فتوى مهمة جدا

[ردفاني طفشان]

ارجو ا من المشرفين عدم الحذف لاهمية الفتوى في الرابط وشكرا

http://dhal3.com/vb/showthread.php?t=47776

[مهدي تفاريش]

والله ان هذا الفقيه يسوى الف الف زنداني
احنا نحتاج الى فقيه وعلامه يقود ثورة الجياع
اما علماء اليوم فهم
علماء السلطه
وعلما زواج الفرند والحيض والنفاس فهم لا يبنو دوله وبوجودهم ستحرق الارض بما رحبت

[مهدي تفاريش]

اليكم فتوى شرعية صدرت يوم امس عن القاضي احد اكبر رجال القضاء في اليمن والجنوب وهو امذيب صالح منصور البابكري وهو رئيس محكمة الحوطة الابتدائية بلحج واحد اهم رجال الفقة والقضاء
بسم الله الرحمن الرحيم
الفتوى الشرعية القضائية في الأحداث اليمنية
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على خاتم الأنبياء والمرسلين نبينا محمد بن عبد لله

يقول الله تعالى(يأيها الذين امنوا اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن إلا وانتم مسلمون) (يا أيها الذين امنوا اتقوا الله وقولوا قولاً سديدا يصلح لكم أعمالكم ويغفر لكم ذنوبكم ومن يطع الله ورسوله فقد فاز فوزاً عظيما)
وبعد الاطلاع والوقوف على عدة آيات من كتاب الله تعالى (وان طائفتان من المؤمنين اقتتلوا فأصلحوا بينهما فإن بغت إحداهما على الأخرى فقاتلوا التي تبغي حتى تفيء إلى أمر الله فإن فاءت فأصلحوا بينهما بالعدل وأقسطوا إن الله يحب المقسطين *إنما المؤمنون أخوة فأصلحوا بين أخويكم واتقوا الله لعلكم ترحمون) (ولا تركنوا إلى الذين ظلموا فتمسكم النار) (ولا تحسبن الله غافلاً عما يعمل الظالمون) (ألا لعنة الله على الظالمين) (وإذا قيل لهم لا تفسدوا في الأرض قالوا إنما نحن مصلحون*إلا إنهم هم المفسدون ولكن لا يشعرون ) (يا أيها الذين امنوا أوفوا بالعقود) (وإذا قيل له اتق الله أخذته ألعزه بالإثم فحسبه جهنم ولبئس المهاد) (إن الله يأمر بالعدل والإحسان وإيتاء ذي القربى وينهى عن الفحشاء والمنكر والبغي يعظكم لعلكم تذكرون ) وبعد الاطلاع والوقوف على بعض الأحاديث النبوية الشريفة منها:

1- قال صلى الله عليه وسلم في الحديث الصحيح (انصر أخاك ظالماً او مظلوما قيل يارسول الله انصره مظلوما فيكف انصره ظالما قال : تكفه وفي رواية تمنعه عن ظلمه فإن ذلك نصرله)
2- عن أبي هريرة رضي الله عنه قال جاء رجل الى رسول الله صلى الله وعليه وسلم فقال: يارسول الله أرأيت أن جاء رجل يريد أن يأخذ مالي فقال له فلا تعطه مالك) قال:أرأيت ان قاتلني قال(قاتله) قال: أرأيت ان قتلني قال: (فأنت شهيد) قال:أرأيت أن قتلته قال هو في النار) روه مسلم
3- وفي الصحيحين قال النبي صلى الله وعليه وسلم في خطبته في حجة الوداع (ان دماءكم وأموالكم وأعراضكم عليكم حرام كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا)
4- وفي الصحيحين عن النبي صلى الله عليه وسلم فيما يرويه عن ربه عز وجل أنه قال يا عبادي اني حرمت الظلم على نفسي وجعلته بينكم محرماً فلا تظالموا)
5- وفي الصحيحين عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (ان الله ليملي للظالم حتى اذا أخذه لم يفلته ثم قرأ (وكذلك أخد ربك إذا اخذ القرى وهي ظالمة ان أخده أليم شديد)
6- (إن الظلم ظلمات يوم القيامة) عن بن عمر رواه البخاري ومسلم
7- وفي الصحيحين عنه انه قال: (إنما الطاعة في المعروف )
8- وعن معاذ بن جبل رضي الله عنه قال:يارسول الله أرأيت ان كان علينا أمراء لايستنون بسنتك ولا يأخذون بأمرك فما تأمر في امرهم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم (لا طاعه لمن لم يطع الله عز وجل) رواه احمد وصححه الالباني
9- عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله عليه وسلم يقول من رأى منك منكراً فليغيره بيده وإن لم يستطع فبلسانه وإن لم يستطع فبقلبه ذلك أضعف الايمان) رواه مسلم وهناك في الموضوع كثير من الآيات والاحاديث
10- وبعد الاطلاع على بعض أقوال الفقهاء والعلماء من اهل التفسير وشراح الأحاديث والمذاهب والفقهية الأربعة والزيديه والقانون اليمني والدستور واتفاقيات الوحدة وملحقاتها ومن خلال متابعتنا لما يدور في اليمن من أحداث مؤلمه يسفك فيها الدماء ويقتل ألأبرياء ويأخذ المال بالاعتداء وهتك الأعراض وإخافة ألأمنيين وكل طرف في الميدان يرى انه محق وغيره على باطل كل ذلك يدفع ممن لديهم علم وبصيرة أن يقولوا كلمة الحق لا يخافون في الله لومة لائم.

فنقول وبالله التوفيق
أولا: الثابت لواقع الحال بالدلائل والقرائن والشهود وواقع الحال مايلي :

1-أن الوضع الحالي في اليمن تحكمه القوة العسكرية المنتصرة في حرب 1994م وليست اتفاقيات الوحدة وملحقاتها والقانون
2- توجد قوه متنفده في الحزب الحاكم والسلطة لا تخضع للشرع والقانون ولا يمكن محاكمتها على جرائمها المشهودة او التحقيق معها وهذا عمل إجرامي عنصري
3-ان القوة العسكرية تعتدي على الأرض وتقتل الأنفس وتعتقل وتخيف المواطنين بغير قانون وتركب جرائم جسيمه وغير جسيمه ولا يمكن محاسبه من يقف ورأها
4- وجود تمايز عنصري تمارسه السلطة ضد أفراد وجماعات جنوبيه في كافة مرافق الدولة
5-الحزب الحاكم والدولة أفسدوا السلطة التنفيذية والتشريعية القضائية بالتهديد والتخويف والتزوير والإغراءات المالية
6- ان نسبة عاليه من الجنوبيين يرون ان الثقة منزوعة من السلطة الحالية ويرون ان الحزب الحاكم والدولة يمارسون ضدهم الحقد والكراهية والاستعلاء والعنصرية واستبعادهم وإذلالهم واحتقارهم والسيطرة على أراضيهم وثرواتهم خلافاً للقانون واتفاقيات الوحدة
7-ان الحزب الحاكم والسلطة الحالية يمارسون البغي والتعدي على الآخرين ومخالفة الشرع والقانون مما ذكر أعلاه اتضح لنا جلياً ان الحكومة اليمنية الحالية قد خالفت نصوص الشرع والقانون وأفسدت في الأرض وأخافت الدماء واعتدت على الأموال بغير حق واستعلت في الأرض بالقوة العسكرية على الجنوبيين أرضا وشعباً ونقضت العهود والمواثيق واتفاقيات الوحدة وملحقاتها ومارست العنصرية بوجود فئة متنفذة في الحكم يستحال محاكمتها والتحقيق معها في جرائمها المرتكبة في وضوح النهار ضد الأبرياء وهذا قمة العنصرية والبغي بغير حق والإفساد في الأرض وعلى ضوء ذلك نصدر هذه الفتوى الشرعية مستعينين بالله متوكلين عليه انه نعم المولى ونعم النصير
الفتوى الشرعية القضائية
1-الوحدة الشرعية تقوم على اتفاقيات واضحة تحقق العدل والمساواة وصيانة الدين والأنفس والمال والعرض والمحبة والرضاء بين دولتين وشعبين ودون أكراه فان استعلى طرف على طرف بالقوة وخالف الشرع والقانون والدستور والاتفاقيات وفسد في الأرض فهو باغ
2_الحكومة الباغية المخالفة للشرع والقانون لا يجوز أن تعطى الولاء والسمع والطاعة (ولا تركنوا إلى الذين ظلموا فتمسكم النار)
ولا طاعة لمخلوق في معصية الخالق
3- من قاتل في صف الحكومة الباغية فهو إلى جهنم وبئس المصير
4_ومن قاتل مدافعاً عن أرضه وماله ونفسه وعرضه فهو شهيد حسب نيته
5_النقاط العسكرية والمعسكرات للحكومة الباغية غير شرعية حال وقوفها مع البغي
6_الموظف في الدولة الباغية الفاسدة يعتبر شريك للبغي والفساد في الأرض طالما كان راضياً بهم وساندهم مالم يقدم استقالته
7_المال العام لا ينغي أن يكون تحت يد الدولة الباغية الفاسدة ويؤخذ منها ويمنع وصوله إليها بكافة السبل وحتى لا تقوى في مواجهة الحق
8_ طالما والطرف الجنوبي خرج من الوحدة بعد حرب 1994م والطرف الشمالي تنصل ونكل عن بنود اتفاقية الوحدة وملحقاتها بعد حرب 1994م ولم يعمل ويلتزم ببنود اتفاقية الوحدة وملحقاتها فأن الوحدة تعتبر شرعاً وقانوناً منتهية لان كلا الطرفين تنصلا من العمل ببنود اتفاقية الوحدة وإذا رغب الجانبين والشعبين في الوحدة فلتكن باتفاقيات جديدة واستفتاء جديد بمشاركة كافة الإطراف
9_ والشعبين الجنوبي والشمالي انعدمت لديهم الثقة والمودة والرحمة والعدل والمساواة والنظام والقانون فالأفضل والأحسن شرعاً وقانوناً حل الوحدة نهائيا حفاظاً على الأنفس والأموال والأعراض فأن أبى الطرف الشمالي مستعملاً القوة لفرض الوحدة بالإكراه فيعتبر الطرف الشمالي في هده الحالة باغي ومتعدي يجب التصدي له ويتحمل الطرف الشمالي مسئولية جرائم كل قطرة دم تسفك في حال الاقتتال بين الطائفتين المؤمنتين
10_ الوحدة قائمة على الظلم والبغي والإفساد ونهب المال العام ولا تعتبره وحده شرعيه وهي باطله وفاسدة ولا يجوز الدفاع عنها ومن قاتل وقتل لأجلها فهو إلى النار لقوله تعالى(ولاتركنوا إلى الذين ظلموا فتمسكم النار) (وتعاونوا على البر والتقوى ولا تعاونوا على الإثم والعدوان) وحديث ابو هريرة الذي رواه مسلم قال:جاء رجل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يارسول الله أرأيت رجل جاء يأخذ مالي؟ قال (قاتله) قال: أرأيت ان قتلني؟ قال(فأنت شهيد) قال: أرأيت ان قتلته؟ قال(هو في النار )
11_الوحدة الشرعية الصحيحة المعتبرة تكون قائمه على العدل والمساواة والنظام والقانون والوفاء بالعهود والمواثيق ولديها القدرة على سيادة القانون على جميع على حد سواء على القوي والضعيف فأن وجدت هده الوحدة على الأرض فعلاً فيجب الدفاع عنها بالمال والنفس وإلا فلا
12_ سكان إب وتعز ومأرب والجوف والحديدة منتهكه حقوقهم وتمارس ضدهم العنصرية والاستعباد والقهر فمن حقهم الدفاع عن حقوقهم بكافة السبل
13_لمعالجة ما حصل من اقتتال وفتنه وحتى لا يحصل هذا مستقبلاً يجب شرعاً وقانوناً تعيين جهة رسميه مختصه عادله نزيهة بعيدة عن تدخلات السلطة يكون مهام هذه المؤسسة مايلي:
أ_التحقيق ومحاكمة كافة أعضاء السلطة العليا في الدولة والرئيس ومحاسبتهم وعزلهم حال ثبوت ارتكابهم جرائم خلافاً للقانون
ب_ لا يجوز شرعاً وقانوناً تعيين أي موظف وزيراً أو غيره في السلطة العليا للدولة إلا بعد مرور ملفه على الجهة المختصة والتأكد من نزاهته وعدم ارتكابه جرائم خلافا للقانون عند التعيين وأثناء مزاولة العمل
حال ثبوت الفساد والجرائم الجسيمة على احد من أعضاء السلك العليا في الدولة فيجب عزلهم ومعاقبتهم واخذ ما بأيديهم من مال الذي اخذ بغير حق فإذا رفض وأصبح من الصعب محاكمتهم لقوة سطوتهم فيعتبر هولاء المفسدون طائفة باغية يجب قتالهم حتى ينقادوا للقانون يحاكوا مثل غيرهم
14_ في حال التأكد استحالة قيام الوحدة على العدل والمساواة والنظام والقانون وتنفيذ اتفاقيات الوحدة وملحقاتها وان الأمور والأحداث تتجه إلى الاقتتال والدمار فألالى شرعاً وقانوناً حل الوحدة ودياً حفاظاً على الأرواح والممتلكات
15_إذا تعذر تحقيق الوحدة الاندماجية فلكين هناك اتحاد الإمارات كل محافظه تستقل مالياً وإداريا وتدير شئونها كاملاً ولها ثرواتها الظاهرة والباطنه وتساهم بنسبة محددة للدولة

[ردفاني طفشان]

الف شكر اخي يمني بلاوطن على تفاعلك مع الموضوع
لاكن باين الاخوة مش عاجبهم الموضوع رغم اهميتة

[مهدي تفاريش]

من فتاوي الشيخ الجليل الزنداني
تحليل زواج الفرند
هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه هههههههه

[مهدي تفاريش]

والمسيار

والقتال لأجل تثبيت الزواج من القاصرات

والتهديد بإخراج مليون ناقم ان منعو الزواج من الاطفال الصغيرات

[وحدوي للنخاع]

اخواني الاعزاء ارجو ان لا ياخذكم الانفعال والحماس الزائد
ويجعلكم تفترون على المشايخ والعلماء
وتذكروا اننا جميعا مسلمين والله عزوجل يقول
( رحماء بينهم)فأتقوا الله ولا تذكروا العلماء بسوء
بارك الله فيكم

[البرنس الخليفي]

اهلا ردفاني ويمني ..


الفتوى المذكورة اعلاه .. لاحد قضاة العدل والانصاف الشيخ مذيب البابكري من شبوه .. تم عزلة قبل خمس او اربع سنوات او اكثر من قبل جهات سلطوية ابان حكمة على ما اعتقد باعدام قتلة ثبتت عليهم الادلة .. تم تجريدة بدون اي سبب وعزل واجلس في بيتة ع الرغم من انه لم يصل سن التقاعد ..

عرف عنه نزاهته بالمنطقة وحبه للخير .. وكسب حب الجميع من ابناء شبوة .. تبنت عده صحف وجهات موضوعه وسبب عزلة وحصلت ضجه اعلامية ولكن لا احد يعلم من فوق هذا القرار ..

ولا نزكي احد على الله ..

بالنسبة لما اورد في فتواه قد نتفق في مجملها ومصداقية ما ذكره ولكن قد تكون هناك بعض ا لتحفضات على بعض النقاط .. ولكن ( ان اصاب فلة اجران وان اخطأ فله اجر الاجتهاد ) وكلاً على حسب علمه ونيته .!!


قد اختلف معك اخي يمني بلاوطن في سياق ردودك الاخيرة فمهما حصل يبقى احترام العلماء سنه حثناء عليها رسول الله ( ولحم العلماء مسموم) حتى وان كانت لهم اخطاء او هفوات فهذا لا يعني ان نتخذها اعذار لقذفهم والتقليل من شأنهم .!!

يكفي ان رسول الله صلى الله علية وسلم قال ( من قال لا اله الا الله حرم دمه ) او كما قال بما معناه .. فما بالك بعلماء او مشائخ لهم الحسنات وقد تكون لهم المساوء .. فليس معصوم من الخطأ احد عزيزي الا رسول الهدى صلوات ربي وسلامه علية .!!!

وكلاً سيفضي الى ما قدم .. وسيوقف اما جبار السموات والارض ويسال عن كل كبيرة وصغيره .. فلنترك الخلق للخالق ولنتعامل بالظاهر .!!

شكراً جميعاً لكما ..

[مهدي تفاريش]

زواج المسيار
والجيرل فريند
والمثقاف
والمغياض
والمصراف
كلها زيجات خلاصتها ان يبقى الرجل في بيت اهله والامراءه في بيت اهلها
وكل منهما يصرف على نفسه ولا يجتمعان الا عند الفراش
لأفراغ شهوتيهما فقط...بحجه مكافحة الزنا
هذه الزيجات حللها الزنداني ورفاقه
ولم يدعون للجهاد الى يومنا هذا
ما زلنا منتضرين وسننتضر حتى يهلك الحرث والنسل

[وحدوي للنخاع]

اخي يمني ارجوك اولا وانصحك لوجه الله ثانيا
لا تردد كلام سمعته من هنا او هناك وانت غير متأكد من صحته
الشيخ عبدالمجيد حفظه الله لم يفتي لا بزواج المسيار ولا بزواج الفرند على حد علمي
واذا عندك الفتوى من موقع موثوق حط الرابط لكي نطلع عليها
ولكن لا ترمي الكلام جزافا بارك الله فيك

وتقبل خالص تحياتي

[تسونامي 2]

[ان هذاالشيخ الجليل الذي جاء بهذه الفتوى لقد اخفى كثيرامن الامورولكن نقول جزاه الله خيرا على ماقاله وماافتاه ونرجومن شيوخ الدين الباقين ان يفضحوا هذاالرئيس الماسوني وذريته واتباعه الي متى سوف نظل تحت رحمة هذاالماسوني

[مهدي تفاريش]

مرفوع
لأجل دين الله
ولأجل الضعفاء والمساكين