Results 1 to 9 of 9

Thread: (( غــــازي القصــيبـي )) .. فارس الشعراء المجددين يترجل عن صهوة الحياة

  1. #1

    صبا's Avatar
    Join Date
    Apr 2008
    Location
    أطهر أرض
    Posts
    13,592
    Rep Power
    580

    (( غــــازي القصــيبـي )) .. فارس الشعراء المجددين يترجل عن صهوة الحياة

    .............................................
    .................................................. ...
    .................................................. .......


    هذه الفراغ في الأعلى لم يُقدر له ان يملئ في حياة غازي .. لأننا اعتدنا ان نمجد مبدعينا .. ونتذكر إحياءهم بعد موتهم !!!!


    ~~~~~~

    غازي بن عبد الرحمن القصيبي (2 مارس1940 - 15 أغسطس2010)، شاعر وأديب وسفير ووزير سعودي.


    في بيئة "مشبعة بالكآبة"، كما يصفها محور هذه السيرة، كانت ولادته، التي وافقت اليوم الثاني من شهر مارس عام 1940، ذلك الجو الكئيب كانت له مسبباته، فبعد تسعة أشهر من ولادة (غازي) توفيت والدته، وقبل ولادته بقليل كان جده لوالدته قد توفي أيضا، وإلى جانب هذا كله كان بلا أقران أو أطفال بعمره يؤنسونه. في ذلك الجو، يقول غازي، "ترعرعت متأرجحا بين قطبين أولهما أبي وكان يتسم بالشدة والصرامة (كان الخروج إلى الشارع محرّما على سبيل المثال)، وثانيهما جدتي لأمي، وكانت تتصف بالحنان المفرط والشفقة المتناهية على (الصغير اليتيم)". ولكن، لم يكن لوجود هذين المعسكرين، في حياة غازي الطفل، تأثير سلبي كما قد يُتوقع، بل خرج من ذلك المأزق بمبدأ إداري يجزم بأن "السلطة بلا حزم، تؤدي إلى تسيب خطر، وأن الحزم، بلا رحمة، يؤدي إلى طغيان أشد خطورة"* هذا المبدأ، الذي عايشه غازي الطفل، طبقه غازي المدير وغازي الوزير وغازي السفير أيضا، فكان على ما يبدو، سببا في نجاحاته المتواصلة في المجال الإداري. إلا أننا لا ندري بالضبط، ماذا كان أثر تلك النشأة لدى غازي الأديب.
    على أي حال، لم يستمر جو الكآبة ذاك، ولم تستبد به العزلة طويلاً، بل ساعدته المدرسة على أن يتحرر من تلك الصبغة التي نشأ بها، ليجد نفسه مع الدراسة، بين أصدقاء متعددون ووسط صحبة جميلة.
    في المنامة* كانت بداية مشواره الدراسي، حتى أنهى الثانوية، ثم حزم حقائبه نحو مصر، وإلى القاهرة بالتحديد، وفي جامعتها انتظم في كلية الحقوق، وبعد أن أنهى فترة الدراسة هناك، والتي يصفها بأنها "غنية بلا حدود" - ويبدو أنها كذلك بالفعل إذ (يُقال) أن رواية "شقة الحرية" التي كتبها، والتي كانت هي الأخرى غنية بلا حدود، تحكي التجربة الواقعية لغازي أثناء دراسته في القاهرة -.
    بعد ذلك، عاد إلى السعودية يحمل معه شهادة البكالوريوس في القانون، وكان في تخطيطه أن يواصل دراسته في الخارج، وأصرّ على ذلك رغم العروض الوظيفية الحكومية التي وصلته، وكان أهمّها عرضا يكون بموجبه مديرا عاما للإدارة القانونية في وزارة البترول والثروة المعدنية والتي كان يحمل حقيبتها آنذاك عبد الله الطريقي، إلا أنه رفضه مقدما طموح مواصلة الدراسة على ما سواه. وكان أباه حينها قد عرض عليه الدخول في التجارة، معه ومع إخوته، إلا أنه اعتذر من أبيه عن ذلك أيضا، فما كان من الأب "شديد الاحترام لاستقلال أولاده" كما يصفه ابنه، إلا أن يقدّر هذه الرغبة، بل ويساعده عبر وساطاته بتدبير أمر ابتعاثه الحكومي إلى الخارج، وهذا ما تم.
    وفي 1962، ونحو لوس أنجلوس في الولايات المتحدة الأميركية، كانت الوجهة هذه المرة، وفي جامعة جنوب كاليفورنيا العريقة، قضى ثلاث سنوات تتوّجت بحصوله على درجة الماجستير في العلاقات الدولية.
    وفي أميركا وأثناء دراسة الماجستير، جرّب غازي منصبا إداريا للمرة الأولى، وذلك بعد فوزه "بأغلبية ساحقة" في انتخابات جمعية الطلاب العرب في الجامعة، وبعد رئاسته لها بأشهر أصبحت الجمعية ذات نشاط خلاق، بعد أن كانت الفرقة سمتها نظرا للوضع الذي كان يعيشه العالم العربي آنذاك والذي يؤثر بالطبع على أحوال الطلاب العرب.
    "العودة إلى الوطن، والعمل استاذا جامعيا ثم إكمال الدراسة والحصول على الدكتوراه بعد فترة عملية"، كان قرار غازي من بين خيارات عدة، فعاد إلى الرياض عام 1964، وإلى جامعتها (جامعة الملك سعود حاليا) تقدّم آملا بالتدريس الجامعي في كلية التجارة (إدارة الاعمال حاليا)، ولكن السنة الدراسية كانت قد بدأت قبل وصوله، ما جعل أمله يتأجل قليلا حتى السنة التالية، وفي تلك الأثناء، قضى غازي ساعات عمله اليومية في مكتبة الكلية (بلا عمل رسمي)، وقبيل فترة الامتحانات الجامعية جاء الفرج، حاملا معه مكتباً متواضعاً ومهمة عملية، لم تكن سوى لصق صور الطلاب على استمارات الامتحان ! وقام حامل الماجستير في العلاقات الدولية بتلك المهمة عن طيب خاطر.
    وقبل بدء السنة التالية، طلب منه عميد الكلية أن يجهّز نفسه لتدريس مادتي مبادئ القانونومبادئ الإدارة العامة، إلا أنه وقبيل بدء الدراسة فوجئ الأستاذ الجامعي الجديد بأنه عضو في لجنة السلام السعودية – اليمنية، التي نصت عليها اتفاقية جدة لإنهاء الحرب الأهلية في اليمن، وكان أن رشح اسمه كمستشار قانوني في الجانب السعودي من اللجنة، دون علمه، ليأتي أمر الملك فيصل باعتماد أسماء أعضاء اللجنة، فلم يكن هناك بدّ من الانصياع لهكذا عضوية. ومع أوائل العام 1966 كانت مهمة اللجنة قد انتهت ليعود المستشار القانوني السياسي إلى أروقة الجامعة، وكلف حينها بتدريس سبع مواد مختلفة. وفي 1967 غادر نحو لندن، ليحضّر الدكتوراه هناك، وكتب رسالته حول حرب اليمن، ثم عاد إلى الرياض في 1971، ولكنه قد أصبح (الدكتور) غازي، ليبدأ مشواره العملي، ويصل إلى مجلس الوزراء بعد أربع سنوات في التشكيل الوزاري الذي صدر عام 1975 م.
    ان كمية الغضب التي تجتاحني نظير ما اراه في كل شيء ..
    تحرق الاخضر واليابس في مخيلتي ..
    ولا يستطيع اطفاء هذا الغضب .. الا ايماني .. بان ما اراه .. هو ما خلقت لاراه
    وان هذه الحياه .. درس كبير جدا .. للروح.. لتستوعب معنى الظلم ..
    ولكي نعرف لماذا حرم الله الظلم على نفسه .. قبل ان يحرمه علينا ..

    رياض اليافعي ..

  2. #2

    صبا's Avatar
    Join Date
    Apr 2008
    Location
    أطهر أرض
    Posts
    13,592
    Rep Power
    580

    رد: (( غــــازي القصــيبـي )) .. فارس الشعراء المجددين يترجل عن صهوة الحياة

    غازي الشاعر والروائي والكاتب
    كان لغازي ميول أدبية جادة، ترجمها عبر دواوين أشعار كثيرة، وروايات أكثر، وربما يعدّ بسببها أحد أشهر الأدباء في السعودية، ويظل رمزا وأنموذجا جيدا لدى الشباب منهم، وكالعادة، فالمبدعين لابد وأن تحاصرهم نظرات الشك، وتلقى إليهم تهم لها أول لكنها بلا آخر، لا سيما وأن متذوقي الأدب قلة، ومحبي حديث الوعاظ المتحمّسين غالبية، وابتدأت تلك المشاحنات من جانب الوعاظ مع إصداره لديوانه الشعري الثالث "معركة بلا راية" عام 1970، إذ ساروا في وفود وعلى مدى أسابيع عدة، نحو الملك فيصل لمطالبته بمنع الديوان من التداول، وتأديب الشاعر، فأحال الملك فيصل، الديوان، لمستشاريه ليطلعوا عليه ويأتوه بالنتيجة، فكان أن رأى المستشارون أنه ديوان شعر عادي لا يختلف عن اي ديوان شعر عربي آخر، إلا أن الضجة لم تتوقف حول الديوان واستمرت الوفود بالتقادم للملك فيصل، فما كان منه سوى أن شكل لجنة ضمت وزير العدل ووزير المعارف ووزير الحج والأوقاف، لدراسة الديوان أو محاكمته بالأصح، وانتهت اللجنة إلى أن ليس في الديوان ما يمس الدين أو الخلق، ولا تمر هذه الحادثة في ذهن القصيبي إلا ويتذكر موقف الملك عبد الله بن عبد العزيز من هذه القضية، إذ يقول غازي: "سمعت من أحد المقربين إليه أنه اتخذ خلال الأزمة موقفا نبيلا وحث الملك فيصل على عدم الاستجابة إلى مطالب الغاضبين المتشنجة".
    فيما بعد توالت الإصدارات بين دواوين الشعر والروايات والكتب الفكرية، ومن دواوينه الشعرية : صوت من الخليج، الأشج، اللون عن الأوراد، أشعار من جزائر اللؤلؤ، سحيم، وللشهداء. ومن رواياته شقة الحرية، العصفورية، سبعة، هما، سعادة السفير، دنسكو، سلمى، أبو شلاخ البرمائي، وآخر إصداراته في الرواية : الجنية. وفي المجال الفكري له من المؤلفات : التنمية، الأسئلة الكبرى، الغزو الثفافي، أمريكا والسعودية، ثورة في السنة النبوية، والكتاب الذي وثق فيه سيرته الإدارية والذي حقق مبيعات عالية :حياة في الإدارة.
    وأحدثت معظم مؤلفات الشاعر والروائي والمفكر غازي القصيبي ضجة كبرى حال طبعها، وكثير منها مُنع من التداول في السعودية لا سيما الروايات، ولا يزال فيها ما هو ممنوع حتى هذه اللحظة.
    وعلى المستوى الروائي يكاد يُجمع المهتمين بأن روايتي شقة الحرية والعصفورية، هما أهم وأفضل وأشهر ما كتب القصيبي، في حين احتفظ ديوان معركة بلا راية بمرتبته المتقدمة بين دواوين الشعر الأخرى، وفي المؤلفات الأخرى، يبقى حياة في الإدارة واحدا من الكتب التي حققت انتشارا كبيرا رغم أن ثقافة القراءة كانت شبه معدومة حينها في المجتمع (نشر الكتاب عام 1998 وهو عام بائس في التاريخ السعودي انخفض فيه سعر برميل النفط إلى أقل من 10 دولارات).
    ولا يزال غازي منذ البدء متواصلا مع المشهد الثقافي السعودي عبر إصداراته شبه السنوية، وأثار ضجة أخرى مؤخرا عندما قدّم لرواية (بنات الرياض) للروائية السعودية رجاء الصانع، وهي الرواية التي تواجه مصيرا يكاد يقترب من مصير معركة بلا راية عند صدوره.
    وفي الشأن الأدبي، لا تخلو سيرة غازي الوزير من مواقف طريفة تسبب بها غازي الأديب، إذ يروي القصيبي أنه في أحد الأيام إبان وزارته في الكهرباء والصناعة حصل انقطاع للكهرباء في أحد أحياء الرياض، وكان القصيبي يذهب إلى مقر الشركة ويتلقي الشكاوى الهاتفية مع موظفي السنترال كلما حدث انقطاع، فلما كان ذاك اليوم، وأثناء تلقيه للاتصالات على سنترال الشركة، حادثه مواطن غاضب قائلا: "قل لوزيركم الشاعر أنه لو ترك شعره واهتم بعمله لما انقطعت الكهرباء عن الرياض"، يقول غازي، " فقلت له ببساطة: شكرا.. وصلت الرسالة! فقال: ماذا تعني؟ قلت: أنا الوزير ! قال: أحلف بالله! فقلت: والله. وكانت هناك لحظة صمت في الجانب الآخر قبل أن تهوي السماعة".
    ودارت نزاعات فكرية ثقافية بين غازي ومجموعة من الصحويين في أواسط التسعينات، حولها الصحويون من اختلافات إلى خلافات، ووصلوا فيها إلى مراحل متقدمة من الطعن في غازي عبر المنشورات والمنابر وأشرطة الكاسيت، فأصدر غازي حينها كتابا بعنوان "حتى لا تكون فتنة" وهو بمثابة الرسالة، يوجهها نحو من جعلوا أنفسهم خصوما له، وأشهرهم ناصر العمر وسلمان العودة، وانتهت تلك المرحلة بسلام.
    ورغم أن البعض يرى أدب غازي متطرفا نحو اليسار، إلا أن لآخرين رأيهم بأنه متطرفا لليمين، لا سيما في أدبياته الأخيرة، وخصوصا قصيدة الشهداء (نص قصيدة الشهداء)، التي مجّد فيها غازي للعمليات الانتحارية (في فلسطين) قبل نحو ثلاث سنوات، وأشاع بعضهم حينها أنها كانت سببا لتدهور علاقاته الدبلوماسية في بريطانيا، فكان أن نقل من السفارة عائدا إلى الوزارة، وذلك بعد نحو عام من نشر القصيدة.
    وهنا يستشهد القصيبي بقول الأديب السوري محمد الماغوط: "ما من موهبة تمر بدون عقاب" ويضيف عليها: "وما من موقف يمر بلا ثمن !".




    وفاته
    توفي عن عمر يناهز السبعين عامًا في يوم الأحد 5 رمضان1431 هـ الموافق 15 أغسطس2010 الساعة العاشرة صباحًا في مستشفى الملك فيصل التخصصي بالرياض بعد معاناة طويلة مع مرض سرطان القولون ، رحمه الله
    وكان رحمه الله قد تردّت حالته الصحية خلال الأيام الماضية بعد أن تمّ نقله إلى المستشفى قبل شهر ونصف من مملكة البحرين التي ذهب إليها لقضاء فترة للنقاهة لم تتجاوز الشهرين من إجرائه لعملية جراحية بسبب إصابته بمرض سرطان المعدة في الولايات المتحدة الأميركية في شهر تشرين الثاني - نوفمبر من العام الماضي.
    القصيبي الذي يعتقد بأنّه أحد ضحايا الأخطاء الطبيّة القاتلة تعرّض لوعكة صحية أفقدته أكثر من 40 كغ من وزنه ادخل على أساسها إلى المستشفى التخصصي الذي أمر بنقله إلى أميركا حيث أجريت له العملية إلاّ أن الوعكة الأخيرة قبيل الشهر التي عاد بموجبها إلى المستشفى التخصصي وهو نقطة البداية لعلاجه لتكن هي آخر أيامه المعدودة ولتعلن وفاة الرمز السعودي الأكبر أدبيًّا وعمليًّا. وقد نعاه الأدباءوالمثقفون والمسؤولون ونعته الصحف العربية والعالمية وكتب عنه كثير من الأدباء والكتاب
    ان كمية الغضب التي تجتاحني نظير ما اراه في كل شيء ..
    تحرق الاخضر واليابس في مخيلتي ..
    ولا يستطيع اطفاء هذا الغضب .. الا ايماني .. بان ما اراه .. هو ما خلقت لاراه
    وان هذه الحياه .. درس كبير جدا .. للروح.. لتستوعب معنى الظلم ..
    ولكي نعرف لماذا حرم الله الظلم على نفسه .. قبل ان يحرمه علينا ..

    رياض اليافعي ..

  3. #3

    صبا's Avatar
    Join Date
    Apr 2008
    Location
    أطهر أرض
    Posts
    13,592
    Rep Power
    580

    رد: (( غــــازي القصــيبـي )) .. فارس الشعراء المجددين يترجل عن صهوة الحياة

    ضرورة توبة غازي القصيبي!
    تركي الدخيل .. جريدة الوطن
    قال أبو عبدالله غفر الله له: يطالب الناس عادةً بتوبة غيرهم! وينسون أنفسهم!
    غازي القصيبي وزير استثنائي، وكاتب وروائي من النوع الذي لا يمكن أن تقرأ له دون أن يترك فيك أثراً، وله أعماله المغروسة بتاريخ التنمية في السعودية. قام بما أملاه عليه واجبه الفكري، والوطني. وهو يتلقى العلاج من عارض صحي- أقال الله عثرته- خرج الشامتون، يطالبونه بـ"التوبة"!. لكنهم لم يذكروا من أي أمرٍ يجب أن يتوب القصيبي؟ إذا كانت التوبة العادية من المعاصي والتقصير مع الله فهي توبة نحتاجها جميعاً، مهما كان مستوى التقوى والعمل. أما التوبة التي قصدها الشامتون في حديثهم، فهي مختلفة عن المعنى العام، ذلك أنهم يرون في غازي القصيبي شخصيةً لا بد أن تتوب من تاريخها، في الشعر والرواية، والإدارة والأدب.
    يحاول البعض نحت قوالب جامدة للشخصية الصالحة، من خلال الاهتمام بالأشكال، سواء عبر جعل شعر الوجه نقصاً وطولاً معياراً لتقييم الشخصية، أو من خلال حصر الصلاح بطول الثوب أو قصره. بينما يهملون الجوانب الأخرى الأكثر تأثيراً والتي تتعدى وتتجاوز نفعها الذاتي، لتشمل بنية التنمية الأساسية في البلد، وتستمر نافعةً لعشرات السنين، وهذا ما استطاع القصيبي أن يقوم به في وزارة الصحة حينما كان عراب مشروع المراكز الصحية في الأحياء والهجر والمدن. في وزارة الصناعة فقد كان القصيبي كاتب أول مذكرة لتأسيس "سابك" التي تعتبر واحدة من أكبر الشركات البتروكيماوية وأسرعها نمواً في العالم، وتقود الشركة حالياً منتِجي البتروكيماويات في المنطقة. هذا بعض ما فعله غازي القصيبي الذي ينادي البعض بضرورة توبته، وهم يستخدمون منتجات شركة كان صاحب فكرتها، أو يستفيدون من خدمات صحية كان أبو يارا خلف انبثاقها!
    قال أبو عبدالله غفر الله له: يجلس البعض وراء "الكيبورد" بخفاء متحدثاً عن نوايا ومصائر الآخرين الأخروية، من دون أن يقوم بأي عمل، يقيم كل الشخصيات، بينما لا يقوم بأي عمل يفيده. يتحدث عن كل الشخصيات كبيرها وصغيرها؛ جرحاً وتعديلاً، وتجده يقصر في عمله، يحافظ على "شكليات" التدين، هؤلاء الذين يقتلون الحسين ويسألون عن دم البعوضة. إن غازي القصيبي قام بأعمال جليلة، لم يتكئ على منصبه لترسيخ النوم والشخير، بل كانت كل حقيبة وزارية يمسك بزمامها تكون رائدة في صرامتها وإنتاجيتها. أما قساة القلوب من الشامتين، فإذا بحثت عن إنتاجهم، فلا تعثر إلا على الضجيج.
    قلتُ:
    وأظن أن القصيبي ستنصفه الأجيال القادمة أكثر مما أنصفه الجيل الحالي.
    ان كمية الغضب التي تجتاحني نظير ما اراه في كل شيء ..
    تحرق الاخضر واليابس في مخيلتي ..
    ولا يستطيع اطفاء هذا الغضب .. الا ايماني .. بان ما اراه .. هو ما خلقت لاراه
    وان هذه الحياه .. درس كبير جدا .. للروح.. لتستوعب معنى الظلم ..
    ولكي نعرف لماذا حرم الله الظلم على نفسه .. قبل ان يحرمه علينا ..

    رياض اليافعي ..

  4. #4

    ابونواف الوصابي's Avatar
    Join Date
    Jan 2008
    Location
    السعوديه --الرياض الحبيبه
    Posts
    24,610
    Rep Power
    750

    رد: (( غــــازي القصــيبـي )) .. فارس الشعراء المجددين يترجل عن صهوة الحياة

    خمسٌ وستُونَ.. في أجفان إعصارِ
    أما سئمتَ ارتحالاً أيّها الساري؟


    أما مللتَ من الأسفارِ.. ما هدأت
    إلا وألقتك في وعثاءِ أسفار؟


    أما تَعِبتَ من الأعداءِ.. مَا برحوا
    يحاورونكَ بالكبريتِ والنارِ


    والصحبُ؟ أين رفاقُ العمرِ؟ هل بَقِيَتْ
    سوى ثُمالةِ أيامٍ.. وتذكارِ


    بلى! اكتفيتُ.. وأضناني السرى! وشكا
    قلبي العناءَ!... ولكن تلك أقداري

    ***

    أيا رفيقةَ دربي!.. لو لديّ سوى
    عمري.. لقلتُ: فدى عينيكِ أعماري


    أحببتني.. وشبابي في فتوّتهِ
    وما تغيّرتِ.. والأوجاعُ سُمّاري


    منحتني من كنوز الحُبّ.. أَنفَسها
    وكنتُ لولا نداكِ الجائعَ العاري


    ماذا أقولُ؟ وددتُ البحرَ قافيتي
    والغيم محبرتي.. والأفقَ أشعاري


    إنْ ساءلوكِ فقولي: كان يعشقني
    بكلِّ ما فيهِ من عُنفٍ.. وإصرار


    وكان يأوي إلى قلبي.. ويسكنه
    وكان يحمل في أضلاعهِ داري


    وإنْ مضيتُ.. فقولي: لم يكنْ بَطَلاً
    لكنه لم يقبّل جبهةَ العارِ

    ***

    وأنتِ!.. يا بنت فجرٍ في تنفّسه
    ما في الأنوثة.. من سحرٍ وأسرارِ


    ماذا تريدين مني؟! إنَّني شَبَحٌ
    يهيمُ ما بين أغلالٍ.. وأسوارِ


    هذي حديقة عمري في الغروب.. كما
    رأيتِ... مرعى خريفٍ جائعٍ ضارِ


    الطيرُ هَاجَرَ.. والأغصانُ شاحبةٌ
    والوردُ أطرقَ يبكي عهد آذارِ


    لا تتبعيني! دعيني!.. واقرئي كتبي
    فبين أوراقِها تلقاكِ أخباري


    وإنْ مضيتُ.. فقولي: لم يكن بطلاً
    وكان يمزجُ أطواراً بأطوارِ

    ***

    ويا بلاداً نذرت العمر.. زَهرتَه
    لعزّها!... دُمتِ!... إني حان إبحاري


    تركتُ بين رمال البيد أغنيتي
    وعند شاطئكِ المسحورِ.. أسماري


    إن ساءلوكِ فقولي: لم أبعْ قلمي
    ولم أدنّس بسوق الزيف أفكاري


    وإن مضيتُ.. فقولي: لم يكن بَطَلاً
    وكان طفلي.. ومحبوبي.. وقيثاري


    ***

    يا عالم الغيبِ! ذنبي أنتَ تعرفُه
    وأنت تعلمُ إعلاني.. وإسراري


    وأنتَ أدرى بإيمانٍ مننتَ به
    علي.. ما خدشته كل أوزاري


    أحببتُ لقياكَ.. حسن الظن يشفع لي
    أيرتُجَى العفو إلاّ عند غفَّارِ؟


    رحم الله ابا يارا
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي
    يا لله عساني ماموت الا ونا ساجد -- اسجد اذا صليت والسجده هي السجده


    اللهم ارزقهم ضعف مايتمنون لي

    إن كان ابوك رباك على رفع الخشوم !!!
    اسمع !!!
    ترى شايبي رباني على دقها

    لاتواضع للوضيع يضيع قدرك ** مانت مجبوراً على بعض التواضع

  5. #5

    صبا's Avatar
    Join Date
    Apr 2008
    Location
    أطهر أرض
    Posts
    13,592
    Rep Power
    580

    رد: (( غــــازي القصــيبـي )) .. فارس الشعراء المجددين يترجل عن صهوة الحياة

    جميع المطارات عندي سواء
    جميع الفنادق عندي سواء
    و كل ارتحال قبيل الشروق
    و بعد المساء
    سواء
    و كل الوجوه
    تطاردني عند كل وداع
    تلاحقني عند كل لقاء
    سواء
    ففيم العناء؟
    * * *
    أفيق مع الفجر
    أشرب شاي الصباح
    أسير إلى عنابة الأمس و اليوم
    حيث تسيل الدماء
    أصافح نفس الأيادي المليئه
    بالعطر و المكر.. ألمح نفس الرياء
    و نفس الخداع
    و نفس الغباء
    ففيم العناء؟
    ففيم العناء؟
    * * *
    و ألهو بنفس القرارات
    أهذي بنفس الخطابات
    أسمع نفس الغناء
    أطوف بنفس الجموع
    و أبصر نفس الدموع
    و أضحك حين يشاء القضاء
    و أحزن حين يشاء القضاء
    ففيم العناء؟
    ففيم العناء؟
    * * *
    و لا يعرف الفقر أني
    سكبت دموعي عليه
    و لا يعرف الحب أني
    ارتميت.. لثمت يديه
    و لا يعرف الظلم أني
    تململت في قبضتيه
    و لا يعرف الناس أني
    غضبت و قد عذب الأبرياء
    و حاربت حين طغى الأدعياء
    ففيم العناء؟
    ففيم العناء؟
    * * *
    و حين أغيب
    وراء المغيب..
    يقولون: كان عنيدا
    و كان يقول: القصيدا
    و كان يحاول شيئا جديدا
    و راح و خلف هذا الوجودا
    كما كان قبل غبيا بليدا
    ففيم العناء؟
    ففيم العناء؟
    ان كمية الغضب التي تجتاحني نظير ما اراه في كل شيء ..
    تحرق الاخضر واليابس في مخيلتي ..
    ولا يستطيع اطفاء هذا الغضب .. الا ايماني .. بان ما اراه .. هو ما خلقت لاراه
    وان هذه الحياه .. درس كبير جدا .. للروح.. لتستوعب معنى الظلم ..
    ولكي نعرف لماذا حرم الله الظلم على نفسه .. قبل ان يحرمه علينا ..

    رياض اليافعي ..

  6. #6

    أمير الشباب's Avatar
    Join Date
    Jun 2005
    Posts
    1,598
    Rep Power
    286

    رد: (( غــــازي القصــيبـي )) .. فارس الشعراء المجددين يترجل عن صهوة الحياة

    Quote Originally Posted by صبا View Post
    جميع المطارات عندي سواء
    جميع الفنادق عندي سواء
    و كل ارتحال قبيل الشروق
    و بعد المساء
    سواء
    و كل الوجوه
    تطاردني عند كل وداع
    تلاحقني عند كل لقاء
    سواء
    ففيم العناء؟
    * * *
    أفيق مع الفجر
    أشرب شاي الصباح
    أسير إلى عنابة الأمس و اليوم
    حيث تسيل الدماء
    أصافح نفس الأيادي المليئه
    بالعطر و المكر.. ألمح نفس الرياء
    و نفس الخداع
    و نفس الغباء
    ففيم العناء؟
    ففيم العناء؟
    * * *
    و ألهو بنفس القرارات
    أهذي بنفس الخطابات
    أسمع نفس الغناء
    أطوف بنفس الجموع
    و أبصر نفس الدموع
    و أضحك حين يشاء القضاء
    و أحزن حين يشاء القضاء
    ففيم العناء؟
    ففيم العناء؟
    * * *
    و لا يعرف الفقر أني
    سكبت دموعي عليه
    و لا يعرف الحب أني
    ارتميت.. لثمت يديه
    و لا يعرف الظلم أني
    تململت في قبضتيه
    و لا يعرف الناس أني
    غضبت و قد عذب الأبرياء
    و حاربت حين طغى الأدعياء
    ففيم العناء؟
    ففيم العناء؟
    * * *
    و حين أغيب
    وراء المغيب..
    يقولون: كان عنيدا
    و كان يقول: القصيدا
    و كان يحاول شيئا جديدا
    و راح و خلف هذا الوجودا
    كما كان قبل غبيا بليدا
    ففيم العناء؟
    ففيم العناء؟
    .................................................. .................................................. ............
    أجمل ما قراءة فهذه كلمات تسحر ولها موسيقى السرد الادبي الجميل يا حبذا لا تحرمونا من هذا الابداع

  7. #7
    شاعر شعبي
    علي المريسي's Avatar
    Join Date
    Nov 2008
    Location
    البحرين
    Posts
    663
    Rep Power
    206

    رد: (( غــــازي القصــيبـي )) .. فارس الشعراء المجددين يترجل عن صهوة الحياة


    الله يرحم فقيدنا المرحوم
    الشاعر غازي القصيبي
    الذي فقدنا برحيله فارس
    من فرسان الكلمة العرب
    وانا لله وانا اليه راجعون
    تحياتي
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي


    موسوعة شعراء مريس ~

  8. #8

    صبا's Avatar
    Join Date
    Apr 2008
    Location
    أطهر أرض
    Posts
    13,592
    Rep Power
    580

    رد: (( غــــازي القصــيبـي )) .. فارس الشعراء المجددين يترجل عن صهوة الحياة

    ياأعز النساء همي ثقيل
    هل بعينيك مرتع ومقيل

    هل بعينيك حين اوي لعينيك
    مروج خضر وضل ضليل


    هل بعينيك بعد زمجرة القفر
    غدير وخيمه ونخيل


    يااعز النساء جئتك جوعان
    طعامي كآبة وذهول


    يااعز النساء جئتك حيران
    فاين الحادي واين الدليل


    يااعز النساء جئتك ضمان
    فاين الاكواب واين السلسبيل


    يااعز النساء جئت حصانا مثخنا
    هده السباق الطويل


    كسرت ساقه فجن اباءا
    كيف يحبو هذا الجواد لااصيل


    وتسالت مادهاك حبيبي
    وطواني الشذا وغن الهديل


    اتركي الجرح لحظه يتكلم
    رب جرح يطيب حين يقول


    يااعز النساء سفر شقاءي
    كل شطر فيه حسام صقيل


    انا من امة تخوض وحولا
    من هوان وتزدريها الوحول


    غسلوا القدس بالبكاء ويجري
    بدموع الاسى الصبور النيل


    الخنوع الذليل يلعن تاريخي
    وتاريخه الخنوع الذليل


    قتلوه ومادرى فتغنى
    بسجايا سفاحه المقتول


    امتي الشقيه مل العجز منا
    وضج صبرا جميل


    حاربتنا من التتار قرود
    وغزانا من الجراد قبيل


    وفلول اليهود تلهو بارضي
    عجبا تهزم الجموع فلول


    يااعز النساء ماارخص الالفاظ
    يجترها اللسان القئول


    فعلوا كلما ارادوا بشعبي
    وسلاح الافعال والتفعيل


    ويغيرون بالجيوش وانقض
    بشعر يسر منه الخليل


    يابحار القريض ماعز بحر
    لم يصنه من العدا اسطول


    ياقوافيه ليت لي بدلا منكم
    سيفا اضمه واصول


    ليتيني اعرف الشجاعه يوما بعده
    يشتهى ويرجى الرحيل


    يااعز النساء اين مضى الطفل
    واين ابتاسمه المعسول


    اين ولت براءتي اين طهري
    اين غاب الفتى الخجول


    كبر الطفل شيبته لياليه
    وعرّته من صباه الفصول


    قبضة الاربعين تحصر روحي
    فاحاسيس العذارى كهول


    لم تعد ثم شعلة من حماس
    سكب الزيت واستراح الفتيل


    يااعز النساء اخشى على قلبي
    من المجد انما المجد غول


    تاكل الرفق والسماحة والطيبه
    فالقلب وحشه وطلول


    الطموح الذي يغني له الناس
    سراب مابل منه غليل


    والمعالي التي يهيم بها الاقوام
    وهمُ له تدق الطبول


    يااعز النساء جئته هزارا
    جد في اثره عقاب اكول


    حاربته الرياح فهو جناح ريشه
    في دماءه مبلول


    يااعز النساء ان قلت شعرا
    احرق الشعر كاهن مخبول


    يااعز النساء ان قلت نثرا سفته فطاحل وفحول


    واذا ماصمدت عذبني الصمت
    وهل تهجر البكاء ثكول

    قدري ماصنعته باختياري
    قدري صاغه العلي الجليل
    ان كمية الغضب التي تجتاحني نظير ما اراه في كل شيء ..
    تحرق الاخضر واليابس في مخيلتي ..
    ولا يستطيع اطفاء هذا الغضب .. الا ايماني .. بان ما اراه .. هو ما خلقت لاراه
    وان هذه الحياه .. درس كبير جدا .. للروح.. لتستوعب معنى الظلم ..
    ولكي نعرف لماذا حرم الله الظلم على نفسه .. قبل ان يحرمه علينا ..

    رياض اليافعي ..

  9. #9

    صبا's Avatar
    Join Date
    Apr 2008
    Location
    أطهر أرض
    Posts
    13,592
    Rep Power
    580

    رد: (( غــــازي القصــيبـي )) .. فارس الشعراء المجددين يترجل عن صهوة الحياة

    كأنك أنت الرياض
    بأبعادها .. بإنسكاب الصحاري
    على قدميها ..
    وما تنقش الريح في وجنتيها
    وترحيبها بالغريب الجريح ..
    على شاطـئيها..
    وطعم الغبارعلى شفتيها..
    أحبك حبي عيون الرياض ..
    يغالب فيها الحنين الحياء
    أحبك حبي جبين الرياض ..
    تظل تلفعة الكبرياء
    أحبك حبي دروب الرياض ..
    عناء الرياض ..
    صفاء الرياض ..
    وحين تغيب الرياض ،
    أحدق في ناظريك قليلا
    فأسرح في الوشم والناصريه ..
    وأطرح عند خريص الهموم..
    وحين تغيبين أنت ..
    أطالع الرياض الوديع
    فيبرق وجهك بين النجوم ..
    وفاتنة أنت مثل الرياض
    ترق ملامحها في المطر ..
    وقاسية أنت مثل الرياض
    تعذب عشاقها بالضجر!!
    ونائية أنت مثل الرياض
    يطول إليها إليك السفر..!
    وفي آخر الليل يأتي المخاض
    و أحلم أنا امتزجنا ...
    فصرتُ الرياض
    وصرتِ الرياض
    و صـرنا الـــريــاض ..
    ان كمية الغضب التي تجتاحني نظير ما اراه في كل شيء ..
    تحرق الاخضر واليابس في مخيلتي ..
    ولا يستطيع اطفاء هذا الغضب .. الا ايماني .. بان ما اراه .. هو ما خلقت لاراه
    وان هذه الحياه .. درس كبير جدا .. للروح.. لتستوعب معنى الظلم ..
    ولكي نعرف لماذا حرم الله الظلم على نفسه .. قبل ان يحرمه علينا ..

    رياض اليافعي ..

Thread Information

Users Browsing this Thread

There are currently 1 users browsing this thread. (0 members and 1 guests)

Similar Threads

  1. نيقولاي غوميليوف آخر فارس بين الشعراء وآخر شاعر بين الفرسان
    By أخبار موقع روسيا اليوم in forum ملتقى الأخبار والمنقول
    Replies: 0
    Last Post: 05-09-2009, 06:51 AM
  2. ام الفوارس - فتاة خليجية تمتطي صهوة جواد
    By السَّكْبُ in forum ملتقى الصور
    Replies: 5
    Last Post: 22-05-2009, 05:29 PM
  3. اشهد برجل على صهوة رسالة.
    By عاشقه قمر in forum ملتقى النـثـر
    Replies: 10
    Last Post: 18-07-2007, 12:55 AM
  4. سهوة ـ تحيات لميس القاصة الصغيرة
    By لميس in forum ملتقى النـثـر
    Replies: 0
    Last Post: 17-06-2007, 04:03 PM

Bookmarks

Posting Permissions

  • You may not post new threads
  • You may not post replies
  • You may not post attachments
  • You may not edit your posts
  •