Page 1 of 2 12 LastLast
Results 1 to 12 of 13

Thread: الفرق بين علمانيين الغرب وعلمانيين العرب

  1. #1

    باسم علوان's Avatar
    Join Date
    Mar 2010
    Location
    aden
    Posts
    159
    Rep Power
    181

    الفرق بين علمانيين الغرب وعلمانيين العرب

    الفرق بين علمانيين الغرب وعلمانيين العرب
    مجموعه كلاميه
    مما يحير المرء في شأن معشر العلمانيين العرب : جماعات الشغب الثقافي ، والتفلت الأخلاقي في العالم العربي :
    أن مشاغباتهم تأتي دائما في مغامرات من اللغو الذي لاطائل تحته ، ويحاولون أن يصنعوا من أنفسهم أبطالا للحرية ، من بطولات وهمية ليس من ورائها اختراع نافع ولا نقد بناء ولا كلمة حق أمام سلطان جائر ولا موقف شجاع ينصر فيه المظلوم من الظالم ، فمن أين يريدون أن يصيروا أبطالا ؟ لا أدري ويطلقون شطحات وكل مايدورون حوله هو كيل التهم لدين الإسلام شغلهم الشاغل وهمهم الوحيد ونظريتهم هو انه بلقضاء على الإسلام سنصبح أمه متطورة وكان المساله إن الإسلام كره بلقضاء عليه تنفجر كره من التطور ونسابق الدول العالمية المتحضرة فلا ادري جهلهم عمى عليهم
    أو أنها خدع يمارسونه على الإتباع والمقلدين وحصرت المسالة هكذا عند اغلبهم فلا تجدهم يبرعون في مجالات المساعدة في التطور والرقي ولا حتى يساهمون فيها ولا حتى لهم صدى
    فكل منظماتهم الحقوقيه عاجزه وكانها مشلوله وانما يحصون ارقام وينامون عليها لم تقف صادقه مع الظلم ونصره المظلوم والغريبه انها رغم ماترصد لها خارجياً من مبالغ وحمايه دوليه لم يلتف حولهم احد ولايزالون في زاويه مظلمه لم تشهد النور واتكلم هنا عن منظمات العلمانيين العرب بل ان من فضائحهم التى نشرت في الصحف الفساد المادي والأخلاقي . ورغم ديدنهم الكلامي يعتبرون سبب عجزهم هو الإسلام وانه وراء فشلهم وفشل التطور .
    عجيبه وكان البلاد العربية هي خلافات إسلاميه واطرح سوال هل مصر خلافه إسلاميه مصر مصر وما مصر تحظر إي حزب إسلامي .. مصر قانونيه خليط من العلمانية والقانون الذي أسنه رجال علمانيين وماهية حال تونس أكثر عدائيه وكراهية للإسلام بل إن الغرب يرى و يترحم على المسلمين في تونس ويعتبره منافي لعلمانيه حيث حرية الاعتقاد مكفولة في النظام العلماني بل إن فرنسا الجاءت كثير من التونسيين ومنحتهم اللجو السياسي وسمحت بنشر صحفهم وكفلت لهم حق الاعتقاد نجد المسلمات يحق لهن ارتداء الحجاب في فرنساء لبسه بينما في تونس ممنوع وخذ لك اي بلد عربي لان تجد مكان يقيم شرع الله وان وجد فانما هو شكلي فلماذا الكيل بمكيلين لماذا لا نشهد تطور عمراني وحضاري وصناعي في تونس مع ان الحكومة علمانيه وزيادة وفاقت حتى أعداء الإسلام لازالت دوله الديون والمساعدات دوله هامشيه ما جديد فيها . من المخزي والمعيب حين يستخدم هولاء الكذب الزيـــف والمغلطات
    والحقيقه ان الاسلام لم يعادي الافكار والتطور منذو ظهوره واليك نبذه من التاريخ
    يقول محمد عابد الجابري في كتابه تكوين العقل العربي ( وانه لم له دلالة خاصة في هذا الصدد أن تخلو الحضارة العربية الإسلامية مما يشبه تلك الملاحقات والمحاكمات التي تعرض لها العلماء ، علماء الفلك والطبيعيات ، في أوربا بسبب آرائهم العلمية ، ويكفي التذكير بما تعرضت له مؤلفات كبلر من بتر ومنع من طرف لاهوتيي عصره بسبب تأييده لنظرية كوبرنيك الفلكية المبنية على القول بثبات الشمس ودوران الأرض حولها ، عكس ما كان يعتقد قبل 00 أما في الحضارة العربية الإسلامية فعلى الرغم من أن فكرة كروية الأرض ودورانها كانت شائعة كغيرها من الأفكار العلمية المماثلة فإنها لم تثر أية ردود فعل لا من طرف الفقهاء ولا من جانب الحكام ) ص 345 مركز دراسات الوحدة .
    وهذه ملحوظة مهمة جدا ، وهي من الأدلة والبراهين القاطعة على أن صراع العلمانيين مع الشريعة الإسلامية في بلادنا العربية ، ليس بسبب الجدل حول موقف الإسلام من التقدم الحضاري ولا العلوم العصرية النافعة ، وهي العلوم التي تدور في فلك دراسة الطبيعة واكتشافها واختراع ما يفيد الإنسان ، وتعتمد على المنهج التجريبي ، لان الشريعة الإسلامية لا تفرض أي تعارض بين الدين وبين هذه العلوم النافعــــــــــــة ـ بعكس ما كانت الكنيسة تفعل في افتراضها هذا التعارض في أوربا قبل الثورة على سلطان الكنيسة ـ بل الشريعة الإسلامية تدعو إلى تلك العلــــوم وتحض عليها ، وكلما كان العالم ملتزما بالإسلام كان أزكى عقلا فيها ، وأعظم نفعا للناس .
    ولهذا لانكاد نجد أحدا في العالم العربي ــ مثلا ــ في مجال هذه العلوم النافعة نصب عداء للدين ، والسبب ببساطة أنه لم يـــر في الإسلام ما يشكل عائقا أمامه البتة ، وان وقع من أحد منهم مثل هذا العداء فانه بسبب انتماءاته السياسية أو الثقافية الأخرى لا بسبب الاكتشافات النافعة.
    وانما غالب المعادين للشريعة الإسلامية وللتيار الإسلامي في العالم العربي هم قلة من جماعة (تجار الكلام ) ، جـــل ما لديهم مجرد الكلام المستمر، الممل والمكرر، في الصحف في السخرية والاستهزاء بالدين وأحكام الشريعة والتباهي بأنهم أصحاب قلم يدافعون عن التقدم والعصرنة.
    فإذا فتشت عن عصر نتهم وتقدميتهم وجدتها تدور حول الدفاع عن كاتب طعن في القرآن لا من أجل أنه اكتشف شيئا يحرم القرآن اكتشافه ، بل لان المفكر الحر جدا !! الذي يدافعون عنه اكتشف فجأة أنه لم يرق له الإيمان بالبعث بعد الموت مثلا لانه تربى وهو صغير في مدرسة أجنبية أو تلقى ثقافة ملحدة ، فغرس في قلبه أن الأيمان بالغيبيات هو شيء سخيف لا يناسب الإنسان العصري .
    كما تدور حول الدفاع عن حرية بيع كتب عن الجنس الرخيص ، أو أفلام من هذا النوع ، أو احترام رأي يدعو إلى اعتبار الرقص بين الجنسين اكتشاف عصري مذهل يعبر عن تقدم الدولة ، ونحو ذلك من القضايا في هذا المستوى أو دونه ، فلاجرم أن ينصبوا العداء للديـــــن إذن .
    وقد أهدروا أوقاتهم في اختلاق صراع مع الدين بلا فائدة ، ويضيعون أوقاتنا معهم في قراءة ما يكتبون والرد عليهم خوفا على ضعفاء الأيمان من شبهاتهم .
    أما الاكتشافات العلمية النافعة فلا ناقة لهم فيها ولا جمل ، ولاحتى يحسنون أن يضيفوا إليها شيئا مفيدا ، أولا لان هذه ليست صنعتهم إذ لو كانت لهم صنعة مفيدة لحجزتهم عن مشكلة الفراغ التي جعلتهم من تجار الكلام .
    وثانيا لانهم انشغلوا بشيء آخر ، انشغلوا بمعاداة دينهم متوهمين أنهم أبطال المعركة مع التخلف يقودون الشعب إلى النور والمستقبل ، متخيلين أنهم سينقذون أمتنا من مثل قوى الظلام التـــــــــي اضطهدت (جاليلو)00 مساكيـــــن !
    قرأت لواحد منهم ذات مرة مقالا يبكي فيه على العلماء ـ كما زعمهــم ـ الذين قتلوا لانهم صرحوا بمعتقدا تهم في غابر التاريخ ، وينادي من قلب يعتصر ألما لإنقاذ الأمة من اضطهـــاد العلمــاء والمفكرين ، أتدرون أي علمــاء يقصــد ؟؟ مثل الحلاج والسهر وردي وابن عربي 00 حفنة من الزنادقة والسحرة لم يحسنوا سوى الدعوة إلى الإلحاد ، ويعدونهم طليعة التفكير الحر في التاريخ الإسلامي 00 لعمرك انهم لفي سكرتهم يعمهون .
    فقلت في نفسي لاتخف أيها المخترع الكبير المضطهد والبطل القومي !!! انك متى قررت أن تكون مثل العلماء من الخوارزمي إلي السموأل في علوم الجبر ، وابن الهيثم في علوم البصريات ، وكل من اشتغل بالنافع من علوم الطب والفلك والجغرافيا 00الخ فلن يمسك سوء ، كما لم يمس أولئك سوء في تاريخ الإسلام كله ، بل كانت الحضارة الإسلامية هي التي احتضنتهم ـ حتى غير المسلمين منهم ـ وهيئت لهم أجواء حرية البحث العلمي ، لكن مصيبتنا معكم أنكم لا تحسنون سوى السخرية من الدين وحجاب المرأة ونحو ذلك وتعدون هذه علومكم الباهرة التي تخافون على أنفسكم من الاضطهاد بسبب اكتشافها؟؟
    انهم لا يزيدون على استنساخ التناقض الغربي نفسه الذي صفق لنجيب محفوظ لاكتشافه العظيم !! في رواية (أولاد حارتنا) ، وصفق لنصر أبو زيد لاكتشافاته المذهلة في الاستهزاء باليوم الآخر !! وفعل مثل ذلك لسلمان رشدي ، وسائر الأذناب ، زاعما أنهم مفكرون أحرار ، ثم هذا الغرب نفسه يقتل 6000 طفل عراقي كل شهر بسبب الحصار ،قبل الحرب وبعد الحرب فاقت الارقام كل القياسات فلعراق بعهد العلمانيه صار حرب طائفيه وملاجى ومشردين وتحت الاحتلال امريكا التي وعدت العراقيين بدوله علمانيه منفتحه وديمقراطيه تقسمه على طوائف ولاجل الامن يقتل الاف العراقيين نتيجه اخطاء ودواعي امنيه ويسحق بدعمه للكيان الصهيوني شعبا بأكمله ، وينفق على التسلح لإرهاب العالم آلاف المليارات ، ويلقي بمليارات الأطنان من منتجاته الغذائية في المحيطات حفاظا على أسعارها ، بينما تموت شعوب تحت الفقر والجوع والتخلف ، ويدعي مع ذلك أنه العالم الحر المتحضر .
    وخلاصة وصفهم أن الغرب أرادهم أحرارا عندما يطعنون في دينهم ، وأرادهم عبيدا لــه في كل ما سوى ذلك ، فكانوا كما أرادهم في كلا الأمرين ، ثم يتفاخرون علينا متباهين أنهم أبطال الحرية وكما جاء العلمانيين ونصبو على العراق ليطبقو تدمير العراق الجزء الثاني لخطه أمريكا كذلك في السلطه الفلسطينيه
    المصدر موقع الشيخ حامد العلى حفظه الله تعالى


    حقيقة العلمانيين العرب
    الحمد لله وحده وبعد :
    المتابع للإعلام بشتى أنواعه يطلع على مايريد فرقة الأغيلمة الشهوانية .. يلحظ مواضيعهم مكررة لا تقف أمام ذوي الفكر الناضج من المسلمين المتحررين من عبادة الشهوات .. والنظرة الدونية للحياة التي لا تتعدى مابين الفخذين ..!!
    فمواضيعهم هي الأفكار الغربية التي لم يستطع المستعمر الغربي أن يفرضها في بلاد المسلمين بالترغيب ولا بالترهيب .. ولا بإعتبار تلك البلدان في منظومة العنصرية والبلاد المتطرفة في النظر للحرية الفردية زعموا ..!!
    فلهذا نرى بعض الأذناب الفكرية للغرب .. تلوث فطرة الأمة بطرحها المواضيع الغثائية ... العلمانية خدمة للغرب .. بزعم الإصلاح ..
    وبزعم أنه يجب التخلص من العادات والتقاليد .. بطرق حربائية .. متلونة ووراء الأكمة ماورائها ..
    وأقول لهم إن المنهج السلفي أحكم وأعلم وأفضل لمسايرة عصر التقدم والإختراعات دون التنازل عن الثوابت ..
    ولكن بني علمان يريدون بشهوانيتهم .. بإدعاء الدفاع عن المرأة المظلومة إخراجها من عرشها وسترها لتنزل إلى حضائرهم الشهوانية للإستمتاع بها .. ورميها في أزقة الضياع لبيعها بثمن بخس ..
    ويدعون إلى قيادة السيارة كأنها مرمية في صحراء تائهة .. تحتاج إلى سيارة لتنقذها من الموت ويتماوتون في سبيل هذه الفكرة .. ووجوهم شاحبة .. مزرقة كانهم يرون ملك الموت يأخذ بتلابيبهم ويخرج أرواحهم وينزعها .. عند طرحهم هذا الموضوع ..!!!
    ألا قاتل الله الشهوانيين أنى يؤفكون .. لذا تجد أن المسألة ليست هي الحاجة الماسة أو الضرورة ولكن إشاعةالفساد في بلاد المسلمين !! وقد يدخل مع هؤلاء بعض السذج الجهلة السطحويين ممن خدع بهم .. بسبب نظرته القاصرة .. التي لاتتعدى عورات فتيات القنوات !!
    فكل طرح لدى هؤلاء يدور حول المرأة أما الرجل فلا فليس له حقوق عندهم غير حرية التمتع بنظرة وإبتسامة فموعد ولقاء !!
    ويتمحور إدعائهم .. المستهلك من كثرة الطرح في هذه النواحي .. قيادة المرأة حجاب المرأة توظيف المرأة !! المرأة مظلومة من السلفيين ... إلخ
    حتى أصبح جل إهتمامهم لمايدور حول المرأة وشهواتهم .. !! وكأننا لن نخترع إلا قيادة المرأة للسيارة .. وهذه هي البطولات المجيدة التي تجعل الغرب يخضع لنا .. !!
    فلا تجد لهؤلاء طرحا موفقا سوى الإستراتيجية العوراتية ..
    وأتمنى أن أرى لهم طرحا متعقلا لا يصب في بحر شهواتهم المتلاطمة .. فكل شيء المرأة وتوظيفها وقيادتها السيارة حجابها .. بطاقتها الشخصية .. !!
    فهل نرى لهؤلاء فكرا ناضجا عن كيفية مواجهة العولمة ؟؟
    وأظن لو تكلموا عنها ستكون نظرتهم إنبطاحية لهذه الأمور ..
    فلا تجدهم يعرفون عزة المسلم !!
    وشرف المؤمنة أبدا وهذا هو المحك ...
    لذا .. يعيشون في خضم تمنيات يودون لو أنهم ماتوا ولم يروا موت أفكارهم من
    مولدها كما حدث لمظاهرة قيادة المرأة للسيارة !!
    والمواجهة الشعبية لها من المؤمن والفاسق .. !!
    وللحديث بقية إن شاء الله لبيان حال هؤلاء المدافعين والمتماوتين ..
    وبطولاتهم المجيدة في الدفاع عن المرأة ... زعما لاحقيقة ؛؛؛
    مزودا بفضائح .. وإحصائيات ... وحقائق ..
    تحطم إدعاءتهم .. وسوء مقاصدهم !!
    ونتائج إفسادهم للمجتمعات .. والله الموفق .. والهادي إلى سواء السبيل ؛
    أنت قليل الوفاء، وهذا ليس ذنبك بل ذنب الذين اعتقدوا أنك بالإمكان أن تكون وفيا ومنهم أنا، فلطالما حذرت الكثيرات منك، وأخبرتهن عن صفاتك الرديئة، كما حذرنني هن منك، ثم لا أدري كيف حدث ما كنت أخاف وأخشاه ولا أريده. فوقعت في حبائل الشيطان، عفوا في حبائلك، أنتهز هذه الفرصة لأعلن براءتي منك بلا رجعة وأحذر من يجهلك. سونيا)
    كان هذا ما نشره العمير عن احدى صديقاته وخليلاته في مجلة سعودية!!
    ويفاخر العمير الأعزب رئيس تحرير جريدة الشرق الأوسط السعودية سابقا بهذه المغامرات النسائية وينشرها على الملأ دون خوف من حسيب ولا رقيب، ودون حياء ولا وجل
    أنظروا ماذا يقول أحد الأغيلمة الشهوانية ويعترف عن إستغلاله للمرأة وهوعثمان العمير:
    "لا أكتمك أنه لولا المرآة لما حققت الكثير من نجاحاتي.!!
    فكلنا يلعب بالأسلحة التي يجيد استخدامها لكي يفوز."
    ونحن نعلم يا عثمان العمير أنك وصولي تافه استخدمت المرآة بقذارة
    في أمور يندى لذكرها الجبين ذكرها بالتفصيل نيابة عنك بسام الخازن
    شقيق جهاد الخازن في مذكراته عنكم، وذكر طرفا منها
    صاحب كتاب "الملف السري للإعلام السعودي"
    وليست هذه قضيتنا هنا فقد قطعت "عميرة" باعترافاتها قول كل خطيب،
    ولكن لم نكن نظن أن تبلغ بك الصفاقة هذا الحد لتعلن بنفسك ما تدارج
    وتعارف الخبثاء على إسراره عن أنفسهم‍ هل لك أن تبين لنا كيف
    حققت بالمرآة الكثير من النجاحات؟؟ هل لك أن تبين لنا كيف كانت
    المرآة السلاح الذي تلعب به وتجيد استخدامه لكي تفوز؟؟
    هل لك أن تبين لنا مدى تأثير هذا السلاح في تكوين ثروتك بعشرات
    الملايين كما هو موضح في موقعك إيلاف؟؟
    ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــ
    نقلا عن منتدى الفجر ...
    وهذا دليل على ما ذكرته أعلاه عن أهداف وإستراتيجية .. بني علمان هي إستغلال المرأة أبشع إستغلال !!! . وسوف أوافيكم إن شاء الله بأدلة على هؤلاء المرضى الذين
    يفسدون في الأرض ولايصلحون ..
    .. ودعاواهم الباطلة ... وعفنهم ..
    وللأسف يتسنمون رئاسة تحرير الصحف
    فضائح العلمانية بقلم الدكتور محمود ماضي
    منذ فترة ليست بالبعيدة عقد العلمانيون مؤتمرا لهم تحت عنوان " تأسيس العلمانية " اعترف منظموا المؤتمر ومتحدثوه بأنهم يحاورون أنفسهم ولا يسمعون أحدا لا من النخبة ولا من عامة المثقفين ، حدد المؤتمر هدفا رئيسيا لهم هو تخليص العالم من سيطرة الدين عليه ولتحقيق هذا الهدف في مصر طالب أحدهم بضرورة عدم تدريس الدين في جميع مراحل التعليم ، ويسعى المؤتمرون إلى جعل العلمانية منهج للحياة وإصلاحها أي استبدال دين بآخر استبدال العلماني بالاسلام .

    المؤتمرون اتهموا المسلمين بالتقليد وتنحية العقل وبأنهم أسرى التراث أسرى الماضي واتهموا كل من يتمسك بالدين : ثقافة وأخلاقا بالانغلاق الفكرى والعداء للغرب ، والتهام مدفوع فالإسلاميون لا يعادون الغرب لكونه مسيحيا فعندما نتحدث ونتصدى للغزو الثقافي فنحن لا نخلط بين الثقافة والعلم فالعلم لا وطن له أما الثقافة - أى ثقافة – فلها خصوصيتها فبينما تقوم الثقافة الغربية على فصل الدين عن الحياة وان كان جورج بوش ومن يدور في فلكه قد أطاح بهذا النص الإنجيلي فبوش يقتل ويغتال ويدمر ويكذب وكل هذا باسم الإنجيل " أعط ما لقيصر لقيصر وما لله لله " فضلا عن المصدر التلمودى .
    أما الثقافة الإسلامية فلا تفصل بين الدين والحياة فالهدف إصلاح الدنيا بالدين والرسالة الإسلامية اهتمت بتحقيق ما كان العقل البشري قد حلم به لاكتمال سعادة الناس وازدهارهم عن طريق مجتمع أخلاقي إنسانى على خلق في آن واحد .

    أما تهمة التقليد فنقول : رمتنى بدائها وانسلت ، فهم المقلدون لفكر وثقافة الغرب التلمودى العنصرى تقليدا يخلو من العقل والبصر والبصيرة ولنسمع سويا لما شهد به فيلسوف غربي - هو واحد من كثير – عن كيفية صناعة المفكر العربي العلماني هذا الذى شهد به سارتر إنما يمثل فضيحة لعلمانية والعلمانيين معا .

    صدر " جان بول سارتر " كتاب " فرانس فانون " : " معذبو الأرض " بكلمة كشف فيها عن برنامج صناعة العلماني أو المستغرب يقول سارتر : " كنا نحضر رؤساء القبائل وأولاد ألاشراف وألاثرياء والسادة من أفريقيا وأسيا ونطوف بهم بضعة أيام في أمستردام ولندن والنرويج وبلجيكا وباريس فتتغير ملابسهم ويلتقطون بعض أنماط العلاقات الاجتماعية الجديدة ويتعلمون طريقة جديدة في الزواج ويتعلمون لغتنا وأساليب رقصنا وركوب عرباتنا وكنا ندبر لبعضهم أحيانا زيجات أوروبية ثم نلقنهم أسلوب الحياة الغربية .. كنا نضع في أعماق قلوبهم الرغبة في أوروبا ثم نرسلهم إلى بلادهم وأي بلاد كانت أبوابها مغلقة دائما
    في وجوهنا ولم نجد منفذا إليها كنا بالنسبة لها رجزا ونجسا ولكن منذ أن أرسلنا المفكرين الذين صنعناهم إلى بلادهم كنا نصيح من أمستردام أو برلين أو باريس : الإخاء البشري فيرتد رجع أصواتنا من أقاصي إفريقيا أو الشرق الأوسط أو شمال إفريقيا .. كنا نقول : ليحل المذهب الإنساني أو دين الإنسانية .

    محل الأديان المختلفة وكانوا يرددون أصواتنا هذه من أفواههم وحين نصمت يصمتون إلا أننا كنا واثقين من أن هؤلاء المفكرين ! لا يملكون كلمة واحدة يقولونها غير ما وضعنا في أفواههم .

    هل نستطيع بعد ذلك إثبات ذاتيتنا من خلال إمعات تسيطر وتهيمن على مصادر ووسائل ثقافتنا ، هل يصلح هؤلاء أن يقودوا مسيرتنا الثقافية ؟

    مخطئ من يظن أن معركتنا مع الغرب معركة عسكرية بالأساس قال أفلاطون في هذا : إذا كان هناك خطا عسكرى فهو نتاج خطأ سياسى ثقافي .

    والغرب يدرك ذلك تماما ، يقول العلامة محمود شاكر : " لم تكن المعركة بيننا وبينهم معركة في ميدان واحد بل كانت في ميدانين : ميدان الحرب وميدان الثقافة ، ولم يلبث العالم الإسلامي أن ألقى السلاح في ميدان الحرب لأسباب معروفة أما ميدان الثقافة فقد بقيت المعركة فيه متتابعة وكانت هذه المعركة أخطر المعركتين وأبعدها أثرا وأشدهما تقويضا للحياة الإسلامية والعقل الإسلامي وكان عدونا يعلم ما لا نعلم كان يعلم أن هذه المعركة هي معركته الفاصلة بيننا وبينه "
    وإستراتيجية سارتر وكثير من المستشرقين تأتى يلبية لنداء سفهاء صهيون في بروتوكولاتهم والتي تقول : يجب علينا أن نحطم كل عقائد الإيمان وأن تكون النتيجة المؤقتة هي إثمار ملحدين " يجب أن نعمل لتنهار الأخلاق في كل مكان لتسهل سيطرتنا " .

    يسعي كثير من العلمانيين لتدمير عقل الأمة ، عقل الشباب وطمس هويته بدس الفن الهابط فن العري والأغنية المنحطة وفضائيات التدمير الأخلاقي ، هذه هي العلمانية وفضائحها التي يريدها المؤتمرون منهجا لحياتنا وإصلاحها فهل يصلح هؤلاء لقيادة الأمة ثقافيا وأخلاقيا واجتماعيا و...

    الأمة بحاجة إلى رجل رشيد يراجع مناهج وبرامج التعليم والتثقيف في بلادنا أو جماعة رشيدة تنقذ السفينة قبل فوات الأوان " واتقوا فتنة لا تصيبن الذين ظلموا منكم خاصة " .

    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي



    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

  2. #2

    باسم علوان's Avatar
    Join Date
    Mar 2010
    Location
    aden
    Posts
    159
    Rep Power
    181

    رد: الفرق بين علمانيين الغرب وعلمانيين العرب

    بينما انا اتصفح حائطي في الفيس بوك ومشاركات الاصدقاء اكتشفت مجموعه من الشباب اليمني الذين خدعت بظمهم في قائمتي
    هولاء من جامعه صنعاء وغيرها يدعون انهم علمانيين لبيراليين ويطلبون بلعلمانيه وحريه الثقافه الجنسيه ويشتمون الاسلام وانه سبب التخلف لاحول ولاقوه قلت
    اخرجتهم من قائمتي ولا اريد التحدث اليهم لماذا لانهم يطلقون شطحات ولانهم فهمهم لدين الاسلامي سطحي ولقد ازداد عددهم في امتنا مجرد مايقراء كتاب تجده يتاثر بكل سماجه وغباء لذلك الواجب علينا كشفهم ونبذهم انهم نكره واخبث مرض

    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

  3. #3
    نشوان بن سعيد الحميري's Avatar
    Join Date
    Jan 2007
    Location
    المانيا
    Posts
    12,408
    Rep Power
    987

    رد: الفرق بين علمانيين الغرب وعلمانيين العرب

    Quote Originally Posted by باسم علوان View Post
    [SIZE="6"][COLOR="DarkRed"]
    مما يحير المرء في شأن معشر العلمانيين العرب : جماعات الشغب الثقافي ، والتفلت الأخلاقي في العالم العربي
    بهذه السرعة حكمت عليهم !!!

    افقدت الموضوع رونقة فلم أكمله
    §§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§ §§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§ §§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§ §§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§ §§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§ §§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§ §§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§ §§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§ §§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§ §§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§§

  4. #4


    Join Date
    Jun 2009
    العمر
    35
    Posts
    458
    Rep Power
    199

    رد: الفرق بين علمانيين الغرب وعلمانيين العرب

    أنا ضد العلمانيه المستمده من أوروبا بكل حذافيرها لأنها حاربت الدين وحاصرته في الكنائس حتى قضت عليه تقريباً
    لكن إذا كنت تقصد علمانية ناصر أو ميشيل عفلق أو صدام حسين أو حتى الجابري الذي تنقل منه وهذه العلمانية تعني "تقول بأن أحكام الدين غير ثابته يمكن أن تتغير وفق الزمان والمكان من أجل تحقيق المصالح العامه أو "مقاصد الشريعه""
    بينما يقول ألإسلاميون "أن أحكام الإسلام ثابته لا تتغير بتغير الزمان والمكان فالسارق تقطع يده حتى لو كان بسرقته يبحث عن الحياة والمرتد يقتل حتى لوكان في زمن الفتن و زمن العبيد والجواري باق الى يوم القيامة وهكذا الإسلام نقش اثري لا يتغير ولا يتبدل"

    سأنقل لك ماذا فعل من تسميهم بالعلمانيين العرب
    عبد الناصر
    أخرج الانجليز من مصر
    أنهى الدولة الملكية الوراثية
    ساهم في تحرير اليمن شماله وجنوبه والجزائر وكثير من الدول العربية والإفريقية
    شارك في حرب 48 م ضد اسرائيل وأصيب برصاصة تحت قلبة كادت تفقدنا هذا البطل العظيم
    شجع في نشر الإسلام في أفريقيا
    أمر بإنشاء أول مصحف مرتل
    عاش الأزهر في أيامة عصره الذهبي
    بناء السد العالي
    جهز وأعد العدة لحرب 73م (حرب الإستنزاف والدرع الصاروخي و.....الخ)
    الوحده مع سوريا وتكوين الجمهورية العربية المتحدة
    .................................................. .................................................. .................................................. .........................................الخ
    صدام حسين
    بنى أقوى دوله عربيه صناعيه في العصر الحديث
    سجلت الأمية في العراق بنسبة 0% وهو رقم لم تصل له أي دولة في العالم حتى اليابان
    صد العدوان الإيراني في حرب السنوات الثمان
    كان اَخر من دافع عن دولة الأحواز العربية
    الوقوف إقتصادياً إلى جانب الدول العربيةالفقيرة
    قضى على الدعاره التي كانت موجودة في العراق وامر بفتح مكان كل مرقص أو مخمارة مسجد
    قضى على التعصب الطائفي في العراق(لم يكن يفرق بين سني أو شيعي)
    الدفاع عن العراق بكل ما يملك (ابناءه واحفاده ونفسه )
    .................................................. .................................................. .................................................. ..............................................الخ
    تعبت يداي فأكتفيت بمثالين فقط


    ملاحظة: أول من قبل بريمر وبوش هي الجماعات الإسلامية في العراق والتي لا زالت تصفق حتى اليوم

  5. #5

    باسم علوان's Avatar
    Join Date
    Mar 2010
    Location
    aden
    Posts
    159
    Rep Power
    181

    رد: الفرق بين علمانيين الغرب وعلمانيين العرب

    كيف حكمت عليهم ياخي هذه حقائق هذاء تاريخ
    واذا لم يعجبك هذا شانك الموضوع ليس قصه.
    الموضوع هو توضيحي
    قولك انك ترفض علمانيه الغرب بحدافيرها لانه كادت تقضي على الكنائس مصدر غريب لا اعلم اين اتيت به
    الغرب لم يقضي على الكنائس فقط فصل الدين عن الدوله بينما اعطى كل الامكانيات لخدمه المسيحيه بكل طوائفه الجامعات المسيحيه والدعوه التبشيريه في العالم ومنظمه الصليب الاحمر لاغاثه و تلك الكاتدرائيات الضخمه في العالم الغربي ودوله الفاتيكان واحترام الجميع لها حتى اعلامهم تظهر الصليب وافلامهم التي تظهر الصليب كمنقد وكثير الغرب يدعم دينه ويحترمه الخسه والوقاحه في علمانيين العرب
    اما قولك ان الاسلاميين هم من استقبل بريمر ايضاً تدليس منك وافترا وكذب المقاومه الموجوده في العراق هي اسلاميه وفي افغانستان اسلاميه وفي فلسطين اسلاميه اسلاميه شريفه فخر لكل الشرفاء وعلقم لكل الانجاس
    هل سمعت عن الجيش الاسلامي بقياده الشمري البطل في العراق وكتائب الخلفاء وانصار السنه وكثير وفي فلسطين حماس وفي افغانستان طالبان
    اما ضربك مثاليين وكانا اسوا مثاليين الاول اليك الرد عليه
    .................................................. ..................................................
    الحقيقة السياسية التائهة
    .................................................. .............................................
    أثار الممثل الشهير عمر الشريف زوبعة عاصفة من الجدل عندما وصف الرئيس المصري السابق جمال عبد الناصر بأنه عميل أميركي . ويرجع سبب ذلك الجدل لتعارضه مع ما هو شائع بين الناس من أن عبد الناصر هو بطل قومي مثَّل طموحات العرب بالوحدة ووقف في وجه مشاريع الاستعمار الغربي وبخاصة أميركا.
    فبين اعتبار جمال عبد الناصر بطلاً قومياً معادياً للغرب الاستعماري وحليفاً للمعسكر الاشتراكي (الاتحاد السوفياتي سابقاً) وبين اعتباره مجرد عميل لقوى الاستعمار نفسها التي ادعى محاربتها بون شاسع لا بد من الوقوف على حقيقته. ولتحديد طبيعة هذه العلاقة يطل علينا أكرم الحوراني (نائب عبد الناصر زمن الوحدة بين مصر وسورية) في مذكراته بقوله أن خروشوف رئيس الاتحاد السوفياتي قد وجه حديثه للوفد العربي برئاسة عبد الناصر وعضويته يوم وصولهم إلى موسكو في أول اجتماع لهم بأسلوب فيه سخرية وقسوة (مشيراً) إلى أن أخبار المناقشات بين الجانب السوفيتي والمصري كانت تتسرب إلى الغرب دائما! ... ثم ندد (خروشوف) بسياسة اللعب على الحبلين وابتزاز الأموال وقال إننا لا نجهل ارتباطكم بالغرب ولكن لا بأس أن تأخذوا من هؤلاء الخنازير الغربيين القروض والمساعدات. ويصف الحوراني ردة فعل رئيسه على ذلك قائلاً: أما عبد الناصر فقد امتقع وجهه ولكنه لم ينبس ببنت شفة. وفي سياق ذات صلة يذكر الحوراني أيضاً أن تحقيقات المحكمة المختصة بملف العصيان العسكري الذي قاده جاسم علوان عام 1962 في حلب، المطالب بإعادة الوحدة التي انفرط عقدها مع مصر، أن تلك التحقيقات أدانت مساهمة القنصلية الأميركية في حلب بتحريض الناس على تأييد العصيان وتوزيع صور جمال عبد الناصر فيها، الأمر الذي دفع الحكومة السورية للمطالبة بإنهاء خدمات القنصل الأميركي.
    ويعضد ما سبق ذكره الرئيس المصري أنور السادات في كتابه الذي تم نشره إبان حكم عبد الناصر سنة 1957 بعنوان: "يا ولدي هذا عمك جمال" ليجلي لنا السادات طبيعة علاقة الضباط الأحرار الذين قاموا بانقلاب 1952 بقيادة عبد الناصر بأميركا حيث يقول : فمن أول يوم لبينا دعوة المستر كافري (سفير أميركا) التي دعانا فيها إلى العشاء وذهبنا جميعاً (مجلس قيادة الثورة) إلى منزله قبل أن يعلم الناس في مصر والعالم من هم رجال ثورة مصر في الوقت الذي قاطعنا فيه السفارة البريطانية تمام المقاطعة حتى إن المستشار الشرقي بها كان يبحث ويحاول أن يصل إلى معرفة أشخاصنا... كان هذا في الوقت الذي كان السفير الأميركي دائم الاتصال بنا. ويشرح أنور السادات في مذكراته كيف تدخلت السفارة في تأمين جلاء الملك فاروق عن مصر بدل التدخل لمصلحته لإنهاء الانقلاب، وكيف أن الضباط الأحرار يشعرون بالعرفان نحو أميركا لما قدمته من مساعدات أدت في نهاية الأمر إلى توقيع اتفاقية الجلاء مع بريطانيا، كما يثمن السادات وقوف أيزنهاور رئيس أمريكا وقفة حازمة ضد الهجوم الثلاثي (بريطانيا فرنسا وإسرائيل عام 1956) ضد مصر وهي وقفة لا بد لي أن أسجلها له بالشكر والتقدير حسب قوله.
    ولا يختلف موقف فرنسا كثيراً عن موقف الاتحاد السوفياتي في حينه من وصفها لطبيعة علاقة الضباط الأحرار بزعامة عبد الناصر بأميركا، فقد كتب الصحافي الشهير من جريدة «الموند» الفرنسية جان لاكوتور كتاباً جديداً أسماه «حياة من المقابلات» يروي فيه أن وزير خارجية فرنسا كوف دو مورفيل قال له أثناء لقائه به عام 1953، عندما كان الأخير سفير فرنسا في القاهرة «إن هؤلاء الضباط الاحرار يفيضون طيبة. لكن الذي لا افهمه هو وقوعهم في أحضان الاميركيين».
    ومع أن عبد الناصر بات جزءاً من حقبة سياسية ماضية، إلا أن إدراك واقعه يمنح القدرة على فهم أبعاد الصراع في منطقة الشرق الأوسط فهماً يتجاوز اكتفاء نقل ما يطفو على السطح من أحداث وترديده كحقائق تسوق الجماهير العريضة وتوجهها مع ما يتفق مع سياسات الدول الكبرى. كما تأتي أهمية جلاء تلك الحقيقة لتكشف أن العداوات المعلنة بين بعض النظم الحاكمة والدول الكبرى لا تعبر بالضرورة عن حقيقة الموقف بين تلك الأطراف، وأنه لا بد من تحري تفاصيل العلاقات بين الدول وخباياها حتى يتشكل فهم واعٍ لطبيعة الحركة السياسية السائدة في المنطقة والعالم.


    hasan.alhasan@gmail.com
    نائب ممثل حزب التحرير – المملكة المتحدة
    صحيفة "الوفد" المصرية 3-12-2005
    مذكرات أكرم الحوراني المجلد الرابع صفحة 2619
    مذكرات أكرم الحوراني المجلد الرابع صفحة 3017
    مذكرات أنور السادات :يا ولدي هذا عمك جمال صفحة 116- 115
    مذكرات أنور السادات :يا ولدي هذا عمك جمال صفحة 120
    مذكرات أنور السادات :يا ولدي هذا عمك جمال صفحة 227
    .................................................. .................................................. .
    اما صدام حسين

    .................................................. .....................................
    يكفيني من هذا الرجل الشجاع البطل انني احمل له صوره الكل شاهده القران وصدام كانا لا يفترقان الرجل قراني
    واليك مقولته لاحد محاميه من هنا استمد القوه والثبات والايمان هنا الحياه كامله بكل صورها ومعانيها وقوانبنها هنا قوت المومنين يقصد القران ويشير اليه
    لم تعد شعارات عفلق وعبدالناصر لها مكان في قلب صدام كان القران والتوحيد هم سنده هذه النهايه والعبره للجميع خذ منه ياخي العبره ان كنت تعتبره مثلك
    مهما حاولتم التدليس والكذب واستخدام الزيف والمغلطات لان تنالو سوى الخزي والعار

  6. #6

    باسم علوان's Avatar
    Join Date
    Mar 2010
    Location
    aden
    Posts
    159
    Rep Power
    181

    رد: الفرق بين علمانيين الغرب وعلمانيين العرب

    كيف حكمت عليهم ياخي هذه حقائق هذاء تاريخ
    واذا لم يعجبك هذا شانك الموضوع ليس قصه.
    الموضوع هو توضيحي
    قولك انك ترفض علمانيه الغرب بحدافيرها لانه كادت تقضي على الكنائس مصدر غريب لا اعلم اين اتيت به
    الغرب لم يقضي على الكنائس فقط فصل الدين عن الدوله بينما اعطى كل الامكانيات لخدمه المسيحيه بكل طوائفه الجامعات المسيحيه والدعوه التبشيريه في العالم ومنظمه الصليب الاحمر لاغاثه و تلك الكاتدرائيات الضخمه في العالم الغربي ودوله الفاتيكان واحترام الجميع لها حتى اعلامهم تظهر الصليب وافلامهم التي تظهر الصليب كمنقد وكثير الغرب يدعم دينه ويحترمه الخسه والوقاحه في علمانيين العرب
    اما قولك ان الاسلاميين هم من استقبل بريمر ايضاً تدليس منك وافترا وكذب المقاومه الموجوده في العراق هي اسلاميه وفي افغانستان اسلاميه وفي فلسطين اسلاميه اسلاميه شريفه فخر لكل الشرفاء وعلقم لكل الانجاس
    هل سمعت عن الجيش الاسلامي بقياده الشمري البطل في العراق وكتائب الخلفاء وانصار السنه وكثير وفي فلسطين حماس وفي افغانستان طالبان
    اما ضربك مثاليين وكانا اسوا مثاليين الاول اليك الرد عليه
    .................................................. ..................................................
    الحقيقة السياسية التائهة
    .................................................. .............................................
    أثار الممثل الشهير عمر الشريف زوبعة عاصفة من الجدل عندما وصف الرئيس المصري السابق جمال عبد الناصر بأنه عميل أميركي . ويرجع سبب ذلك الجدل لتعارضه مع ما هو شائع بين الناس من أن عبد الناصر هو بطل قومي مثَّل طموحات العرب بالوحدة ووقف في وجه مشاريع الاستعمار الغربي وبخاصة أميركا.
    فبين اعتبار جمال عبد الناصر بطلاً قومياً معادياً للغرب الاستعماري وحليفاً للمعسكر الاشتراكي (الاتحاد السوفياتي سابقاً) وبين اعتباره مجرد عميل لقوى الاستعمار نفسها التي ادعى محاربتها بون شاسع لا بد من الوقوف على حقيقته. ولتحديد طبيعة هذه العلاقة يطل علينا أكرم الحوراني (نائب عبد الناصر زمن الوحدة بين مصر وسورية) في مذكراته بقوله أن خروشوف رئيس الاتحاد السوفياتي قد وجه حديثه للوفد العربي برئاسة عبد الناصر وعضويته يوم وصولهم إلى موسكو في أول اجتماع لهم بأسلوب فيه سخرية وقسوة (مشيراً) إلى أن أخبار المناقشات بين الجانب السوفيتي والمصري كانت تتسرب إلى الغرب دائما! ... ثم ندد (خروشوف) بسياسة اللعب على الحبلين وابتزاز الأموال وقال إننا لا نجهل ارتباطكم بالغرب ولكن لا بأس أن تأخذوا من هؤلاء الخنازير الغربيين القروض والمساعدات. ويصف الحوراني ردة فعل رئيسه على ذلك قائلاً: أما عبد الناصر فقد امتقع وجهه ولكنه لم ينبس ببنت شفة. وفي سياق ذات صلة يذكر الحوراني أيضاً أن تحقيقات المحكمة المختصة بملف العصيان العسكري الذي قاده جاسم علوان عام 1962 في حلب، المطالب بإعادة الوحدة التي انفرط عقدها مع مصر، أن تلك التحقيقات أدانت مساهمة القنصلية الأميركية في حلب بتحريض الناس على تأييد العصيان وتوزيع صور جمال عبد الناصر فيها، الأمر الذي دفع الحكومة السورية للمطالبة بإنهاء خدمات القنصل الأميركي.
    ويعضد ما سبق ذكره الرئيس المصري أنور السادات في كتابه الذي تم نشره إبان حكم عبد الناصر سنة 1957 بعنوان: "يا ولدي هذا عمك جمال" ليجلي لنا السادات طبيعة علاقة الضباط الأحرار الذين قاموا بانقلاب 1952 بقيادة عبد الناصر بأميركا حيث يقول : فمن أول يوم لبينا دعوة المستر كافري (سفير أميركا) التي دعانا فيها إلى العشاء وذهبنا جميعاً (مجلس قيادة الثورة) إلى منزله قبل أن يعلم الناس في مصر والعالم من هم رجال ثورة مصر في الوقت الذي قاطعنا فيه السفارة البريطانية تمام المقاطعة حتى إن المستشار الشرقي بها كان يبحث ويحاول أن يصل إلى معرفة أشخاصنا... كان هذا في الوقت الذي كان السفير الأميركي دائم الاتصال بنا. ويشرح أنور السادات في مذكراته كيف تدخلت السفارة في تأمين جلاء الملك فاروق عن مصر بدل التدخل لمصلحته لإنهاء الانقلاب، وكيف أن الضباط الأحرار يشعرون بالعرفان نحو أميركا لما قدمته من مساعدات أدت في نهاية الأمر إلى توقيع اتفاقية الجلاء مع بريطانيا، كما يثمن السادات وقوف أيزنهاور رئيس أمريكا وقفة حازمة ضد الهجوم الثلاثي (بريطانيا فرنسا وإسرائيل عام 1956) ضد مصر وهي وقفة لا بد لي أن أسجلها له بالشكر والتقدير حسب قوله.
    ولا يختلف موقف فرنسا كثيراً عن موقف الاتحاد السوفياتي في حينه من وصفها لطبيعة علاقة الضباط الأحرار بزعامة عبد الناصر بأميركا، فقد كتب الصحافي الشهير من جريدة «الموند» الفرنسية جان لاكوتور كتاباً جديداً أسماه «حياة من المقابلات» يروي فيه أن وزير خارجية فرنسا كوف دو مورفيل قال له أثناء لقائه به عام 1953، عندما كان الأخير سفير فرنسا في القاهرة «إن هؤلاء الضباط الاحرار يفيضون طيبة. لكن الذي لا افهمه هو وقوعهم في أحضان الاميركيين».
    ومع أن عبد الناصر بات جزءاً من حقبة سياسية ماضية، إلا أن إدراك واقعه يمنح القدرة على فهم أبعاد الصراع في منطقة الشرق الأوسط فهماً يتجاوز اكتفاء نقل ما يطفو على السطح من أحداث وترديده كحقائق تسوق الجماهير العريضة وتوجهها مع ما يتفق مع سياسات الدول الكبرى. كما تأتي أهمية جلاء تلك الحقيقة لتكشف أن العداوات المعلنة بين بعض النظم الحاكمة والدول الكبرى لا تعبر بالضرورة عن حقيقة الموقف بين تلك الأطراف، وأنه لا بد من تحري تفاصيل العلاقات بين الدول وخباياها حتى يتشكل فهم واعٍ لطبيعة الحركة السياسية السائدة في المنطقة والعالم.


    hasan.alhasan@gmail.com
    نائب ممثل حزب التحرير – المملكة المتحدة
    صحيفة "الوفد" المصرية 3-12-2005
    مذكرات أكرم الحوراني المجلد الرابع صفحة 2619
    مذكرات أكرم الحوراني المجلد الرابع صفحة 3017
    مذكرات أنور السادات :يا ولدي هذا عمك جمال صفحة 116- 115
    مذكرات أنور السادات :يا ولدي هذا عمك جمال صفحة 120
    مذكرات أنور السادات :يا ولدي هذا عمك جمال صفحة 227
    .................................................. .................................................. .
    اما صدام حسين

    .................................................. .....................................
    يكفيني من هذا الرجل الشجاع البطل انني احمل له صوره الكل شاهده القران وصدام كانا لا يفترقان الرجل قراني
    واليك مقولته لاحد محاميه من هنا استمد القوه والثبات والايمان هنا الحياه كامله بكل صورها ومعانيها وقوانبنها هنا قوت المومنين يقصد القران ويشير اليه
    لم تعد شعارات عفلق وعبدالناصر لها مكان في قلب صدام كان القران والتوحيد هم سنده هذه النهايه والعبره للجميع خذ منه ياخي العبره ان كنت تعتبره مثلك
    مهما حاولتم التدليس والكذب واستخدام الزيف والمغلطات لان تنالو سوى الخزي والعار

  7. #7

    باسم علوان's Avatar
    Join Date
    Mar 2010
    Location
    aden
    Posts
    159
    Rep Power
    181

    رد: الفرق بين علمانيين الغرب وعلمانيين العرب

    هذا عمك جمال
    كشك يصف مخابرات جمال عبدالناصر زعيم النكسه وبطل الزنزنات




  8. #8

    باسم علوان's Avatar
    Join Date
    Mar 2010
    Location
    aden
    Posts
    159
    Rep Power
    181

    رد: الفرق بين علمانيين الغرب وعلمانيين العرب

    <

  9. #9

    باسم علوان's Avatar
    Join Date
    Mar 2010
    Location
    aden
    Posts
    159
    Rep Power
    181

    رد: الفرق بين علمانيين الغرب وعلمانيين العرب

    وهذه من منجزات عبدالناصر


  10. #10

    باسم علوان's Avatar
    Join Date
    Mar 2010
    Location
    aden
    Posts
    159
    Rep Power
    181

    رد: الفرق بين علمانيين الغرب وعلمانيين العرب

    مشكله العلمانيين العرب انهم لايقروون عن الاسلام جيداً وبي انصاف لان كراهيتهم متزايده فتجده يقراء تخبط فقط لاجل محاوله ابراز المعايب
    التي اساء قراتها فتجده عند قراه للقران وغيرها صدر ضيق فيقراء بسرعه ويتجاوز النصوص لانه الرونق كم نسمع لا يتسع فيفهم الاشياء مقلوبه
    لكن مستعد ليقراء لسلمان رشدي والسفهاء وان كانت مجلدات مشكله العلمانيين العرب انهم حتى العلمانيه فهموها بحدود قاصره وضيقه لان مشكله عقولهم
    محدوده اعتبرو سب الاسلام هو التطور والصاق التهم والزيف والكذب وسيله راجه عندهم
    يا اسافله ياغثاء لستم سوى صعاليك وغلمان امريكاء تريدو ان تحظو بشهره والكرامه من الغرب ياجماعة ابا رغال
    تباً لكم سوف يلعنكم التاريخ والزمان والارض والبشر الامه مفطوره بلاسلام وحبه وسوف نبصق على وجوهكم
    كما بصقنا في وجوه اتباعكم في حاره العنقاء وداستهم الاقدام وصاحبكم في عدن الذي مزق القران بصقنا في وجه وداسته الاقدام
    هذا الشعب المسلم وهذا سيكون مصيركم

  11. #11

    باسم علوان's Avatar
    Join Date
    Mar 2010
    Location
    aden
    Posts
    159
    Rep Power
    181

    رد: الفرق بين علمانيين الغرب وعلمانيين العرب

    ائما ما أصاب بإعياء ذهنى عندما احاول ان اتناقش مع احد الناصريين فى محاولة يائسة وبائسة لإيضاح أن انقلاب يوليو ليس اكثر من قنبلة امريكية صنعتها الوكالة المركزية والقتها الخارجية الامركية لتفجير مصر اكثر من مرة على طول العقود التى تلت سنة 1952 * خصوصا اذا علمنا ان هناك فعلا قنابل من خصائص انفجارها قدرتها على ان تفجر نفسها اكثر من مرة * مثل تلك القنابل التى القتها اسرائيل على المطارات والممرات المصرية فى 67 * حتى تكون عملية اعادة الاصلاح وإعادة البناء عملية فى غاية الصعوبة * بل ومحفوفة بالمخاطر .


    انفجرت قنبلة يوليو ذات الصناعة الامريكية لاول مرة فى 23 يوليو 1952 * واخذت فى طريقها الاخضر واليابس * كان عبد الناصر هو البولدوزر الذى جرف التربة المصرية الصالحة لكل خصائص النمو الفكرى والثقافى والعلمى والسياسي والفنى والادبى * وقتل واعدم واعتقل وعذب ونكل – وبعد ان نجحت عملية التجريف جاءت عملية ارساء الخراسانات الامريكية للمبانى الجديدة التى انتوى الرئيس السادات ان يشيدها * ودخلت البلاد فى عهده العصر الامريكي من اوسع ابوابه فكانت المبانى الامريكية انفتاح على السوق الحر غير مدروس حضن الفساد ولم يحتضن مصر اطلاقا * تيار دينى اطلقت له حرية العمل حتى يتم تمييع الولاء الوطنى * صلح مع اسرائيل بدأ جيدا ثم اسئنا استغلاله لصالحنا فبات كله لصالحها * وكان مبارك هو الذى علا الابنية الامريكية طابق فوق طابق ووسع رقعتها بعد ان رمى السادات الخراسانات والاساسات التى يمشى عليها خلفه ... فلم يكتف مبارك بالصلح المصرى الاسرائيلى *. بل كان يدفع العرب دفعا نحو صلح مماثل * حتى يضمن استمرار بذل المساعدات الامريكية للقاهرة * فأقنع عرفات بالصلح مع رابين فى عهد الرئيس بيل كلينتون * وتكرر المشهد مع الملك حسين والاردن * وكان اول الموقعين على معاهدة حذر الاسلحة النووية * بل كانت مصر تندد دائما بمحاولات العراق وكوريا وايران * ولم تندد ابدا بإسرائيل ذات الروؤس النووية العديدة * أو كان التنديد مايعا فيه من التشجيع اكثر مما فيه من الشجب والاعتراض .

    هذا شىء عن سياسة مصر الخارجية فى عهد مبارك * اما عن السياسة الداخلية فحدث ولا حرج * بيع القطاع العام * تبنى سياسة الاحتكارات - ضرب الطبقة المتوسطة - حكم رجال الأعمال والتمكين لهم - عملية افلاس منظم للبلاد بما عرف بشركات توظيف الاموال التى تشجعها الحكومة فى البداية ثم تنقلب عليها بعد ان يكون كل طرف قد اخذ نصيبه من الغنيمة - تهريب 90 % من اموال الموبايلات وخطوط المحمول واسثتثمارها فى الخارج * دون ان يدور دخل تلك الشركات العملاقة فى دورة اقتصادية داخلية يعود استثمارها على المواطن البسيط الذى دفع ثمن الشحن والمكالمات وساهم فى ثراء تلك المؤسسات الضخمة - ارتفاع الاسعار فوق كل المعدلات العالمية - تعمد إفقار الشعب حتى يتم الهاءه عن السياسة ....... كل هذه الاجراءات جعلت المواطن يفقد حبه وانتمائه لبلده حتى بات فاقدا الامل فى اصلاحها * وتركها لهم !!!!!! .... والان لم تعد مصر تدور فى الفلك الامريكى فسحب * بل اصبحت مستعمرة امريكية بمعنى الكلمة تجثم على انفاسها مصطلحات العولمة وحرية السوق والخصخصة والنظام العالمى الجديد .

    لم يأت نظام السادات الذى رمى الاساسات الامريكية * او نظام مبارك الذى علا الطوابق الامريكية * من فراغ ... بل كانت قنبلة يوليو تواصل انفجارها مرة بعد المرة * وفى كل مرة تفرض وضعا جديدا * وتمهد لوضعا مهينا * انفجرت القنبلة فى هزيمة 1956 العسكرية * ثم انفجرت مرة اخرى ولمدة 5 سنوات فى اليمن * ومرة ثالثة فى 1967 فى اسوأ هزيمة شاملة عرفتها مصر على مدار تاريخها الطويل * وكان بولدوزر عبد الناصر يواصل عملية كنس النظام الملكى ودفن كل تاريخه تحت جرافات الثورة التى يحركها وقود من دماء الشهداء سواء على الجبهات او فى السجون * ويحركها أنين الجرحى والامهات الثكلى * وقبل شىء يحركها تفكير ساذج بسيط من شعب هو فى الاصل ( شعبا طيب ) * خدعته الالة الاعلامية الثورية فى اننا حققنا لك الانجازات تلو الانجازات – تلك الانجازات التى مع الاسف لا يزال يرددها الناصريون الان فى حماسة تثبت لنا ان شعبنا سيظل دائما ( شعبا طيب ! ) ....

    كانوا يقولون لى دائما ان جمال عبد الناصر حقق لمصر وللعرب

    1 – القومية العربية
    2 – الحياد الإيجابى
    3 – تأميم قناة السويس
    4 – الوحدة بين مصر وسوريا
    5 – التصنيع الثقيل
    6 – التعليم المجانى
    7 – الجيش القوى
    8 – بنى جهاز للمخابرات
    9 – أسس الاشتراكية والعدل الاجتماعى
    10 – الإصلاح الزراعى

    وكنت دائما افند هذه الانجازات او الادعاءات على النحو الذى يثبت ان عبد الناصر كان أمريكيا ثم لعب لفترة على الحبلين * ثم أصبح سوفيتيا * حتى جاء العقاب الأمريكي فى 1967 كان أمريكا من سنة 1952 إلى سنة 1958 .. ثم لعب على الحلبين الشرقى والغربى فى الفترة التى امتدت من سنة 1958 إلى 1961 * ثم أصبح سوفيتيا بلشيفيا * من 1961 إلى 1967 ... وفى 1967 انتحر سياسيا وعسكريا هو ونظامه .... وفى كل مراحل حياته كان مقامرا يلعب على الحظ * السياسة فى نظره فهلوة واستعراض .

    أولا : القومية العربية

    بذل جمال عبد الناصر قصارى جهده للعثور على باعث او محرض يملك توحيد الأمة وجمع شملها خلفه * كان بحاجة إلى ( أسطورة ) تكون ذات شبه بتأثير الخمير فى العجين * فتؤدى الى حالة من الفوران * فوران الشعب وتكتله خلفه * وربما تكون الاسطورة على درجة كبيرة من الإبهام والغموض او ناقصة التفاصيل * وربما تظهر على انها ليست اكثر من مجرد احلام على اوهام لا وصف لعا ولا تحديد * ولكن عبد الناصر لم يكن يريد منها الا الزعامة الشخصية على بلاده وخارج حدود بلاده الى الوطن العربى .

    كانت اسطورة القومية العربية تساعد عبد الناصر ان يصبح رمزا لنهضة الشعب المصرى * لانها نجحت فى حشد العواطف ضد مجهول كبير * وذلك لان الاسطورة لا تعنى سوى لا تعنى سوى منشدة العواطف دون العقل و التفكير السليم * وقد ارتضت امريكا ان تكون هى ذلك المجهول الكبير * وهى لعبة قديمة برع فيها جمال عبد الناصر والصحفى الخاص به محمد حسنين هيكل * وهى ( أن نسب ونشتم ونصب اللعنات على أمريكا فى العلن * ومحقق لها كل مطالبها من تحت المائدة فى الخفاء * والثمن مدفوع مقدما ودائما ) سلطة تتزايد يوما عن يوم لزعامة عبد الناصر تصنعها له امريكا قبل ان يصنعها هو * وأرصدة فى البنوك بالبلايين من الدولارات فى حساب محمد حسنين هيكل بكل بنوك اوروبا وامريكا .

    كانت امريكا تشجع جمال عبد الناصر على المضى فى ( اسطورته ) لكى تسكب الانتماء الوطنى المصرى فى وعاء اكبر ألا وهو ( وعاء العروبة ) * وكانت هذه هى المرحلة الاولى من مراحل تشتيت الاحلام التى اصابت مجتمعنا العزيز * كانت المرحلة الثانية هى وعاءا اكثر سعة من الوعاء العربى ألا وهى ( الوعاء الدينى ) وقد تمت فى عهد الرئيس السادات بهدف تمييع بمبدأ الولاء الوطنى * وأما المرحلة الثالثة فهى الوعاء الضخم جداا والذى ابتلع كل الولاءات سواء الوطنى او القومى او الدينى وهو ( وعاء العولمة ) .

    وقد سعى الرئيس جمال عبد الناصر ان سعيا حثيثا الى تقوية اسطورة القومية العربية حتى يتسنى له ان يبسط نفوذه على المنطقة بأسرها حتى يتمكن بعد ذلك من ممارسة سياسة التهدئة والتلطيف لصالح الولايات المتحدة دون سواها * وقد تمكنت وسائل الدعاية المصرية من خلق فكرة لدى الشعوب العربية مفداها ( ان عداءك لعبد الناصر هو عداءا للقومية العربية ) و وبالطبع لم يكن أيا من حكام العرب على استعداد لأ يظهر أمام شعبه بمظهر ( عدو القومية العربية ) .

    كانت كلمات عبد الناصر غاية فى الابتزال والركاكة * الا انها ذات تأثير غير قليل فى نفوس السامعين من الطبقات ذات الثقافة الضحلة والادراك السطحى * ولذا لم يكن ساسة العرب القدامى يكنون اى احترام او تقدير لعبد الناصر ذلك المجهول المصدر الذى اغتصب السلطة من الملك فاروق * كذلك لم تنتقل القومية العربية الى الواقع الملموس اطلاقا * فمازال عليك ان تمضى ساعتين من الزمن واقفا كل حدود دولة واخرى * على حدود سوريا ولبنان لانهاء الاجراءات * أو بين سوريا والاردن الى جانب تفتيش دقيق للمسافر * واجراءات تعسفية فى الشئون الثقافية والتعليمية فى كل من مصر والعراق وسوريا ولبنان والاردن .. اما الفلسطينيون * فكانوا يعاملون أسوأ المعاملة فى البلاد العربية المضيفة لهم * وحتى فى مصر * فى الوقت الذى كان فيه عبد الناصر يدعوهم ( ( (بإخواننا عرب شعب فلسطين ) .

    وفى اواخر الخمسينيات واوائل الستينيات * اصبحت اسطورة القومية العربية وهما ( حقيقيا ) بالنسبة للعرب يصدقونه ويعيشون فيه * بقدر ما أصبح " بابا نويل " وهما ( حقيقيا ) عند الاطفال يصدقونه ويعيشون فيه * يصدقون انه يوزع عليهم اللعب والهدايا عشية عيد الميلاد * ويصدق السذج من المصريين او العرب ان عبد الناصر يوزع عليهم الامل فى العروبة * والانطلاق لان نكون قوة وعظمى * والعدل الاجتماعى .... الخ الخ .... لقد تمكن جمال عبد الناصر من اشباع كبرياء شعبه اعلاميا وعلى الملأ * وفى نفس الوقت كان يكسر هذا الكبرياء سرا وفى المعتقلات . كانت امريكا تقول له دائما ( ان اشباع كبرياء الشعب سوف يكون بديلا عن اشباع حاجاته الاقتصادية التى لم يتمكن من تحقيقها يوما ) * وكان الاتحاد السوفييتى يعلمه ( ان كسر كبرياء الشعب سوف يضمن بقاءك فى السلطة لاطول مدة ممكنة بدون صيحة معارضة مما فعلت ) ... وهذه هى الحقيقة المرة التى تفسر لنا التناقض الغريب فى تصرفات وعهد جمال عبد الناصر ... اشباع الكبرياء ثم كسر الكبرياء فى نفس الوقت وفى ان واحد *وبين الاثنان صار عبد الناصر ( صنما ) يعبده كل جاهل بتاريخه * كل كافر بوطنه ومصريته .

    وقد قرأت ذات مرة ان احد المعتقلين ظل يحب جمال عبد الناصر على الرغم من الاهوال التى لاقاها فى سجنه * وكان يقول ( ان عبد الناصر لا يعلم !! ) ... لانى اقول ان هذه كانت سياسة مزدوجة مرسومة ومحسوبة من عبد الناصر وحلفائه سواء فى البيت الابيض او الكرملين * انه سوف يشبع الكبرياء بالحديث عن العزة والحرية والكرامة فى اذاعاته * ثم يكسر هذا الكبرياء فى غياهب قبوره أو سجونه * ولذا فإننى التمس العذر لكل البسطاء الذين اعتقدوا ( ان عبد الناصر لا يعلم !! ) .. وعلى اى حال ان كان يعلم فهى مصيبة * وان كان لا يعلم فالمصيبة مصيبتان * فالمسئول مسئول * وان كان لا يعلم فهو غافل و مستغفل ومغفل ... قتل يتقل قتلا فهو قاتل ... قاتل شعب .

    واستمرت الدعاية المصرية فى التحذير من أعداء القومية العربية بدلا من تشييد صرحها * تلك البرامج الاذاعية كانت لا تبدو اكثر من مجرد هراء وسفسطة * اذا ما دققت فيها جملة جملة * الا انها سرعان ما تبدو وكأنها حملة متكاملة ومنظمة بمهارة فائقة عندما ينظر اليها ككل ... وفى اوائل عام 1956 قامت وكالة المخابرات المركزية الامريكية بتمويل دراسة حول ردود فعلا المستمعين لبرامج القاهرة الاذاعية فى كل انحاء الوطن العربى * وانتهت الدراسة الى النتيجة التالية :

    ( ان الاذاعة المصرية قد حظيت بأكبر نسبة من المستمعيين * ومارست تأثيرا جيدا على العرب فساقتهم سوق التنويم المغناطيسى تحريكا وتوجيها * كان الفلاحيين والعمال والحرفيين ينساقون نحو حجج ناصر الذى يحسن مخاطبة العواطف وتوزيع الوعود والامانى * دون مخاطبة العقول والادراك والمنطق * شأنه شأن اى زعيم دكتاتورى . ) ..و

    ولم يكن الرئيس جمال عبد الناصر يريد وحدة عربية حقيقية فى يوم من الايام * وكان يعرف استحالة تحقيقها * ولم يكن يريد ان يرهق نفسه بتحمل أعباء ان يكون ( رئيسا للعرب ) – كما يتصور البعض – بل أراد القيادة أو الزعامة .. وهناك فارق بين الرئاسة والحكم وبين الزعامة والقيادة .. فالرئاسة هى تحمل المسئوليات والاضطلاع بالاعباء والتوجيه المباشر < وكان عبد الناصر عاجزا عن الاضطلاع بأعباء حكم مصر وحدها فمابالك بحكم العرب جميعا > أما الزعامة فهى التوجيه السياسى غير المباشر وهى اخف حملا من الرئاسة واسهل فى التطبيق واوسع نفوذا * فهى أشبه بتأثير ( الطبل الاجوف ) صوتها عالى وهائل ومرعب وفارغة من الداخل * فلا تحتاج إلى اكثر اذاعة واعلام قوى * ولا تحتاج الى جيش او سلاح او مؤسسات رئاسية .

    وفى نفس الوقت كلما أثبت جمال عبد الناصر لدوائر صنع القرار فى واشنطن او موسكو انه زعيما للعرب قادر بإعلامه ان يوجههم لصالح الشرق او الغرب * كلما كانت المساعدات تنهال عليه سواء من الشرق وكتلته او الغرب وكتلته * وهى تلك المساعدات التى بنى بها جمال عبد الناصر برج القاهرة وكان يقصد ان تكون قمته اعلى من قمة الهرم * حتى يخلد بعمل انشائى فى قلب عاصمة مصر وقاهرة المعز اسم ( خوفو – عبد الناصر ) وهرمه الجديد * حتى كان اصدقاءه من اعضاء مجلس قيادة الثورة يضحكون ويسخرون من المبنى وجدوى فائدته ؟ ويسمونه ( النصب أمريكى ) كتلميحا لصديقهم الزعيم على انه قد بنى بمساعدات امريكية * وكان قدرها لبرج القاهرة وحده 3 مليون دولار * وهو مبلغ كبير بمقاييس ذلك الوقت .. وبالمساعدات التى تلاقاها ناصر من الاتحاد السوفييتى بنى سلسلة مصانع عملاقة تخسر طول الوقت * ولم يكن الهدف منها الصناعة بقدر ما كان هدفها حلق طبقة بروليتاريا * وهو ما سنتكلم عنه بالتفصيل عند حديثنا عن التصنيع والاشتراكية فى عهد جمال عبد الناصر .


    لم يرد أو يشأ ابدا ان يحقق الوحدة العربية الصحيحة * فإن الوحدة الصحيحة هى ضد امانية * وضد امانى امريكا او امانى روسيا * وهم جميع يعرفون ان عبد الناصر صنعوه ليهدم لا ليبنى او يقيم صرح وحدة حقيقيا التى غالبا ما تقوم على اسس ثابتة وسياسة راسخة وقواعد عميقة ...أجل لقد كانت القومية العربية قوة ذات استراتيجية فى مخططات جمال عبد الناصر إلا ان اهميتها غدت فى كونها ( أسطورة ) وليست ( حقيقة ) .

  12. #12

    باسم علوان's Avatar
    Join Date
    Mar 2010
    Location
    aden
    Posts
    159
    Rep Power
    181

    رد: الفرق بين علمانيين الغرب وعلمانيين العرب

    ائما ما أصاب بإعياء ذهنى عندما احاول ان اتناقش مع احد الناصريين فى محاولة يائسة وبائسة لإيضاح أن انقلاب يوليو ليس اكثر من قنبلة امريكية صنعتها الوكالة المركزية والقتها الخارجية الامركية لتفجير مصر اكثر من مرة على طول العقود التى تلت سنة 1952 * خصوصا اذا علمنا ان هناك فعلا قنابل من خصائص انفجارها قدرتها على ان تفجر نفسها اكثر من مرة * مثل تلك القنابل التى القتها اسرائيل على المطارات والممرات المصرية فى 67 * حتى تكون عملية اعادة الاصلاح وإعادة البناء عملية فى غاية الصعوبة * بل ومحفوفة بالمخاطر .


    انفجرت قنبلة يوليو ذات الصناعة الامريكية لاول مرة فى 23 يوليو 1952 * واخذت فى طريقها الاخضر واليابس * كان عبد الناصر هو البولدوزر الذى جرف التربة المصرية الصالحة لكل خصائص النمو الفكرى والثقافى والعلمى والسياسي والفنى والادبى * وقتل واعدم واعتقل وعذب ونكل – وبعد ان نجحت عملية التجريف جاءت عملية ارساء الخراسانات الامريكية للمبانى الجديدة التى انتوى الرئيس السادات ان يشيدها * ودخلت البلاد فى عهده العصر الامريكي من اوسع ابوابه فكانت المبانى الامريكية انفتاح على السوق الحر غير مدروس حضن الفساد ولم يحتضن مصر اطلاقا * تيار دينى اطلقت له حرية العمل حتى يتم تمييع الولاء الوطنى * صلح مع اسرائيل بدأ جيدا ثم اسئنا استغلاله لصالحنا فبات كله لصالحها * وكان مبارك هو الذى علا الابنية الامريكية طابق فوق طابق ووسع رقعتها بعد ان رمى السادات الخراسانات والاساسات التى يمشى عليها خلفه ... فلم يكتف مبارك بالصلح المصرى الاسرائيلى *. بل كان يدفع العرب دفعا نحو صلح مماثل * حتى يضمن استمرار بذل المساعدات الامريكية للقاهرة * فأقنع عرفات بالصلح مع رابين فى عهد الرئيس بيل كلينتون * وتكرر المشهد مع الملك حسين والاردن * وكان اول الموقعين على معاهدة حذر الاسلحة النووية * بل كانت مصر تندد دائما بمحاولات العراق وكوريا وايران * ولم تندد ابدا بإسرائيل ذات الروؤس النووية العديدة * أو كان التنديد مايعا فيه من التشجيع اكثر مما فيه من الشجب والاعتراض .

    هذا شىء عن سياسة مصر الخارجية فى عهد مبارك * اما عن السياسة الداخلية فحدث ولا حرج * بيع القطاع العام * تبنى سياسة الاحتكارات - ضرب الطبقة المتوسطة - حكم رجال الأعمال والتمكين لهم - عملية افلاس منظم للبلاد بما عرف بشركات توظيف الاموال التى تشجعها الحكومة فى البداية ثم تنقلب عليها بعد ان يكون كل طرف قد اخذ نصيبه من الغنيمة - تهريب 90 % من اموال الموبايلات وخطوط المحمول واسثتثمارها فى الخارج * دون ان يدور دخل تلك الشركات العملاقة فى دورة اقتصادية داخلية يعود استثمارها على المواطن البسيط الذى دفع ثمن الشحن والمكالمات وساهم فى ثراء تلك المؤسسات الضخمة - ارتفاع الاسعار فوق كل المعدلات العالمية - تعمد إفقار الشعب حتى يتم الهاءه عن السياسة ....... كل هذه الاجراءات جعلت المواطن يفقد حبه وانتمائه لبلده حتى بات فاقدا الامل فى اصلاحها * وتركها لهم !!!!!! .... والان لم تعد مصر تدور فى الفلك الامريكى فسحب * بل اصبحت مستعمرة امريكية بمعنى الكلمة تجثم على انفاسها مصطلحات العولمة وحرية السوق والخصخصة والنظام العالمى الجديد .

    لم يأت نظام السادات الذى رمى الاساسات الامريكية * او نظام مبارك الذى علا الطوابق الامريكية * من فراغ ... بل كانت قنبلة يوليو تواصل انفجارها مرة بعد المرة * وفى كل مرة تفرض وضعا جديدا * وتمهد لوضعا مهينا * انفجرت القنبلة فى هزيمة 1956 العسكرية * ثم انفجرت مرة اخرى ولمدة 5 سنوات فى اليمن * ومرة ثالثة فى 1967 فى اسوأ هزيمة شاملة عرفتها مصر على مدار تاريخها الطويل * وكان بولدوزر عبد الناصر يواصل عملية كنس النظام الملكى ودفن كل تاريخه تحت جرافات الثورة التى يحركها وقود من دماء الشهداء سواء على الجبهات او فى السجون * ويحركها أنين الجرحى والامهات الثكلى * وقبل شىء يحركها تفكير ساذج بسيط من شعب هو فى الاصل ( شعبا طيب ) * خدعته الالة الاعلامية الثورية فى اننا حققنا لك الانجازات تلو الانجازات – تلك الانجازات التى مع الاسف لا يزال يرددها الناصريون الان فى حماسة تثبت لنا ان شعبنا سيظل دائما ( شعبا طيب ! ) ....

    كانوا يقولون لى دائما ان جمال عبد الناصر حقق لمصر وللعرب

    1 – القومية العربية
    2 – الحياد الإيجابى
    3 – تأميم قناة السويس
    4 – الوحدة بين مصر وسوريا
    5 – التصنيع الثقيل
    6 – التعليم المجانى
    7 – الجيش القوى
    8 – بنى جهاز للمخابرات
    9 – أسس الاشتراكية والعدل الاجتماعى
    10 – الإصلاح الزراعى

    وكنت دائما افند هذه الانجازات او الادعاءات على النحو الذى يثبت ان عبد الناصر كان أمريكيا ثم لعب لفترة على الحبلين * ثم أصبح سوفيتيا * حتى جاء العقاب الأمريكي فى 1967 كان أمريكا من سنة 1952 إلى سنة 1958 .. ثم لعب على الحلبين الشرقى والغربى فى الفترة التى امتدت من سنة 1958 إلى 1961 * ثم أصبح سوفيتيا بلشيفيا * من 1961 إلى 1967 ... وفى 1967 انتحر سياسيا وعسكريا هو ونظامه .... وفى كل مراحل حياته كان مقامرا يلعب على الحظ * السياسة فى نظره فهلوة واستعراض .

    أولا : القومية العربية

    بذل جمال عبد الناصر قصارى جهده للعثور على باعث او محرض يملك توحيد الأمة وجمع شملها خلفه * كان بحاجة إلى ( أسطورة ) تكون ذات شبه بتأثير الخمير فى العجين * فتؤدى الى حالة من الفوران * فوران الشعب وتكتله خلفه * وربما تكون الاسطورة على درجة كبيرة من الإبهام والغموض او ناقصة التفاصيل * وربما تظهر على انها ليست اكثر من مجرد احلام على اوهام لا وصف لعا ولا تحديد * ولكن عبد الناصر لم يكن يريد منها الا الزعامة الشخصية على بلاده وخارج حدود بلاده الى الوطن العربى .

    كانت اسطورة القومية العربية تساعد عبد الناصر ان يصبح رمزا لنهضة الشعب المصرى * لانها نجحت فى حشد العواطف ضد مجهول كبير * وذلك لان الاسطورة لا تعنى سوى لا تعنى سوى منشدة العواطف دون العقل و التفكير السليم * وقد ارتضت امريكا ان تكون هى ذلك المجهول الكبير * وهى لعبة قديمة برع فيها جمال عبد الناصر والصحفى الخاص به محمد حسنين هيكل * وهى ( أن نسب ونشتم ونصب اللعنات على أمريكا فى العلن * ومحقق لها كل مطالبها من تحت المائدة فى الخفاء * والثمن مدفوع مقدما ودائما ) سلطة تتزايد يوما عن يوم لزعامة عبد الناصر تصنعها له امريكا قبل ان يصنعها هو * وأرصدة فى البنوك بالبلايين من الدولارات فى حساب محمد حسنين هيكل بكل بنوك اوروبا وامريكا .

    كانت امريكا تشجع جمال عبد الناصر على المضى فى ( اسطورته ) لكى تسكب الانتماء الوطنى المصرى فى وعاء اكبر ألا وهو ( وعاء العروبة ) * وكانت هذه هى المرحلة الاولى من مراحل تشتيت الاحلام التى اصابت مجتمعنا العزيز * كانت المرحلة الثانية هى وعاءا اكثر سعة من الوعاء العربى ألا وهى ( الوعاء الدينى ) وقد تمت فى عهد الرئيس السادات بهدف تمييع بمبدأ الولاء الوطنى * وأما المرحلة الثالثة فهى الوعاء الضخم جداا والذى ابتلع كل الولاءات سواء الوطنى او القومى او الدينى وهو ( وعاء العولمة ) .

    وقد سعى الرئيس جمال عبد الناصر ان سعيا حثيثا الى تقوية اسطورة القومية العربية حتى يتسنى له ان يبسط نفوذه على المنطقة بأسرها حتى يتمكن بعد ذلك من ممارسة سياسة التهدئة والتلطيف لصالح الولايات المتحدة دون سواها * وقد تمكنت وسائل الدعاية المصرية من خلق فكرة لدى الشعوب العربية مفداها ( ان عداءك لعبد الناصر هو عداءا للقومية العربية ) و وبالطبع لم يكن أيا من حكام العرب على استعداد لأ يظهر أمام شعبه بمظهر ( عدو القومية العربية ) .

    كانت كلمات عبد الناصر غاية فى الابتزال والركاكة * الا انها ذات تأثير غير قليل فى نفوس السامعين من الطبقات ذات الثقافة الضحلة والادراك السطحى * ولذا لم يكن ساسة العرب القدامى يكنون اى احترام او تقدير لعبد الناصر ذلك المجهول المصدر الذى اغتصب السلطة من الملك فاروق * كذلك لم تنتقل القومية العربية الى الواقع الملموس اطلاقا * فمازال عليك ان تمضى ساعتين من الزمن واقفا كل حدود دولة واخرى * على حدود سوريا ولبنان لانهاء الاجراءات * أو بين سوريا والاردن الى جانب تفتيش دقيق للمسافر * واجراءات تعسفية فى الشئون الثقافية والتعليمية فى كل من مصر والعراق وسوريا ولبنان والاردن .. اما الفلسطينيون * فكانوا يعاملون أسوأ المعاملة فى البلاد العربية المضيفة لهم * وحتى فى مصر * فى الوقت الذى كان فيه عبد الناصر يدعوهم ( ( (بإخواننا عرب شعب فلسطين ) .

    وفى اواخر الخمسينيات واوائل الستينيات * اصبحت اسطورة القومية العربية وهما ( حقيقيا ) بالنسبة للعرب يصدقونه ويعيشون فيه * بقدر ما أصبح " بابا نويل " وهما ( حقيقيا ) عند الاطفال يصدقونه ويعيشون فيه * يصدقون انه يوزع عليهم اللعب والهدايا عشية عيد الميلاد * ويصدق السذج من المصريين او العرب ان عبد الناصر يوزع عليهم الامل فى العروبة * والانطلاق لان نكون قوة وعظمى * والعدل الاجتماعى .... الخ الخ .... لقد تمكن جمال عبد الناصر من اشباع كبرياء شعبه اعلاميا وعلى الملأ * وفى نفس الوقت كان يكسر هذا الكبرياء سرا وفى المعتقلات . كانت امريكا تقول له دائما ( ان اشباع كبرياء الشعب سوف يكون بديلا عن اشباع حاجاته الاقتصادية التى لم يتمكن من تحقيقها يوما ) * وكان الاتحاد السوفييتى يعلمه ( ان كسر كبرياء الشعب سوف يضمن بقاءك فى السلطة لاطول مدة ممكنة بدون صيحة معارضة مما فعلت ) ... وهذه هى الحقيقة المرة التى تفسر لنا التناقض الغريب فى تصرفات وعهد جمال عبد الناصر ... اشباع الكبرياء ثم كسر الكبرياء فى نفس الوقت وفى ان واحد *وبين الاثنان صار عبد الناصر ( صنما ) يعبده كل جاهل بتاريخه * كل كافر بوطنه ومصريته .

    وقد قرأت ذات مرة ان احد المعتقلين ظل يحب جمال عبد الناصر على الرغم من الاهوال التى لاقاها فى سجنه * وكان يقول ( ان عبد الناصر لا يعلم !! ) ... لانى اقول ان هذه كانت سياسة مزدوجة مرسومة ومحسوبة من عبد الناصر وحلفائه سواء فى البيت الابيض او الكرملين * انه سوف يشبع الكبرياء بالحديث عن العزة والحرية والكرامة فى اذاعاته * ثم يكسر هذا الكبرياء فى غياهب قبوره أو سجونه * ولذا فإننى التمس العذر لكل البسطاء الذين اعتقدوا ( ان عبد الناصر لا يعلم !! ) .. وعلى اى حال ان كان يعلم فهى مصيبة * وان كان لا يعلم فالمصيبة مصيبتان * فالمسئول مسئول * وان كان لا يعلم فهو غافل و مستغفل ومغفل ... قتل يتقل قتلا فهو قاتل ... قاتل شعب .

    واستمرت الدعاية المصرية فى التحذير من أعداء القومية العربية بدلا من تشييد صرحها * تلك البرامج الاذاعية كانت لا تبدو اكثر من مجرد هراء وسفسطة * اذا ما دققت فيها جملة جملة * الا انها سرعان ما تبدو وكأنها حملة متكاملة ومنظمة بمهارة فائقة عندما ينظر اليها ككل ... وفى اوائل عام 1956 قامت وكالة المخابرات المركزية الامريكية بتمويل دراسة حول ردود فعلا المستمعين لبرامج القاهرة الاذاعية فى كل انحاء الوطن العربى * وانتهت الدراسة الى النتيجة التالية :

    ( ان الاذاعة المصرية قد حظيت بأكبر نسبة من المستمعيين * ومارست تأثيرا جيدا على العرب فساقتهم سوق التنويم المغناطيسى تحريكا وتوجيها * كان الفلاحيين والعمال والحرفيين ينساقون نحو حجج ناصر الذى يحسن مخاطبة العواطف وتوزيع الوعود والامانى * دون مخاطبة العقول والادراك والمنطق * شأنه شأن اى زعيم دكتاتورى . ) ..و

    ولم يكن الرئيس جمال عبد الناصر يريد وحدة عربية حقيقية فى يوم من الايام * وكان يعرف استحالة تحقيقها * ولم يكن يريد ان يرهق نفسه بتحمل أعباء ان يكون ( رئيسا للعرب ) – كما يتصور البعض – بل أراد القيادة أو الزعامة .. وهناك فارق بين الرئاسة والحكم وبين الزعامة والقيادة .. فالرئاسة هى تحمل المسئوليات والاضطلاع بالاعباء والتوجيه المباشر < وكان عبد الناصر عاجزا عن الاضطلاع بأعباء حكم مصر وحدها فمابالك بحكم العرب جميعا > أما الزعامة فهى التوجيه السياسى غير المباشر وهى اخف حملا من الرئاسة واسهل فى التطبيق واوسع نفوذا * فهى أشبه بتأثير ( الطبل الاجوف ) صوتها عالى وهائل ومرعب وفارغة من الداخل * فلا تحتاج إلى اكثر اذاعة واعلام قوى * ولا تحتاج الى جيش او سلاح او مؤسسات رئاسية .

    وفى نفس الوقت كلما أثبت جمال عبد الناصر لدوائر صنع القرار فى واشنطن او موسكو انه زعيما للعرب قادر بإعلامه ان يوجههم لصالح الشرق او الغرب * كلما كانت المساعدات تنهال عليه سواء من الشرق وكتلته او الغرب وكتلته * وهى تلك المساعدات التى بنى بها جمال عبد الناصر برج القاهرة وكان يقصد ان تكون قمته اعلى من قمة الهرم * حتى يخلد بعمل انشائى فى قلب عاصمة مصر وقاهرة المعز اسم ( خوفو – عبد الناصر ) وهرمه الجديد * حتى كان اصدقاءه من اعضاء مجلس قيادة الثورة يضحكون ويسخرون من المبنى وجدوى فائدته ؟ ويسمونه ( النصب أمريكى ) كتلميحا لصديقهم الزعيم على انه قد بنى بمساعدات امريكية * وكان قدرها لبرج القاهرة وحده 3 مليون دولار * وهو مبلغ كبير بمقاييس ذلك الوقت .. وبالمساعدات التى تلاقاها ناصر من الاتحاد السوفييتى بنى سلسلة مصانع عملاقة تخسر طول الوقت * ولم يكن الهدف منها الصناعة بقدر ما كان هدفها حلق طبقة بروليتاريا * وهو ما سنتكلم عنه بالتفصيل عند حديثنا عن التصنيع والاشتراكية فى عهد جمال عبد الناصر .


    لم يرد أو يشأ ابدا ان يحقق الوحدة العربية الصحيحة * فإن الوحدة الصحيحة هى ضد امانية * وضد امانى امريكا او امانى روسيا * وهم جميع يعرفون ان عبد الناصر صنعوه ليهدم لا ليبنى او يقيم صرح وحدة حقيقيا التى غالبا ما تقوم على اسس ثابتة وسياسة راسخة وقواعد عميقة ...أجل لقد كانت القومية العربية قوة ذات استراتيجية فى مخططات جمال عبد الناصر إلا ان اهميتها غدت فى كونها ( أسطورة ) وليست ( حقيقة ) .

Page 1 of 2 12 LastLast

Thread Information

Users Browsing this Thread

There are currently 1 users browsing this thread. (0 members and 1 guests)

Similar Threads

  1. اتحداك تعرف ما الفرق بين العرب والغرب.....
    By sun rise in forum ملتقى السيـاسـة
    Replies: 7
    Last Post: 18-01-2012, 10:31 AM
  2. Replies: 0
    Last Post: 12-08-2010, 07:19 AM
  3. الفرق بين العرب والغرب نقطة
    By يمانية الهوى in forum ملتقى المواضيع العـامـة
    Replies: 5
    Last Post: 25-02-2010, 08:20 AM
  4. الفرق بيننا وبين الغرب نقطه ..
    By صمام امان in forum ملتقى الأخبار والمنقول
    Replies: 4
    Last Post: 18-06-2008, 05:27 AM
  5. الفرق بين العرب والغرب
    By ماسه in forum ملتقى المواضيع العـامـة
    Replies: 8
    Last Post: 25-11-2006, 05:09 AM

Bookmarks

Posting Permissions

  • You may not post new threads
  • You may not post replies
  • You may not post attachments
  • You may not edit your posts
  •