انفصاليون بثوب الاسلام.. نقاش حتى العظم!!!

[الإكـلـيـل]

السلام عليكم و رحمة الله وبركاته

الوحدة الحالية ليست وحدة إسلامية وإنما سياسية كما أسلف الإخوة،
فالوحدة الإسلامية
هي التي أرساها محمد بن عبدالله صلى الله عليه وسلم في شكل ( الأمة الإسلاميـــة )،
وماهذه إلا وحدة سياسية أتت بعد 14 قرناً من تبليغ الحبيب صلى الله عليه وسلم لرسالته،
وألبست هذا اللباس المقدّس ليُسهل تسيير الشعب وفق إرادة الولاة الذين يروجون لها، و يتغنى الشعب من بعدهم بهذه الوحدة السياسية بين قطرين ، ويعدونها مبدأ ً إسلامياً ، بينما المبدأ الإسلامي الذي هو جوهر الرسالة الحقيقي هو العدل، فأين العدل من واقعنا؟وفي دولتنا؟

أخبرتكم سابقاً ..
إن كانت الحاجة للتقديس مُلحّة فالإنسان اليمني البائس أولى بالتقديس و الرعاية و الإهتمام
والدفاع عنه من المسميات التي لا تتجاوز كونها مُسمّيات فقدت إملاءاتها الأخلاقية بفعل الزمن.

( ولست هنا للنقاش )

تحياتي

طيب هل الانفصال بيكون اسلامي؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

هل الانفصال الآن اسلامي؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

الانفصال يعني أن الآخر مختلف؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

وهل الوحدة مجرد تسمية.. ؟؟؟؟؟؟

الوحدة في الكتاب والسنة النبوية المطهرة

( واعتصموا بحبل الله جميعاً ولا تفرقوا) آل عمران: 103.

( واذكروا نعمة الله عليكم إذا كنتم أعداء فألف بين قلوبكم فأصبحتم بنعمته إخوانا) آل عمران: 103.

( ولتكن منكم أمة يدعون إلى الخير يأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر وأولئك هم المفلحون) آل عمران: 104.

( ولا تكونوا كالذين تفرقوا واختلفوا من بعد ما جاءهم البينات وأولئك لهم عذاب عظيم) آل عمران: 105.

( كان الناس أمة واحدة فبعث الله النبيين مبشرين ومنذرين وانزل معهم الكتاب بالحق ليحكم بين الناس فيما اختلفوا فيه) البقرة: 214.

( إنما المؤمنون اخوة) الحجرات: 10.

( وما اختلفتم فيه من شيء فحكمه إلى الله) الشورى: 10.

( فإن تنازعتم في شيء فردوه إلى الله والرسول إن كنتم تؤمنون بالله واليوم الآخر) النساء: 59.

( إن الذين فرقوا دينهم وكانوا شيعاً لست منهم في شيء) الأنعام: 159.

( يا أيها الناس إنا خلقناكم من ذكر وأنثى وجعلناكم شعوباً وقبائل لتعارفوا إن أكرمكم عند الله اتقاكم) الحجرات: 13.

( وإن هذه أمتكم أمة واحدة وأنا ربكم فاتقون) المؤمنون: 53.

( وتعاونوا على البر والتقوى ولا تعاونوا على الإثم والعدوان) المائدة: 2.

( ولا تنازعوا فتفشلوا وتذهب ريحكم) الأنفال: 46.

( كنتم خير أمة أخرجت للناس) آل عمران: 110.

( إن هذه أمتكم أمة واحدة وأنا ربكم فاعبدون) الأنبياء: 92.

( يا أيها الذين آمنوا ادخلوا في السلم كافة ولا تتبعوا خطوات الشيطان) البقرة: 208.

( لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه ) صحيح البخاري، ج1، ص7.

( مثل المؤمنين في توادهم وتراحمهم وتعاطفهم مثل الجسد الواحد إذا اشتكى منه عضو تداعى له سائر الجسد بالسهر والحمى ) صحيح مسلم، ج4، ص1999.

( ولينصر الرجل أخاه ظالماً أو مظلوماً ) كنز العمال، ج1، ص1996.

( المؤمن للمؤمن كالبنيان المرصوص يشد بعضه بعضاً ) صحيح مسلم، ج4، ص1999.

( احب عباد الله إلى الله انفعهم لعباده واقومهم بحقه، الذين يحبب إليهم المعروف وفعاله ) تحف العقول، ص40.

( لا تختلفوا فإن من كان قبلكم اختلفوا فهلكوا ) كنز العمال، ج1، ص177.

( إني حرمت على نفسي الظلم وعلى عبادي، فلا تظالموا ) صحيح مسلم، ج4، ص1995.

( عليكم بالجماعة وإياكم الفرقة ) سنن الترمذي، ج4، ص466.

( مداراة الناس نصف الإيمان والرفق بهم نصف العيش ) تحف العقول، ص29.

أي انفصال أو تقسيم أو تشطير لمسلمين فهو ذلك التقسيم والتشطير؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

أريد منك كذلك أن توضحي .. كيف قطرين؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

نحن يمن .. كيف قطرين؟؟؟؟؟

مبادئ الثورة نفسها ...

كان هناك نظامين قبل 90.. وتعددت الدويلات والحكام.. لكن على مدى التاريخ.. كنا هوية واحدة وشعب واحد.. وهذه حقيقة .. وليست سياسة..

ألم أقل لك إن العنصرية تعمي الأبصار؟؟؟؟

لماذا تتعمدين المغالطة وتقولين قطرين؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

لاحول ولا قوة إلا بالله..

[الإكـلـيـل]

سوء الظن بالناس من مظاهر التطرف ولوازمه

يوسف القرضاوي - 12/08/2009 - [التعدد والاختلاف] - عدد القراءات:«1067»


من مظاهر التطرف ولوازمه: سوء الظن بالآخرين، والنظر إليهم من خلال منظار أسود، يخفي حسناتهم، على حين يضخم سيئاتهم. الأصل عند المتطرف هو الاتهام، والأصل في الاتهام الإدانة، خلافاً لما تقرره الشرائع والقوانين: إن المتهم بريء حتى تثبت إدانته.

تجد الغلاة دائماً يسارعون إلى سوء الظن والاتهام لأدنى سبب، قفلا يلتمسون المعاذير للآخرين، بل يفتشون عن العيوب، ويتقممون الأخطاء، ليضربوا بها الطبل، ويجعلوا من الخطأ خطيئة، ومن الخطيئة كفراً!!

وإذا كان هناك قول أو فعل يحتمل وجهين: وجه خير وهداية، ووجه شر وغواية، رجحوا احتمال الشر على احتمال الخير، خلافاً لما أثر عن علماء الأمة من أن الأصل حمل حال المسلم على الصلاح، والعمل على تصحيح أقواله وتصرفاته بقدر الإمكان.

وقد كان بعض السلف يقول: إنّي لألتمس لأخي المعاذير من عذر إلى سبعين ثم أقول: لعلّ له عذراً آخر لا أعرفه!

من خالف هؤلاء في رأي أو سلوك - تبعاً لوجهة نظر عنده - اتهم في دينه بالمعصية أو الابتداع أو احتقار السنة، أو ما شاء لهم سوء الظن.

فإذا خالفتهم في سنية حمل العصا، أو الأكل على الأرض مثلاً، اتهموك بأنك لا تحترم السنة، أو لا تحب رسول الله صلى الله عليه وسلم، بأبي هو وأمي! ولا يقتصر سوء الظن عند هؤلاء على العامة، بل يتعدى إلى الخاصة، وخاصة الخاصة، فلا يكاد ينجو فقيه أو داعية أو مفكر إلا مسّه شواظ من اتهام هؤلاء.

فإذا أفتى فقيه بفتوى فيها تيسير على خلق الله، ورفع الحرج عنهم، فهو في نظرهم متهاون بالدين.

وإذا عرض داعية الإسلام عرضاً يلائم ذوق العصر، متكلماً بلسان أهل زمانه ليبين لهم، فهو متهم بالهزيمة النفسية أمام الغرب وحضارة الغرب.. وهكذا.

ولم يقف الاتهام عند الأحياء، بل انتقل إلى الأموات الذين لا يستطيعون الدفاع عن أنفسهم، فلم يدعوا شخصية من الشخصيات المرموقة إلاّ صوبوا إليها سهام الاتهام، فهذا ماسوني، وذلك جهمي، وآخر معتزلي.

حتى أئمة المذاهب المتبوعة -على ما لهم من فضل ومكانة لدى الأمة في كافة عصورها - لم يسلموا من ألسنتهم ومن سوء ظنهم.

بل إن تاريخ الأمة كله - بما فيه من علم وثقافة وحضارة - قد أصابه من هؤلاء ما أصاب الحاضر وأكثر، فهو عند جماعة تاريخ فتن وصراع على السلطة، وعند آخرين تاريخ جاهلية وكفر، حتى زعم بعضهم أن الأمة كلها قد كفرت بعد القرن الرابع الهجري!

وقديماً قال أحد أسلاف هؤلاء لسيد البشر صلى الله عليه وسلم بعد قسمة قسمها: إن هذه قسمة ما أريد بها وجه الله! اعدل يا محمد فإنَّك لم تعدل!

إن ولع هؤلاء بالهدم لا بالبناء ولع قديم، وغرامهم بانتقاد غيرهم وتزكية أنفسهم شنشنة معروفة، والله تعالى يقول: ((فلا تُزكُّوا أنفسكم هو أعلم بمن اتقى )) [النجم:32 ]. إن آفة هؤلاء هي: سوء الظن المتغلغل في أعماق نفوسهم، ولو رجعوا إلى القرآن والسنة لوجدوا فيهما ما يغرس في نفس المسلم حسن الظن بعباد الله، فإذا وجد عيباً ستره ليستره الله في الدنيا والآخرة، وإذا وجد حسنة أظهرها وأذاعها، ولا تنسيه سيئة رآها في مسلم حسناته الأخرى، ما يعلم منها وما لا يعلم.

أجل، إن التعاليم الإسلامية تحذر أشد التحذير من خصلتين: سوء الظن بالله، وسوء الظن بالناس،والله تعالى يقول: ((يا أيّها الذين آمنوا اجتنِبوا كثيراً مِن الظنِّ إنَّ بعْض الظنِّ إثمٌ )) [الحجرات:12 ]، والنبي صلى الله عليه وسلم يقول: إيّاكم والظن، فإن الظن أكذب الحديث [متفق عليه ].

وأصل هذا كله: الغرور بالنفس، والازدراء للغير، ومن هنا كانت أول معصية الله في العالم: معصية إبليس، وأساسها: الغرور والكبر ((أنا خيرٌ مِنه )).

وحسبنا في التحذير من هذا الاتجاه، الحديث النبوي الصحيح: إذا سمعتم الرجل يقول: هلك الناس، فهو أهلكهم. [رواه مسلم ].

جاءت الرواية بفتح الكاف فهو أهْلكهم على أنه فعل ماض، أي: كان سبباً في هلاكهم باستعلائه عليهم وسوء ظنه بهم، وتيئيسهم من روح الله تعالى.

وجاءت بضم الكاف أيضاً؟ فهو أهلكهم أي أشدهم وأسرعهم هلاكاً، بغروره وإعجابه بنفسه، واتهامه لهم.

والإعجاب بالنفس أحد المهلكات الأخلاقية التي سماها علماؤنا: معاصي القلوب التي حذّر منها الحديث النبوي بقوله: ثلاث مهلكات: شح مطاع، وهوى متبع، وإعجاب المرء بنفسه.

هذا مع أن المسلم لا يغتر بعمله أبداً، ويخشى أن يكون فيه من الدخل والخلل ما يحول دون قبوله، وهو لا يدري، والقرآن يصف المؤمنين السابقين بالخيرات، فيقول في أوصافهم: ((والذين يُؤتون ما آتوا وقلوبهم وجلةٌ أنّهم إلى ربِّهم راجعون )) [المؤمنون:60 ]، وقد ورد في الحديث، أن هذه الآية فيمن عمل الصالحات، ويخاف ألاّ يقبل الله منه. ومن حكم ابن عطاء: ربما فتح الله لك باب الطاعة، وما فتح لك باب القبول، وربما قدّر عليك المعصية، فكانت سبباً في الوصول، معصية أورثت ذلاً وانكساراً، خير من طاعة أورثت عُجْباً واستكباراً!

وأصل هذا من حكمة للإمام علي رضي الله عنه قال: سيئة تسوؤك خير عند الله من حسنة تعجبك.

وقال ابن مسعود: الهلاك في اثنتين: العجب والقنوط، وذلك أن السعادة لا تدرك إلاّ بالسعي والطلب، والمعجب بنفسه لا يسعى لأنه قد وصل، والقانط لا يسعى لأنه لا فائدة للسعي في نظره.

[الإكـلـيـل]

أسأل أختنا بالله؟؟؟

هل الشمال مسلم؟؟؟

إذا لماذا لا تكون وحدة اسلامية..

إذا كانت المسألة كلها النظام والسلطة.. فلماذا نتهم الوحدة؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

اقتباس لمحمد مهدي عاكف:

التفريق بين المؤمنين سبيل الشيطان: ﴿إِنَّمَا يُرِيدُ الشَّيْطَانُ أَن يُوقِعَ بَيْنَكُمُ الْعَدَاوَةَ وَالْبَغْضَاءَ فِي الْخَمْرِ وَالْمَيْسِرِ وَيَصُدَّكُمْ عَن ذِكْرِ اللهِ وَعَنِ الصَّلاَةِ فَهَلْ أَنْتُم مُّنتَهُونَ﴾ (المائدة: 91)، وهو سبيل أعداء الأمة المتربصين بها من الداخل والخارج، فمِن الداخل يجتهد المنافقون في إثارة العَداء والفرقة بين المؤمنين حتى لو كان ذلك من خلال لافتات برَّاقة خدَّاعة تشقُّ الصفوف، وتوقِع الفساد فيها.. ﴿وَالَّذِينَ اتَّخَذُوا مَسْجِدًا ضِرَارًا وَكُفْرًا وَتَفْرِيقًا بَيْنَ الْمُؤْمِنِينَ وَإِرْصَادًا لِّمَنْ حَارَبَ اللهَ وَرَسُولَهُ مِن قَبْلُ وَلَيَحْلِفُنَّ إِنْ أَرَدْنَا إِلاَّ الْحُسْنَى وَاللهُ يَشْهَدُ إِنَّهُمْ لَكَاذِبُونَ﴾ (التوبة: 107)، وإثارة الفرقة هو سبيل الفراعنة المتجبِّرين، الذين يخشَون وحدة أهل الحق وجند الإيمان، ويرون عزَّهم في إذلال المؤمنين وفرقتهم: ﴿إِنَّ فِرْعَوْنَ عَلاَ فِي الأَرْضِ وَجَعَلَ أَهْلَهَا شِيَعًا يَسْتَضْعِفُ طَائِفَةً مِّنْهُمْ يُذَبِّحُ أَبْنَاءَهُمْ وَيَسْتَحْيِي نِسَاءَهُمْ إِنَّهُ كَانَ مِنَ الْمُفْسِدِينَ﴾ (القصص: 4)، أما الكافرون فمنذ القدم كان شعارهم مع المؤمنين "فرق تسُد"، وما استطاعوا أن ينالوا من المؤمنين إلا بتفرُّقهم وضرب بعضهم ببعض.


هل نحن مسلمون أم لاء؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

ردوا علي بدون هروب؟..

أختنا بالله ..

أنا مسلم .. وأنتي مسلمة..

أنا بريء وأنتي برئية..

أي تفريق بيننا هو تفريق هو تفريق بين مسلمين ؟؟؟ أليس كذلك؟؟؟؟

إن لم يكن كذلك .. فأحد أمرين:

إما أنك تظنين أنني كافر ..

أو أنك تعلمين أنني مسلم .. ولكنك كافرة؟؟؟؟

أليس هذا هو الواقع؟؟؟؟

لان الاسلام أمرنا بالوحدة؟؟؟

بعيداً عن السياسة.. أنتم تفرقون بين شعب مسلم .. وتوجهون الاتهام لوحدة هذا الشعب المسلم وليس للسلطة.. ولن ندخل في تفاصيل غير الاسلام..

( واعتصموا بحبل الله جميعاً ولا تفرقوا)

أريد من الجميع الإجابة؟؟؟

أريد من حضرمي بن باريس .. هذا الي علمك هذي الأفكار السطحية أن يواجهني هو .. فأنت مجرد طالب لا مجتهد.. تتهربين من كل كلمة حق قلتها حتى لا تتناقضين نفسك وتعترفين بالحق..

لم يجاوب أحد على السؤال .. الكل يهرب إلى التفاصيل..................................

[الوحيشي]

الموضوع بالنسبة لي مكرر كثيراً ولكن قبل أن أخوض فيه دعونا نرى وجهة نظر الكاتب
السؤال الي يبطح نفسه لك يا سنان :


س - هل سبق وقد حدث انفصال بين دول مسلمه عبر التاريخ الإسلامي ؟ وما حكمه شرعاً ؟


لمعلوماتك أخي سنان الوحدة اليمنية لم تتم بين طرفين مسلمين ، نظام اشتراكي ونظام رأسمالي .

[نشوان بن سعيد الحميري]

هذا وانت في سفر يا سنان كيف لو انت في البيت ؟؟؟


من شارك؟ إجمالي المشاركات: 29
اسم العضو المشاركات سنان الحميري 13عبدالرزاق الجمل 2abcd 2مجاهد 2أختكم في الله 1ســـامح 1نشوان بن سعيد الحميري 1صالح اليزيدي 1مواطن بلا وطن 1ذويزن الجنوب 1Alhomaiqani 1حلأل المشاكل 1الوحيشي 1صمام امان 1مشاهدة الموضوع وإغلاق الصفحة

[البرنس الخليفي]

اسطوانة مشروخة .. بحت حلوقنا ويبست السنتنا ونحن نشرح ونقول .!!

وكل ما ظهر لنا عارف جديد فتح الموضوع مرة اخرى .!!

حذرنا من اقتباس ايات القرآن الكريم واسقاطها على وحدة اليمن .. فالقرآن اشرف وانزة وآياتة لا يفسرها الا المفسرون والفاقهون

هناك كتب تفسير لجميع تلك الايات .. وليست وحدة اليمن او الوحدة بمنظوركم الآن هي ما تنطبق عليها جميع تلك الآيات فالقرآن اشرف من ذلك !!

اذا اردت اجوبة لأسئلتك اعمل استبيان ميداني في الجنوب لتجد الحقيقة امامك !! اما ثوارت الانترنت فقد مللنا منها !!!

تركنا الكلام للواقع اليوم ...بعد ان وصلنا الى جدار عازل اصتدمنا به غلف بافكار الخوف والانصياع .. وسننتظر الجواب حول مصير تلك المشؤمة !!

تحيااااااتي لك اخ سنان

[حسين الجنوبي]

كلام مكرر وقديم

وهذا ليس بغريب عليكم أنت تحاولوا أدخال القرآن الكريم في قولكم فكما أفتى علمائكم بقتل الجنوبيين وأعتبارهم كفارآ وغنيمة وفيدآ

أتمنى أن تبتعدوا عن القرآن الكريم

هذا الكلام والأسطوانه المشروخه شبعنا منها واصبحت قديمه ومتهالكه

سؤالي لك أن كنت من صدق جاوبني

لماذا لم تنتفضوا في بداية حراكنا ومطالبنا المشروعه تحت الوحده؟؟؟

ولكن أنا أعرف انك لن تجاوبني وسوف تتهرب من سؤالي كما هو عادتكم وطباعكم المزيفه والتي أصبح الكل يعرفها

وحده بني دحباش أصبحت مقيته

والله يلعن هذه الوحده أن كانت بهذه الطريقه((لاحظ كلامي أن كانت بهذه الطريقه))

الوحده يجب أن تكون خيرآ على كل البلاد كما هو حادث في المانيا وغيرها

ولكن أن تكون الوحده لطرف معين لاعاد نبى وحده ولا شئ اسمه وحده

والله كرهنا من شئ اسمه وحده ووكرهنا كذبكم المزيف

الوحده بريئه منكم ومن أعمالكم

الوحده بريئه من عقليتكم القبليه المتخلفه والهمجيه

تحياتي

[الإكـلـيـل]

هذا وانت في سفر يا سنان كيف لو انت في البيت ؟؟؟


من شارك؟ إجمالي المشاركات: 29
اسم العضو المشاركات سنان الحميري 13عبدالرزاق الجمل 2abcd 2مجاهد 2أختكم في الله 1ســـامح 1نشوان بن سعيد الحميري 1صالح اليزيدي 1مواطن بلا وطن 1ذويزن الجنوب 1alhomaiqani 1حلأل المشاكل 1الوحيشي 1صمام امان 1مشاهدة الموضوع وإغلاق الصفحة

أخي الكريم أنا أتكلم على وحدة شعب مسلم .. ما دخلي في السياسة..

التفريق بين مسلمين هل يجوز؟؟؟

أنا وأنت مسلمين .. إذن التفريق بيننا هو تفريق بين مسلمين

[الإكـلـيـل]

هذا وانت في سفر يا سنان كيف لو انت في البيت ؟؟؟


من شارك؟ إجمالي المشاركات: 29
اسم العضو المشاركات سنان الحميري 13عبدالرزاق الجمل 2abcd 2مجاهد 2أختكم في الله 1ســـامح 1نشوان بن سعيد الحميري 1صالح اليزيدي 1مواطن بلا وطن 1ذويزن الجنوب 1alhomaiqani 1حلأل المشاكل 1الوحيشي 1صمام امان 1مشاهدة الموضوع وإغلاق الصفحة

ههههههههه عادنا عرفت الواير لس أمس.. اليوم خلص على الفندق..

خرجت الآن استخدم من الشارع ههههههه.. أنا الآن في ساحل أبين

[الإكـلـيـل]

سألتك سؤال واضح : هل يجوز التفريق بين المسلمين؟؟؟

بعدين السياسة على جنب.. ممكن نرجع على سالم ممكن نحكم بالاعدام على علي صالح.. أنا سألتك سؤال وااااااااااضح .. وهذا موضوع أبناء الجنوب العربي واريد اجابة عليه..


من منظور ديني بحتتتتتتتتتت

هل يجوز التفريق بين المسلمين؟؟؟ [/center]

[مواطن بلا وطن]

قل ماتريد هنا ياسنان بالرغم علمي انك تناقش لتثبت نظريتك وليس لكي تسمع من الاخرين

تستخدم نظام تعبئه مسبق!!!!!
رد على اسئلة الوحيشي وبعدها نكمل!

[الإكـلـيـل]

عندي ثلاثة أسئلة بطرحها .. وانت تجوب عليها بكل سهولة .. وبعدين سهل:

هذا الأول

هل يجوز التفريق بين المسلمين؟؟؟