طاعة ولي الأمر

[فارس محمد]

هناك كتاب رائع على وشك الصدور للباحث المتميز محمد الغابري عنوانه "علم الأمر" (الحكم). كل الأجوبة فيه وبنظرة فاحصة.
للأسف الأستاذ الغابري ليس لديه نت والا فلن يمانع ان يحل ضيفا على الملتقى ويجيب عن كل الأسئلة المتعلقة بهذا الموضوع.

تحية للأستاذ أبو سعيد

حياك الله أستاذنا الكريم

هناك أمكانيه وخدمه كبيره بأمكانك أن تقدمها للجميع هنا أن كان لامانع لديك وأن تكرمت بالطبع ....

بأمكان الأعضاء أن يضعوا هنا أسئلتهم حول كل مايتعلق بهذه الشيئ وأنت تقوم مشكورآ بعرضها على الأستاذ الغابري ليجيب عليها وتضع أجاباته هنا ....

سيكون فيها الفائده للشباب وجزاه وجزاك الله كل الخير .

فما رأيك أستاذي الكريم !!؟؟

خالص الود

[الإكـلـيـل]

قال الشوكاني في فتح القدير مبيناً من هم ولاة الأمور الذين تجب طاعتهم وإعطاؤهم حق ولي الأمر ، قال : ( لما أمر الله سبحانه القضاة والولاة إذا حكموا بين الناس أن يحكموا بالحق أمر الناس بطاعتهم هاهنا ، وطاعة الله تعالى هي امتثال أوامره ونواهيه ، وطاعة رسوله صلى الله عليه وسلم هي فيما أمر به ونهى عنه ، وأولي الأمر : هم الأئمة والسلاطين والقضاة وكل من كانت له ولاية شرعية لا ولاية طاغوتية ، والمراد طاعتهم فيما يأمرون به وينهون عنه ما لم تكن معصية ، فلا طاعة لمخلوق في معصية الله ..... ) إلى آخر كلامه رحمه الله ..

[أبو سعيد الهمداني]

أستاذ عادل ولي الأمر وولاة الأمر كلاهما يطلق في التشريع لقوله صلى الله عليه وسلم((‏إِذَا خَرَجَ ثَلَاثَةٌ فِي سَفَرٍ فَلْيُؤَمِّرُوا أَحَدَهُمْ))
وولاية للفرد أوكد

من أجمل ما طرح في قضية الولاية

أو تعريف ولاية الأمر

أن الولاية نوعان ولاية بالعلم وتختص بالعلماء وولاية بالحديد ويختص بها السلطان

فيكون ولاة الأمر جمع كما تفضل الأستاذ عادل هم العلماء والسلطان يكمل بعضهم بعض

[عادل الأحمدي]

حياك الله أستاذنا الكريم

هناك أمكانيه وخدمه كبيره بأمكانك أن تقدمها للجميع هنا أن كان لامانع لديك وأن تكرمت بالطبع ....

بأمكان الأعضاء أن يضعوا هنا أسئلتهم حول كل مايتعلق بهذه الشيئ وأنت تقوم مشكورآ بعرضها على الأستاذ الغابري ليجيب عليها وتضع أجاباته هنا ....

سيكون فيها الفائده للشباب وجزاه وجزاك الله كل الخير .

فما رأيك أستاذي الكريم !!؟؟

خالص الود

وهو كذلك.. أجمعوا الأسئلة بعدها سأستضيف الأستاذ محمد الغابري في البيت ونطبع أجوبته على الهواء مباشرة.
بنظري الغابري هو أفضل من بحث في هذه القضية وهو يفرق بين مصطلح الأمر والحكم.. وبحثه هذا استغرق ثمان سنوات وقبل اسبوعين طلبت منه النسخة لكي نسرع بعملية الطباعة والصدور فأخبرني أنه بصدد التنقيحات الأخيرة.

مشكور يادكتورنا العزيز

[عادل الأحمدي]

أستاذ عادل ولي الأمر وولاة الأمر كلاهما يطلق في التشريع لقوله صلى الله عليه وسلم((‏إِذَا خَرَجَ ثَلَاثَةٌ فِي سَفَرٍ فَلْيُؤَمِّرُوا أَحَدَهُمْ))
وولاية للفرد أوكد

من أجمل ما طرح في قضية الولاية

أو تعريف ولاية الأمر

أن الولاية نوعان ولاية بالعلم وتختص بالعلماء وولاية بالحديد ويختص بها السلطان

فيكون ولاة الأمر جمع كما تفضل الأستاذ عادل هم العلماء والسلطان يكمل بعضهم بعض

كل فقهاءنا الأكارم على مدى التاريخ للأسف تحاشوا التأصيل اللازم في هذا الموضوع.. حتى وجدنا أنفسنا في نهاية المطاف بين فكر خارجي يشرعن الخروج لأتفه الأسباب.. وآخر سلطاني يحرم أي خروج مهما كانت الأسباب.. وتيار شيعي يحصر الولاية في البطنين..

[ذويزن اليماني]

قال الشوكاني في فتح القدير مبيناً من هم ولاة الأمور الذين تجب طاعتهم وإعطاؤهم حق ولي الأمر ، قال : ( لما أمر الله سبحانه القضاة والولاة إذا حكموا بين الناس أن يحكموا بالحق أمر الناس بطاعتهم هاهنا ، وطاعة الله تعالى هي امتثال أوامره ونواهيه ، وطاعة رسوله صلى الله عليه وسلم هي فيما أمر به ونهى عنه ، وأولي الأمر : هم الأئمة والسلاطين والقضاة وكل من كانت له ولاية شرعية لا ولاية طاغوتية ، والمراد طاعتهم فيما يأمرون به وينهون عنه ما لم تكن معصية ، فلا طاعة لمخلوق في معصية الله ..... ) إلى آخر كلامه رحمه الله ..

انته تناقض نفسك تناقض رهيب
تستدل بكلام العلما الذي فيها رفض لطاعة ولي الامر مادام انه لا يحكم بما انزل الله
وتجيز للجندي قتل اخوه المسلم بحجة طاعة ولي الامر ...
تصدق الحقد اعمى عيونك عن الحق وصرت تفسر كل شي على هواك .....

[ذويزن اليماني]

خطاب سيدنا ابوبكر الصديق رضي الله عنه بعد أخذ البيعة قال: ( أيها الناس، إني قد وُلِّيت عليكم ولست بخيركم، فإن أحسنت فأعينوني، وإن أسأت فقوِّموني، الصدق أمانة، والكذب خيانة، والضعيف فيكم قويٌ عندي حتى آخذ الحق له إن شاء الله، والقوي فيكم ضعيفٌ عندي حتى آخذ الحق منه إن شاء الله، لا يدع قوم الجهاد في سبيل اللّه إلا ضربهم الله بالذل، ولا تشيع الفاحشة في قوم قط إلا عمهم الله بالبلاء، أطيعوني ما أطعت الله ورسوله، فإذا عصيتُ الله ورسوله فلا طاعة لي عليكم ).

[مواطن بلا وطن]

أخي الكريم.. الجندي مطالب بطاعة ولي الأمر في ضرب الحراك نعم. لأنه يطالب بتخريب الوطن.

وشخصياً لا أعترف بولي الأمر هذا.. لكن واجب الجندي هو الحفاظ الوطن من المخربين..

فمن لديه مطالب سياسية أو حقوقية فليطالب بها وليتفضل مشكوراً.. ومن يريد تخريب الوطن، فالجندي ليس أمامه إلا الضرب بيد من حديد.. لأنه المسألة الوطن..

وشكراً

بالله فسر لي تناقضك هذا
الجندي مطالب بطاعة ولي الامر الذي لاتعترف به انه ولي الامر!!!!
يعني بأختصار قول كل مايضرب الحراك انا معه حتى لو أسرائيل
حالتك حاله ياسنان
ــــــــــــ
على فكرة الامام احمد كان ولي الامر هل نعتبر من قام بثورة سبتمر خارجين على الدين?:

يعجبني في اخواننا لم يفصلو الدين على الوحدة والحراك فقط
دمتم بخير

[مستر بن]

خطاب سيدنا ابوبكر الصديق رضي الله عنه بعد أخذ البيعة قال: ( أيها الناس، إني قد وُلِّيت عليكم ولست بخيركم، فإن أحسنت فأعينوني، وإن أسأت فقوِّموني، الصدق أمانة، والكذب خيانة، والضعيف فيكم قويٌ عندي حتى آخذ الحق له إن شاء الله، والقوي فيكم ضعيفٌ عندي حتى آخذ الحق منه إن شاء الله، لا يدع قوم الجهاد في سبيل اللّه إلا ضربهم الله بالذل، ولا تشيع الفاحشة في قوم قط إلا عمهم الله بالبلاء، أطيعوني ما أطعت الله ورسوله، فإذا عصيتُ الله ورسوله فلا طاعة لي عليكم ).

هذا ابوبكر رضى الله عنه نفسي اعرف ذي يزن فين درس ؟

[الإكـلـيـل]

انته تناقض نفسك تناقض رهيب
تستدل بكلام العلما الذي فيها رفض لطاعة ولي الامر مادام انه لا يحكم بما انزل الله
وتجيز للجندي قتل اخوه المسلم بحجة طاعة ولي الامر ...
تصدق الحقد اعمى عيونك عن الحق وصرت تفسر كل شي على هواك .....

طاعته في الحفاظ على الوطن وليس على الكرسي..والوطن هو الذي نعيش فيه..

[مواطن بلا وطن]

هذا ابوبكر رضى الله عنه نفسي اعرف ذي يزن فين درس ؟

ذويزن درس في عدن أيام الحزب

واللي درسوا عند الشيوخ ومافيش عندهم حزب يفصلوا الدين على الوحدة والفندم تفصيل حسب الطلب

[الإكـلـيـل]

بالله فسر لي تناقضك هذا
الجندي مطالب بطاعة ولي الامر الذي لاتعترف به انه ولي الامر!!!!
يعني بأختصار قول كل مايضرب الحراك انا معه حتى لو أسرائيل
حالتك حاله ياسنان
ــــــــــــ
على فكرة الامام احمد كان ولي الامر هل نعتبر من قام بثورة سبتمر خارجين على الدين?:

يعجبني في اخواننا لم يفصلو الدين على الوحدة والحراك فقط
دمتم بخير

الجندي أقسم بالحفاظ على الوطن.. وعليه أن يؤدي واجبه في الحفاظ على الوطن بكل كفاءة.. هناك دستور وقانون غير مخالف للشريعة الإسلامية..

وعلى الجندي أن يحافظ على الوطن بكل الطرق.. أما السلطة فهذا أمر آخر.. الوطن ملكنا جميعاً 24 مليون يمني مسلم .. وأن يخرج حتى مليون شخص يريدون هدمه.. فإن الجندي مطالب بالحفاظ على الوطن من كل عابث.. وذلك حفاظاً على أمن واستقرار المسلمين..

هناك فارق بين الثورة على السلطة وبين هدم الوطن