سوريا تمنع النقاب وإسبانيا توافق عليه

[مـــازن]

حتى وإن علمانية .. سوريا فيها طوائف كثيرة لا يديم السلم الاجتماعي فيها إلا النهج العلماني

ومنع النقاب في سوريا يؤيده الغالبية العظمى من السوريين انفسهم سنيهم وشيعيهم وعلويهم ونصرانيهم وصابئتهم ... فليس زعلان !!!

هذا ليس حرب على الحجاب .. هذا حرب تعلى النقاب .. انا شخصيا كمسلم من ضمن أتباعه

وبارك الله في الوزير الذي منعه في الجامعات السورية ورزق اليمن وزيرا مثله


تحياتي

نشوان الحميري

ايها الكاتب المبدع

سأكون منصفا لو أجبت عليك بكلماتك و أسلوبك

اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نشوان بن سعيد الحميري

اوف !!!
وين مصدرك ؟؟؟ لي الكذب من دون دليل


لا تكونوا ناشرين لكذب همكم الصياح والنعيق وكأنكم مدافعين عن الاسلام .. يا وقاحه
علمانيتكم

المسلم يتبع كلام الله ورسوله و لا يتبع العلمانيه

والاسلام تشريع سماوي لا يتم التصويت عليه

[حنـان الكـون ~]

[COLOR="rgb(0* 100* 0)"]

هذا ليس حرب على الحجاب .. هذا حرب تعلى النقاب .. انا شخصيا كمسلم من ضمن أتباعه

تحياتي[/COLOR]

قول لهم ...

[حنـان الكـون ~]

مرحبا بكِ أختي الكريمة

في الحقيقة الموضوع كان عام وأردت أن أبين وأوضح إلى أي مدى وصل الهوان والذل بحكومات

الدول الاسلامية في التعامل مع المسلمين والاسلام

وكما جاء في العنوان ذكرت ماحدث في سوريا وما يقابله في إسبانيا

والفرق شاسع فسوريا على اعتبار إنها دولة اسلامية تحارب وتحاصر الاسلام

بينما اسبانيا وهي دولة كافرة لم وافقت بنسبة اعلى من 50% مع الاسلام والمسلمين.

واما محاولة البعض - لخلاف بيننا في وجهات النظر في مواضيع أخرى -

لحرف الموضوع عن مساره فهي جزئية ماكنت لأشرحها لولا أن كلماتكِ صادقة ومن الواقع

ولهذا أردت أن أشرح بالتفصيل لماذا إنحرف الموضوع عن مساره


وأقول لكِ أختي الكريمة أن الخلاف بين العلماء

ليس حول ان النقاب مشروع او غير مشروع

ولكن حول هل هو واجب وأصل - في أحسن أقوال العلماء -

أو سنة مستحبة

وليس كما يريد من في نفسه مرض ليحرف الموضوع ويشوه السنة النبوية

ويتصرف كما لوكان النقاب بدعة والعياذ بالله.


اختي الكريمة اما قولكِ أن النقاب عادة وليس عبادة فهذا الكلام

ليس قرآن ولا حديث صحيح ولا حديث ضعيف ولا من أقوال الصحابة او التابعين

بل على العكس وكما أخبرتكِ فهو في أقل الأحوال -في نظر العلماء المخالفين - سنة مستحبة.

ولم يقل هذا الكلام إلا الهالك طنطاوي من نزع الحجاب عن الفتيات في مصر ورفض أمر المحكمة.

ولهذا فهو ليس حرية شخصية

وهناك من الأدلة الكثير ومنها:

الدلالة المحكمة لآية الجلباب على وجوب غطاء الوجه

http://saaid.net/Doat/khojah/27.htm


الدلالة المحكمة لآية الزينة على وجوب تغطية الوجه

http://saaid.net/Doat/khojah/28.htm


http://saaid.net/Doat/khojah/26.htm

ولسنا مع العادات ولا نريد ان نكون إلا مع العبادات

وبالدليل من القرىن والسنة وليس لقول سمعناه فأعجبنا او وافق هوانا

وشكرا لمداخلتكِ الصادقة

وبارك الله فيكِ .

حياك الله اخي ،
بالنسبه للكلام عن النقاب فهو كثير ، والآيات اللي حطيتها على عيني وراسي ، لكن كل واحد يفسرها على هواه ،
وهنا تكمن المشكله!

انت وقعت في مشكله كبيره حين كتبت "تمنع الحجاب" لان في فرق كبير ، كبير جداً
الحجاب واجب ، الحجاب عبادة
اما النقاب فهو "عادة" فقط .. اشياء كثيره لم تُفسر بالشكل الصحيح في مجتمعنا
مثل "واضربوهن" ! لايزال حتى الآن رجال يضربوا النساء اعتقاداً منه انه دين !
تركوا الآيه كلها واخذوا منها كلمة اضربوهن

اخي انا لا البس النقاب ، ولن البسه ، الحجاب هو مايستر البدن ويغطي زينة المرأه ...
هناك منقابات "من خارج الله الله ومن داخل يعلم الله"
او زيما نقول تحت المدني الف جني
ممكن تكون لابسه النقاب بس البالطو ضيق ومزركش ومخصر وعيونها مكحله كحل 2010
وهناك محجبات تظهر العفه والادب في وجوههن ،

بالنسبه لنظرتي للنقاب ، فأنا بحكم مواقف شخصيه
اشوف ان المحجبه تخرج للشارع وهي واثقه من نفسها ، واثقه ايش تسوي ، ماتخاف لو احد شافها
بس شوف كل اللي معاهن حركات "نص كم" يخرجين مثلمات ، بالنقاب..
مستحيل واحده تخرج الشارع تعمل غلط وهي فاتشه وجهها، اكيد باتغطيه

بس المحجبه وجهها -دون اي ميك اب- ولبسها المحتشم ، وحجابها النظيف والله افضل بكثير من 10 منقبات ،

مع احترامي للمنقبات ، انا اتكلم عن اللي اشوفه

[بنت يــآفــع]

بس المحجبه وجهها -دون اي ميك اب- ولبسها المحتشم ، وحجابها النظيف والله افضل بكثير من 10 منقبات ،

اسمحيلي بالمداخله^^
طيب لو اضطريتي يوم تعملي ميك اب
معك عرس او مناسبه مش معقول طول عمرك مابتعملي ميك اب

كيف بتعملي لما تخرجي؟؟

[ظل انسان]

حياك الله اخي ،
بالنسبه للكلام عن النقاب فهو كثير ، والآيات اللي حطيتها على عيني وراسي ، لكن كل واحد يفسرها على هواه ،
وهنا تكمن المشكله!

انت وقعت في مشكله كبيره حين كتبت "تمنع الحجاب" لان في فرق كبير ، كبير جداً
الحجاب واجب ، الحجاب عبادة
اما النقاب فهو "عادة" فقط .. اشياء كثيره لم تُفسر بالشكل الصحيح في مجتمعنا
مثل "واضربوهن" ! لايزال حتى الآن رجال يضربوا النساء اعتقاداً منه انه دين !
تركوا الآيه كلها واخذوا منها كلمة اضربوهن

اخي انا لا البس النقاب ، ولن البسه ، الحجاب هو مايستر البدن ويغطي زينة المرأه ...
هناك منقابات "من خارج الله الله ومن داخل يعلم الله"
او زيما نقول تحت المدني الف جني
ممكن تكون لابسه النقاب بس البالطو ضيق ومزركش ومخصر وعيونها مكحله كحل 2010
وهناك محجبات تظهر العفه والادب في وجوههن ،

بالنسبه لنظرتي للنقاب ، فأنا بحكم مواقف شخصيه
اشوف ان المحجبه تخرج للشارع وهي واثقه من نفسها ، واثقه ايش تسوي ، ماتخاف لو احد شافها
بس شوف كل اللي معاهن حركات "نص كم" يخرجين مثلمات ، بالنقاب..
مستحيل واحده تخرج الشارع تعمل غلط وهي فاتشه وجهها، اكيد باتغطيه

بس المحجبه وجهها -دون اي ميك اب- ولبسها المحتشم ، وحجابها النظيف والله افضل بكثير من 10 منقبات ،

مع احترامي للمنقبات ، انا اتكلم عن اللي اشوفه

ياااااااااا مش عايز اقول اسمك لان فيه احراج انصحك غيريه حتى لايكون فيه حرج لنا قصدي

المشاركه حق الاستاذ مازن دخلتيها من اذن وخرجتيها من اذن وكأنك لم تقري شي

على الرغم انها سهله واذا ناقصك تفسير ابحثي ن تفسيرها من علماء وليس هواه

وبرضو مصره انها عاده وليس عباده ومقتنعه ومابعرف هذه مقوله اخذتيه من جدتك ولا حديث

وبغض النظر عن الدين الان في سوريا البنت تجي لابسه لافوق الركبه ومن فوق البطن على اسفل العنق ههههههههه

مافيه حرج ولا قانون يقولهم لاتلبسو كذا بل تعتبر حريه شخصيه طيب ليش مايكون النقاب حريه شخصيه

ولا بس حريه بالتعري ياسبحان والله والمنطق

[حنـان الكـون ~]

اسمحيلي بالمداخله^^
طيب لو اضطريتي يوم تعملي ميك اب
معك عرس او مناسبه مش معقول طول عمرك مابتعملي ميك اب

كيف بتعملي لما تخرجي؟؟

لاعادي حياش ،
امممم نادراً ما اروح مناسبات زي هذه ، يعني في بنات حياتهن الطلعه والخرجه من بيت واحده للثانيه ومن عرس لاعرس ، بس انا لا !

ثانياً ما اسوي مكياج ، يمكن ماتصدقيني بس فعلاً ما اسوي مكياج حتى لو رحت عرس
وماقد سويت مكياج قوي يحتاج اني اغطيه ،
ممكن اسوي كحل خفيف ومرطب وخلاص !!

ثالثاً الله يحفظ اخواني والوالد هم يوصلوني ! او خالي او عمي ماحبكت ، او حتى السواق عمره 80 سنه عاده بيشوف لاعندي ؟
مايفطرش :d

يعني بالنهايه الحلول موجوده !! والاعراس بالسنه مره ...فالسؤال اللي قولتيه ماركبش معي ..او بالاصح مافهمتش ايش دخل النقاب بالاعراس D:

[حنـان الكـون ~]

ياااااااااا مش عايز اقول اسمك لان فيه احراج انصحك غيريه حتى لايكون فيه حرج لنا قصدي

المشاركه حق الاستاذ مازن دخلتيها من اذن وخرجتيها من اذن وكأنك لم تقري شي

على الرغم انها سهله واذا ناقصك تفسير ابحثي ن تفسيرها من علماء وليس هواه

وبرضو مصره انها عاده وليس عباده ومقتنعه ومابعرف هذه مقوله اخذتيه من جدتك ولا حديث

وبغض النظر عن الدين الان في سوريا البنت تجي لابسه لافوق الركبه ومن فوق البطن على اسفل العنق ههههههههه

مافيه حرج ولا قانون يقولهم لاتلبسو كذا بل تعتبر حريه شخصيه طيب ليش مايكون النقاب حريه شخصيه

ولا بس حريه بالتعري ياسبحان والله والمنطق

راجعه لك ،،

[بنت يــآفــع]

كيف ماركبش معك

طيب البنات الي يتحجبوا بس من غير نقاب كيف يعملوا لما يرحوا عرس ولا مناسبه ولا زياره

طيب انتي وماتعملي مكياج يعني نقول يجوز كشف الوجه مع الالتزام بعدم عمل الميك اب منعا باتا؟؟

ولا يوم العرس حلال تخرج وهي ممكيجه؟

[ظل انسان]

راجعه لك ،،

ههههههههههههههههههه صدقيني بعض احيان يصيبني غرور انتي ونشوان قاعدين مطلع منزل لا بدين اقتنعتو ولابمنطق
بمنطق اعتبرها حريه شيخصيه

بدين الائممه الاربعه مجمعين على وجوب النقاب وخليكِ على قناعتك

@@ قول أئمتنا من الحنفية:

يرى فقهاء الحنفية أن المرأة لايجوز لها كشف وجهها أمام الرجال الأجانب، لأن الكشف مظنة الفتنة، لذلك ذكروا أن المسلمين متفقون على منع النساء من الخروج سافرات عن وجوههن،وفيما يلي نصوصهم في ذلك:

قال أبو بكر الجصاص الحنفي: المرأة الشابة مأمورة بستر وجهها من الأجنبي ،واظهار الستر والعفاف عند الخروج لئلا يطمع أهل الريب فيها(أحكام القران 3/458).

وقال شمس الأئمة السرخسي الحنفي: حرمة النظر لخوف الفتنة، وخوف الفتنة في النظر الى وجهها،وعامة محاسنها في وجههاأكثر منه الى سائر الأعضاء(المبسوط10/152).

وقال علاء الدين الحنفي: وتمنع المرأة الشابة من كشف الوجة بين الرجال

قال ابن عابدين: المعنى:تمنع من الكشف لخوف أن يرى الرجال وجهها فتقع في الفتنة، لأنه مع الكشف قد يقع النظر اليها بشهوة(حاشية ابن عابدين2/488).

ونقل عن علماء الحنفية وجوب ستر المرأة وجهها حتى وهي محرمة اذا كانت بحضرة رجال أجانب(حاشية ابن عابدين2/528).

وقال الطحاوي الحنفي: تمنع المرأة الشابة من كشف الوجة بين الرجال(رد المحتار1/272).

ولمطالعة المزيد من أقوال الفقهاء الحنفية ينظر حاشية ابن عابدين1/408_406) والبحر الرائق لابن نجيم(1/284و2/381) وفيض الباري للكشميري(4/24و308)

وقال مفتي باكستان الشيخ محمد شفيع الحنفي: وبالجملة فقد اتفقت مذاهب الفقهاء وجمهور الأمة على أنه لايجوز للنساء الشواب كشف الوجوة والأكف بين الأجانب ويستثنى منه العجائز لقوله تعالى (والقواعد من النساء) (المرأة المسلمة ص202).


@@ أقوال أئمتنا من المالكية:

يرى فقهاء المالكية أن المرأة لايجوز لها كشف وجهها أمام الرجال الأجانب لأن الكشف مظنة الفتنة لذلك فان النساء عند المالكية ممنوعات من الخروج سافرات عن وجوههن أمام الرجال الأجانب.
قال القاضي أبو بكر بن العربي والقرطبي والمالكيان: لايجوز كشف ذلك الا لضرورة أو لحاجة كالشهادة عليها أو داء يكون ببدنها أو سؤالها عما يعن ويعرض عندها (أحكام القران3/1578) والجامع لأحكام القران(14/277)
والإمام الجليل ابن عبد البر المالكي: حكى الأجماع على وجوب تغطية المرأة لوجهها.
وذكر الأمام الآبي المالكي: أن ابن مرزوق نص على : أن مشهور المذهب وجوب ستر الوجة والكفين ان خشيت فتنة من نظر أجنبي اليها(جواهر الأكليل1/41).
ولمطالعة المزيد من أقوال الفقهاء المالكية في وجوب تغطية المرأة وجهها بنظر : المعيار المعرب للونشريسي(10/165و11/226و229).
ومواهب الجليل للحطاب(3/141) والذخيرة للقرافي(3/307) والتسهيل لمبارك(3/932) وحاشية الدسوقي على الشرح الكبير(2/55) وكلام محمد الكافي التونسي كما في الصارم المشهور(ص103) وجواهر الأكليل للآبي(1/186).

@@ أقوال أئمتنا من الشافعية:

يرى فقهاء الشافعية أن المرأة لايجوز لها كشف وجهها أمام الرجال الأجانب سواء خشيت الفتنة أم لا، لأن الكشف مظنة الفتنة0

قال امام الحرمين الجويني الشافعي: اتفق المسلمون على منع النساء من الخروج سافرات الوجوة، لأن النظر مظنة الفتنة(روضة الطالبين7/24).
وبيجيرمي على الخطيب(3/315)

وقال ابن رسلان الشافعي: اتفق المسلمون على منع النساء أن يخرجن سافرات عن الوجوه، لاسيما عند كثرة الفساق(عون المعبود11/162).

وقال الموزعي الشافعي: لم يزل عمل الناس على هذا قديما وحديثا في جميع الأمصار والأقطار فيتسامحون للعجوز في كشف وجهها ولايتسامحون للشابة، ويرونه منكرا وماأظن أحدا منهم يبيح للشابة أن تكشف وجهها لغير حاجة، ولايبيح للشاب أن ينظر اليها لغير حاجة(تيسير البيان لأحكام القران2/1001)

ولمطالعة المزيد من أقوال الفقهاء الشافعية ينظر احياء علوم الدين(2/49) وروضة الطالبين(7/24) وحاشية الجمل على شرح المنهج(1/411) وحاشية القليوبي على المنهاج(1/177) وفتح العلام(2/178)للجرداني وحاشية السقاف(ص297) وشرح السنة للبغوي(7/240).

@@ أقوال أئمتنا من الحنابلة:

يرى فقهاء الحنابلة أن المرأة لايجوز لها كشف وجهها أمام الرجال الأجانب

قال الأمام أحمد: اذا خرجت من بيتها فلا تبن منها شيئا(انظر الفروع1/601).

@@@@ النـتـيـجــة :

أن قول الجمهور هو بتحريم كشف وجه المرأة ، حكى اجماع العلماء على ذلك أئمة يعتمد نقلهم للإجماع وهم :

* ابن عبد البر من المالكية المغاربة حيث حكى أن العلماء أجمعوا على وجوب تغطية المرأة لوجهها، خاصة في زمن الفتنة.

* والنووي من الشافعية المشارقة ،كذلك.

* وابن تيمية من الحنابلة، كذلك.

* وحكى الأتفاق السهارنفوري الحنفي،

والشيخ محمد شفيع الحنفي من الحنفية، كلاهما

حكى اجماع الأمة على وجوب تغطية المرأة وجهها في زمن الفتنة.

[حنـان الكـون ~]

ههههههه طلع الموضوع يحتاج تخزينه يا ظل انسان ،
راجعه لك بعد الفطور ، الان الشيطانين بتتقافز قدامي
يقل لك لاتحاكي صايم قبل المغرب d:

وعد مني ارجع وانا وانت راس براس ، اخرج من الموضوع ياقاتله يا مقتوله !!

بالمناسبه ممكن المصدر اللي اديت منه اقوال ائمتنا ؟

[حنـان الكـون ~]

[CENTER]
حكى اجماع الأمة على وجوب تغطية المرأة وجهها في زمن الفتنة.

هههههههههههههههههههه
لحالها هذي الكلمه ،

[مـــازن]

حياك الله اخي ،
بالنسبه للكلام عن النقاب فهو كثير ، والآيات اللي حطيتها على عيني وراسي ، لكن كل واحد يفسرها على هواه ،
وهنا تكمن المشكله!

مرحبا بكِ اختي الكريمة

للأسف يبدو أننا يندور في حلقة مفرغة

فكلامي كان واضح وماقلته هو :

وأقول لكِ أختي الكريمة أن الخلاف بين العلماء

ليس حول ان النقاب مشروع او غير مشروع

ولكن حول هل هو واجب وأصل - في أحسن أقوال العلماء -

أو سنة مستحبة


اختي الكريمة اما قولكِ أن النقاب عادة وليس عبادة فهذا الكلام

ليس قرآن ولا حديث صحيح ولا حديث ضعيف ولا من أقوال الصحابة او التابعين

انت وقعت في مشكله كبيره حين كتبت "تمنع الحجاب" لان في فرق كبير ، كبير جداً
الحجاب واجب ، الحجاب عبادة
اما النقاب فهو "عادة" فقط .. اشياء كثيره لم تُفسر بالشكل الصحيح في مجتمعنا
مثل "واضربوهن" ! لايزال حتى الآن رجال يضربوا النساء اعتقاداً منه انه دين !
تركوا الآيه كلها واخذوا منها كلمة اضربوهن

في الحقيقة المشكلة أنكِ تعتقدي - وبدون دليل - أن النقاب ليس من الحجاب وأنه عادة ?:

وتتكلمي عن المجتمع والتفسير بحسب الهوى ؟!

بينما أنا أوردت لكِ ادلة من القرآن و احاديث عن النبي وأقوال للعلماء

اخي انا لا البس النقاب ، ولن البسه ، الحجاب هو مايستر البدن ويغطي زينة المرأه ...
هناك منقابات "من خارج الله الله ومن داخل يعلم الله"
او زيما نقول تحت المدني الف جني
ممكن تكون لابسه النقاب بس البالطو ضيق ومزركش ومخصر وعيونها مكحله كحل 2010
وهناك محجبات تظهر العفه والادب في وجوههن ،

ولم أتكلم عن المجتمع ولاتهمني الممارسات الخاطئة والفهم الخاطئ ،

فلا يعني عجز المسلمين عن تحرير أراضيهم ومقدساتهم أن الاسلام دين غير صحيح

وأن نبحث عن دين آخر ؟؟؟

ولا يهمني ان كانت فتاة كاشفة عن شعرها شريفة وعشر محجبات غير ذلك ؟؟؟!!!

أنا لاأتكلم عن عادات خاطئة وعن مجتمع بل أنتي من يتكلم ويستدل بهذة العادات والمفاهيم الخاطئة



وهذا دليل من كلامكِ تقولين من مواقفي الشخصية

بالنسبه لنظرتي للنقاب ، فأنا بحكم مواقف شخصيه
اشوف ان المحجبه تخرج للشارع وهي واثقه من نفسها ، واثقه ايش تسوي ، ماتخاف لو احد شافها
بس شوف كل اللي معاهن حركات "نص كم" يخرجين مثلمات ، بالنقاب..
مستحيل واحده تخرج الشارع تعمل غلط وهي فاتشه وجهها، اكيد باتغطيه

وخلاصة الكلام أنكِ مقتنعة بموقف شخصي ونظرة خاصة بكِ

وبقول - نشاز - وهو ان النقاب عادة وليست عبادة ؟؟!!

وتجعلي ذلك حجة أمام كلام الله وكلام الرسول وكلام العلماء

ولا أعتقد أنكِ تضعينه على رأسكِ كما قلتي


وشكرا لكِ ولردكِ الصريح