الطبينة غبينة ولو كانت عجينة

[averroes]

أكبر قاعدة في دماغ أي إمرأة ...

الطبينة غبينة ولو كانت عجينة ، و الضرة مرة ولو كانت حرة ...

مهما حاولت إقناعهن كل الايات و الأحاديث عن تحبيب تعدد الزوجات ، مهما أتيت لهن بالدراسات السايكلوجية و الفايسلوجية عن هرمونات الذكر ، مهما كلمتهن عن بنت خالة فلان الي زوجها مزوج وحدة ثانية و انه الكل مرتاح ...

تبقى الطبينة غبينة ولو كانت عجينة ، و الضرة مرة ولو كانت حرة ...

مهما فرجتها على مسلسل "الحاج متولي" ، مهما ذكرتها بمقولة الإعرابية التي وافقت أن تقاسم زوجها مع أخرى بقولها "يوم تسمن و يوم تزين عسى تقر به الأعين" (( بمعنى أن يوم عدم وجوده هو للراحة و يوم وجوده هو يوم للزينة )) ، مهما كانت المرأة دكتورة أو معلمة أو فقيهة أو ربة بيت...

تبقى الطبينة غبينة ولو كانت عجينة ، و الضرة مرة ولو كانت حرة ...

ما بطولش عليكم ، من ايميلي اجت لي أغنية ليهودية يمنية تقذح زوجها و طبينتها بإقذح السباب، وأحد الإصدقاء وافانا بعدها بكلمات الأغنية التي استعصت علي بسبب اللهجة الصنعانية ، ولولا أن الأغنية حجمها كبير لكنت رفعتها لكم.

تغني الزوجة فتقول:

والطبينه طبينتي

شلت الزوج من يدي

والطبينه طبينتي

ياعذابي يامحنتي

والطبية طبينة

بنت "......." وهينة

لللللللل

والطبينة لها الجذم

شلت الزوج وأجفته
والطبينة لها الوجع

مثلما الدب لارزع

والطبينة لها الوجع

ساع ما الظرس لاختلع

الف زبطة من الحصان

وسط ظلعي ولا الطبان

الف شوكة من القرض

وسط عيني ولا الطبان

الف لعنة تجوزني

وسط قلبي ولا الطبان

الف مجعار تصيبني

وسط نجفي ولا الطبان

ياعيالي

اصه اصه

سمعت بالباب وصوصة

هو أبوكم و"........"

داخلين باب خلوته

فرشوا وسط خلوته

رقده فوق ركبته

سار اليها بجعلته

جا إليا ينفل يده

سار اليها بشركته

جاء اليا بالكتكتي

سار اليها بغصن قات

جا إليها بالعثربي

ياسعيدي ليليلي ...

ياسيعيدي يافرحتي

قد توفت طبينتي

يادويدار بيت ابي

بشر امي وخالتي

قد ماتت طبينتي

ياسلاتي يافرحتي

كفنونها بمصوني

والعرا مايضرني

وعزوها ببقريي

والنفح مايضرني

اقبروها على طريق

حيث دخلي وخرجتي

يا باخش القبر

ابخش غريق

لاتشم المرق تقوم

أتمنى من عيون عربية أو نشوان يجوا يترجمو لي قليل القرض و العثربي.

ملحوظة: حذفت من كلمات الأغنية الكلمات الغير لائقة ، ولو رأى حد من المشرفين وجود مالا يليق ، الرجاء حذف الموضوع بأكمله وصدقونا لا بادوشكم ولا باخليكم تدوشونا.

[أبو سعيد الهمداني]

ستضل هكذا إلى يوم الدين >> إلا إذا غلب الإيمان على رغبة التملك

[الوحيشي]

الموضوع يغني على ليلى الذكور وخاصةالمطاوعة منهم ، صدقنا بيثبتوه لك وبيمجدوك . إنت في السيف سايد يا باشا .


استمر يا بطل في هذا التوجه وسوف ترفع على الأكتاف

[عيون عربية]

هههههههههههه

القرض : نبات شوكي
العثربي : العثرب هو نبات طعمه حامض يلفوا فيه القات من شان ما يخرب ^^

[مراد علم دار]

هههههههههههه

القرض : نبات شوكي
العثربي : العثرب هو نبات طعمه حامض يلفوا فيه القات من شان ما يخرب ^^

كمان العثربي ينقوا منه الاوراق وسحقوه نفس السحاوق وفعلنه بين حقين وسحاوق وهات يابي هات ياعصيد وعثربي :p


اصلا لو جئنا عند الحقيقة في هذا الزمن لو تزوج الرجل مره ثانية تنظلم الزوجة الاولى وللم يكون هناك لها حقوق هذه نظرية الزوجات

[عـ الاحـزان ـازف]

ياسعيدي ليليلي ...
ياسيعيدي يافرحتي
قد توفت طبينتي
يادويدار بيت ابي
بشر امي وخالتي
قد ماتت طبينتي
ياسلاتي يافرحتي

دي حلوة جدا هههههههههههههه
موضوع حلو جدا اخوي افيروووس تسلم
ارق تحية

[نورالعين]

فيه ناس قلبها أسود أسود !!!
اطمن خلاص اعتزلت ومش ناقص غير يشيلوا اللقب ويعملوا فيا طيب
ارتحت دلوقت
لا أشوفك تاني تحط ملاحظات :@

[الازديه]

فعلاً اخووي كلامك صحيح
هذا الطبع موجود في اغلب النسااء
ولنا في زوجاات الرسول الكريم اكبر مثال حتى ان ام المؤمنين عائشه رضي الله عنهاا
كانت تغاار من السيده ام المؤمنين زوجة الرسول خديجه بنت خويلد وهي ميته وذلك لحب الرسول الشديد لهاا

لكن اكون صريحه وهذا الشي شاهدت في الواقع يوجد طباين من شاهدهم يعتقد انهم اخوات و أكثر من ذلك

والمشكله ان الزوجه الثانيه ترضى ان تكون طبينه ( ضره ) على غيرهااا
لكن لا ترضى ان يكون عليهااا طبينه ثالثه او حتى راابعه !!!

سبحااان الله ولله في خلقه شؤؤن

نحن النسااء نرفض التعدد اشد الرفض وهو امر مبااح في الاسلام
لكن نحن باأنفسنااا سبب اول واخير في التعدد عرفناا ذلك او جهلنااه

تحياااتي

[عيون عربية]

الحكاية مش مسألة محاولة إقناع المرأة بالقبول بشريكة
او ايمانها ضعيف ، وعندها حب تملك كما أشار أبو سعيد !
إن كانت تحب زوجها حب كبير صعب تتقبل الامر لانها تعتبرها خيانة لما بينهما
ايضاً نظرة المجتمع للمرأة التي يتزوج زوجها اخرى، بأنها امّا فيها عيب او مقصرة في حق زوجها
فينجرح كبريائها ..
والغيرة شيء غريزي وفطري في الإنسان فلماذا تأملون من المرأة أن تتقبل الامر بصدر رحب !
لايمكن ذلك ، سيكون امر مفروض ... وهناك من تستطيع التأقلم ...
لكن في الاخير حلال... واهم شيء العدل ولن تعدلوا ..

أرق تحية

[Alhomaiqani]

هههههههههههه

جالس اقرى الغنيه وانا اضحك
لك الله بس

عاد مشكلة الي بيتزوج زوجها ولا لسى بيقول لها انه بيتزوج

وتوافق المرءه على وجود ضره معاها

وثاني يوم تلاقيها عند أقرب عراف

وهذا الشيئ للأسف سمعت عليه في اليمن كثير

وهو أعتياد النساء للعرافين في حال سماعها بزواج زوجها أو حتى تفكيره بالزواج

تعمل له عمل يربط أبوه بركن البيت لما يموت

بس زي ما ذكرت أختي عيون عربيه...هذه غريزه وشيئ فطري

الباب هذا واسع لمناقشته

بس ان شاء الله الكلام يجر الكلام...لحد ما نتعمق بالموضوع شوي

دمت

[الهمس الحزين]

الطبينة غبينة ولو كانت عجينة ، و الضرة مرة ولو كانت حرة ...
الحرة الحقة لاتقبل بالدرة البتا
الطبينة ههههههههههههههاهاه

[averroes]

ستضل هكذا إلى يوم الدين >> إلا إذا غلب الإيمان على رغبة التملك

مش فاهم ، أنت رابط الأمر بالإيمان و الأخت الأزدية بتتكلم على تحت على غيرة سيدتنا عائشة (( يمكن انت عارف حكاية اميمة بنت الجون و كيف حنبوا لها نساء الرسول)) تفتكر أن الأيمان مثلا عند أمهات المؤمنين لم يغلب حبهن في التملك؟