اٍلى الشريم وعادل الكلباني...... شعر العميد:محمدعثرب

[عميدالعرب]

1- ماذا أقول بإختلاف أئمة.. أموا الحجيج بهمة وتفاني.

2- فكلاهما أبدى كلاماً مقنعاً.. وكلاهما في الرأي مختلفانِ.

3- أصغي إلى رأي الشريم فأقتنع.. كما أجد منطق برأي الثاني.

4- رأي الشريم أتى بنبرة نا سكٍ.. متعبدٍ خائف من النيرانِ.

5- بعموم لفظٍ حرم الوان الغناء.. من دون اٍستثناء لأي أغاني.

6- فأ تى بصيغة نقد لاذع للذي.. يعارض التحريم دون بيانِ.

7- والرد من عادل أتى متمسكاً.. بحاجة التحريم للبرهانِ.

8- لأن في الأصل الإباحة والبقاء.. في كل فعلٍ يفعله إنسانِ.

9- مادام لم يأتِ دليل انه.. فعل محرم يغضب الرحمانِ.

10- وهكذا حال ألأ ئمةِ دائماً.. ياليتهم في يوم يتفقانِ.

11- ألا يعلما أن الخطورة تنطوي.. بإفتاء متسرع بلا ميزانِ؟.

12- ألا يعلما أن التفرد في الرؤى.. قد يقسم الأمة إلى قسمانِ؟.

13- هذا مؤيد للشريم وذلكم.. مؤيد لفتوى عادل الكلباني.

14- ولو تأملنا لبضع دقائقٍ.. في رأي كلاً منهما الأثنا نِ.

15- نجد الجهالة تكتنف رأيا هما .. لأن الغنا متعدد الأ لوانِ.

16- لو يسمحا لى طرح بعض ألأسئلة.. فأريد رداً منهما بتأني.

17- أي الأغاني تقصدون برأيكم؟.. فما كل مصقول الحديد يماني.

18- اتحرمون غناء كل قصيدة؟.. أتحللون اغاني النسوانِ؟.

19- اتحرمون الدف في أفراحنا.. والعود والقيثار والألحانِ؟.

20- اتحرمون الناي وهو معبرٌ.. عن الأسى والجور والحرمانِ؟.

21- اتحرمون على الحمام هديلها.. وهديل كل معذبٍ ومعاني؟.

22-أتحرمون على الطيورغنائها.. ولحنها الدايم في الوديان؟

23- فكل شيىء في الحياة له غناء.. حتى حصاد الزرع في الأجرانِ.

24- نرى المزارع دائماً يشدو بها .. وكذا غريب الدار والأوطانِ.

25- والعاشق الملهوف مقبوض الخطى .. يناجي محبه كل سبع ثواني.

26- أكل ذلك يا شريم محرم.. قل لي جزيت مكا رم الأحسانِ؟.

27- أي الغناء محرمٌ في رأيكم .. من هذه يا أيها العلمانِ؟.

28- أو ا فتيا دع مايريبك للذي .. لا ريب فيه إن هما إشتبهانِ.

29- وهذا بما معنى حديث محمدٍ.. طه النبي الخاتم العدنانِ.

30- وختامها أزكى الصلاة على النبي.. ما الطير غرد فوق غصن البانِ

[ابونواف الوصابي]

لافُض فووووووووووووووك

عميدشعراءالملتقى

تستاهل التثبيت والتقييم

[عـ الاحـزان ـازف]

لقد ابهرت براعة في كتابة هذة الابيات الجميلة
صراحة حلوة مرة اخي مشكور وكمان تستاهل التقييم
وليش لا لانك مبدع اخي سلام

[عميدالعرب]

أشكركما من أعماق قلبي.. وأرجوأن أكون قد وفقت في طرحي.. متمنيا للجميع التوفيق والنجاح وللأئمتنا السداد في الرأي بما يخدم الأمة والدين ويرضي رب العالمين.. وعلى الجميع العمل بوتيرة عاليه على وحدة صف الأمة.. وشكرا

[الإحساس]

صدقت فيماقلت ياملك الأدب
فكلا الفريقين قولهم اعياني

هذا محرم صرف وذاك محلل
وكلاهما مخطئ بحق الثاني

اني أناشدهم بجاه محمد
لايقسما الأمه الى فئتاني

كماأناشدهم برد مقنع
دون اختلاف منهما الإثنان

ابدعت وأوفيت ياعميد العرب ونشكرك على مشاركتك القيمه التي تدعوفيها أئمتنا الى عدم التسرع في الإفتاء وتوحيدالرؤى للمحافظة على وحدةالصف الإسلامي . ويكفي مانعيشه في ظل تناقض فتاوىعلمائنا في باب الطهاره ونواقض الوضوء والضم والسربله التي صارت مثار جدل في أوساطنا والعالم يصنع المعجزات. فخري بك ياالعميد دمت مبدعآ

[مسعد الذيب]

درر
درر بكل ما تعنيه الكلمة من معنى


صح الله لسانك

[احمر عين]

سلمت يمناك يا عميد العرب والعجم على هاذه القصيده الرائعه المتميزه التي ابهرتنا دائما كما نعتاد منك دوماً تحمل هموم العالم العربي والاسلامي لاكن عندي ملاحظه بسيطه ولو انها لاتمت الى القصيده بصله كون القصيده منضومه نظما جيداً وحلاوه معانيه رائعه لاكن اضن ان الكلباني مخطء من ناحيه ان لا صوت يعلو فوق صوت الله رب العالمين وان الاغاني قد اصبحت في هاذا الزمان هابطه اخلاقيا وبدلاً ان يطرب بها المستمع تكون له ذنباً ووزراً ولم تعد تستلهم الاغاني العواطف والحب الصادق كما كان في السابق بل اصبحت تخذش الحياء اضف الى ذلك قول الله تعالى والذين يستمعون لهو الحديث ليضلوا عن سبيل الله فمن شب علي شاب عليه ولا يمكن ان يجتمع الغناء والقران في قلب مؤمن فهناك بعض الناس صحيح انه يسمع الاغاني تاره والقران تاره لاكن الانسان على ماشاب عليه فإن شاب الإنسان على الطرب والغناء ظلت هاجسه وان شب الانسان على القران تكون هاجسه حتى اني حضرت على اناس كبيري في السن وكان على حافه الموت وكان لسانه يعبق عطرا وشذا بذكر الله رغم انك لو خاطبته لا يسمعك ولا يفقه حتى ولو انت تناجيه وذاك الذي شب على الغناء والطرب لقي مصرعه وهو يردد اغاني سكنت في عقله ووجدانه فلحضه الموت حاسمه وهنا لحظه الاختبار الحقيقي هل يردد ما سمعه من صوت الشريم والسديس ام سيردد ما قالته نانسي عجرم وهيفاء وهبي فالاولى كناس وعايين ان نتبع كلام الشريم لانه يأم با اكثر من مليون مسلم في الحرم ويستطيع ان يبكي كل من هو في الحرم المكي اما الكلباني فيأم بضعه مصلين في مسجد متواضع وتقبل تحياتي وسلامي ياعميد الشعر العربي

[عميدالعرب]

أشكرك أخي الإحساس على فهمك العميق لأهداف قصيدتي كماأشكرك على الأبيات الجميلة التي جاءت رادفا لقصيدتي ومكملة لها.. جزيل شكري وعظيم إمتناني على مرورك الشيق والذكي.. تحياتي.

[احمر عين]

وانا ياعميد

[عميدالعرب]

مرحبا أخي مسعدالذيب عيونك هي الدرر ياذيب سرحان.. شكرا على إطرائك وتشريفك لقصيدتي بذالك الوصف الجميل الذي إن دل على شيئ فإنمايدل على ذوقك الرفيع.. دمت يامسعد العميد ياذيب الذياب.

[عميدالعرب]

مانسيتك يااحمرالعين.. ولك من فؤادي أقول: ترحيب مايحسب.. ولاحد يحسبه مهما حسب.. كالبحرماينضب.. بمن رسل لنا باحلى جواب.
ياليث ما يغلب.. يعجز ألف شاعرلاكتب.. عودالبلس يلهب.. ولاحطوا عليه القدرذاب... تحياتي.

[احمر عين]

.. عودالبلس يلهب.. ولاحطوا عليه القدرذاب... تحياتي.[/quote]

ماشاء الله تبارك الله عود البلس يلهب تشبيه بليغ ورائع ومميز بس اخي الشاعر عود البلس مايلهب خاصه اذا كان اخضر * بل إن النار سرعان ما تنطفئ وهنا السؤال هل عود البلس يلهب اذا كان اخضر يلهب ام لا لا كن اذا كان عود البلس يابس لايوجد ثمره البلس الطيبه فهي حقاً تلتهب وشرط يصبوا عليها قاز او بترول ولك خالص شكري النابع من القلب الصافي .