إليه في فهم معنى القلب آيات نذكر بعضها.



1 ـ قوله سبحانه وتعالى: (فانها لا تعمى الاَبصار ولكن تعمى القلوب التي في الصدور)(2) (الحج 46).

2 ـ (وليبتلي الله ما في صدوركم وَليُمحّص ما في قلوبكم) (آل عمران 154).

3 ـ (ما جعل الله لرجل من قلبين في جوفه) (الاحزاب 4).

4 ـ (وبلغت القلوب الحناجر) (الاحزاب 10).

أقول: الآية الاُوّلى ظاهرة بل صريحة على أنّ المراد بالقلب الذي وصف بالعمي هو العضو المعروف، ضرورة أنّ العقل والروح ليسا في ....


ويعطيكي العافيه اختي .. سندريلا... على الموضوع ...



مع خالص اخترامي : ليتنـــــي همـــــك

[barywi]

ياريتك همي تسلم ياخي

نورتنا بلايات الكريمة

ومين نكر هذا الله يرضاء عليك

اهم عضله في الجسم اناقولت اهم وهذا

يكفي انا الله سبحانه تعالى ذكرها وذكر كل عضو

في الانسان نحن موش في جدال الله يخليك

وتسلم اخي واسف مانضيع موضوع الاخت

مشكورة على طرح الموضوع

[ليتني همك]

ههههههههههههههههههههههههههههههههههههاااي


الله يعطيك العافيه ...

[BoW]

انا ماعرفت الى اي القلوب انتمي
بس عجبني الكلام وعجبتني الفكره

والي عجبني اكثر الجدال الي صار في الردود



حلوه ومثيره...................بالله كثرو منها ياشباب

مشكوره اختي سندريلا على الموضوع

:36_1_32v: