عبدالله بن ام مكتوم .. رضى الله عنه
" ابن ام مكتوم الرجل الاعمى الذي لم يرى شئ في حياته ابدا الذي انزل الله فيه سورة عبس
أنه الاعمى الذي خرج للجهاد وشارك في معركة وهو كفيف .. انه الاعمى الذي تغيرت آية بسببه لما بكى "
اسمه ونسبه : هو عبد الله ، ويقال عمر ، وهو ابن لقيس بن زائدة بن الأصم ، ويقال : كان اسمه الحصين فسماه النبي " صلى الله عليه وسلم " عبد الله ، وقال ابن سعد :
أهل المدينة يقولون : اسمه عبد الله ، وأهل العراق يقولون : اسمه عمرو ، والاتفاق كان على نسبه وهو ابن قيس بن زائدة بن الأصم ، فقد اختلف في اسمه قبل ان يسلم
أمه أم مكتوم هي عاتكة بنت عبد الله بن عنكثة بن عائذ بن مخزوم وقيل انه سمي ابن ام مكتوم لأنه ولد مكتوماً فنسب اسمه واصبح يقال له عبدالله بن ام مكتوم
فهو قريب من خديجة أم المؤمنين - رضى الله عنها - فهو ابن خالها فإن أم خديجة أخت قيس بن زائدة والدهـ ، وامها كانت اسمها فاطمة لذلك كان ابن خال لها
قصه اسلامه : عبدالله ابن ام مكتوم كان رجلاً كفيفاً منذ صغرهـ فولد وهو كفيف لم يرى شيئاً في حياته ابداً فسمع عبدالله بن ام مكتوم عن هذا الرجل الذي يدعي النبوة
وانه يدعي الى دين جديد وهو عبادة الله وحدة وترك الاصنام والاوثان وما كانوا يعبدون من دون الله اراد ابن ام مكتوم معرفة الخبر لكنه كان اعمى فطلب انه يذهب به الى محمد
لما قدم بين يدي النبي " صلى الله عليه وسلم " وهو لا يستطيع رؤيته لكنه يستطيع سماعه فقرر ان يسمع له وان الحكم يعود له في تصديقه او تكذيبه فاخذ النبي يقرأ قوله تعالى :
{ وَبِالْحَقِّ أَنزَلْنَاهُ وَبِالْحَقِّ نَزَلَ وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا مُبَشِّرًا وَنَذِيرًا * وَقُرْآنًا فَرَقْنَاهُ لِتَقْرَأَهُ عَلَى النَّاسِ عَلَى مُكْثٍ وَنَزَّلْنَاهُ تَنزِيلًا * قُلْ آمِنُوا بِهِ أَوْ لَا تُؤْمِنُوا إِنَّ الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ مِنْ قَبلِهِ
إِذَا يُتْلَى عَلَيْهِمْ يَخِرُّونَ لِلْأَذْقَانِ سُجَّدًا * وَيَقُولُونَ سُبْحَانَ رَبِّنَا إِنْ كَانَ وَعْدُ رَبِّنَا لَمَفْعُولًا * وَيَخِرُّونَ لِلْأَذْقَانِ يَبْكُونَ وَيَزِيدُهُمْ خُشُوعًا } فلما سمع هذا القرآن لم ينتظر ونطق بالشهادة مباشرة
موقف قريش من اسلامه : لما اسلم عبدالله ابن ام مكتوم - رضى الله عنه - وعلمت قريش بذلك فلم يقولوا هذا اعمى ولن يظرنا او يقولوا دعوهـ فهو ضعيف وليس بيدهـ شئ
بالعكس ففعلوا به مثل ما يفعلوا مع اي رجل يدخل دين محمد بل قالوا لما سمعوا باسلام عبدالله بن ام مكتوم : ( لم يبقى الا الضعفاء ! لا جرم لنجعله عبرة للضعفاء قبل الاقوياء )
فيقول عبدالله بن ام مكتوم عن نفسه وما رأهـ من عذاب يقول ابن ام مكتوم : ( كانوا يأخذوني الى مكان لا اعرفه " لأنه اعمى " فيُجردونني من ملابسي ويربطون اقدامي
وفي اي لحظة كانوا يجروني ويسحبوني دون اي علم لي حتى يسقط رأسي على الصخرة ويستمرون في ذلك حتى امتلئ بالدماء والالام ) وكان النبي اذا مر عليه وهو يتعذب يردد له
قول الله : { أَمْ حَسِبْتُمْ أَنْ تَدْخُلُوا الْجَنَّةَ وَلَمَّا يَأْتِكُمْ مَثَلُ الَّذِينَ خَلَوْا مِنْ قَبْلِكُمْ مَسَّتْهُمُ الْبَأْسَاءُ وَالضَّرَّاءُ وَزُلْزِلُوا حَتَّى يَقُولَ الرَّسُولُ وَالَّذِينَ آَمَنُوا مَعَهُ مَتَى نَصْرُ اللَّهِ أَلَا إِنَّ نَصْرَ اللَّهِ قَرِيبٌ }
نزول سورة عبس وعتاب الله للنبي : كان عبدالله بن ام مكتوم - رضى الله عنه - لا يسمع حديثاً او فضلاً الا تسابق أليه فلما سمع قول النبي " صلى الله عليه وسلم " ذات يوم وحديثه الشريف :
( خيركم من تعلم القرآن وعلمه ) انطلق يبحث عن النبي " صلى الله عليه وسلم " فكل ما مر بقوم يسأل " أين النبي ؟ " فيقولون له امضي كل ما مر بقوم يقومون بتوجيه
حتى وصل واخذ يسمع صوت الحبيب " صلى الله عليه وسلم " وكان يناقش اميه بن خلف وقيل ابو جهل فقد كانوا من كبار قريش فكان يدعوهـ ويحاجهم ويرد عليهم ووو
تقرب عبدالله الى النبي " صلى الله عليه وسلم " وقال له والنبي مشغول بنصح ومناقشة الكفار : ( يا رسول الله .. علمني مما علمك الله ) فكان النبي يحاجج هؤلاء فعبس وانصرف عنه
ابن ام مكتوم لم يشاهد عبس النبي له ولم يحس بها لكنه الله سبحانه فاهتزت السماوات السبع وخرت الملائكة سجدا فتكلم الله بالوحي فنزل جبريل للنبي : { عبس وتولى * ان جاءه الاعمى }
بل ان النبي " صلى الله عليه وسلم " اصبح كل ما دخل عبدالله ابن ام مكتوم - رضى الله عنه - مجلساً قربه النبي " صلى الله عليه وسلم " بجانبه وقال النبي : ( مرحباً بمن عاتبني ربي من أجله )
تطبيقه لما يأتي بالقرآن والسنة : رغم أنه اعمى الاّ انه كان لا يسمع آية الا ويطبقها فلما سمع قول الله : { وَمَنْ أَحْسَنُ قَوْلاً مِّمَّن دَعَا إِلَى اللَّهِ وَعَمِلَ صَالِحاً وَقَالَ إِنَّنِي مِنَ الْمُسْلِمِينَ }
طلب من النبي ارساله مع مصعب بن عمير - رضى الله عنه - حينما ارسله للمدينه ليكون اول سفير في الاسلام فذهب معه وقال البراء بن عازب : ( اول من قدم الينا مصعب ومعه ابن ام مكتوم )
وفي أحد الايام لما قال النبي " صلى الله عليه وسلم " حديثه في ما معناهـ : ( أن الشمس تدنو من الخلائق يوم القيامة بقدر ميل والناس تغرق في عرقها والمؤذون اطول الناس اعناقاً )
فطلب من الرسول " صلى الله عليه وسلم " مباشرة ان يؤذن بالناس فكان يسابق بلال على الاذان وكانا احدهم يؤذن والاخر يقيم حتى ان النبي امر بالامساك في رمضان على اذان ابن ام مكتوم
كما أن النبي " صلى الله عليه وسلم " لما ذكر حديث (أن في الجنه ما لا عين رأت ولا اذن سمعت ولا خطر على قلب بشر) فرح وقال : ( اذاً لم يفتني شئ ) نعم اعمى لكن ما في الجنه لم يره احد
الآيات التي نزلت فيه : لما نزل قوله تعالى : { وَمَنْ يُقَاتِلْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَيُقْتَلْ أَوْ يَغْلِبْ فَسَوْفَ نُؤْتِيهِ أَجْرًا عَظِيمًا } فذهب للنبي " صلى الله عليه وسلم " يقول كيف اقاتل :
فانزل الله قوله : { لَيْسَ عَلَى الْأَعْمَى حَرَجٌ } وسمع قوله تعالى في آية آخرى : { إِنَّ اللَّهَ اشْتَرَى مِنْ الْمُؤْمِنِينَ أَنفُسَهُمْ وَأَمْوَالَهُمْ بِأَنَّ لَهُمْ الْجَنَّةَ يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَيَقْتُلُونَ وَيُقْتَلُونَ }
فجاء للنبي " صلى الله عليه وسلم " وقال له : ( يا رسول الله .. وما يفعل الضرير ؟! ) فنزل قوله تعالى في آية آخرى : { لَيْسَ عَلَى الْأَعْمَى حَرَجٌ } وفي احد الايام بينما هو جالس
مع النبي " صلى الله عليه وسلم " ومعهم زيد بن ثابت - رضى الله عنه - كاتب الوحي وهو من روى القصه فيقول زيد : ( بينما كنا جلوس فاذا النبي يغشاه ما يغشاه عند الوحي * فقال اكتب :
{ لاَّ يَسْتَوِي الْقَاعِدُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ غَيْرُ أُوْلِي الضَّرَرِ وَالْمُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ بِأَمْوالِهِمْ وَأَنفُسِهِمْ } فبكى ابن ام مكتوم وقال : يا رسول الله وما يفعل الضرير فاذا بالنبي يغشاه ما يغشاه عند الوحي
ثم قال لزيد : ما كتبت يا زيد قلت : { لاَّ يَسْتَوِي الْقَاعِدُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ } .. فقال لي حسبك اكتب { غَيْرُ أُوْلِي الضَّرَرِ } ثم اكمل الاية ) .. فتغيرت الاية في اللحظة نفسها بسبب ابن ام مكتوم !
كيف يصبح الاعمى مهماً في المعارك : بالفعل الكل قد يستغرب كيف لرجل اعمى ان يذهب للجهاد في سبيل الله والقتال ولكنه كما ذكرت كان يطبق ما يجي في القرآن والسنة
ففي عام 14 هـ وفي عهد الخليفة عمر بن الخطاب - رضى الله عنه - ولما سمع انه يستعد لمحاربة الفرس اخذ عبدالله ابن ام مكتوم - رضى الله عنه - يسترجع احاديث النبي
فتذكر حديثاً عظيماً حيث قال عليه السلام : ( للشهيد عند الله ست خصال : يغفر له في أول دفعة من دمه ، ويرى مقعده من الجنة ، ويجار من عذاب القبر ، ويأمن من الفزع الأكبر
ويوضع على رأسه تاج الوقار الياقوتة منها خير من الدنيا وما فيها ، ويزوج اثنتين وسبعين زوجة من الحور العين ، ويشفع في سبعين من أقاربه ) فانطلق لعمر بن الخطاب ودخل عليه
فقال : اذهب للجهاد يا امير المؤمنين فاستغرب عمر وقال : كيف تخرج فقال ابن ام مكتوم ويظهر للجميع الميزة التي تفيدهم بسبب انه اعمى وسيقدم شيئاً لهم فقال يا أمير المؤمنين :
( اعطوني الراية فأني اعمى والأعمى لا يفر ) .. اي سلموني الراية وسانطلق بها فانا اعمى فلو كنت بصير قد يخاف حامل الراية من الجيش اما انا فلا ارى لذلك لن افر واستشهد رحمة الله عليك ابن ام مكتوم !
Reply With Quote
Bookmarks