أشـ ــعــ ــر بأنـ ــنـ ــي عـ ـاجـ ــزهـ...

[يمنيه]

في البدايـــه
.


.


.


.



.

دعوني أحدثكم أحبّتي عن هذا الإحساس بالعجز الذي ينتابني خلال تصفحي للمنتدى كنقطة بدايه....

وأنا أتصفح الموقع ...
كعادتي أرى مايستحق الرد (( فأنا أنتقي)) مايستحق أن نشكر كاتبه على ماكتب
............... وجدت سلسله من المواضيع التي إستفزتني كثيراً
لأنها وبكل صراحه تفتقر في طرحها الى الواقعيه وأمر آخر أهم .. الجدّيه
ومما يساهم في زيادة الإستفزاز أعداد الردود الهائله التي لاتتناسب وضحالة المضمون وإنعدام الفائده والهدف من وراء ذاك الطرح....
ولكن تحت شعار << وطن واحد وآراء متعدده >> ......................... [[إنتهى الكلام]]


.


إيضاً وأنا أتصفح وجدت قلم كالمارد متمكّن ومتحرفن ذكرني بقلم أحد الكتّاب ((الله يذكره بالخير)) الذي كنت وبكل صراحه أخشاه وأخاف من ذكاء تعامله مع قلمه..
أو ربما غروره بقدرات قلمه...
الآن أرى هذا القلم المارد << كما يحلو لي تسميته
يكتسح الساحه وبحرفنه شديده وبهدف ومبدأ وقضيه نحترمها جميعاً
أتسائل لما لايوضّف كل المبدعين أقلامهم لخدمة قضيه؟؟ لتحقيق هدف؟؟
تحزنني الطاقات المهدوره.......
طبعاً الى الآن أخشى سخريته وأشعر نحوه بالعجز ولكن ذلك لايمنعني من إبداء إعجابي بقدرات قلمه المبدع...
تحت شعار<< وطن واحد وآراء متعدده >>..............................[[إنتهى الكلام]]


.


[[إنتهى الكلام]]
مابين جيد وسيء إبديت رأيي بكل صراحه
على خلاف النصيحه التي أسداها شخص عزيز والذي أحترم رأيه ونصائحه كثيراً
قال لي: تعلمي أن تحترمي كل الآراء .. ليس هذا وحسب بل وتعلمي كيف تتعاملي مع كل الأقلام كلاً على حدهـ لأن كل شخص يعيش في عالمه الخاص ورأيكِ بالموافقه أو الإعتراض لن يخرجه من قوقعته بل سينفّره منكِ ومن تواجدك ومن ردودك...
كانت مناسبة تلك النصيحه حين سألته كيف أتعامل مع طرح أشعر بأنه يستهين بــ عقلي؟؟
وكيف أتعامل مع قلم تفوق قدرة قلمه قدراتي؟؟
فأنا في كلتا الحالتين عاجزه....





الباب مفتوح .. للنقاش.. للحوار.. المجادله.. الفضفضه..

بقلم: يمنيـ ـ ـ ـ ـ ـه

[كايدم]

يمنيه أنا معكي ولكن اذا رأيت موضوع بغير قسمه فلكي أن تغضبي
ولكن أنا مثلا أتي بقصص مضحكه وللاسف بعضهم انتبه للقصه ولكن لم ينتبه للاسئله التي تأتي بعد القصه وكان اسلوب رح قصه وبعد ذالك أسئله جديه....................

[أرقام]

يمنيه
وكأنكِ تلمحين{ للخصوصيه} هل يصح أن أقحم عباره اوعبارات{ فتوحات} أستعيرها لتفخيم هذا المد المتاح للفكر بكل
روافده00 فعلاً الاصرار والالتصاق بكلمة العجز امام قدرتنا على فهم أهلية ذلك الفكر اوبعضة يصيب اويخطئ مراحل الاحباط
البارز هنا ماهيةغرقي مثلاً ان كنت مفلساً للمعرفه وجاء هذا الزخم ليبرهن لي موت عقلي 0 ربما لقلة تلك التجارب لدي
لهذه الثقافه المرصوصه على قارعة هذه الشبكه تعفيني ولو لفترة من أستجدى كلمة عجز00 لو علمت اليوم قلماً يهديني
تجربته بصراحه وصدق لذهب مني هذا الصداع والحيرة والخوف00 اشعر تماماً وانا خلف هذا الجدار بلعجز ولما لا أقول الزيف
وانا لا اعلم تفسير النضج 0لا أدري هل هذا أقرار بلعجز ام هناك أعظم أخفيه

شكراً لطرحكِ ولو كان يلوح بين سطوره أفرغوا ضعفكم هنا بدون خجل

[البحار]

الاخت يمنيه

موضوع يدل على احترام الذات


و ردي اريده ان يكون بسيطاً

لذا ساقول

ان اصابع اليد لا تستوي

ولكي يحترمونا الاخرين لا بد من ان نحترم كتاباتنا

و لكي نحترم كتاباتنا لا بد ان نحترم انفسنا

و نرى في الكتاب الاخرين انفسنا


اما حكاية مجارة الوضوع القائم والكاتب المعين فلا نقدر عليها الا بالتمرس

و معرفة من (اين تؤكل الكتف)

[..سمو الحب..]

الموضوع كبيرر ولي عودة ..

[يمنيه]

أنتظر عودتك
ولي أيضاً عودة...........

[مارمار]

كاره البنات حلوةةةةةةةةةة منك
ممكن ليه دا تكره البنات

مارمار عضوة جديدة

[barywi]

الاخت العزيزة يمنية انتي تنفرزتي او اخذتي في نفسك على حال المنتداي

نعم اختي كل المواضيع الذي تطرح الان فراغة من المضمون مع احترامي

الشديد للكتاب والمجهودهم والمثل الشعبي يقول اذا كثرو الطباخين فسد الطبيخ

والمنتداي ماشاءالله متخم بلاعضاء والكل يكتب وجتهد ومنهم يصيب ومنهم يخيب

وارجو منك ان لا يصيبك لاحباط فانتي تحركين المنتداي وكتاباتك فيه لها طابع

خاص ونحن نتظر اي موضوع تطرحينه بفارغ الصبر ,

لك التحية وخاتم مباركة وكل عام وانت بخير

(((((((((((( تاكسي))))))))))))))))

[..سمو الحب..]

اختي العزيزة يمنية عند رؤية ردي الاول من قبل احد المارة وهو ((الموضوع كبير ولي عودة )) اسرع بالضحك ..
احسست بأهمية الموضوع اكثر وانتظرت لحظة رجوعي لكي ارد ..
اختي الغالية يمنية ليس كل ما يكتب لة مضمون وليس كل مضمون يأتي من ما يكتب فخيرة الشعراء كانو صعاليك لا اريد ان اتسرب للخروج من الموضوع ولكن اختي الغالية وهل الشي التافه يستمر .؟؟ لا اظن هذا ..
اتفق معك بعض الشي بتدهور الاوضاع بعض الشي ولكن لايعلم احد ماذا يحمل هذا التدهور ..؟؟
اختي يمنية لماذا لا ننتظر فصل الربيع فهو عائد لا محالة ..
تحياتي

[عـــــــادلــــ]

في البدايـــه
.


.


.


.



.

دعوني أحدثكم أحبّتي عن هذا الإحساس بالعجز الذي ينتابني خلال تصفحي للمنتدى كنقطة بدايه....

وأنا أتصفح الموقع ...
كعادتي أرى مايستحق الرد (( فأنا أنتقي)) مايستحق أن نشكر كاتبه على ماكتب
............... وجدت سلسله من المواضيع التي إستفزتني كثيراً
لأنها وبكل صراحه تفتقر في طرحها الى الواقعيه وأمر آخر أهم .. الجدّيه
ومما يساهم في زيادة الإستفزاز أعداد الردود الهائله التي لاتتناسب وضحالة المضمون وإنعدام الفائده والهدف من وراء ذاك الطرح....
ولكن تحت شعار << وطن واحد وآراء متعدده >> ......................... [[إنتهى الكلام]]

بعض المواضيع كما ذكرت لا مضمون فيها لكن فيها ميزة أختى ألا وهو الحب والتآخي بين الأعضاء الحب الأخوي في الله نحسبهم كذلك والله حسيبهم



.


إيضاً وأنا أتصفح وجدت قلم كالمارد متمكّن ومتحرفن ذكرني بقلم أحد الكتّاب ((الله يذكره بالخير)) الذي كنت وبكل صراحه أخشاه وأخاف من ذكاء تعامله مع قلمه..
أو ربما غروره بقدرات قلمه...
الآن أرى هذا القلم المارد << كما يحلو لي تسميته
يكتسح الساحه وبحرفنه شديده وبهدف ومبدأ وقضيه نحترمها جميعاً
أتسائل لما لايوضّف كل المبدعين أقلامهم لخدمة قضيه؟؟ لتحقيق هدف؟؟
تحزنني الطاقات المهدوره.......
طبعاً الى الآن أخشى سخريته وأشعر نحوه بالعجز ولكن ذلك لايمنعني من إبداء إعجابي بقدرات قلمه المبدع...
تحت شعار<< وطن واحد وآراء متعدده >>..............................[[إنتهى الكلام]]



مشكلة هؤلاء الكتاب أن مواضيعهم دائما ما تكون محشوة بالعبارات المنمقة التي تطيل في الموضوع مما تجعل أقبال كثير من الأعضاء عليها قليل كما أني لاحظت أهمالهم لردود على من تكلف ورد عليهم فتجدي من رد مرة وثانية لا يكررها الثالثه لا أدري هل هو خيلاء قلم أم النفس فيها ما فيها
.


[[إنتهى الكلام]]
مابين جيد وسيء إبديت رأيي بكل صراحه
على خلاف النصيحه التي أسداها شخص عزيز والذي أحترم رأيه ونصائحه كثيراً
قال لي: تعلمي أن تحترمي كل الآراء .. ليس هذا وحسب بل وتعلمي كيف تتعاملي مع كل الأقلام كلاً على حدهـ لأن كل شخص يعيش في عالمه الخاص ورأيكِ بالموافقه أو الإعتراض لن يخرجه من قوقعته بل سينفّره منكِ ومن تواجدك ومن ردودك...
كانت مناسبة تلك النصيحه حين سألته كيف أتعامل مع طرح أشعر بأنه يستهين بــ عقلي؟؟
وكيف أتعامل مع قلم تفوق قدرة قلمه قدراتي؟؟
فأنا في كلتا الحالتين عاجزه....

في الغالب الأنسان فيه حب لنقد وكثير من الناس ما تبحث عن العيوب قبل الحسنات طبيعة البشر إلا من رحم ربي

أحترم الرأي الأخر إذا كان يستحق الإحترام وأرد عليه إذا لزم الرد
ومجارات الأقلام المميز مطلب لكل مجتهد يريد أن يصل لتميز


الباب مفتوح .. للنقاش.. للحوار.. المجادله.. الفضفضه..

بقلم: يمنيـ ـ ـ ـ ـ ـه

تحياتي لك يا قلم متميز أحاول دائما أن أجاريه

[يمنيه]

يمنيه أنا معكي ولكن اذا رأيت موضوع بغير قسمه فلكي أن تغضبي
ولكن أنا مثلا أتي بقصص مضحكه وللاسف بعضهم انتبه للقصه ولكن لم ينتبه للاسئله التي تأتي بعد القصه وكان اسلوب رح قصه وبعد ذالك أسئله جديه....................

أخي كاره البنات
.
.
لست أعلن هنا عن ثورة غضب
بل أعبر عن وضع إرتأيت أن أترجمه إلى حروف على أسطر
ربما تجد صدى لديكم....
أما عن القصص والأسئله صدقني إذا كانت القصه توصل المضمون للمتلقي بالتأكيد سيجيبون عن أسئلتك...
.
.
أشكر مرورك وتعقيبك
دمت بود

:36_3_12:

[يمنيه]

يمنيه
وكأنكِ تلمحين{ للخصوصيه} هل يصح أن أقحم عباره اوعبارات{ فتوحات} أستعيرها لتفخيم هذا المد المتاح للفكر بكل
روافده00 فعلاً الاصرار والالتصاق بكلمة العجز امام قدرتنا على فهم أهلية ذلك الفكر اوبعضة يصيب اويخطئ مراحل الاحباط
البارز هنا ماهيةغرقي مثلاً ان كنت مفلساً للمعرفه وجاء هذا الزخم ليبرهن لي موت عقلي 0 ربما لقلة تلك التجارب لدي
لهذه الثقافه المرصوصه على قارعة هذه الشبكه تعفيني ولو لفترة من أستجدى كلمة عجز00 لو علمت اليوم قلماً يهديني
تجربته بصراحه وصدق لذهب مني هذا الصداع والحيرة والخوف00 اشعر تماماً وانا خلف هذا الجدار بلعجز ولما لا أقول الزيف
وانا لا اعلم تفسير النضج 0لا أدري هل هذا أقرار بلعجز ام هناك أعظم أخفيه

شكراً لطرحكِ ولو كان يلوح بين سطوره أفرغوا ضعفكم هنا بدون خجل

أخي /أختي : أرقام
ليس ضعفاً أن تعبر عن ضعفك
بل قوة وشجاعه أن تفرغ مافي قلبك من عجز وتسمح للجميع رؤيته
لأن أكثر الناس يرون أن الإختفاء خلف حاجز القوة قوة
لايعلمون بأنهم بتغليفهم أنفسهم بتلك الأغشيه يصبحون أكثر ضعفاً وعجزاً
لأنهم يعجزون حتى عن إخراج مكنونات أنفسهم...
أعترف أنه ربما إختلط علي الكثير من كلماتك ربما لتلاحمها وتداخلها
.
.
لك مني كل الشكر على المرور والتعقيب...
دمت بود

:36_3_12: