يا يمن : نحن ابناء و احفاد رجالك ::

[صمام امان]

السسؤال بصيغة افضل :
هل سمح لناصر الفضلي بالقاء كلمتة في المهرجان . ام انه حضور فقط ؟؟

[فتحي بن لزرق]

السسؤال بصيغة افضل :
هل سمح لناصر الفضلي بالقاء كلمتة في المهرجان . ام انه حضور فقط ؟؟

كتبت السؤال ثلاث مرات ماشاء الله عليك

ياعزيزي ناصر الفضلي لم يلقي كلمة وهذا شيء لايمكن انكاره اطلاقا
والسبب في ذلك ليس مرده خلاف او ماشابه ذلك

السبب بسيط جدا جدا
في برنامج القاء الكلمات مثلت كل محافظة بكلمة واحدة والمهرجان في المنطقة الوسطى وابين لها كلمة واحدة فكيف تريد لناصر ان يلقي كلمة ويلقي اصحاب المنطقة الوسطى كلمة اخرى
هذا سبب عدم الغائه كلمة وهذا كل مافي الامر

اتمنى ان تتضح الرؤية

[فتحي بن لزرق]

[Abo Imad]

كتبت السؤال ثلاث مرات ماشاء الله عليك

ياعزيزي ناصر الفضلي لم يلقي كلمة وهذا شيء لايمكن انكاره اطلاقا
والسبب في ذلك ليس مرده خلاف او ماشابه ذلك

السبب بسيط جدا جدا
في برنامج القاء الكلمات مثلت كل محافظة بكلمة واحدة والمهرجان في المنطقة الوسطى وابين لها كلمة واحدة فكيف تريد لناصر ان يلقي كلمة ويلقي اصحاب المنطقة الوسطى كلمة اخرى
هذا سبب عدم الغائه كلمة وهذا كل مافي الامر

اتمنى ان تتضح الرؤية

ناصر الفضلي مندوب طارق الفضلي الذي كان لا بد من كلمته في المهرجان
وعدم القاء كلمته لها معاني كثيره
خاصه وانه قد تسرب انه قد منع من إلقاء الكلمه
وليس ان لكل منطقه كلمه واحده
هل وضحت السبب ولكن بصراحه دون اللف والدوران
تحياتي

[Abo Imad]

ياجماعه الصوره خربت المتصفح واحد يصغرها او يلغيها

[فتحي بن لزرق]

يا ابو عماد خذها بالعقل الفضلي وقع هدنة مع النظام مدتها شهران بدأت بتاريخ 3 مارس 2010 اي انه بتاريخ 27 ابريل لازالت الهدنة سارية المفعول فكيف يمكن ان يلقي كلمة؟؟
خذوها بالعقل
الفضلي لم يرسل احد ولم يحدث اي خلاف بخصوص كلمته
جالسين تدوروا عثرات باتتعبوا عيون الحسود تبلى بالعمى هههههههههه

تحياتي

[فتحي بن لزرق]

لماذا تم قص الصور؟؟؟

[صمام امان]

مصادري تؤكد حضورة و لكن تم منعه حتى من القاء الكلمة
و الفضلي قد اعلن انتهاء الهدنة سابقاً .و هي كانت فقط للهروب من دم الحدي فقط رحمه الله ،،،

سلامي ..

[سـد مأرب]

نجيب قحطان الشعبي
شخصيات هامه


نجيب بن قحطان الشعبي

أتفووو على وجوهكم مائة مرة!


بالأمس طلع علينا أحد اللقمانيين باسم مستعار ليقول بأن قحطان الشعبي وزو جته(أي والدتي) وفيصل عبداللطيف ووالده وكافة جدودي وجداتي كانوا خدامين في بيت اللقمانيين ! وهو تجرأ على كتابة ذلك لأنه جبان لذلك لم يكتب باسمه الحقيقي وقاعد يلف على المواقع ينشر ذلك الكلام السخيف متوهما انه قد يجد من يصدقه..وأحب فقط اقول له لا تتناسوا بأنكم لستم يمنيين ولا عربا ولكنكم من طائفة البهرة بالهند وهذا لا يعيب * وقدمتم إلى عدن للبحث عن لقمة العيش في بلادنا وهذا أيضاً لايعيب* ولكن مايعيبكم هو عمالتكم للأستعمار البريطاني فقد كنتم جزءاً من مخططه لفتح باب الهجرة إلى عدن لطمس هويتها العربية ولذلك تزعم محمد علي لقمان وولده علي ما اسمياه ب"القومية العدنية"!! وطالبا الأستعمار البريطاني بفصل عدن عن الجنوب ومنحها الإستقلال ليقام عليها ما اسمياه ب"الدولة العدنية" وهو مشروع قذر حتى أن بريطانيا بنفسها رفضته لإيمانها بأن عدن هي جزء من الجنوب العربي لذلك ضمت عدن إلى الإتحاد الفيدرالي للجنوب العربي(يناير1963م) فهي كانت فقط تسعى لإيجاد أغلبية سكانية في عدن من غير العرب ولم تفكر مثل اللقمانيين بفصل عدن...والآن يطل علينا أبناء المذكورين ليتطاولوا على "اسيادهم" من وراء اسماء مستعارة فلماذا لا تتشجع يافاروق علي لقمان وسامي خالد لقمان ومريم عبد المجيد لقمان وتكتبوا بأسمائكم الحقيقية؟ فها أنذا ذكرتكم هنا وبالاسم فهل ستتشجعوا لتردوا لأفتح ملفاتكم"القذرة" فلن اترك بعض الأوغاد الجبناء ليتطاولوا على من أهم أشرف وأعظم وأفضل منهم بألف مرة..والله هزلت فما باقي إلا من جاؤوا لعدن من وراء البحار ليقتاتوا من خيرات بلادنا والآن يريدوا يتطاولوا علينا!

ثانياً: موضوع الأستاذ المحترم سالم علي الجرو وعنوانه"أنا قحطان محمد الشعبي ** رئيس جمهورية اليمن الجنوبية الشعبية"*للتو طالعت تعليقاً جديداً عليه من شخص بلا حياء يتستر هو أيضا خلف اسم مستعار هو"المنبعث" لأنه جبان ولذلك استطاع هوالآخر أن يتطاول على الشهيد المناضل الرئيس قحطان محمد الشعبي أي "سيده"و"سيد أهله كلهم" فكتب الآتي:
(ويقول الحاج عبده حسين الادهل فى كتابه (الاستقلال الضايع ) الذى يتحدث عن فترة العهد الاشتراكى فى عدن ان قحطان الشعبى و الذى عين كأول رئيس للجمهوريه الوليده عام 1967 كان هاربا فى شمال الوطن لاتهامه باختلاس اموال مشروع القطن فى لحج و بقى هناك و قد نرى فى ذلك بعض الحقيقه اولا لانه لم يتم الرد على ذلك و ثانيا من خلال ما كتب هنا يقول ان قحطان غادر الى تعز و شكل الجبهه القوميه بعد مطاردة الانجليز له و لم يوضح الكاتب لماذا طارده الانكليز و هل يلك المؤهلات اذا كان عليه نقطه انه مختلس للمال العام فكيف يتحمل رئاسة دوله الا اذا كان من عينوه مثله)
ومحاولة التشكيك في نظافة يد ونزاهة قحطان الشعبي ( وبالتالي نظافة يد ونزاهة أعضاء القيادة العامة الجبهة القومية فهم الذين عينوا قحطان* فذلك الحقير المسمى بالمنبعث يقول بأن من عينوا قحطان هم مثله) هي عمل حقير ولا يصدر إلا عن "حقراء" وقد ردده مؤخراً نفس اللقمانيين المذكورين والآن يردده هذا المفتقر للرجولة فهو يسب ويتهم كيديا من وراء اسم مستعار ليحاول تشويه صورة قحطان الشعبي الرجل الذي قاد حرب تحرير الجنوب من الإستعمار البريطاني وصانع أعظم إنجاز في تاريخ الجنوب وهو الإستقلال الوطني وصانع "دولة الجنوب"(الجنوب الذي عمره ماكانت تجمعه دوله قبل الإستقلال الوطني الناجز في30نوفمبر1967) وقد إعترف البريطانيون والقادة العرب والضباط السياسيين الذين عملوا في عدن أيام الإحتلال البريطاني بأن قحطان الشعبي هو"أعظم شخصية انجبها الجنوب العربي" ثم الآن يأتي البعض ليتطاول عليه وما كانوا سيقدرون على ذلك لولا انهم "جبناء" يختفون وراء الأسماء المستعارة.
وبإختصار* هذا الإدعاء كان أول من إخترعه هو قيادة الرابطة(محمدعلي الجفري وشيخان الحبشي) وذلك في عام1960م عقب إستقالة قحطان وكوكبة من قادة الرابطة الشرفاء(سيف الضالعي* طه مقبل* علي احمد ناصر السلامي* سالم زين محمد...وغيرهم) ونشرهم بيان يوضح أسباب الإستقالة وكان أحد الأسباب هو تصرف قيادة الرابطة بأموالها دون رقيب أو حسيب* وأن الأموال التي جمعت من الشعب في الجنوب لنصرة ثورة الجزائر وإدعت قيادة الرابطة انها سلمتها لحكومة الجزائر المؤقتة قد نفى وزير مالية تلك الحكومة أن حكومتة تسلمتها! وبعد استقالة قحطان لم تستطع قيادة الرابطة أن ترد سوى بإدعاء مضحك هو أن قحطان سرق أموال إدارة الزراعة بلحج وهرب من الجنوب(كان قحطان مديراً للزراعة بسلطنة لحج وهرب في1958م إلى تعز ومنها إلى القاهرة وذلك عندما قدمت القوات البريطانية إلى"الحوطة"لإعتقاله بسبب تزايد نشاطه السياسي المناهض للوجود الأستعماري البريطاني في الجنوب) وبالطبع لم تقدم قيادة الرابطة أي شيئ يثبت صحة ذلك الإتهام بل أنه ووجهت من كل الناس بأنه لو كان ذلك صحيحاً لأعلنته قيادة الرابطة عقب فرار قحطان من الجنوب في1958م لا أن تدعيه في1960م عقب استقالة قحطان ورفاقه من الرابطة وكشفهم للإختلاسات المالية التي ارتكبتها قيادة الرابطة* وإذا كان قحطان سرق اموال ادارةالزراعة وهرب فلماذا عندما وصل للقاهرة عينته قيادة الرابطة مديراً للعلاقات بمكتب الرابطة بالقاهرة منذ وصوله في1958م وظل بنفس الموقع حتى إستقالته في1960م؟!
واقول لهذا "المنبعث"بالقاذورات معك حق أن تعتمد على تزويرات المدعو عبده حسين الأدهل فالطيور على اشكالها تقع* وكتاب الأدهل "الإستقلال الضائع" هو أحد أتفه المؤلفات التي تدعي بأنها تحكي تاريخ الجنوب بينما هي تكتظ بالوقائع المختلقة التى تحاول الإساءة للجبهة القومية وقادتها ولإستقلال الجنوب الذي لم يحقق أي بلد في العالم(عربي وغير عربي) إستقلالاً أفضل منه* وكتاب الأدهل شأنه شأن كتاب "إغتيال بريطانيا لعدن"الذي ألفه عميل آخر للإستعمار البريطاني هو محمد حسن عوبلي( وكان وزيراً في حكومة الإتحاد العميلة للإستعمار البريطاني) ومذكرات عبدالقوي مكاوي(أمين عام جبهة التحرير التي شكلتها الاستخبارات المصرية في13يناير1966 لتكون بديلا للجبهة القومية وذلك بعدما اتضح بأن قيادة الجبهة القومية ترفض الإنصياع للرغبات المصرية) ومذكرات ناصر بريك(قائد جيش الجنوب الذي طرد عقب الإستقلال وحل محله الضابط الوطني المناضل حسين عثمان عشال) وهناك كوم من المؤلفات الأخرى الرخيصة التي ليس لها أية قيمة سياسية أو تاريخية.
والمدعو بالمنبعث يدّعي بأن اتهام قحطان بسرقة اموال هي تهمة لم يتم الرد عليها! فأولا أين هو الدليل على صحتها؟ فالقاعدة الشرعية المعروفة تقول "على المدعي البينة" لكن هذا الذي ينبعث عفونة يطلب براءة قحطان من تهمة لم يستطع_ولن يستطع_ احد اثباتها لأنها أصلا تهمة زائفة.. ومع ذلك قام بعد الوحدة اليمنية أحد خصوم قحطان الشعبي ينشر نفس التهمة فتصدى له الاستاذ حسين هادي عوض عولقي( مدير مؤسسة نقد الجنوب العربي أثناء الإحتلال البريطاني) و رد على ذلك الإدعاء بأنه- أي حسين هادي - تولى الإشراف على إدارة الزراعة بلحج فور هروب قحطان من الجنوب ولم يجد فلساً واحداً ينقص من الأموال التي كانت تحت يد قحطان الشعبي.
وللعلم فإن البريطانيون الذين حاربهم قحطان وأخرجهم من الجنوب مهزومين بأقسى هزيمة في تاريخ المستعمرات البريطانية لم يحاول أحد منهم التشكيك في الذمة المالية لقحطان الشعبي وذلك لأن البريطانيين وبشكل عام موضوعيين فليس فيهم تفاهة بعض ساسة وأبناء الجنوب* والحكم الماركسي للجنوب إعتقل قحطان الشعبي حتى الموت(نحو12 سنة) ولم يجرؤ أحد من افراد ذلك الحكم الماركسي أن يشكك في الذمة المالية لقحطان الشعبي.. وأصلا لن يصدق أحد بأن من قاد الكفاح المسلح التحرري لشعب الجنوب وترأس الوفد الذي يمثل شعب الجنوب في مفاوضات الإستقلال بجنيف(21-29نوفمبر1967)ووضع توقيعه على إتفاقية أستقلال الجنوب* وعاد في صباح يوم الإستقلال وهو يحمل اتفاقية إستقلال بلاده بعد إحتلال بريطاني دام نحو129عاماً* وصار في يوم الإستقلال الوطني رئيساً للجنوب كله (الذي توحد ولأول مرة في دولة واحدة اسميت"جمهورية اليمن الجنوبية الشعبية") لن يصدق أحد- عدا الأغبياء- بأنه كان لصاً للمال العام أو أي مال أو أنه كان خداما لدى عيال البهرة المهاجرين إلى عدن طلباً للقمة العيش وبعد أن آويناهم وأطعمناهم وقبلنا بوجودهم بيننا فإذا بهم يحاولون استقطاع عدن من الجنوب ليقيموا عليها دولة لهم ليكرروا مافعله الصهاينة بفلسطين العربية.
ومثلما تفل الرئيس علي عبدالله صالح على من يحاولون فصل الجنوب فانني أقول لمن تجرأوا- أو سيتجرأون- بمحاولة تشويه صورة وتاريخ قحطان محمد الشعبي: أتفوا على وجوهكم مائة مرة* وحذاء قحطان الشعبي وكل فرد من آل الشعبي أنظف من شعر رأسكم* والتلفيقات والإنبعاثات العفنة لن تغير لا تاريخ قحطان الشعبي ولا تاريخ النضال التحرري بالكفاح المسلح المنظم الذي إنخرط فيه شرفاء جنوب اليمن المحتل ليحرروا بلادهم من الإحتلال البريطاني وعملاء الإستعمار.
وتبقى نقطة وهي أن المدعو بالمنبعث يقول بأنه فى عهد قحطان طرد 120 موظف و بدون حقوق باعتبارهم تبع الانكليز و ما ذنبهم هم من عدن! فما هذه السخافة يامنبعث بالعفونة"لأنهم من عدن؟ "؟ لقد طردوا من وظائفهم لأنهم كانوا عملاء للإستعمار وكان لابد من تطهير الجهاز الإداري للدولة المستقلة منهم* ولو كانوا طردوا لأنهم عدنيون لطرد5000 موظف عدني بالجهاز الإداري لا120فقط . ثم من ذا الذي كان يعادي ابناء عدن؟ فحكومة الإستقلال التي طردت أولئك الموظفين كان تضم وزراء عدنيين(كعبدالملك اسماعيل وعادل خليفة) ولا يتباكى لي أحد على عدن فعدن ماهي إلا مدينة لكل أبناء الجنوب وعندما إحتلها الإنجليز في1839م كانت جزء من سلطنة لحج ولم يقاتل دفاعاً عنها في يوم إحتلالها(19يناير1839)غير أبناء لحج وسالت دمائهم الطاهرة لتروي تراب عدن التي هي جزء من بلادهم* وبعد سنوات شارك أبناء سلطنة الفضلي والعولقي والحوشبي والعقربي في محاولات تحرير عدن بالقوة المسلحة ولكن انتصرت بريطانيا لتفوقها العسكري.. وعندما إحتلت بريطانيا عدن كان سكانها نحو600نسمة لم يكن بينهم شخص واحد له صفة"عدني" فلا يطلع علينا الآن بعض البهرة والبينيان والفرس والصومال ليدعّوا بأنهم هم العدنيون فكلكم جئتم إلينا كضيوف ولن تكونوا انتم اصحاب عدن وبقية ابناء الجنوب دخلاء عليها!ولعنة الله على اليوم الذي جئتم فيه إلى بلادنا مادمتم لا تحترمون المالكين الحقيقيين لعدن..فعدن مدينتنا والجنوب بلادنا وأهلنا ضحوا بالغالي والنفيس في سبيل حرية وشرف ورفعة الجنوب...الأرض أرضنا والبلاد بلادنا رغما عن أنف المهاجرين البهرة والمنبعثين بالعفونة.

أتفووو على وجوهكم مائة مرة! - سقيفة الشبامي