مهلنيش..

[الإكـلـيـل]

فؤادي بين أضلاعي غريب
ينادي من يحب فلا يجيب
أحاط به البلاء فكل يوم
تقارعه الصبابة والنحيب
لقد جلب البلاء علي قلبي
فقلبي مذ علمت له جلوب
فإن تكن القلوب مثال قلبي
فلا كانت إذا تلك القلوب:@

(مجنون ليلى)

[الإكـلـيـل]

لاَ شَكَّ أَنَّ الَّذي بِي سَوْفَ يَقْتُلُنِي
إنْ كانَ أهلكَ حبٌّ قبلهُ أحدا
أحببتها فوقعتُ النَّاسَ كلَّهمُ
يَا رَبِّ لاَ تَشْفِنِي مِنْ حُبِّها أَبَدَا

(الأحوص الأنصاري)

[الإكـلـيـل]

يا من قربت من الفؤاد .. وأنت عن عيني بعيد
شوقي إليك أشدّ من .. شوق السليم إلى الهجود
أهوى لقاءك مثلما .. يهوى أخو الظمأ الورود
و تصدّني عنك النوى.. عنّي أو السخط الشديد
من ليس يصّدق في الوعود .. فليس يصدّق في الوعيد
نفر إذا عدّ الرجال .. عددتهم طيّ اللحود
تأبى السماح طباعهم .. ما كلّ ذي مال يجود
تعس امرئ لا يستفيد .. من الرجال و لا يفيد
و أرى عديم النفع ان .. وجوده ضرر الوجود

( إلى صديق.. إيليا أبو ماضي)

[الإكـلـيـل]

-1-

من أين لي لُغة بلَون الماء كي أتجاوَزَ المعنى، وأدخل في تفاصيل المفاجأة الأخيرة. في مساء سكينة الدنيا أرىَ غَسَقاَ تدلّى أم ضفائَرها الكثيفة. حُمرة "الياجور" أم شفَة المدينة. نَكهة الليمون في التسبيحة الأولي بداية نمنمات الصبح في الأسواق. أصواتَ الملائكة، العصافير، النساءِ. حفيفَ أشجار من التوت المُخبأ في حواريها. ملامحَ "خربشات الجصّ" بينَ فضائها والأرض أوتارَ التّهيُّو للغناء. وقارَ إيماء الظهيرة. غيم منتصف السماء. نشيدَ أزْمنَةِ تفرُّ إلى معادنها الخبيئة.

-2-

أينَما يَممتَ تدخلُ في مدارات التجلّي. من خطوط العشق والتأويل ويخرجُ (ن) "سمسرة النحاسِ" مَدَىًّ من الأحلام، حورية من الأحجار والعتبات والخشب المقفى. "غرفة القلّيسِ" شامةُ خدها المصقولِ أم عتبُ السماء. حوافر الأقدار هيئاتُ الرّجالِ. مكلمَ الأسفار نوحُ - يا نبيَّ الله - أين نهايةُ الطوفان؟ هل رَسَت السفينةُ بين قوس النون والكف الموشّى للمدينة؟ من هنا ابتدأت تفاصيلُ الخليقة. ألفُ نافذةٍ على الدنيا. وبابٌ قُدَّ من ذهَبِ القصيدةْ.

-3-

من رأى هذا المُخبأَ من حَنَان الأرض في حَجَرٍ على مبنى؟ لمجد الله يابُنيانها المرصوص، يا هذا الفضاءُ من التألق. مَنْ سِوى "الياجور" يختصرُ الطفولةَ "كعكة" الأحلام فاتحةَ الطلاسم والذهول. نقاوةَ المعنى. ظلالَ الوقت فوق عقارب الرؤيا. جَنُودٌ لاتُرى. مددُ المشيئة. جَفَ حبرُ القلب. أصْعَدْ في "مفارجها" وأقواس البناء. سماؤها الدنيا أنَا. مددُ المشيئة قلتُ: يا اللَهُ كيف تصدُّني شُهُبُ الحروف عن التصعُّد كي أرى ما لايُرى؟ وأحدثَ "الياجورَ" في خلَواته في الليلة العشرين. يَا مَدَدَ المشيئة مُدّني بمدىً أُدَوّرُ فيه أشجانَ القصيدة.

مُدّني بخرافة الأوزان. الحقني بقافلة الخليل. هَوَى من الأجراس يأخذني. أنا المتقلّب الأحوال جئتُ على هوايَ وغبتُ ما بين القصيدة والمدينة. أجملُ الأسماء "سَمْسرةُ النحاس" وأجملُ الفتيات واجهةُ المدينة.

-4-

مَرُّ غيمُ الموت. أسرابُ الجراد. حجارةُ السّجيّل. بارود الحروب. ومرَّ جُوعُ الأرض. لم تَمُتِ المدينة. رتلتْ صلواتها جهراً. تبسّمَ وجههُا المعجونُ بالتقوى. أعْتَلَت عرشَ المحبة والدعاء. عصية التفسير. شرشفُهَا فضاءُ الله. تأخذُ في التدرُّج من مقام الدهشة الأولى إلى الإشراق في آياته. وتَهم بالنجوى: حديثِ الروح في أسفاره الكبرى. حصى التسبيح. أسماء المدينة لا تعد. كأن قامتَها -المدى المنقوش- تَسلب كل موهبةٍ مداها في التخيل والكلامِ.

-5-

النّاسُ من حمأٍ فهيء ماتيسر من صفاء النفس، ثم أدر بصيرتَك البسيطةَ مرّتين. ترى المدينة تحت عرش الله ساجدة تضيءُ فتلهم الأشياء أسرارَ التقرب والنقاء.

حديثها الرؤيا بقايا الوحي. أسرار التفرد في البناء.

غموضُ أحجار تقود إلى مقام الوجد: ما بين التهيب والرّجاء. صفاتها في الماءِ. ألق بالمدينة -في بلاد الله- ظِل عَصَاك تلقَف ما عداها من هَباء.

-6-

حَدَقُ العيونِ. ترابُها المكنونُ جوهرةُ الفناء. أحبتي سَاهونَ عن ذكر المدينة. قلتُ ياقوتُ الهوى يَبْلى وياقوتُ المدينة لايهونَ. "عكاوة" مِنْ ألف عام. من يلامُسها يُلامسُهُ الجنونُ تدرُّجاً في العشق. كيف تبعثرتْ أسماؤنا في الريح؟ كيف سنجمع الأسماءَ؟ مَنْ سيحدُّ من طول الشجون وقسوة الحُمى وإغماء الفصول على الذهول؟ مَن الذي سيُزخرفُ الأسماءَ؟ وزّعتْ الخلودَ على اليمانيين في أسفارهم. زمنٌ لنا ولكِ المدى أزمانُ. سَابقةٌ على ريش الطيور. محبةٌ لله. نخلٌ في ضفاف الملك. فلك الله من أحجارها الأسرارُ تبحر بين أحداق العيون.

-7-

قلتُ أنا أحب البحر ملَّتني اللغاتُ ولامَت الأشياءُ ذاكرتي وهَدَّدني فضاءُ الله بالطاعون. كيف تُحبُّ ماءً أزرقاً في خُزنه المسجون. إنّ يديكَ لامست المدينة. داعبتْ خصلاتها. ناجيتها. ستَجيئك الحُمّى إذا فارقتها. وتموتُ لو بَكت المدينةُ، أو أشاحَتْ وجْهَهَا شرقاً. يُحاصرني صباحي عَاتباً متجهّماً. فأقولُ: يا اللهُ إني عاشقٌ متفرد أحببت أن أتذوّقَ الأسماءَ. ماغيرَ المدينة مالحٌ. سأقولُ: ناولني بساطَ الحُلم سوف أمده وأنامُ. أقدامُ المدينة تشبهُ الأزهارَ. ناولني بساط الحلم: خاصِرةُ المدينة كالبُراقِ.

(صنعاء مقامات الدهشة.. أحمد ضيف الله العواضي)

[الإكـلـيـل]

لأول مرة منذ سنوات أعمل على انترنت دايل أب 56..
تذكرت عهوداً من القهر نسيناها، ولم نشعر بنعمة وصول الـ adsl>>
علينا دائماً أن نتذكر أين كنا، وأين أصبحنا.. لنحمد الله تعالى على نعم كثيرة، لم ننتبه لوجودها..
كانت صدفة احتفلت بها احتفال عندما لقيت شريحة انترنت (سبأنت) من سبأفون.. لأنها سوف تتيح لي السفر إلى القرية والعمل من ذلك الجو الرائع.. والأوكسجين اللامحدود..


"اللهم لك الحمد كما ينبغي لجلال وجهك، وعظيم سلطانك"..

...
في غربة أنا و الإباء المرّ و الأدب اللباب
كالسيف حلّته الفتوح و ربّما بلي القراب
طود أشمّ فكيف ترشقني السّهام و لا أصاب
يخفي البغاث فلا تلمّ به و لا يخفى العقاب
الكبر عندي للعظيم إذ تكبّر لا العتاب
عندي له زهد يدلّ على الكواكب و اجتناب
يزهو الكريم و قلبه قطع تمزّقها الحراب
أغلى المروءة شيمة طبعت و أرخصها اكتساب
***
أنا ما عتبت على الصحاب فليس في الدنيا صحاب
خرس و لكن قد تفاصحت الخواتم و الثياب
عقمت مروءتهم و تطمع أن يدغدغها احتلاب
و اعفّ عن سبّ اللئيم و ربّما نبل السباب
حيّا فبشر سلامه نزر و بسمته اغتصاب
يا من يمنّ بودّه و الشهد . حين يمنّ - صاب
أنا كالمسافر لاح لي أيك و أغرتني قباب
و تفتّحت حولي الرياض الخضر و اصطفق العباب
و وثقت أنّ النهر ملك يدي ففاجأني السراب
***
أنا لا أرجّي غير جبّار السماء و لا أهاب
بيني و بين الله من ثقتي بلطف الله باب
أبدا ألوذ به و تعرفني الأرائك و الرّحاب
لي عنده من أدمعي كنز تضيق به العياب
***
يا ربّ : بابك لا يردّ اللائذين به حجاب
مفتاحه بيديّ يقين لا يلمّ به ارتياب
و محبّة لك لا تكدّر بالرّياء و لا تشاب
و عبادة لا الحشر أملاها عليّ و لا الحساب
وإذا سألت عن الذنوب فإن ّ أدمعي الجواب
هي في يميني حين أبسطها لرحمتك الكتاب
إنّي لأغبط عاكفين على الذنوب و ما أنابوا
لو لم يكونوا واثقين بعفوك الهاني لتابوا
منهم غدا لكنوز رحمتك اختطاف و انتهاب
و لهم غدا بيقينهم من فيء سدرتك اقتراب

(ابتهالات - بدوي الجبل)

[الإكـلـيـل]

ولما تخيرت الأخلاء لم أجد
صبورا على حفظ المودة والعهد
سليما على طي الزمان ونشره
أمينا على النجوى صحيحا على البعد
ولما أساء الظن بي من جعلته
و إياي مثل الكف نيطت إلى الزند
حملت على ضني به سوء ظنه
و أيقنت أني بالوفا أمة وحدي
و أني على الحالين في العتب والرضى
مقيم على ما كان يعرف من ودي

(أبو فراس الحمداني )

[الإكـلـيـل]

إذا كان من يهوى يكاتم حبه .. لهيبة من يهواه مات من الغمِ
سأضمر صبري عنك لا عن تجلد .. ولكنني أطوي ضميري على رغمِ

( أبو الفضل بن الأحنف)

[الإكـلـيـل]

يبكي ، فؤادي وعيني غير باكية.. لا تبك ، يا عين خزيّ منك بكياك
ضاقت ضلوعي بهمِّ ليس تحمله.. شمّ الجبال ، ووجهي وجه ضحّاك
إن كان موتي بنفسي فهو أجدر بي .. من أن أعيش ووجدي ناشج باك
طوبى " لوادي الشتّا " والضاربات به أطنابهنّ ، ألا يا نفس رحماك
ظننتني جرت عن طرد الهوى فإذا هذا الذي خلته ، قد حرت ، إيّاك
" لولا الهوى لم أرق دمعا على طلل " ولا بكيت على الأطلال لولاك

(مصطفى وهبي التل)

[الإكـلـيـل]

و ذكرتها فبكيت من المي
كالماء يصعد من قرار الارض نز الى العيون دمي
و تحرقت قطراته المتلاحقات لتستحيل الى دموع
يخنقني فأصك اسناني لتنقذف الضلوع
موجا تحطم فوقهن و ذاب في العدم
دخان في القلب يصعد
ضباب من الروح يصعد
دخان ضباب
و انت انخطاف وراء البحار و انت انتحاب
و نوح من القلب كالمد يصعد
ودمع تجمد
و غصت به الاه في الحنجره
ذكرتك يا كل روحي و يا دفئ قلبي اذ الليل يبرد
و يا روضة تحت ضوء النجوم بقداها مزهره
طال انتظاري و هي لا تأتي و تحترق الزوارق و التخوت
في ضفه العشار تنفض و هي لاهثة ظلاله
عل الرياح حملن منك لها رسالة
لم تبخلين علي بالورقات بالحبر القليل و سحبه القلم الصموت
إني أذوب هوى أموت
و أحن منك إلى رساله

(بدر شاكر السياب)

[الإكـلـيـل]

أين اختفت من أيّ أفق سامي ؟ .. أين اختفت عنّي و عن تهيامي ؟
عبثا أناديها و هل ضيّعتها .. في اللّيل أم في زحمة الأيّام ؟
أم في رحاب الجوّ ضاعت ؟ لا : فكم .. بثّيت أنسام الأصيل غرامي
ووقفت أسأله و قلبي في يدي .. يرنو إلى شفق الغروب الدامي
و أجابني صمت الأصيل ،،، و كلّما .. أقنعت وجدي ... زاد حرّ ضرامي
***
و أفقت من وهمي أهيم ... وراءها .. عبثا و أحلم أنّها قدّامي
و أظنّها خلفي فأرجع خطوة .. خلفي ... فتنشرها الظنون أمامي
و أكاد ألمسها فيبعد ظلّها .. عنّي ... و تدني ظلّها أحلامي
و أعود أنصت للسكينة و الربى .. و حكاية الأشجار و الأنسام
و أحسّها في كلّ شيء صائت .. و أحسّها في كلّ حيّ ... نامي
في رقّو الأزهار في همس الشذى .. في تمتمات الجدول ... المترامي
***
فتّشت عنها اللّيل و هو متيّم .. الكأس في شفتيه و هو الظامي
و الغيم يخطر كالجنائز و الدجى .. فوق الربى كمشانق الإعدام
و سألت عنها الصمت و هو قصيدة .. منثورة تومي إلى النظام
ووقفت و الأشواق ترهف مسمعا .. بين الظنون كمسمع النمّام
و النجم كأس عسجديّ ... ملؤه .. خمر تحنّ إلى فم " الخيّام "
و همست أين كؤوس إلهامي و في .. شفتيّ أكواب من الإلهام
***
و الريح تخبط في السهول كأنّها .. حيرى تلوذ بهدأة الآكام
و كأنّ موكبها ... قطيع ضائع .. بين الذئاب يصيح : أين الحامي ؟
و تلاحقت قطع الظلام كأنّها .. في الجوّ قافلة من الإجرام
و تلفّت الساري إلى الساري كما .. يتلفّت الأعمى إلى المتعامي
و أنا أهيم وراءها يجتاحني .. شوق وتقتاد الظنون زمامي
و سألت ما حولي و فتّشت الرؤى .. و غمست في جيب الظلام هيامي
فتّشت عنها لم أجدها في الدنا .. ورجعت و الحمّى تلوك عظامي

(عبدالله البردوني رحمه الله)

[الإكـلـيـل]

نداؤك يا فؤادَ كفى نداءَ
أما تنفك تسقيني الشقاءَ
أنا ظمآن لم يلمعْ سرابٌ
على الصحراءِ إلا خلتُ ماءَ
وأنت فراش ليلى كل نور
وتبعث كلَّ برق قد أضاءَ
فؤاديْ قل لها لما افترقنا
على شجن، وما نرجو اللقاءَ
حببتكِ ما شدوت شعراً (!!)
ولكني اعتصرت لكِ الدماءَ
إذا أنا في هواك أضعت روحي
فلست أضيعُ فيك دمي هباءَ
غرامُكِ كان محراب المصلى
كأني قد بلغتُ بكِ السماءَ
خلعت الآدميةَ فيه عني
ولكن ما خلعت به الإباءَ
فلم أركعْ بساحته رياءَ
ولا كالعبد ذلاًّ وانحناءَ
ولكني حببْتُكِ حبَّ حرٍّ
يموتُ متى أراد وكيف شاءَ

(كبرياء - ابراهيم ناجي)

[الإكـلـيـل]

نسي الطين ساعة أنه طين ..حقير فصال تيها و عربد
و كسى الخزّ جسمه فتباهى .. و حوى المال كيسه فتمرّد
يا أخي لا تمل بوجهك عنّي.. ما أنا فحمة و لا أنت فرقد
أنت لم تصنع الحرير ..الذي تلبس و اللؤلؤ الذي تتقلّد
أنت لا تأكل النضار إذا .. جعت و لا تشرب الجمان المنضّد
أنت في البردة الموشّاة مثلي ..في كسائي الرديم تشقى و تسعد
لك في عالم النهار أماني .. ورواء الظلام فوقك ممتد
و لقلبي كما لقلبك أحلام حسان فإنّه غير جلمد
...
أأماني كلّها من تراب .. و أمانيك كلّها من عسجد ؟
و أمانيّ كلّها للتلاشي .. و أمانيك للخلود المؤكّد !؟
لا . فهذي و تلك تأتي و تمضي .. كذويها . و أيّ شيء يؤبد ؟
أيّها المزدهي . إذا مسّك ألا .. تشتكي ؟ ألا تتنهد ؟
و إذا راعك الحبيب بهجر .. ودعتك الذكرى ألا تتوحّد ؟
أنت مثلي يبش وجهك للنعمى .. و في حالة المصيبة يكمد
أدموعي خلّ و دمعك شهد ؟ و بكائي ذلّ و نوحك سؤدد ؟
وابتسامتي السراب لا ريّ فيه ؟ .. و ابتسامتك اللآلي الخرّد ؟
فلك واحد يظلّ كلينا .. حار طرفي به و طرفك أرمد
قمر واحد يطلّ علينا .. و على الكوخ و البناء الموطّد
إن يكن مشرقا لعينيك إنّي .. لا أراه من كوّة الكوخ أسود
ألنجوم الني تراها أراها .. حين تخفي و عندما تتوقّد
لست أدنى على غناك إليها .. و أنا مع خصاصتي لست أبعد

أجميل ؟ ما أنت أبهى من الوردة ذات الشذى و لا أنت أجود
أم عزيز ؟ و للبعوضة من خدّيك قوت .. و في يديك المهند
أم غنيّ ؟ هيهات تختال لولا .. دودة القز بالحباء المبجد
أم قويّ ؟ إذن مر النوم إذ يغشاك .. و الليل عن جفونك يرتد
وامنع الشيب أن يلمّ بفوديك .. و مر تلبث النضارة في الخد
أعليم ؟ فما الخيال الذي يطرق ليلا ؟ في أيّ دنيا يولد ؟
ما الحياة التي تبين و تخفى ؟ ما الزمان الذي يذمّ و يحمد ؟
أيّها الطين لست أنقى و أسمى .. من تراب تدوس أو تتوسّد
سدت أو لم تسد فما أنت إلاّ .. حيوان مسيّر مستعبد
إنّ قصرا سمكته سوف يندكّ ، و ثوبا حبكته سوف ينقد
لايكن للخصام قلبك مأوى .. إنّ قلبي للحبّ أصبح معبد
أنا أولى بالحب منك و أحرى .. من كساء يبلى و مال ينفد

(إيليا أبو ماضي)