الاسره اليمنيه تعاسة وفاقة بدلاً من السعادة والهناء :

[حـارق خـارق]

من المعروف أن اليمن بلد فقير ومصادره قليلة ، والفساد الإداري وغياب العدالة الاجتماعية وعدم توزيع الثروة بشكل عادل بين المواطنين كما يعتقد أهل البلاد يزيد الطين بلة ، كل هذه الأمور كانت في ذهني قبل زيارتي ولكنني أكاد لا أصدق بعض المشاهد التي رأيتها هناك .

الفقر شديد والفاقة أشد ، واختفت في اليمن مظاهر السعادة لدى الكثيرين ورسم على وجوههم البؤس ويعانون من قلة ذات اليد . ففي صنعاء العاصمة والتي تنافس دمشق في لقب أقدم عاصمة مأهولة في التاريخ وهي بذلك تصلح أن تكون نموذجاً للبلاد ، بل يجب أن يكون سكانها أفضل حالاً ومنظراً ومعاشاً من الأرياف والمناطق النائية كون العاصمة دائماً تستحوذ على قسم كبير من ثروات البلاد وتتركز فيها الأعمال والتجارة والرفاه في الحياة ، ولكن الأمر كأنه عكس ذلك حيث يرتسم على وجوه الناس الفقر والفاقة ومع ذلك فهم فرحون ومسرورون ، يتـقاسم وجبة النفر الواحد ثلاثة أو أربعة أو حتى خمسة لأن "طعام الواحد يكفي اثنين وطعام الاثنين يكفي أربعة " مسلم 2059 ، ولأن "الإيمان يمان والحكمة يمانية" كما سبق في الحديث ، هذا الإيمان الذي يولد القناعة والشعور بالغنى في أكثر الحالات حرجاً وفقراً ، هذا الإيمان الذي يعلم الناس أن الغنى غنى النفس وليس غنى المال وحده .

كم الألم يعصر قلبك وأنت في شوارع صنعاء حين تصادفك مشاهد من البؤس لا حصر لها ، فهناك مثلاً براعم في عمر الزهور بأعداد كبيرة جداً كان من المفترض أن يكونوا في مقاعد الدراسة أو في روضات الأطفال ، ولكن لسوء حظهم لم يتمكن أهاليهم من القيام بهذا الواجب ، وحينها أصبحوا يتكففون المارة أو يبيعون أشياء لا تسمن ولا تغني من جوع ، كعلبة محارم أو قـنينة مياه معدنية أو علبة بسكويت وغيرها من الأشياء التي هي حتماً بمثابة تسول مقنع .

وفي المساجد والجوامع التي هي بمثابة جمعيات خيرية مفتوحة للحالات الطارئة تصادفك في جميع الصلوات تقريباً حالات من مآسي هذا الشعب تبكيك دماً لا دمعاً ، حيث تشهد أناساً قست عليهم الحياة وتكالبت عليهم الظروف التي اضطرتهم إلى الجوء لدى إخوانهم في المساجد ، والعدد يرتفع حسب حجم المسجد وعدد جماعته من واحد إلى عشرة، ولكل واحد منهم قصة مؤلمة وحالة تنسيك الذي سبقه ، فمثلاً هذا شيخ كبير بلغ من الكبر عـتياً وعاجز عن الإنفاق على نفسه ناهيك عن الإنفاق على من تقع إعالتهم عليه ، وهناك آخر يجر فلذة كبده النحيل الحليق والذي نهشه المرض في جسمه الصغير وليس بوسع الوالد دفع تكاليف العلاج ، وثالث ترقد زوجته بالمستشفى وليس باليد حيلة إذ ليس عنده ما يستقبل به المولود الجديد من الثياب والحليب وغيرها من المستلزمات ، ورابع يحلف أنه ترك صغاره بالبيت والذين لم يتذوقوا طعاماً منذ يومين أو ثلاثة ، وخامس عجز عن تسديد آجار البيت وحينها رمى صاحب المنزل أهله وأولاده في العراء مختتماً بقوله عرضي عرضكم استروني ستركم الله ، وسادس يدعي أنه ابن سبيل انقطعت أسباب السفر منه وبحاجة إلى ما يوصله إلى أهله ، وأرملة مفترشة هي وأيتامها أمام باب المسجد وهلم جرا ، هذا بالنسبة إلى اليوم أما غداً ففجر جديد مع وجوه جديدة ومآسيهم الجديدة القديمة وربما أثقل وأمّر من سابقتها .

[Abo Imad]

هلا قلت لي اخي ما سبب هذه كله

[معاً ضد الفسـاد]

نسأل الله ان ينتشل هذه البلد من خندق الفقر والفساد الى خندق الغنى والنزاهه

[حـارق خـارق]

ابو عماد اذا ذكر السبب بطل العجب . .

الاسباب الرئيسه التي تعانيها الاسره اليمنيه تعاسة وفاقة بدلاً من السعادة هي " الفقر والفساد والقات" . ولولا هذه الثلاث الرئيسة لما ثار الحوثي ولما تحرك الحراك ولما تستغل القاعدة ، ودونما علاج لهذه الثلاثة فلا حل ولا دواء للمشاكل الثانوية البادية والظاهرة على الساحة .


معا" ضد الفساد امين . .

[Abo Imad]

ابو عماد اذا ذكر السبب بطل العجب . .

الاسباب الرئيسه التي تعانيها الاسره اليمنيه تعاسة وفاقة بدلاً من السعادة هي " الفقر والفساد والقات" . ولولا هذه الثلاث الرئيسة لما ثار الحوثي ولما تحرك الحراك ولما تستغل القاعدة ، ودونما علاج لهذه الثلاثة فلا حل ولا دواء للمشاكل الثانوية البادية والظاهرة على الساحة .


معا" ضد الفساد امين . .

حياك الله اخي الكريم
دائما ما نقول ان السبب الرئيسي لفساد منظمه سواء كانت اسره مؤسسه دوله او ماشابه المهم اي نوع من المنظمه فإن ثمانيين في المائه يكون في الأداره وترتكز في الأب والأم في الأسره او المدير في المؤسسه او الرئيس والنظام الحاكم في الدوله وعشرين في المائه يكون في الأشخاص ولكن دائما ما نركز على الثمانيين في المائه وهي النسبه الأكبر ونترك العشرين في المائه بالله عليك اخي الكريم دعنا نناقش الأمور بمنطقيه اكبر

الم يخلق الله لنا عقولا لنفكر بها
الم يميزنا الله عن غيرنا من المخلوقات بالتفكير السليم
اليس المؤمن كيس فطن
اليس انه لا يلدغ المؤمن من جحر مرتين

اين ذهب كل هذا لماذا ننظر دائما للغير على انه السبب في فسادنا لماذا ننتظر حتى يأتي الغير ليصرف علينا ويأكلنا ويشربنا ويلبسنا من باب اننا فقراء لقد خلق الله في كل البشر صفات تختلف بينهم البين وكل شخص قادر على العمل لما ننتظر من الغير المعونه وانا اقدر ان اشتغل حمال بائع اشياء بسيطه اي عمل يمكنني عمله
لماذا ننظر لأنفسنا على ان الفقر انهانا
لماذا عندما نريد ان نخزن ننسى اننا فقراء او نتناسى
اخي الكريم نسبه كبيره من الشعب يستحق التعزير لأنه يشتكي من الفاقه والحاجه وهو يخزن وهو ينفق نفاقات لو انه استطاع ان ينظم نفسه في صرفياته لكانت حالته افضل

ما اريد ان اقوله ان لنا قدرات ولكننا قبرناها بحجه الفقر والحاجه وعدم وجود ما يعيننا على قضاء حوائجنا
اعذار
انا احببت ان اتحدث عن الجانب الآخر حتى لا ننظر دائما للظلم على انه سبب شقاء اعلم انه احد الأسباب ولكن بإراده اي شخص يستطيع ان يتخطى اشياء كثيره
تحياتي

[حـارق خـارق]

كلام معقول الخوي


شاكر مرورك الكريم

والكن الحكومه ليست معقوله ..!

تغرد الحكومة خارج السرب باحتفالها اليوم* ذلك أن البلاد تعيش على وقع إضرابات واحتجاجات واسعة* وذلك للمطالبة بصرف المستحقات وتحسين مستوى الحياة المعيشية وتنفيذ الاتفاقات الموقعة* وليس جامعة صنعاء عنا ببعيد. كما أن الحكومة يمكن أن تسجل براءة اختراع في صناعة البطالة في البلاد التي تجتمع فيها عوامل قل أن نجدها إلا في اليمن* حيث يجتمع فيها الحرمان من العمل والحرمان من الدخل وبالتالي تكون الحكومة هنا قد نقلت العاطل وأسرته فورا إلى أرخبيل الفقر لاسيما وان هذا الوضع يأتي في ظل غياب نظام الإعانة للبطالة* والذي من شانه أن يؤمن للعاطلين عن العمل ولأسرهم الحد الأدنى من العيش.

[دمعة قمر]

ياليت الحكومة تقراء الموضوع مشكورين يالحكماء ابو عمادوحارق خااااارق ماشاء الله، تقبلوا مروري وشكراً

[حـارق خـارق]

غصب عن الحكومه تقراء الموضوع والا حارق خارق ينتضرهم وينتضر فشلهم في جميع شؤان الدوله ..!


دمعة قمر كل المهابه والاحترام لشخصيتك الوطنيه . .